Социальная педагогика

Социальная педагогика в современных условиях политических, социальных, экономических преобразований страны, вхождения России в мировое сообщество, принятия Конвенции о правах ребенка становится символом изменений, нацеленных на создание эффективной системы помощи, защиты и поддержки детства.

6. Особенности развития социальной педагогики в России. В России развитие социальной педагогики имеет свои особенности. Предпосылки выделения социальной педагогики в самостоятельную область знания можно найти еще в трудах и практической деятельности М. В. Ломоносова, Н. И. Пирогова, К. Д. Ушинского, Л. Н. Толстого. В 20 – 30 гг. XX в. темп развития российской социально-педагогической теории и практики давал возможность строить очень благоприятные прогнозы для отрасли в целом. А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий, В. Н. Сорока-Росинский направляли все свои силы на помощь «выбитым из социальной колеи детям», т. е. по сути они были именно социальными педагогами, а деятельность организованных ими и многими другими педагогами детских опытных станций, коммун и других учреждений стала практическим воплощением социальной педагогики.

Однако эволюционное развитие социальной педагогики в России не состоялось. Высказывание видного педагога 20–30-х гг. XX в. А. П. Пинкевича о том, что необходимо забыть все, написанное в области педагогики до революции, было поддержано многими педагогами-марксистами. Постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе наркомпросов» от 1936 г. на десятилетия наложило запрет на труды Л. С. Выготского, П. П. Блонского, М. Я. Басова, откинув тем самым развитие социально-педагогической мысли в России назад. Начиная с конца 30-х г. прошлого века, когда в стране была провозглашена победа социализма, возникла и прочно укрепилась тенденция замалчивания социальных проблем, которые стали рассматриваться как отдельные, легко искоренимые «пережитки прошлого», что также не способствовало развитию социальной педагогики.

В результате в 1990 г. при насущной необходимости в данной профессии социальная педагогика была введена императивно, «сверху». Это привело к тому, что научная, практическая сферы социальной педагогики и подготовка специалистов начали развиваться одновременно. Это тормозило развитие всей отрасли: практика не могла опереться на научные знания, так как науки еще фактически не было, а науке нечего было осмысливать, поскольку сфера практической деятельности только начала формироваться. Развитие социальной педагогики как учебного предмета, так же до сих пор неоднозначно. Существует много спорных точек зрения относительно сущности тех или иных категорий и понятий, даже самого предмета социальной педагогики.

Эти объективные обстоятельства являются факторами, тормозящими развитие социальной педагогики как науки. Однако потребности практики так остры и злободневны, что этой областью науки стали заниматься многие научные коллективы: Центр социальной педагогики Российской академии образования (РАО), Академия социального образования, научные коллективы педагогических университетов в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Омске и других городах. Созданы и активно работают, решая теоретические и прикладные вопросы социальной педагогики, различные общественные объединения и государственные учреждения.

Интенсивное развитие практики, требующее осмысления и систематизации, позволяет выделить приоритетные научные направления, т. е. есть условия для более интенсивного развития социальной педагогики, оформления ее как самостоятельной науки. Необходимо также перечитать и переосмыслить с новых позиций труды отечественных педагогов как дореволюционного, так и советского периодов, чтобы отыскать ее истоки, отвечающие культурным и историческим традициям нашего народа. Немаловажное значение имеет и освоение зарубежного опыта с целью адаптации его применительно к нашей российской действительности.

Изолированность советского государства от капиталистического мира в течение 70 лет разрушила научные связи наших ученых с коллегами из многих стран, где социальная педагогика все это время активно развивалась, в настоящее время накоплен значительный научный потенциал в этой области знаний. Поэтому для становления и развития социальной педагогики в России имеет большое значение опыт других стран, анализ тех проблем и трудностей, которые возникали в процессе ее развития и практической деятельности за рубежом, выявление самих истоков возникновения этой науки.

