Скрижали мага

При глубоком дыхании усиливается обмен веществ, что очень важно для здоровья, поэтому глубокое дыхание служит важным средством при борьбе с болезнями. Чистая кровь и здоровые нервы – вот последствия повышенной легочной деятельности. Оккультисты всех времен и народов учили, что в воздухе содержится некая субстанция, дающая начало всему живому. Это всепроникающее начало, абсолютная энергия, называемая астралом или праной.

ПРАНА – то, что проявляется как всякого рода движение, как притяжение, магнетизм и прочее. В организме человека и других существ она проявляется в виде нервной силы. Вдыхая воздух, мы поглощаем в нем прану. Атмосферный воздух, если он чист и свеж, содержит значительное количество праны, которую можно извлечь из него, употребив для своих надобностей. При обыкновенном дыхании мы устанавливаем небольшое количество этой энергии, но при глубоком дыхании мы поглощаем большое количество праны, которая скапливается в виде нервного флюида в нервных центрах. Можно накапливать в себе прану, как аккумулятор накапливает электричество. После этих предварительных объяснений приступим к изучению дыхательных приемов. Существует 4 типа (главных) дыхания: 1. Грудное. 2. Боковое. 3. Брюшное. 4. Полное.

1. Грудное дыхание производится поднятием грудной клетки, причем живот втягивается.

2. Боковое дыхание приводит в движение незначительную часть легких, сопровождается расширением боков.

3. Брюшное дыхание сводится к вздутию живота при деятельности нижней части легких.

Необходимо изучать эти три типа дыханий, руководствуясь следующими указаниями: при первом этапе происходит поднятие грудной клетки и втягивание живота, при втором – расширяются бока, при третьем – впадает грудная клетка и поднимается живот. После некоторой практики в этих упражнениях приступают к четвертому типу дыхания (полному), который является соединением трех предыдущих. Для упражнения следует избрать тихую комнату. Следует всегда быть уверенным, что никто не помешает, ибо несоблюдение этого условия может неблагоприятно отразиться на организме.

1. Полное дыхание. Лечь на постель, подложив под голову маленькую подушку. Ослабить мускулы. Медленно и плавно втягивать воздух обеими ноздрями, приподнимая сначала живот, затем расширяя бока, наконец, втягивая грудь. При этом брюшное дыхание продолжается 2 секунды, боковое – 1, грудное – 3. Продолжительность дыхания можно увеличить, соблюдая соотношения между типами дыхания. Затем медленно выдыхайте, затрачивая столько же времени и в том же порядке, т. е. сначала должен опасть живот, затем ребра, а затем грудь.

Таким образом, первое упражнение в дыхании заключается в медленном плавном и глубоком вдыхании воздуха и немедленном же выдыхании его.

Обе фазы – вдыхание и выдыхание – должны быть одинаковой продолжительности. Надлежит постепенно увеличивать продолжительность вдыхания и выдыхания, обращая главным образом внимание на плавность и аккуратность выполнения данного упражнения.

После приобретения умения дышать плавно, соблюдая порядок наполнения легких воздухом, надо соблюдать в точности количество времени, идущего на каждый тип дыхания, а также необходимо следить за продолжительностью всей фазы. Можно пользоваться следующей инструкцией: в первую неделю вдох и выдох по 6 секунд, во вторую – по 12, третью – 18, четвертую – 24.

Надо менять порядок наполнения легких воздухом: сначала вдох – расширяя живот, ребра и грудь, затем, наоборот – грудь, ребра, живот.

При вдохе и выдохе рекомендуется повторять священное слово «ОМ». Продолжительность этого упражнения такова:

1-я неделя два раза в сутки по 5 мин;

2-я – 10 мин;

3-я – 15 мин;

4-я – 20 мин.

Упражняться надо утром и вечером, как можно регулярнее. Неточное выполнение и небрежение к упражнению могут нанести жестокий вред.

