Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму

Революция 1905–1907гг. родила Советы как русскую форму политической организации народовластия, которая была вызвана к жизни самим ценностным геномом, «цивилизационным социализмом» России как общинной, евразийской цивилизации, которая сразу же возродилась уже в огне Февральской революции 1917 года через 10–12 лет.

5.3.2. Ленин во главе революционной деятельности большевиков. Встреча с А.М.Горьким

8(21) ноября 1905 года Ленин возвратился из эмиграции в Петербург и сразу же, возглавив работу Центрального и Петербургского комитетов большевиков, развернул кипучую революционную деятельность, поставил задачу подготовки вооруженного восстания.

В этот же день он посетил могилы жертв «Кровавого воскресенья» на Преображенском кладбище.

Сразу же Ленин развернул работу по правильной постановке вопроса отношения большевиков к деятельности Советов. Он ставил задачу, чтобы партия направляла деятельность Советов, а не подменяла их собой и не растворялась в них. М.М.Эссен вспоминал, что Владимир Ильич «здорово выругал нас за то, что во главе Совета рабочих депутатов (мое замечание: в С.-Петербурге, С.А.) стали меньшевики. Наша борьба за Советы с приездом Ленина развернулась с большей активностью»[202 - Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. – 1979. – т.2, с.120].

Ленин возглавил руководство изданием легальной партийной газеты «Новая жизнь», которая стала фактически Центральным Органом РСДРП. Здесь были собраны лучшие партийный публицисты – М.С.Ольминский, В.В.Воровский, А.В.Луначарский, В.Д.Бонч-Бруевич, А.М.Горький и другие. Алексей Максимович Горький оказывал газете и материальную помощь. В список зарубежных авторов газеты входили Роза Люксембург, Карл Либкнехт, Марсель Кашен, Поль Лафарг и другие. Вспоминая первую встречу Ленина с Горьким, А.Ф.Андреева (жена Горького) писала: «Ленин вошел к нам навстречу из каких-то задних комнат и быстро подошел к Алексею Максимовичу. Они долго жали друг другу руки. Ленин радостно смеялся, а Горький, сильно смущаясь и, как всегда при этом, стараясь говорить особенно солидно, басистым голосом, все повторял подряд: – Ага, так вот вы какой… Хорошо, хорошо! Я очень рад, очень рад!»[203 - Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. – 1979. – т.2, с.225].

Это была встреча двух Титанов Эпохи Русского Возрождения – мыслителя, философа, революционера, коммуниста и великого русского пролетарского писателя.

Алексей Максимович Горький навсегда, с этой встречи, остался другом и верным соратником Владимира Ильича Ленина, несмотря на идейные разногласия, которые между ними периодически возникали в будущем.

5.4. «Партийная организация и партийная литература». Партийность социалистическая против буржуазной партийности

10 ноября 1905 года публикуется статья Ленина «О реорганизации партии», в которой он поставил задачу перестройки партийной работы на основе широкого использования легальных возможностей, завоеванных всеобщей политической стачкой в октябре 1905 года, расширения партийных рядов за счет активных рабочих. 13 ноября появляется знаменитая статья «Партийная организация и партийная литература», в которой Ленин обосновал принцип партийности литературы, против которого резко выступают противники Ленина и ленинизма до сих пор, ломая свои копья, потому что не хотят замечать, что и буржуазная литература, которая якобы является свободной, по мнению этих «критиков», тоже является партийной, только подчиняется она «партийной дисциплине» капиталократии, защищая ее интересы.

«Литература, — писал Ленин, — должна стать партийной. В противовес буржуазным нравам, в противовес буржуазной предпринимательской, торгашеской печати, в противовес буржуазному литературному карьеризму и индивидуализму, «барскому анархизму» и погоней за наживой, – социалистический пролетариат должен выдвинуть принцип партийной литературы, развить этот принцип и провести его в жизнь в возможно более полной и цельной форме»[204 - Ленин В.И. Соч., т.12, с.100] (выдел. мною, С.А.). Он подчеркивал, что для социалистического пролетариата литература не может быть средством обогащения отдельных групп или лиц, не может быть частным делом, независимым от общего дела рабочего класса. Она должна стать составной частью общепролетарского дела, неотделимою от организованной, планомерной партийной работы. Это, конечно, не означает, подчеркивал Владимир Ильич, умаление или ограничение творческой свободы писателя или публициста, наоборот, писал он, безусловно необходимо обеспечение большого простора личной инициативе, индивидуальным склонностям, простора мысли и фантазии, форме и содержанию.