7. Особенности развития социальной педагогики за рубежом. Хоть социальная педагогика выделилась из педагогики сравнительно недавно, однако и сама педагогика оформилась в самостоятельную научную область только в XVII в. Связано это событие с именем выдающегося чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592–1670) и его гениальным произведением «Великая дидактика», в котором был определен предмет исследования этой науки. Вместе с тем история педагогики уходит своими корнями в глубокую древность. Не будучи самостоятельной наукой, педагогика на протяжении многих веков развивалась в рамках философии, которая занималась исследованием проблем роли и места человека в мире, смысла жизни, значения культуры и религии в нравственном становлении личности и т. п.

Если рассматривать социальную педагогику как «дочь» педагогики, то в ее развитии можно выделить ряд периодов. Первый – начальный период, который длился с древнейших времен вплоть до XVII в. Он связан с осмыслением практики воспитания и формированием педагогической и социально-педагогической мысли. В этот период происходит становление воспитания как социального явления, его преобразование из стихийного действия в осознанную деятельность, возникают различные теории воспитания.

Переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому, а затем к феодальному, зарождение капиталистических отношений выдвигали свои проблемы воспитания и защиты ребенка. Еще в античности были высказаны такие основополагающие социально-педагогические идеи, как необходимость начинать воспитание с раннего возраста, учитывать при этом природу ребенка и влияние окружающей среды, опираться на авторитет взрослых, прежде всего родителей (Конфуций, Платон, Аристотель, Марк Квинтилиан). Период Возрождения связан развитием гуманистических идей в воспитании ребенка. К этому времени относится и воплощение в реальную жизнь ряда таких идей, как, например, создание итальянским педагогом-гуманистом Витторино Да-Фельтре (1378–1446) одной из первых в истории школы интернатного типа с характерным названием «Дом радости».

Второй период – ХVII–ХIХ вв. – характеризуется развитием ведущих идей и научных концепций социальной педагогики, становлением ее как науки. В историю мировой культуры XVIII и XIX вв. вошли как периоды буржуазно-демократических революций. Видные ученые (педагоги, философы, социологи, психологи), такие как Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, К. Гельвеций, И. Песталоцци, Р. Оуэн искали решение социально-педагогических проблем на путях сотрудничества с общественностью и государством. Вопросы воспитания рассматривались в русле идей преобразования общества, наделения всех людей равными правами, реальной свободой. В этот период социальная педагогика развивается в тесной связи с практической социально-педагогической деятельностью. Видные педагоги не только высказывают те или иные идеи, но и реализуют их на практике, создавая приюты для детей-сирот и беспризорных, детские сады, школы и другие учреждения для детей с различными проблемами.

На протяжении всего XIX в. шел длительный и неоднозначный процесс отделения социальной педагогики от педагогики. При этом на ее развитие, кроме философии и педагогики, большое влияние оказывали и другие науки, такие как психология, социология, антропология (наука о происхождении и развитии человека), медицина и др. Наряду с процессом отделения социальной педагогики от педагогики одновременно шел и другой процесс – ее интеграции с другими науками.

В конце XIX в. социальная педагогика выделяется в самостоятельную область педагогической науки. Это событие связано, прежде всего, с именами немецких ученых Адольфа Дистервега, Пауля Наторпа и др. С начала XX в. начинается третий период – период развития социальной педагогики как самостоятельной науки, который нельзя назвать «безоблачным».

В разных странах в зависимости от их исторических и культурных традиций, уровня развития общества, и соответствующих областей наук есть свои отличия, как в терминологии, так и в сущности понятий. Однако любое общество всегда обращается к «вечным проблемам» развития, воспитания и образования детей, особенно таких, которые не могут успешно и полноправно включится в жизнь общества.

Так как наиболее ощутимый вклад в развитие социальной педагогики привнесли немецкие ученые, предлагаем краткий экскурс в историю развития социальной педагогики в Германии, которая насчитывает более ста лет и тесно связана с историей социального, экономического, политического развития страны.

