Осознанность и плюшевый мишка. Вопросы и ответы по укрощению твоего дикого ума

До лекции о Дхамме оставалось ещё пара часов, и монах решил сесть под деревом, чтобы помедитировать. Но уже через пару минут он понял, что сел явно не под то дерево – рядом находился огромный муравейник. Первый муравей прополз по его ступне, забрался выше по ноге и укусил его. Ай! А затем второй, третий, десятый и двадцатый – и каждый из них кусал его! Но он был упорным монахом, поэтому некоторое время он продолжал сидеть там.

Однако не успел он опомниться, как обнаружил, что уже вскочил и удирает оттуда со всех ног. Но он быстро спохватился и подумал: «Я лесной монах. Я не должен был вот так убегать».

Он вернулся назад. Место, где он сидел, буквально кишело тысячами красных муравьёв. Он решил, что снова сядет прямо посреди них. (В наши дни таких монахов уже не делают!) Как только он сел, муравьи вновь начали заползать на него и кусаться, но на этот раз монах сменил объект медитации с дыхания на метту. «Пусть все существа будут счастливы и здоровы, особенно эти красные муравьи. Если вы действительно голодны, то попробуйте мои руки и наешьтесь до отвала!» (На самом деле он этого, конечно, не говорил – это я придумал для красоты истории.) После того как он несколько минут посвятил медитации метты, муравьи перестали его кусать. Они всё ещё ползали по нему и беспокоили, но уже перестали кусаться. Ещё через несколько минут он испытал поразительное ощущение: перестав ползти вверх, муравьи поползли вниз по его телу, пока последний муравей не слез с его ноги. А всё, что он делал, – это дарил любящую доброту всем существам. Это была удивительно глубокая медитация.

По прошествии двух часов монах услышал, как к месту, где он сидел, приближаются жители деревни. Они издавали странные звуки, как будто пританцовывая на ходу. Он подумал: «Какой интересный обычай у них в этой деревне – когда они идут навестить монаха, то танцуют по дороге!». Но потом он понял, почему они танцевали: их кусали красные муравьи! Всё вокруг было покрыто красными муравьями, кроме метрового круга вокруг него, который был похож на нейтральную полосу. Он понял, что красные муравьи защищают его!

Вот насколько сильна любящая доброта, или медитация метты. Животные заботятся о вас и защищают.

Можете ли вы направить магию медитации метты на посудомоечную машину? Ту, что перестала тут работать.

Зачем вам нужна посудомоечная машина? У вас же есть две руки! У вас есть губка. В наши дни у людей появились все эти электронные штуки, а им остаётся только нажимать кнопки. Это же замечательно, когда что-то идёт не так. Это означает, что у вас появляется шанс создать хорошую камму. На самом деле это очень глубокое учение. Когда вы делаете что-то добровольно – не потому, что это ваша работа, а потому, что вы просто хотите помочь другим, – удивительно, сколько радости вы от этого получаете.

Когда я был молодым монахом и жил на северо-востоке Таиланда, один из важнейших уроков я получил незадолго до посвящения в монахи трёх послушников. Когда тебя посвящают в монахи, ты должен сам сшить себе комплект из трёх монашеских одеяний из простых белых кусков ткани. Это занимает примерно два или три дня. Когда куски ткани сшиты между собой, их нужно окрасить красителем, получаемым из древесины джекфрута. Для этого сначала нужно натаскать воды из колодца и набрать дров для костра. Затем следует нарвать веток с джекфрута, измельчить их в щепу, выварить её в воде, чтобы извлечь краситель, затем загустить его и наконец использовать для окрашивания ткани в коричневый цвет. Это была тяжёлая работа.

Три послушника были заняты изготовлением своих одеяний. Они не спали уже целую вечность, потому что для того, чтобы сделать краситель, нужно было поддерживать огонь и продолжать работать. После вечернего чантинга[2 - От английского chanting — «распев, декламация». Так стало принято называть ритуальное чтение нараспев сутр и иных текстов в буддийских монастырях и храмах. – Прим. ред.] я зашёл в красильню. Видя, что бедные послушники очень устали, я сказал им: «Слушайте, идите и поспите несколько часов. Я останусь тут на ночь, чтобы присмотреть за процессом окрашивания. Только никому не говорите, потому что вообще-то это нарушение правил». Они отправились спать, а я всю ночь присматривал за горшком с краской. В три часа утра прозвенел колокол. Трое послушников вернулись и продолжили окрашивание, а я отправился на утренний чантинг и медитацию. Мой ум был чистым и ясным, мне совершенно не хотелось спать. Я был полон энергии!