Фактически Ленин противопоставил буржуазной свободе печати, за которой скрывается диктатура «мешка с золотом», о которой еще писал Ф.М.Достоевский в своем эссе в «Дневнике писателя» о «лучших людях», т.е. диктатура капиталократии, действительную свободу литературного творчества, независимую от диктатуры капитала, как необходимое условие борьбы оружием слова за свободу рабочего класса, за свободу всех трудящихся от эксплуатации их труда.

«Это будет свободная литература, потому что не корысть и не карьера, а идея социализма и сочувствие трудящихся будет вербовать новые и новые силы в ее ряды. Это будет свободная литература, потому что она будет служить не пресыщенной героине, не скучающим и страдающим от ожирения «верхним десяти тысячам», а миллионам и десяткам миллионов трудящихся, которые составляют цвет страны, ее силу, ее будущность»[205 - Ленин В.И. Соч., т.12, с.104] (выдел. мною, С.А.) – писал великий гений русской социалистической революции.

Значение этой небольшой, гениальной работы нисколько не умалилось за прошедшие 105 лет. Сражение между капиталистической, буржуазной партийностью и партийностью социалистической в литературе, в искусстве, в целом – в культуре продолжается, потому что за этим сражением в XXI веке уже стоит судьба будущего человечества и России: или рыночно-капиталистическая гибель в форме Глобальной Экологической Катастрофы, или Ноосферный, Экологический, Духовный Социализм как форма выживания человечества и дальнейшего его прогрессивного развития в гармонии с Природой.

5.5. Ленинская тактика подготовки вооруженного восстания. Сталин о Ленине

Революция развивалась. На смену «Новой жизни» (в которой было напечатано 13 статей Ленина и закрытой царским правительством 2 декабря 1905 года) с весны 1906 года стала снова издаваться партийная газета под разными названиями: «Волна», «Вперед», «Эхо».

В середине ноября 1905 года Ленин выступил на собрании партийных работников Петербурга в Вольно-экономическом обществе с докладом «Критика аграрной программы партии социалистов-революционеров», в котором он отстаивал большевистскую аграрную программу с установкой на союз рабочего класса и крестьянства в революции.

В декабре в Таммерфорсе была проведена конференция большевиков. В истории становления большевизма эта конференция не была эпохальным явлением. Ее значение состоит в том, что в ее резолюциях отстаивался и развивался принцип демократического централизма. В ней указывалось: «Признавая бесспорным принцип демократического централизма, конференция считает необходимым проведение широкого выборного начала с представлением выбранным центрам практического руководства, наряду с их сменяемостью, самой широкой гласностью и строгой подотчетностью действий»[206 - ВКП(б) в резолюциях съездов, конференция и пленумов ЦК. Часть 1. – М.: 1936, с.59].

На этой конференции состоялась встреча Ленина со Сталиным. Какое впечатление Сталин произвел на Ленина? На это – вопрос история не составила зафиксированного ответа. Да и разновеликими партийными фигурами они были тогда. Но вот какие оставил воспоминания Сталин о Ленине:

«Впервые я встретился с Лениным в декабре 1905 года на конференции большевиков в Таммерфорсе (в Финляндии). Я надеялся увидеть горного орла нашей партии, великого человека, великого не только политически, но, если угодно, и физически, ибо Ленин рисовался в моем воображении в виде великана, статного и представительного. Каково же было мое разочарование, когда я увидел самого обыкновенного человека, ниже среднего роста, ничем, буквально ничем не отличающегося от обыкновенных смертных… Принято, что «великий человек» обычно должен запаздывать на собрании, с тем, чтобы члены собрания с замиранием сердца ждали его появления, причем перед появлением «великого человека» члены собрания предупреждают: «тсс… тише… он идет». Эта обрядность казалась мне не лишней, ибо она импонирует, внушает уважение. Каково же было мое разочарование, когда я узнал, что Ленин явился на собрание раньше делегатов и, забившись где-то в углу, по-простецки ведет беседу, самую обыкновенную беседу с самыми обыкновенными делегатами конференции. Не скрою, это показалось мне тогда некоторым нарушением некоторых необходимых правил… Замечательны были две речи Ленина, произнесенные на этой конференции: о текущем моменте и об аграрном вопросе. Они, к сожалению, не сохранились. Это были вдохновенные речи, приведшие в бурный восторг всю конференцию. Необычная сила убеждения, простота и ясность аргументации, короткие и всем понятные фразы, отсутствие рисовки, отсутствие головокружительных жестов и эффективных фраз, бьющих на впечатление, – все это выгодно отличало речи Ленина от речей обычных «парламентских» ораторов. Но меня пленила тогда не эта сторона речей Ленина. Меня пленила та непреодолимая сила логики в речах Ленина, которая несколько сухо, но зато основательно овладевает аудиторией, постепенно электризует ее. И потом берет ее в плен, как говорят, без остатка»[207 - Сталин И.В. Соч., т.6, с.54, 55] (выдел. мною, С.А.). Думаю, что сам Сталин в построении своих речей, в обеспечении их убедительной силы, учился у Ленина, он проходил школу Ленина, во всех ее сторонах, будучи хорошим учеником.