С момента возникновения понятия «социальная педагогика» в середине 19 века до настоящего времени в литературе прослеживаются две его различные трактовки, определяющие разные подходы к этой отрасли научного знания. Согласно первой трактовке, социальная педагогика имеет нечто общее с социальной стороной воспитания (К. Магер); согласно второй – она выступает как педагогическая помощь в определенных социальных условиях, ситуациях (А. Дистервег).

Несмотря на кажущуюся близость этих подходов, они имеют существенные различия. В первом случае речь идет о социальном аспекте воспитания и соответствующих ему задачах, во втором – о педагогическом аспекте общественного развития и его задачах.

Представителями первого направления были К. Магер, П. Наторп (1920-е гг.), Е. Борнеманн, Ф. Шлипер (1960-е гг.), Д. Пегелер (1980-е гг.) и др. Со времен К. Магера в развитии социальной педагогики рассматриваются методы и средства воспитания человека в обществе, для общества, через общество.

Наиболее яркий представитель социальной педагогики Пауль Наторп (1854–1924) считал ее частью, аспектом общей педагогики. Рассматривая функции человеческого существования, П. Наторп выдвинул три основные функции социальной педагогики. Первая связана с половой жизнью ребенка, которая раскрывается в кругу семьи и в контакте с ближайшим окружением. Вторая – с волей, которая формируется в школе в процессе передачи знаний, при этом у ребенка развиваются эмоциональные, социальные и моторные способности. Третья – с разумом, который раскрывается в общности.

Второй подход виден в трудах А. Дистервега (40–50-е г. XIX в.), Г. Ноля, Г. Боймер (20–30-е г. XX в.), К. Молленгауэра (50-е г. XX в.) и др. Начиная с А. Дистервега представители этого направления пытаются дать ответ на социальные вопросы своего времени, такие как социальная незащищенность рабочего класса, образование народа, беспризорность и др.

Герман Ноль (1879–1960) видел задачу социальной педагогики в экстренной помощи, когда семья и школа не могут по каким-либо причинам выполнять свои функции. Идеи Г. Ноля, по сравнению с П. Наторпом, выглядели конкретнее и практичнее. Они нашли отражение в принятом в 1922 г. законе о благотворительной деятельности молодежи – это был первый государственный документ в Германии, который регулировал воспитание молодежи вне школы. С тех пор социальная педагогика стала на практике «педагогикой экстренных случаев», которая должна была восполнять существующие в семье и школе пробелы по воспитанию молодежи.

В 60-е г. XX в. это направление окончательно складывается и обосновывает свои позиции: теоретическое осмысление социального воспитания как помощи детям, совершившим правонарушения; внешкольная работа по месту жительства; воспитательная работа в домах ребенка, детских школах, школах-интернатах и других учреждениях.

Вместе с развитием социальной педагогики как науки в Германии активно развивается сфера профессиональной деятельности специалиста в данной области. С 1908 г. стали готовить социальных педагогов; в начале 1970-х г. в университетах Германии стали готовить социальных педагогов с высшим образованием. Наряду с социальной педагогикой на протяжении XX в. активно развивается как самостоятельная область знания и практической деятельности социальная работа. В настоящее время она регулируется единым стандартом, в котором названия этих специалистов употребляются как синонимы – социальный работник/социальный педагог. Они выполняют в обществе следующие функции: воспитательную, информационную, консультативную, поддержки, помощи, организации, защиты и представления интересов клиента. Однако в их деятельности есть и свои отличия. Главное из них заключается в том, что традиционными адресатами социальной педагогики являются дети и молодежь; она концентрирует свое внимание на помощи в воспитании и образовании подрастающих поколений.

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Каковы особенности социального воспитания сирот, детей-инвалидов в России со времени образования российского государства до наших дней?

