Адам Тадеуш Станислав Нарушевич. Переводы стихов

3. Golinski, Zbigniew. Klasycyzm polski: zarys epoki literackiej. Warszawa: Panstwowe Wydawnictwo Naukowe, 1978.

(Анализ польского классицизма, раздел об одах Нарушевича)

4. Климович, Татьяна Владимировна. Адам Нарушевич и его эпоха. Минск: Беларуская навука, 2010.

(Исследование творчества в контексте польско-белорусских культурных связей XVIII века)

5. Kostkiewiczowa, Teresa. Polski wiek swiatel: obszary swoistosci. Wroclaw: Wydawnictwo Leopoldinum, 2002.

(Фундаментальный труд о польском Просвещении, глава о философской лирике Нарушевича)

Статьи и исследования:

1. Pawlowiczowa, Joanna. "Stoicyzm w tworczosci Adama Naruszewicza." Pamietnik Literacki 68, no. 2 (1977): 87–112.

(Анализ стоической философии в одах Нарушевича)

2. Sniadecki, Jan. "O poezji Adama Naruszewicza w kontekscie europejskim." In Oswiecenie: studia nad XVIII wiekiem, edited by Teresa Kostkiewiczowa, 145–168. Warszawa: Instytut Badan Literackich PAN, 1991.

(Сравнительный анализ с западноевропейскими поэтами Просвещения)

3. Wojcicki, Kazimierz Wladyslaw. "Adam Naruszewicz jako poeta polityczny." Biblioteka Warszawska 3 (1856): 234–259.

(Первое исследование политической поэзии Нарушевича в XIX веке)

4. Aleksandrowicz, Alina. "Oda 'Do Fortuny' Adama Naruszewicza: retoryka i filozofia." Ruch Literacki 35, no. 4 (1994): 411–428.

(Детальный анализ риторической структуры и философских источников оды)

5. Estreicher, Karol. Bibliografia polska. T. 23. Krakow: Nakladem Akademii Umiejetnosci, 1910.

(Библиографический свод изданий Нарушевича XVIII–XIX веков)

Диссертации:

1. Jankowski, Stanislaw. Adam Naruszewicz jako poeta-reformator. PhD diss., Uniwersytet Jagiellonski, 1967.

(Кандидатская диссертация о реформе польской поэтики Нарушевичем)

2. Nowak, Elzbieta. Antyczne motywy w poezji Adama Naruszewicza. PhD diss., Uniwersytet Warszawski, 1989.

(Анализ античных аллюзий и мифологических образов в творчестве поэта)

ФИЛОСОФСКИЕ И АНТИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ

Первоисточники (влияния на оду):

1. Boethius, Anicius Manlius Severinus. De consolatione philosophiae (Утешение Философией). Ок. 524 г. н.э.

Рус. пер.: Боэций. Утешение Философией и другие трактаты. Пер. В. И. Уколовой и М. Н. Цейтлина. Москва: Наука, 1990.

(Ключевой текст для образа Фортуны и стоической этики)

2. Seneca, Lucius Annaeus. Epistulae morales ad Lucilium (Письма к Луцилию). I в. н.э.

Рус. пер.: Сенека. Нравственные письма к Луцилию. Пер. С. А. Ошерова. Москва: Наука, 1977.

(Стоическая философия добродетели и независимости от Фортуны)

3. Seneca, Lucius Annaeus. De constantia sapientis (О стойкости мудреца). I в. н.э.

Рус. пер.: Сенека. Философские трактаты. Пер. Т. Ю. Бородай. Санкт-Петербург: Алетейя, 2000.

(Учение о невозмутимости мудреца перед ударами судьбы)

4. Epictetus. Enchiridion (Руководство). II в. н.э.

Рус. пер.: Эпиктет. В чём наше благо? Пер. Г. А. Тароняна. Москва: Мысль, 1992.

(Стоическая этика: что в нашей власти, что нет)

5. Marcus Aurelius Antoninus. Ta eis heauton (Размышления). II в. н.э.

Рус. пер.: Марк Аврелий. Размышления. Пер. А. К. Гаврилова. Ленинград: Наука, 1985.

(Философия изменчивости мира и стойкости разума)

6. Horatius Flaccus, Quintus. Carmina (Оды). I в. до н.э., особенно Кн. I, Ода 35 (Ad Fortunam).

Рус. пер.: Гораций. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. Пер. Н. С. Гинцбурга. Москва: Художественная литература, 1970.

(Прямой источник жанра «оды к Фортуне»)

7. Vergilius Maro, Publius. Aeneis (Энеида). I в. до н.э.

Рус. пер.: Вергилий. Энеида. Пер. С. А. Ошерова. Москва: Художественная литература, 1979.

(Образ Энея как воплощение pietas – долга и мудрости)

Современные исследования по философии:

1. Адо, Пьер. Философия как способ жить: Беседы с Жанни Карлие и Арнольдом И. Дэвидсоном. Пер. В. А. Воробьёва. Москва–Санкт-Петербург: Степной ветер, 2005.

(Контекст античной философии как жизненной практики)

2. Лонг, Энтони. Эллинистическая философия: стоики, эпикурейцы, скептики. Пер. под ред. А. А. Столярова. Москва: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 2000.

(Обзор стоической этики, повлиявшей на Нарушевича)

3. Столяров, Александр Анатольевич. Стоя и стоицизм. Москва: АО «Ками Груп», 1995.

(Исследование стоической философии от Зенона до Сенеки)

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ (КОНТЕКСТ ЭПОХИ)

1. Конопчиньский, Владислав. Станислав Август Понятовский. Пер. с польск. Москва: Наука, 1987.

(Биография последнего короля Польши, контекст эпохи Нарушевича)

2. Лукомский, Георгий Крескентьевич. Краков и его художественные памятники. Берлин: Петрополис, 1925.

(Культурный контекст Польши XVIII века)

3. Waliszewski, Kazimierz. Ostatni krol Rzeczypospolitej: Stanislaw August Poniatowski. Krakow: Wydawnictwo Literackie, 1976.

(Политическая история Польши 1764–1795 гг.)

ИЗДАНИЯ ОРИГИНАЛА

Прижизненные публикации:

1. Naruszewicz, Adam. "Do Fortuny." Zabawy Przyjemne i Pozyteczne (Забавы Приятные и Полезные), tom III (1771): 223–232.

(Первая публикация оды)

Посмертные собрания сочинений:

2. Naruszewicz, Adam. Wiersze Adama Naruszewicza. Wydane przez Juliana Ursyna Niemcewicza. Warszawa: Nakladem N. Glucksberga, 1803.

(Первое посмертное собрание стихотворений)

3. Naruszewicz, Adam. Liryki wybrane. Opracowal Julian Platt. Lwow: Wydawnictwo Zakladu Narodowego imienia Ossolinskich, 1888.

(Избранная лирика с научным комментарием)

4. Naruszewicz, Adam. Poezje zebrane. Wydanie krytyczne opracowane przez Jerzego Snopka. Wroclaw: Zaklad Narodowy im. Ossolinskich, 1987.

(Критическое издание полного собрания поэзии)

Современные электронные ресурсы:

5. Poezja.org. "Adam Naruszewicz: Do Fortuny."

Dostep: https://poezja.org/wz/Adam_Naruszewicz/29803/Do_Fortuny