Здесь можно добавить оценку Н.И.Капченко: «В Ленине Коба (революционная кличка Сталина в то время, С.А.) увидел человека действия, имеющего ясную и четкую программу революционного преобразования общества. Это не могло импонировать его представлениям о подлинном вожде партии, настоящем руководителе революционной борьбы рабочего класса. Полностью в духе его собственных представлений лежала и ленинская концепция строительства партии нового типа, в которой он видел инструмент осуществления исторической миссии рабочего движения России»[208 - Капченко Н.И. Политическая биография Сталина. Том I(1879–1924). – Тверь: Изд. компания «Северная Корона», 2004. – 733с.; с.180].

Отмечу, что эта оценка важна тем, что такими же глазами, как Сталин, смотрели на Ленина многие большевики.

Ленинская школа стала подлинной школой становления Сталина как исторического деятеля, коммуниста, руководителя советского государства, принявшего эстафету на этой должности от Ленина через 19 лет.

В декабре 1905 года в Москве и в январе 1906 года в городах – Нижнем Новгороде, Ростове-на-Дону, Новороссийские, Донбассе, Екатеринославе, Мотовилихе, Уфе, Красноярске, Чите, а также в Закавказье, Польше, Прибалтике, Финляндии прокатилась волна вооруженных восстаний, жестко подавленных царизмом. Меньшевики, как противники вооруженного восстания, будучи в большинстве в Петербургском Совете, заблокировали возможность организации вооруженного восстания.

Плеханов занял позицию стороннего наблюдателя-метра. Он заявил – «не надо было браться за оружие». Ленин гневно восстал против ренегатства меньшевиков. Напротив, говорил он, отвечая Плеханову, «нужно было более решительно, энергично и наступательно браться за оружие»[209 - Владимир Ильич Ленин. Биография. – М.: Изд. полит. Лит., 1981, с.145]. Здесь проявилось ключевое различие между Лениным и Плехановыи, между большевизмом и меньшевизмом: для первых революция была настоящим и решительным делом, которому надо отдавать все силы без остатка, для вторых революция была игрой, формой самоопределения без риска для себя и своей жизни.

В «Уроках московского восстания» Ленин, обобщив опыт и вскрыв причины поражения в московском восстании (в сражении на Красной Пресне), развил дальше теорию вооруженного восстания, определил тактические принципы, которыми должны руководствоваться партия и пролетариат при подготовке и проведении вооруженного восстания. Он указывал, что необходимо браться за оружие более решительно, разъяснять массам недостаточность одной мирной стачки и необходимость вооруженной борьбы. Уже потом, вспоминая первую революцию и ее уроки, Ленин писал: «До вооруженного восстания в декабре 1905 года народ в России оказывался неспособным на массовую вооруженную борьбу с эксплуататорами. После декабря это был уже не тот народ. Он переродился. Он получил боевое крещение. Он закалился в восстании. Он подготовил ряды бойцов, которые победили в 1917 году…»[210 - Ленин В.И. Соч., т.37, с.386, 387].

Буржуазия, партия кадетов, которая ее представляла, заняли в революции соглашательскую позицию, превратились в партию соглашения с царизмом, что предсказывал Ленин, воюя против меньшевистских взглядов, еще три года назад.

Отстаивая решительную революционную тактику и стратегию большевиков в революции, он развернул острую критику партии кадетов и меньшевизма, которая становился формой революционного просвещения борющихся против самодержавия масс.

