Служба с акафистом святителю Игнатию Брянчанинову

Жите?йское мо?ре страсте?й и скорбе?й душе?ю тве?рдою преше?л еси?, я?ко кора?блецем, те?мже ду?ши на?ша, волна?ми грехо?вными обурева?емыя, сохрани? в спаси?тельнем корабли? Це?ркве Христо?вы, я?ко моли?твенник изря?дный.

Слава, и ныне, праздника.

Тропарь, глас 8:

Правосла?вия побо?рниче, / покая?ния и моли?твы де?лателю и учи?телю изря?дный, / архиере?ев богодухнове?нное украше?ние, / мона?шествующих сла?во и похвало?: писа?нии твои?ми вся ны уцелому?дрил еси?. / Цевни?це духо?вная, Игна?тие богому?дре, моли? Сло?ва Христа? Бо?га, / Его?же носи?л еси? в се?рдце твое?м, / дарова?ти нам пре?жде конца? покая?ние.

Ин тропарь, глас тойже:

Избра?нник возлю?блен Христо?ви яви?лся еси?, / Тому? скорбьми? мно?гими и моли?твою непреста?нною прилепи?вся, / благода?ть Ду?ха Свята?го стяжа?в, учи?тель изря?ден лю?дем был еси?. / Помина?й нас, святи?телю Игна?тие, богоно?се Росси?йский, / да уче?нии и моли?твами твои?ми покая?ние спаси?тельное обря?щем / и любо?вию серде?чною Христу? усво?имся.

На Утрени

На Бог Господь, тропарь праздника дважды

Слава, святителя. И ныне, праздника.

По 1-м стихословии седален, глас 2:

Моли?твами и скорбьми? мно?гими в житии? твое?м Христу? соедини?вся, учи?тель изря?ден и помо?щник лю?дем твои?м яви?лся еси?, святи?телю Игна?тие, моли? о чту?щих па?мять твою? блаже?нне.

Слава, и ныне, праздника.

По 2-м стихословии седален, глас 8:

Рекл еси?, о?тче: е?же размышля?ти о вочелове?чении Бо?га Сло?ва, о спаси?тельных страда?ниих и Воскресе?нии Его?, сте?пень есть ви?дения духо?внаго, ю?же молитвами твои?ми сподо?би ны стяжа?ти, о?тче преподо?бне.

Слава и ныне, праздника.

По полиелеи седален, глас 5:

Подобен: Преподобне о?тче:

Преподо?бне о?тче, святи?телю всече?стне, ты учи?л еси?, я?ко моли?тва, ве?ра пра?вая и терпе?ние скорбе?й потре?бны, во е?же спасти?ся. Помози? нам, свя?тче Бо?жий, да уче?ньми твои?ми огражда?еми, спасе?ние душ на?ших улучи?м.

Слава, и ныне, праздника.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Познал еси? тайну святы?я тра?пезы Госпо?дни в сия?нии свети?ла вели?каго: я?коже со?лнце, учи?л еси?, во вся?цей ка?пли росы? отображе?но есть, та?кожде и в трапе?зе Госпо?дни ки?йждо приобще?н есть Христу? всеце?ло по Божеству? и челове?честву. К сему? же та?инству со стра?хом Бо?жиим и неосужде?нно приступа?ти твои?ми моли?твами, свя?те Игна?тие, нас сподо?би.

Канон праздника и святителя, глас 8:

Песнь 1

Ирмос: Колесницегони?теля фарао?ня погрузи? чудотворя?й иногда? Моисе?йский жезл, крестообра?зно порази?в и раздели?в мо?ре, Изра?иля же беглеца?, пешехо?дца, спа?се, песнь Бо?гови воспева?юща.

Путь духо?вный, к Бо?гу Живу? веду?щий, прешел еси?, святи?телю Игна?тие, я?сно указу?я нам, како подоба?ет стезю? жития? земна?го преходи?ти, уче?нию Христо?ву вне?млюще.

Пе?рвую ступе?нь в ле?ствице доброде?телей Ева?нгельских, нищету? духо?вную, узре?л еси?, о?тче, и той после?довати, ту?ю возлюби?ти, то?ю пути? духо?внаго нача?ло полага?ти заве?т твой дал еси?.

Нищета? ду?ха, рекл еси?, соль есть всех жертв духо?вных, нищета? бо ду?ха блаже?нство нарече?ся со Святе?м Ева?нгелии Христо?ве, е?йже еси? про?чии блаже?нства, кро?тость, милосе?рдие, се?рдца чистота?, после?дуют и е?ю соверша?ются.

Богородичен: Ма?ти Све?та, Пречиста?я Богороди?тельнице, житие? спаси?тельно на земли? с Сы?ном и Бо?гом Твои?м соверши?вшая, нас, недосто?йных, укрепи?, от грехо?в изба?ви и к пра?вде ве?чней ше?ствовати утверди?.

Песнь 3

Ирмос: Небе?снаго кру?га Верхотво?рче, Го?споди, и Це?ркве Зижди?телю, Ты мене? утверди? в любви? Твое?й, жела?ний кра?ю, ве?рных утвержде?ние, Еди?не Человеколю?бче.

Пра?вду Христо?ву в житии? свое?м воспису?я, святи?телю Христо?в Игна?тие, обре?л еси? на пути? сем, е?же пла?кати и рыда?ти о соде?янных злых и к Спаси?телю ми?ра притека?ти.

В ю?ности пла?чем и?ноческим го?рце воспла?кал еси? в ке?ллии свое?й о разруше?нии хра?ма се?рдца челове?ческаго, Бо?гом со?зданнаго Богослуже?ния возвы?шеннаго ра?ди, о плене?нии души? и ума?, от сих же всех то?кмо еди?нем Богочелове?ком Спаси?телем изба?вимся.