Если прислушаться к звукам, происходящим при дыхании, то заметишь, что при вдохе происходит звук «хан»,[12 - В другой транскрипции считается, что при вдохе происходит звук «СО», при выдохе звук «ХАМ», что в целом дает звук «СОХАМ». «СО ХАМ» – («Я – ОН»). Это мантра освобождения. Она позволяет восстановить связь с космическим сознанием. Йоги считают, что каждый человек в течение 24 часов бессознательно повторяет мантру «СОХАМ» 21600 раз. Сознательное повторение этой мантры быстро очищает ум и дает возможность управлять внутренними энергиями тела.] а при выдохе звук «за», что в целом дает звук «ханза». Индийские факиры, пользуясь этим, изменяют это упражнение следующим образом: принимают подмаасану (по-турецки), направляют взгляд на кончик своего носа (сведение зрительных осей) и, прислушиваясь к дыханию, мысленно произносят при вдохе «хан», а при выдохе «за». Такое изменение дает лучшие результаты, но для европейцев оно первое время утомительно. После небольшой практики упражняющийся привыкает к нему, так что получает большое удовольствие, и он пользуется им каждую свободную минуту. После четырехнедельного занятия переходят к следующему упражнению.

2. При тех же условиях (лежа в тихой комнате) втягивают воздух через обе ноздри. Наполнив им легкие до пределов возможного, но без напряжения, задерживают дыхание, затем медленно выдыхают воздух через нос. Продолжительность вдоха и выдоха без задержки должна быть одинакова. Для этого упражнения дадим следующее расписание:

1-я неделя: вдох 24 сек., задержка 24 сек., выдох 24 сек.;

2-я неделя: вдох 26 сек., задержка 26 сек., выдох 26 сек.;

3-я неделя: вдох 28 сек., задержка 28 сек., выдох 28 сек.;

4-я неделя: вдох 30 сек., задержка 30 сек., выдох 30 сек.

Это упражнение надо проделывать два раза в сутки, посвящая ему каждый раз не менее 15–20 мин., т. е. всего около 30–40 мин. в день. Никаких судорожных движений, чрезмерного напряжения и того подобного быть не должно. Если указания продолжительности каждой фазы окажутся велики, то надо соизмерить ее, сообразуясь с состоянием легких, не забывая об одинаковой продолжительности. После четвертой недели это упражнение заменяется третьим.

3. При тех же условиях вдыхают воздух, затем останавливают дыхание, но уже после выдоха, при пустых легких. Продолжительность каждой фазы такая же, как и раньше. Разница в том, что раньше дыхание задерживалось при полных легких, а теперь – при пустых, один день утром производят второе упражнение, а вечером – третье. На следующий день поступают наоборот: утром – третье, а вечером – второе, продолжая увеличивать продолжительность каждой фазы, доводя каждую из них до 30 секунд. Никакой боли в легких не должно быть, всякий неблагоприятный признак указывает на неправильное выполнение упражнения. Первое время иногда замечается некоторое беспокойство, возбуждение и дрожание, но это исчезает и заменяется чувством довольства и почти физической радости.

4. Сесть прямо, выпрямить спину, грудь вперед, живот втянуть. Голова, грудь и живот должны быть на одной линии. Лучше всего, особенно первое время, садиться на табурет, прижимаясь вплотную к стене. Положив руки на колени, медленно втягивая воздух обеими ноздрями (утром – животом, ребрами и грудью, вечером – грудью, ребрами, животом) в течение 30 сек., задержите его в легких 15 сек., затем медленно вдыхайте 30 сек., затем задержите дыхание при пустых легких 15 сек.

Это упражнение производят в течение 40–60 мин. в сутки, два раза в день по 20–30 мин., или 4 раза в день по 10–15 мин. Главную роль играет идея ритма. Упражнение надо проделывать, не останавливаясь в течение указанного срока. При применении этого упражнения в течение месяца появится ощущение ритмических вибраций: все тело вибрирует. Если через месяц эти признаки не появятся, то его необходимо продолжить более (еще 2, 3 и более месяцев).

5. Это упражнение требует умения дышать определенным по произволу легким. Положите подушку на левый бок (при этом надо непременно лежать) и старайтесь, чтобы левое легкое не работало, также поступите и относительно правого легкого. Первое время можно затыкать соответствующую ноздрю пальцем (при работе левого легкого – правую ноздрю, и наоборот). Когда научитесь дышать одним легким, примите положение, называемое подмасана. Медленно наполните левое легкое через левую ноздрю, затем закройте левую и выпустите воздух через правую ноздрю. Потом поступайте наоборот: вдыхайте правой ноздрей, а выдыхайте левой (вдох и выдох 30 сек.). Упражняйтесь 2, 3, 4 недели по 10 минут 4 раза в день, затем можно приступить к следующему упражнению.

