Эстонцы в Пермском крае: очерки истории и этнографии

Вторая группа эстонских переселенцев была представлена выходцами из разных уездов Лифляндской и Эстляндской губерний. В частности, среди мест выхода переселенцев были отмечены: местечко Игнасово Гапсальского уезда Эстляндской губернии, хутор Терли Соцарской волости Феллинского уезда Лифляндской губернии, Рябиновская волость Верроского уезда Лифляндской губернии

. Выходцы из Лифляндской и Эстляндской губерний приобретали земельные участки, в основном, в Екатерининской даче имения.

Основной причиной, вызвавшей переселение эстонцев в Сивинское имение Пермской губернии, как уже указывалось, было безземелье и малоземелье на старой родине. В Эстонии в этот период 60–66 % крестьян не имели земли и кормились продажей рабочей силы

. Во второй половине ХIХ в. процессы развития капитализма в Прибалтике, в том числе и в сельском хозяйстве, характеризовались бурным развитием, приводившим к дальнейшему социальному расслоению

. Согласно материалам Крестьянского поземельного банка основной причиной переселения выходцы из Эстляндской и Лифляндской губерний указали безземелье. Переселенцы из Псковской губернии в качестве основных причин переселения отмечали безземелье, малоземелье, малоземелье и безлесье

. Иммис Михаил Андреевич, 1873 г. р., выходец из д. Кузнецово Псковской губернии и Псковского уезда, отвечал на вопросы о причине переезда так: «Малоземелье в Псковском уезде, где развивать сельское хозяйство невозможно, заставило меня переехать на Урал, где условия для развития сельского хозяйства были вполне подходящи, в смысле земельной площади»

. Костицына Зинаида Никитична из эстонских хуторов Каракулка также вспоминала: «На Урал они приехали, потому что здесь было много свободных земель и землю продавали очень дешево…»

.

Главным источником информации о Сивинском имении, весьма далеком от западных российских губерний, в первые годы освоения имения служили объявления Крестьянского поземельного банка в периодической печати. Именно так узнала о продаже земли в Сивинском имении эстонская семья Петровых из Панниковской волости: «Прибыли из Эстонии в 1905 или 1906 г., так как Крестьянский поземельный банк опубликовал в газетах о продаже земли в бывшей Пермской губернии, поэтому мы, три брата Степан, Николай и я, поехали покупать землю и остановились в д. Печера Сивинского района…»

. В дальнейшем большая часть информации поступала от родственников и земляков, уже переселившихся в Пермскую губернию: «По словам переселенцев, на их решимость перебраться на новые места большое влияние оказали письма их родственников и знакомых, купивших землю в Сивинском имении в первые годы ликвидации последнего…»

.

Стратегия переселения и приобретения земли выглядела обычно таким образом: «ходоки» от одной семьи или нескольких семейных и родственных коллективов прибывали в Сивинское имение, где им предлагали осмотреть свободные участки. После осмотра выбранный участок можно было оставить за собой на некоторое время. По возвращении на родину можно было внести задаток, в таком случае участок считался запроданным. Однако в ряде случаев и без внесения задатка участок закреплялся за заявившим на него права

. Через некоторое время, как правило, весной, к началу земледельческого сезона, в имение на выбранный участок прибывала вся семья переселенцев. О таком характере переселения и сегодня вспоминают старожилы, основываясь на рассказах своих родителей: «Прежде чем переселиться, до этого они еще приезжали сюда, несколько человек, эту землю оформили, всё-всё сделали, уехали обратно, а потом уже приехали сюда с хозяйством…» (Сивинский район, п. Северный Коммунар)

.

Освоение имения и прибытие переселенцев из западных губерний было облегчено тем, что к этому времени в связи с завершением строительства железнодорожной ветки Пермь – Котлас районы Среднего Урала были соединены с северо-западными регионами России

. Железнодорожная магистраль Вятка – Пермь проходила в непосредственной близости от Сивинского имения, и станции Бородулино и Очерская (Вознесенская) приняли основной поток переселенцев.

Исторические предания, сохранившиеся до настоящего времени у потомков переселенцев, эмоционально раскрывают особенности переселения и обоснования на новых землях эстонцев.

«В конце прошлого века в местечке Игнасово Гапсальского уезда, как и по всей Эстонии, господствовали помещики. Вся лучшая земля принадлежала им. Не более 50 соток земли-кормилицы сходилось крестьянской семье из восьми человек. Помню, как мои три брата и отец ходили почти повседневно работать на помещиков. И в те годы у нас в Эстонии пошли слухи, что русский царь Николай Второй дает беженцам бесплатно много земли. Вот и поехали мои родители вместе с нами искать на Руси счастья. Нашли мы его недалеко от Сатино, в деревне Пирогово, под елкой. Пока мужики рубили избу, семья наша ютилась в шалаше. Земли было много, но вся она под лесами, всей семьей рубили деревья, корчевали пни, расширяли поляны под пашню. Со временем семья наша увеличивалась, братья женились. А затем и я вышла замуж в деревушку, что находилась в те годы в пяти километрах от Сивы» (Сивинский район, с. Сива)

.

«Сюда переезжали переселенцы из разных мест – из Псковской губернии, Украины, Белоруссии, Эстонии, Литвы, Вятки. Здесь на Урале были непроходимые леса. Люди покупали землю, начинали вырубать лес, корчевать пни, разрабатывать землю, строить дома. Сначала ставили жилье-землянку, или что-то типа чума, нарубленные бревна ставили стойками, как у чукчей чумы, а внутри ставили печку. Здесь и жили, пока не построили избушку. Сначала родственники селились вместе, они покупали большой участок земли и помогали друг другу в строительстве, расселялись на этих участках хуторами. Родители мои купили землю в д. Каракулке. В Каракулке поселились переселенцы разных национальностей, скобари, русские с Пскова, могули – с Могилевской губернии белорусы, эстонцы с Ладоги, вятские с Вятки и коренное население – кержаки» (Сивинский район, п. Северный Коммунар)

.

Ибиус Мартын Модестович, 1884 г. р., вспоминал: «Я родился в 1884 г. в Соцарской волости Лифляндской губернии, в местечке Терли, в поместье соцарского помещика немца Форе Сиверос. Отец мой у помещика служил лесным сторожем. До 1904 г. я учился на родине, сначала в начальной школе, а затем в городском училище. По окончании городского училища я в 1905 г. с родины уехал учиться в молочную школу в быв. Рязанскую губернию, г. Лебедянь, где и учился до 1907 г. По окончании молочной школы получил назначение в Пермскую губернию, в Камышловский уезд, на маслодельный завод, практикантом на мастера. Я прибыл в 1908 г. в Верещагинский район, где купил двадцать десятин земли и занимался крестьянством, а с 1910 г. до 1928 г. состоял членом артели, которая имела маслозавод, я был ее членом и руководителем»

.

Итоги освоения эстонцами Сивинского имения наиболее полно показывают материалы 1926 г. (см. табл. 3).

Таблица 3

Расселение эстонцев в сельской местности Сивинского района Пермского округа Уральской области

В этот период на территории Сивинского района существовало 49 эстонских хуторских поселений, состоящих из одного-двух крестьянских хозяйств. Всего в них числилось 60 хозяйств и проживало 282 эстонца. Кроме того, эстонцы проживали в 11 смешанных поселениях, по соседству с русскими (8 поселений), белорусами (2 поселения) и латышами (1 поселение). Общая численность эстонцев Сивинского района в этот период составляла 456 человек.

Эстонцы в Ершовской волости Осинского уезда Пермской губернии

Еще одно эстонское поселение в Прикамье возникает в южной части Осинского уезда – поселок Эстонцы, расположенный в нескольких километрах от села Завод Михайловский Ершовской волости Осинского уезда Пермской губернии. Информация о нем приводится в известной работе об эстонских поселениях в России пастора А. Ниголя, который отмечает проживание 10 эстонских семей близ села Завод Михайловский, но не приводит названия поселка. Датой переселения и основания поселка назван 1900 год

. В Списке населенных мест Осинского уезда 1926 г. поселение значится как поселок Эстонцы Заводо-Михайловской волости Осинского уезда

, под этим же названием он известен и в более поздних документах

. К сожалению, мы не располагаем другими, более полными данными о времени и обстоятельствах возникновения поселения, особенностях расселения, местах выхода переселенцев. Перепись 1926 г. отметила в существующем поселке Эстонцы Заводо-Михайловского сельсовета Фокинского района Сарапульского округа Уральской области население 41 человек, из которых большую часть составляли русские и только 5 – эстонцы

. Скорее всего, эстонцы по какой-то причине достаточно быстро покинули вновь осваиваемые места, возможно, это произошло в годы первых лет советской власти и Гражданской войны. Полевые исследования, проведенные в селе Завод Михайловский и окрестных деревнях в 1990-е годы, также показали отсутствие эстонского населения в районе бывшего поселения. Лишь старожилы отмечали существование бывшего населенного пункта с проживающими там выходцами из Прибалтики. В справочниках административно-территориального деления Пермской области более позднего времени населенный пункт Эстонцы уже не отмечен

.

Таким образом, на рубеже ХIХ – начала ХХ в. в Пермском Прикамье на основе миграционных процессов происходит формирование эстонской этнодисперсной группы. Миграции эстонцев и формирование очагов их компактного расселения происходят в русле общих процессов миграционного притока в Пермскую губернию и усложнения этнического состава населения региона, с одной стороны, и, с другой стороны, миграционных процессов, характерных для эстонцев, активно осваивающих в этот период не только районы Прикамья, но и Южного Урала и Сибири. Пермское Прикамье становится лишь одним из районов, освоенных эстонцами на востоке России в этот период. Эстонские поселения возникают в Прикамье на частновладельческих землях, которые продаются как местным крестьянам, так и переселенцам. Приобретение земель происходит с помощью Крестьянского поземельного банка в русле общей аграрной переселенческой и земельной политики России рубежа ХIХ–ХХ вв.

В этот же период формируется и городская эстонская диаспора, представленная, в основном, жителями губернского города Перми и Кунгура. Однако, расселенные дисперсно, городские эстонцы не сохраняли комплексы этнической культуры и почти не проявляли себя в многонациональном городском сообществе.

В миграционных процессах принимали участие выходцы из различных территорий традиционного расселения эстонцев. Прикамье приняло переселенцев с Западной Эстонии – с островов Хийумаа и Сааремаа, с Южной Эстонии – с Феллинского и Верроского уездов Лифляндской губернии, эстонцев-сету с Псковщины и сопредельных территорий. Таким образом, в Прикамье были перенесены как разные региональные, конфессиональные и локальные элементы традиционной культуры.

Несмотря на то что земельные наделы приобретались в частное пользование и основной формой расселения эстонцев в Прикамье становились хутора, освоение пермских земель имело не индивидуальный, а коллективный характер. Осваивать новые земли ехали группы родственников, односельчан, позднее к ним присоединялись новые группы. В итоге в Прикамье сложилось несколько ареалов эстонских хуторских поселений: хутора Даго (Новопетровка), основанные выходцами с островной части Эстонии на северо-востоке Бирского уезда Уфимской губернии, хутора эстонцев-сету Печера в Сивинском имении Оханского уезда, эстонские хутора Сивинского имения выходцев с различных уездов Эстляндской и Лифляндской губерний. Компактность и многочисленность эстонских хуторов в названных ареалах была важным условием сохранения, трансляции и развития языка и этнической культуры.

Примечания

 Эстонцы [Электронный ресурс] // Сайт «Академик». URL: http://dic. academic. ru/ dic. nsf/ruwiki/29556

 Там же.

 Большая энциклопедия народов. М., 2007. С. 615–617.

 Напольских В. В. Введение в историческую уралистику. Ижевск, 1997. С. 22.

 Большая энциклопедия народов… С. 615–617.

 Тынурист И. В. Эстонцы // Народы России. Энциклопедия. М., 1994. С. 423.

 Народы Европейской части СССР. М., 1964. Ч. 2. С. 209; Большая энциклопедия народов…С. 615–617.

Тынурист И. В. Указ. соч. С. 423.

 Страны мира. М., 2006. С. 624.

 Все страны мира. Энциклопедический справочник. М., 2005. С. 211.

 Юхнева Н. В. Этнический состав и этносоциальная структура населения Петербурга.