2. Расскажите о становлении социальной педагогики как отрасли практической деятельности в России на начальном этапе перехода к рыночной экономике (1991–1993 гг.).

3. Как происходило развитие социально-педагогической мысли за рубежом?

Библиографический список

1. Зеньковский, В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии / В. В. Зеньковский. – М., 1993.

2. История социальной педагогики: хрестоматия / под. ред. М. А. Галагузовой. – М.: ВЛАДОС, 2000. – 544 с.

3. Липский, И. А. Социальная педагогика: практика, научная дисциплина, образовательный комплекс / И. А. Липский // Педагогика. – 2001. – № 1.

4. Лозовская, Е. Г. История социальной работы в России: Учебно-метод. пособ. / Е. Г. Лозовская. – Волгоград, ВГУ.– 2001.

5. Социальная педагогика и социальная работа за рубежом. – М., 1991. – Вып.1.

6. Этническая педагогика: книга для чтения / Сост.: В. А. Пятин, А. М. Трещев, Г. В. Алексеева и др. – Астрахань: Изд-во Астраханского педагог. ин-та, 1995. – 475 с.

Тема 3. Социализация как социально-педагогическое явление

План

1. Понятие социализации.

2. Факторы, условия и механизмы социализации.

3. Человек в процессе социализации.

4. Психолого-педагогические концепции социализации личности в отечественной педагогике XX века.

1. Понятие социализации. Понятие социализации вошло в научный оборот в конце XIX в., когда американский социолог А. Гиддингс в 1887 г. использовал его в смысле развития социальной природы человека, подготовки «человеческого материала» к жизни в обществе. В настоящее время различные аспекты социализации изучаются в рамках философии, социологии, этнографии, социальной психологии и других наук. В соответствии с этим сложилось множество концепций социализации, в основе которых лежат различные психологические и социологические парадигмы (табл. 3.1).

Ключевым понятием социальной педагогики и базовым процессом, который обеспечивает социально-педагогическая деятельность, являются социализация как усвоение и воспроизводство человеком культурных ценностей и социальных норм, а также саморазвитие и самореализация в том обществе, в котором он живет.

При всем многообразии можно выделить два основных подхода, различающихся в оценке роли самого человека в процессе социализации:

1. Субъект-объектный подход, предполагающий пассивную роль человека в процессе социализации, рассматривающий социализацию как адаптацию человека к обществу.

2. Субъект-субъектный подход, исходящий из того, что человек активно участвует в процессе социализации, не только адаптируется к обществу, но и сознательно влияет на свои жизненные обстоятельства и самого себя. Основываясь на этом подходе, социализацию можно определить как развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры, которые происходят во взаимодействии его со стихийными, относительно направляемыми и целенаправленно создаваемыми условиями жизни на всех этапах возрастного развития[11 - Мудрик А.В. Социальная педагогика. М., 1999. С. 9].

Таблица 3.1

Основные концепции социализации личности в западной философии и психологии

В структурно-функциональном направлении американской социологии социализацию понимают как процесс полной интеграции личности в социальную систему. В традициях этой школы социализация раскрывается через понятие «адаптация»[12 - Розум С.И. Психология социализации и социальной адаптации человека. М., 2006.]. С его помощью социализация рассматривается как процесс вхождения человека в социальную среду и приспособление к культурным, психологическим и социальным условиям.

Представители гуманистической психологии ведущую роль в процессе социализации отводят самой личности, её самореализации, самоактуализации и саморазвитию. С понятием саморазвития личности они связывают процесс, который направлен на преодоление противоречий в стремлении к достижению духовной, физической и социальной гармонии. Самореализация выступает как проявление внутренней свободы, обусловленное осознанием своих духовных и физических возможностей, и адекватное управление собой в изменяющихся социальных условиях.

При любых подходах социализация выступает как двусторонний процесс взаимодействия человека и общества, в котором: