Каменные сны

Мне сложно назвать книгу романом, скорее, это небольшая зарисовка, печальная и несколько поэтичная. В Баку избит знаменитый артист. Его друзья, родственники и доктор собираются вокруг него, каждый со своим взглядом на мир, в котором меркнет вера в человечество, потому что вокруг творятся страшные вещи и, кажется, мира между армянами и азербайджанцами не будет никогда. А пострадавший тем временем блуждает по своим воспоминаниям, пытаясь найти выход из бесконечного лабиринта, где на каждом повороте то один, то другой клочок злобы.У меня роман вызвал бурю пренеприятных воспоминаний, с конфликтом, впрочем, никак не связанных. Это все было уже столько раз, что тошно. Действующие лица меняются, а история остается все та же – брошенные кем-то искры, один безумный поступок, и все – толпа несется бить, крушить, потому что кто-то разжал скобы, держащие разум в узде, и сказал: «Этих можно». И начинается ад. Лишь немногие сохраняют рассудок и с ужасом наблюдают, недоумевая, почему все вокруг сходя…Далее

Акраам Айлисли сожалеет от том, что некоторые азербайджанцы убивали армян, описывает как неграмотный злодей топором убивает ремесленника, как разрушают церкви, говорит о том, что в Нахичеване был церковный комплекс превосходящий Эджмиацина, но от него ничего не осталось. Выражает симпатию к некоторым армянам, говорит, что они живут на ладу со своим Богом. Он написал эту книгу давно и не печатал, но после позорных событий с Сафаровым, который топором зарубил армянского военнослужащего, он издал эту книгу. Кстати эта книга даже переведена на армянский язык.Акраам Айлисли смелый интеллектуал, против любого национализма, если бы все азербайджанцы и армяне были похожие на него, то можно было все противоречия решить мирно!

Честно говоря, даже не знаю как подступиться к рецензии...Скорей всего, именно рецензии не получится. Объясню почему: 1. Я не хочу и не буду занимать чью-либо сторону в этой повести. 2. Я видела события конца 80-х - начала 90-х своими собственными глазами, хоть и была тогда ребенком. 3. Правых и не правых в таких конфликтах нет, а сметает он на своем пути все.О романе я узнала, случайно прочитав письмо Чхартишвили. Узнав тему произведения не могла пройти мимо - 7 лет осознанного детства прожито в Азербайджане.Я не сильно поняла всех гонений, которые обрушились на автора после публикации. Если я правильно понимаю, единственная беда - книга не про-азербайджанская. Но, господа! Она и не про-армянская! Непосредственно в тексте есть рассуждения, что люди гибнут с обеих сторон; и с одной, и с другой стороны есть не правые; обе стороны страдают одинаково. Да, повествование ведется от имени азербайджанца, который все свое детство провел рядом армянами. И он смотрит на этот межнациональный конф…Далее

Писатель должен помогать людям примириться, литература должна служить делу мира. Но ни в коем случае не провокации. А это, к сожалению, большая литературная провокация. Беда в том, что если книгу Айлисли прочитает армянин, то он еще тысячу лет не захочет жить вместе с азербайджанцами. И писатель должен нести миротворческую миссию. А он выставил азербайджанцев чуть не каннибалами варварами. А у нас из 9 миллионов населения страны миллион беженцев из зоны конфликта. И, конечно, Айлисли совсем не подходит на роль Салмана Рушди или Орхана Памука. Калибр мелковат.