Позже, во время похода за подаянием, я сказал старшему монаху: «Как странно – я не спал всю ночь, но при этом поразительно энергичен и совершенно не устал. Я не ощущаю ни малейшего следа лени или вялости. Почему так происходит?».

«Это потому, что ты создал хорошую камму, потому, что ты помог другим, – ответил он. – Ради других ты пожертвовал своим сном. В результате ты получил особый вид энергии».

Я использую этот урок на протяжении всей своей монашеской жизни. Я пользуюсь любой возможностью создать хорошую камму, даже если делаю что-то, что мне совсем не нужно, что не входит в обязанности старшего монаха. Почему я так поступаю? Из-за радости и энергии, которые я при этом получаю.

Поэтому не имеет значения, чья сегодня очередь мыть посуду: «А ну-ка отойди в сторонку, я сам это сделаю!».

По сравнению с простым выполнением своих обязанностей гораздо веселее, когда вы сами хотите отдать, хотите помочь, ведь таким образом вы получаете гораздо больше энергии. Поэтому когда ломается посудомоечная машина – это большое благословение. Это даёт вам больше возможностей создать заслуги, создать хорошую камму. Гениально!

Красота и дыхание

Объясните, пожалуйста, как сделать дыхание красивым, как добиться устойчивого сосредоточения на естественном и наполненном покоем дыхании?

Чтобы сделать дыхание красивым и добиться устойчивого сосредоточения на нём, постарайтесь склонить свой ум к красоте. Когда вы выходите на улицу, то старайтесь смотреть на красивые цветы, а не на пауков. Смотрите на прекрасное небо, а не думайте о том, что вам холодно. В любой ситуации ищите в жизни красоту. Да, в жизни есть проблемы и трудности, но вместо того, чтобы обращать на них внимание, смотрите на их противоположности.

Например, даже если вы больны раком, то опухоль затрагивает только одну часть тела, с остальными же всё в порядке. Или вы можете попасть в аварию на мотоцикле и потерять ногу, но у вас же есть ещё вторая нога. Как говорится, запасная! Что бы ни случалось в жизни, в ней всегда остаются хорошие вещи, на которых и надо сосредоточиться. Вы всегда найдёте красоту, нужно только поискать её.

Однако некоторые люди настолько пропитаны негативом, что могут найти недостатки в чём угодно. Им не нравится даже прекрасный ретритный центр. После обеда здесь слишком жарко, подушки для медитации слишком жёсткие. Если нет распорядка дня, они хотят, чтобы всё было более структурировано. Если расписание есть – о, оно слишком строгое! Что бы ни происходило, они всегда найдут к чему придраться и на что пожаловаться. Если вы будете смотреть на вещи подобным образом, то никогда не доберётесь до прекрасного дыхания.

Вместо этого представьте, что вы находитесь на ретрите: подумайте, как чудесно просто быть там, наблюдать за дыханием и не иметь никаких забот. Если ваша единственная задача – быть с этим телом и умом, разве это не блаженство? Когда вы размышляете таким образом, восприятие красоты возникает естественным образом в течение всего дня, и тогда легко достичь прекрасного дыхания.

Через некоторое время после начала медитации моё дыхание стало очень спокойным и лёгким и оставалось таким на протяжении двух или трёх часов. Пожалуйста, объясните, почему так произошло.

Проведите в таком состоянии ещё два или три часа – и, вполне возможно, вы достигнете пробуждения!

Наблюдение за лёгким и спокойным дыханием – это именно то, что и должно происходить.

Сколько интервалов мы должны наблюдать при вдохе и выдохе? Должны ли мы следить за началом, серединой и концом каждого вдоха и выдоха, а также за паузами после вдоха и после выдоха?

Дыхание непрерывно, поэтому и наблюдать за ним нужно таким же образом. Вы не должны просто отмечать начало, середину и конец вдоха и выдоха – это всего лишь три точки. Пожалуй, есть тысячи мест, которые можно наблюдать при каждом цикле дыхания. Закройте глаза и просто наблюдайте дыхание как таковое. Обращайте внимание на то, сколько ощущений вы отмечаете. Их там целая куча! Мало-помалу с каждым следующим вдохом-выдохом вы будете учиться видеть их всё больше и больше. В итоге вы начнёте видеть их все, без каких-либо перерывов, от самого начала до самого конца. И это и есть то, что мы должны наблюдать.

Всё, что мы ищем, проистекает из спокойствия ума, а способ успокоить ум – это наблюдать за дыханием. Большую часть времени мы думаем, потому что на самом деле мы не счастливы. Мышление обычно возникает, когда мы чем-то недовольны. Если вы действительно счастливы и спокойны и у вас всё в порядке, то вряд ли вы захотите отвлекаться на размышления. Зачем вам портить состояние счастья размышлениями? Поэтому, когда вы действительно счастливы, мышление просто исчезает. Вот как успокаивается ум.