В известной брошюре «Победа кадетов и задачи рабочей партии» (март 1906г.) Ленин назвал кадетов «могильными червями революции». Он разъяснял рабочим и крестьянам, партийцам: «Пролетариат борется, – буржуазия крадется к власти. Пролетариат разрушает самодержавие борьбой, – буржуазия цепляется за подачки слабеющего самодержавия. Пролетариат перед всем народом поднимает высоко знамя борьбы, – буржуазия – знамя уступок, сделок и торгашества».[211 - Ленин В.И. Соч., т.12, с.219]

Параллельно шла борьба с меньшевизмом за правильное определение миссии Советов в логике первой русской революции. Ленин жестко отринул меньшевистскую оппортунистическую оценку Советов как «органов местного самоуправления» и вновь подчеркнул историческую роль Советов как зародыша диктатуры революционного народа, гигантского большинства над меньшинством, при гегемонии рабочего класса.

5.6. Объединительный IV Съезд РСДРП. Борьба Ленина за аграрную программу большевиков и союз рабочего класса и крестьянства

Логика развития революции с новой силой поставила вопрос о преодолении раскола российской социал-демократии, об объединительном Съезде, который особенно инициировали рабочие-социал-демократы, находящиеся в гуще революционной борьбы. Ленин поддержал эту инициативу, написал к Объединительному съезду проекты резолюций, в которых была представлена тактическая платформа большевиков. Работа Ленина «Тактическая платформа к Объединительному съезду РСДРП» была опубликована в газете «Партийные Известия».

Объединительный, IV Съезд РСДРП состоялся в Стокгольме, в Швеции с 1 по 25 апреля (23 апреля – 8 мая) 1906 года в помещении Народного Дома, представленного шведскими социал-демократами.

Ленин был избран в президиум Съезда, значительная часть заседаний прошла под его председательством.

На этом Съезде впервые делегатом Съезда принял участие И.В.Сталин.

На Съезде развернулась острейшая дискуссия между большевиками и меньшевиками.

Особым центром жесткой дискуссии стал аграрный вопрос. Доклад Ленина по аграрному вопросу не сохранился, но остался для потомков текст его заключительного слова.

Главные пункты ленинской аграрной программы сводились к следующим положениям:

? мобилизация крестьян на революцию против царя и помещиков;

? борьба за национализацию земли как важнейшее условие полной победы демократической революции в России;

? политическая революция как условие выполнения аграрной программы. Он говорил на Съезде: «Мы должны прямо и определенно сказать крестьянину: если ты хочешь довести аграрную революцию до конца, то ты должен также довести и политическую революцию до конца; без доведения до конца политической революции не будет вовсе или не будет сколько-нибудь прочной аграрной революции»[212 - Ленин В.И. Соч., т.12, с.364].

Ленин подверг острой критике возражение против национализации земли, с которыми выступили Плеханов, Маслов и другие меньшевики. Последние исходили из положения о половинчатом исходе революции, постепенном реформировании помещичье-самодержавного строя, выдвигали лозунг муниципализации земли, т.е. передачи помещичьих земель в распоряжение местных самоуправлений или земств (муниципалистов). Возражая им, Ленин подчеркивал два положения:

1) муниципализации никогда не захотят сами крестьяне;

2) без демократической республики, без самодержавия народа, без выборности чиновников муниципализация вредна.

Одновременно Ленин вскрыл и ошибочность взглядов «разделистов», требовавших раздела конфискованных помещичьих земель между крестьянами на правах личной собственности. Здесь Ленин исходил из перспективы перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую. «Сторонники раздела правильно понимают крестьянские слова о национализации, правильно объясняют их, но – в этом вся суть – но не умеют это правильное объяснение сделать рычагом изменения мира, оружием дальнейшего движения вперед. Не о том идет речь, чтобы навязать крестьянам национализацию вместо раздела… Речь идет о том, что социалист, беспощадно разоблачая иллюзии крестьянина насчет «божьей земли», должен уметь показать крестьянину путь вперед».[213 - Ленин В.И. Соч., т.13, с.28]

На съезде Ленин сделал доклады «О современном моменте и классовых задачах пролетариата», по вопросу об отношении к Государственной думе, о вооруженном восстании и по организационным вопросам.

Съезд принял в редакции Ленина первый параграф Устава – о членстве в партии.

Съезд проходил при численном превосходстве меньшевиков, поэтому по важнейшим вопросам принял меньшевистские резолюции, в том числе программу муниципализации.

Меньшевикам удалось провести свое большинство в ЦК. Ленин, несмотря на это организационное поражение большевиков, верил в победу над меньшевиками, в торжество революционной стратегии и тактики большевиков.

Он пишет «Обращение к партии депутатов Объединенного съезда, принадлежащих к бывшей фракции «большевиков». Это «Обращение» было обсуждено на совещании большевиков-депутатов Съезда. В нем была представлена принципиальная критика меньшевистских решений IV Съезда, их отречение от революции.