6. Приняв падма-асану, медленно вдыхают воздух через левую ноздрю (правая – закрыта). Вдохнув воздух, задерживают его в легких. На задержку дыхания надо употребить в 4 раза времени больше, чем на вдох. Затем закрывают левую ноздрю, открывают правую и вдыхают через нос, употребив в 2 раза больше времени, чем на вдох. Это упражнение производят утром, вечером изменяют его так, что задержка дыхания происходит при пустых легких. На следующий день утром упражняются при задержке воздуха в пустых легких, а вечером – при наполненных, и так далее попеременно. Укажем количество времени на каждую фазу, предоставляя каждому выбирать по своему усмотрению наиболее подходящую конфигурацию. На востоке употребляют на пурака 4 сек. кумб-ака 32–64 сек., реш-ака 16–32 сек.

Это упражнение должно проводиться как можно регулярнее. Впрочем, это замечание относится ко всем дыхательным упражнениям. Данное упражнение крайне полезно для всякого оккультиста, пробуждая и развивая скрытые нервные токи и являясь основой для всех дальнейших дыхательных приемов, поэтому его надо изучить как можно тщательнее.

ПРАВИЛО. При занятиях дыхательными упражнениями соблюдать строгий вегетарианский режим, воздерживаться от курения и вести целомудренный образ жизни. Но общим правилом является соблюдение того пищевого режима, который наиболее располагает данное лицо к бесстрастно-созерцательному, спокойному настроению. Наметим ряд явлений, служащих указанием, что дыхательные упражнения совершаются правильно и служат развитию силы. Это признаки суть:

1. Испарина, выступающая после упражнения.

2. Легкое дрожание, скоро проходящее.

3. Легкость тела.

4. Спокойное выражение лица.

5. Чистота и белизна кожи.

6. Гармоничный и легкий голос.

7. Расширение зрачков, не имеющее ничего общего с близорукостью, увеличение блеска и силы взгляда.

8. Приятный аромат, испускаемый телом.

9. Способность слышать звуки, подобные отдаленному звону колоколов, производящие в ушах впечатление одного непрерывного звука.

10. Появление способности видеть маленькие светлые пятна, все более и более увеличивающиеся.

Последние признаки являются самыми убедительными, они указывают, что изучающий находится на верном пути и быстро продвигается вперед. О последнем признаке говорят как йоги, так и христианские подвижники, называющие это явление «прелестью» (способности 9 и 10 обнаруживаются легче всего у малокровных, ибо нельзя отрицать, что форсирование дыхательных упражнений ведет к малокровию и снижает полнокровие). (Фактически речь идет о понижении давления).

Считаем не лишним привести описание приемов для достижения магической силы, рекомендованных на Востоке и подробно описанных в индусской книге «Уинек-Хат». В этой книге рекомендуется вдыхать воздух до переполнения легких, пока только возможно, после этого как можно продолжительнее удерживать его и произнести 40 раз слово «ОМ». Потом медленно, как можно дольше выдыхать воздух, медленно посылая его в небесное пространство и связывая его с мировым эфиром. Упражняясь таким образом, следует довести себя до состояния, когда человек становится слепым, глухим, неподвижным, как кусок дерева. Затем рекомендуется лечь на локти и колени, обратить лицо к северу, закрыть пальцем одну ноздрю, а другой – вдыхать воздух, после чего надо закрыть и ее и размышлять о творческой силе, заключающейся как в муравье, так и в слоне. Пробыв в таких мыслях как можно дольше, надо сказать 12 раз слово «ОМ» и по 80 раз во время каждого вдоха. Все это надо совершать в течение трех месяцев, соблюдая строгий пост, отдаваясь сну как можно меньше времени. На четвертый месяц станут являться духи, на пятый – упражняющийся приобретет качества духов, на шестой – он станет чародеем. Это же книга предлагает еще упражняться для достижения той же цели.

Надо втянуть снизу-вверх воздух с правой стороны, перевести его к лицу, к середине сердца, к горлу и между бровей, где предполагается удерживать его возможно долее, до слияния с мировой силой. Достигнув этого, следует размышлять о великом «ОМе», который есть всемирный голос, мировая сила. Эта сила проявляется десятью звуками, сопровождающимися определенными явлениями:

1-й звук – крик воробья;

2-й – тот же крик, но вдвойне;

3-й – цимбал;

4-й – стук скорлуп;

5-й – пение индийской лиры;

6-й – звук инструмента таль;