Звуки – это последнее, что исчезает по мере углубления вашей медитации, поэтому не надо расстраиваться, если, например, во время групповой медитации вы продолжаете слышать кашель и чихание, даже если ваш ум спокоен и прекрасно сосредоточен на дыхании. По мере развития вашей медитации звуки кашля и чихания будут удаляться всё больше и больше. Некоторое время вы ещё будете их слышать, но так, как будто источник звука находится от вас на расстоянии в сотню миль. В конце концов звуки полностью исчезнут, и вам не захочется выходить из этого состояния.

Иди этим путём

Если я испытываю дискомфорт при медитации сидя, стоит ли мне научиться медитации при ходьбе? Можете ли вы объяснить, как выполняется эта медитация?

Медитация при ходьбе вполне может стать альтернативой медитации сидя. Есть огромное количество мест, где вы можете заняться медитацией при ходьбе. В нашем ретритном центре вы можете использовать для этого пешеходные дорожки или пойти в лес. Выберите участок дорожки, который не будет ни слишком длинным, ни слишком коротким. Двигаться надо по прямой, а не по кругу.

Идите так, как ходите обычно. После того как начнёте, держите взгляд на точке в двух метрах перед собой (это примерная цифра, не нужно брать с собой рулетку). Это позволит вам видеть то, куда вы идёте, и чувствовать себя в полной безопасности, без риска упасть с обрыва или на что-то наступить. Вы просто идёте.

Во время ходьбы старайтесь не думать ни о прошлом, ни о будущем – прекратите все эти размышления. Не беспокойтесь ни о фондовом рынке, ни о футболе, ни о том, что происходит у вас дома. Вместо этого сосредоточьте всё своё внимание на ощущениях в ступнях и ногах. Когда вы делаете шаг левой ногой – знайте это. Когда вы делаете шаг правой ногой – знайте это.

Во-первых, – и это самое важное – пребывайте в настоящем моменте. Во-вторых, сохраняйте молчание. В-третьих, обращайте внимание на то, какой ногой вы делаете шаг. В-четвёртых, полностью осознавайте весь процесс ходьбы – от самого начала и до конца движения левой ноги, а затем от самого начала и до конца движения правой ноги.

Какая часть стопы первой отрывается от земли? Какая последней? Когда нога оторвалась от земли, движется ли она прямо вверх? Присутствует ли движение вперёд? Как она движется по воздуху? Ощущайте всё, что делает ваша нога. Какая её часть соприкасается с землёй первой? На что похоже это ощущение? Постарайтесь чувствовать это как можно полнее. Какая часть стопы соприкоснулась с землёй последней? Затем почувствуйте вес вашего тела, перенесённый на эту ногу. Вы испытываете все эти замечательные ощущения, просто гуляя.

Не пытайтесь намеренно изменять свою походку, идите самым естественным образом. Будьте как пассажир, наблюдающий за всеми удивительными ощущениями в ваших ногах, когда они несут вас вперёд. Когда вы дойдёте до конца выбранного маршрута, остановитесь, повернитесь и ощутите всё, что вы при этом испытываете.

Преимуществом сосредоточения на ощущениях в теле является то, что вы не можете слишком много о них думать. Вам особо нечего сказать об ощущениях в ноге в тот момент, когда она соприкасается с землёй. Это удерживает вас в настоящем моменте. Через некоторое время вы обретёте покой и умиротворение, потому что ощущения становятся восхитительными и поглощают всё ваше внимание.

Ещё одним преимуществом медитации при ходьбе является то, что вам не нужно беспокоиться о ноющем колене или пояснице, что часто случается при медитации сидя. Вы двигаетесь, и это очень удобно для вашего тела. Делайте это до тех пор, пока вы чувствуете себя счастливым. Станьте как можно спокойнее и постарайтесь достигнуть как можно более глубокого сосредоточения. Во время медитации при ходьбе вы можете стать очень умиротворёнными.

Вот, собственно, и все инструкции. В медитации при ходьбе нет ничего сложного.

Есть люди, которые предпочитают медитацию при ходьбе медитации сидя. И для того, чтобы поощрять таких людей, в нашем ретритном центре есть три больших зала для такого типа медитации. Поэтому поэкспериментируйте с медитацией при ходьбе. Иногда, когда вы достигаете умиротворения в медитации при ходьбе, это усиливает вашу медитацию сидя – она становится гораздо глубже. Попробуйте воспользоваться этим.

Когда во время медитации при ходьбе я дохожу до стены, то сбиваюсь с ритма и ощущаю, что нарушается плавность моих шагов. Как мне решить эту проблему? Вне всяких сомнений, я пока не могу пройти сквозь стену.

С чего вы взяли, что не сможете пройти сквозь стену? Не надо принимать ничего на веру – попробуйте! Если вы действительно захотите, то сможете пройти и марафонскую дистанцию. Просто не нужно останавливаться. В этом случае вам ничего не будет мешать.

На самом деле причина, по которой во время медитации при ходьбе полезно регулярно поворачивать, состоит в том, что иногда вы теряете свою осознанность – начинаете фантазировать, мечтать, планировать или думать о чём-то ещё. Идя по короткой дорожке, вы довольно часто останавливаетесь, чтобы повернуть назад, и это возвращает вас в настоящий момент.

Мне также нравится сама идея поворота и возвращения назад: вы заканчиваете там же, откуда вы начали, и это отличное метафорическое описание самой жизни. Мы привыкли думать, что всегда чего-то добиваемся. Но куда мы на самом деле попадаем? В большинстве случаев мы просто возвращаемся к тому, с чего начали. Сколько раз вы отправлялись на ретрит, прощались со своими новыми друзьями, а затем возвращались домой? Вот что происходит на самом деле. Всё просто вращается и вращается в круговороте жизни.

Также вы можете практиковать медитацию при ходьбе, произнося мантру. Это забавно, и при этом может даровать вам глубокое прозрение. Я сам выучил эту мантру в Таиланде много лет тому назад. Когда вы идёте по дорожке, то в момент, когда делаете шаг левой ногой, произносите про себя: «Я умру», а когда делаете шаг правой: «Это точно». «Я умру… это точно».

Иногда, когда люди начинают произносить такую мантру, то поначалу им кажется, что это шутка. Но через некоторое время к ним приходит понимание, что это совсем не шутка. Это утверждение настолько верно, что с ним невозможно спорить. Вы можете испугаться: «Боже мой, это же правда!». Продолжайте идти и говорить про себя: «Я умру, это точно». Рано или поздно вы преодолеете страх, а поскольку вы отчётливо поймёте, что это правда, то все ваши привязанности и заботы – об электронной почте, вашем бизнесе, супруге, детях, даже о вашем здоровье – всё это попросту исчезнет.

Поскольку «Я умру, это точно» является истиной, то зачем мне беспокоиться обо всех этих вещах? Вы становитесь по-настоящему умиротворёнными. И получаете очень глубокое прозрение – как на самом деле быть свободным. «Я умру, это точно». Какое облегчение! Медитация при ходьбе рождает глубокое чувство покоя и счастья и ведёт к прозрению.

Однажды, когда я проводил ретрит в Малайзии, людям стало немного скучно просто сидеть и наблюдать за своим дыханием или заниматься медитацией при ходьбе. Тогда я сказал им, что нам в буддизме иногда приходится приспосабливаться к стране, в которой мы находимся, и предложил им использовать австралийский метод медитации при ходьбе, на который нас вдохновили кенгуру. Я объяснил, что нужно встать на один конец дорожки, согнуть руки наподобие передних лапок кенгуру… и прыгнуть, что я тут же и продемонстрировал, к их огромному удовольствию. Когда вы допрыгаете до другого конца дорожки, то разворачивайтесь и прыгайте обратно. Это австралийская медитация при ходьбе! Попробуйте её. По крайней мере это заставит любого, кто на вас смотрит, расхохотаться, а это сделает счастливым и вас! И заодно сделает медитацию менее серьёзной – можем же мы иногда немного повеселиться.

Любыми доступными средствами

В одной из ваших книг вы упоминаете о медитации, во время которой нужно смотреть на стену. Если нам надоест смотреть вглубь себя, можем ли мы вместо этого начать смотреть на стену? И что нам делать, если стена исчезнет?

Обычно мы начинаем медитацию с того, что закрываем глаза, но вы, если хотите, можете смотреть на стену. Однако, чтобы стена исчезла, ваш ум должен стать очень спокойным, в нём не должно оставаться мыслей. На самом деле большую часть времени люди смотрят на стену, уделяя ей лишь десять процентов внимания, при этом остальные девяносто отданы фантазиям и мечтам – размышлениям об ужине, воспоминаниям о прошлом или о любимом фильме. Если ваш ум не спокоен и большая часть вашего внимания направлена на что-то другое, то стена не исчезнет. Она исчезает лишь тогда, когда ваш ум успокаивается. Это будет очень необычное ощущение. Вы можете попробовать добиться этого, но гораздо лучше наблюдать за тем, как исчезает ваше тело.