Путь

– Есть люди, общение с которыми бесполезно. С ними я контактирую минимально, если только в этом есть необходимость. Они не задевают мою личность, не раздражают, не вызывают желания оскорблять или расправиться с ними. Просто они мне бесполезны, и я им не могу помочь в силу моего виденья ситуации и мировосприятия. Ты не будешь чувствовать себя обиженным из-за оскорбления или какого-то происшествия, раздражения от действия другого человека, если твоё эго будет прозрачным, в нём не за что будет зацепиться, а восприятие оппонента не оценочным. Много переживаний возникает из-за сравнения и «взвешивания» другого человека относительно себя: богаче – беднее, умнее – глупее, социальный статус, общее и духовное развитие, физические данные. Твоё эго постоянно измеряет и твой уровень в разных категориях, в соответствии с которым ты строишь своё общение с разными людьми. Эго закрепляет твою душу и разум в жёстких рамках исходя из твоих общественных возможностей и потенциала, мнения окружающих. Ты придумываешь свои знания и способности, навыки в разных областях, полезные знакомства, личное влияние и помещаешь себя на определённую полку или ступеньку социальной лестницы. В соответствии с этим ты чувствуешь себя уверенным и сильным или подавленным и озлобленным.

– Получается, что обиды, злость, подавленность, раздражение на окружающих или когда мы сами обижаем и повышаем свою самооценку на принижении других – от эго. Значит эго нужно снижать или вовсе избавляться. Ум и эго ведь не лучшие помощники на духовном пути. – сказал я.

– Тебя можно обидеть, зацепить, если ты сам позволишь сделать это. Пойми, что твоя личность не зависит от мнения окружающих. Только ты сам можешь определить свой уровень и рост, относительно себя же в прошлом. Но и здесь нужно подходить разумно. Если ты понял свой Путь, тогда легче. Тогда нет нужды разбрасываться в разных областях, сравнивая прошлое с настоящим. Я немножко подтянулся в силовых показателях, технике, выучил иностранный язык, освоил компьютерную программу, получил повышение на работе и т. п. Но не хватило времени и сил бегать по утрам, мало внимания уделял семье, понизилась успеваемость по дисциплинам при получении дополнительного образования и т. п. Когда идёшь по своему Пути, то значительная часть времени и сил уходит на следование по нему, как наиболее важному в жизни. Остальное вторично и соответственно другим делам будет уделено меньше времени, в соответствии с потребностями. Свои успехи ты уже будешь оценивать движением на Пути. В некоторые моменты скорость продвижения возрастает, и ты видишь реальные результаты, а иногда замедляется – работа происходит в сознании, подчас незаметно. В такие периоды ты не печалишься, ведь следование своему Пути само по себе является радостью. Эго же само по себе не хорошо и не плохо. Им можно пользоваться как инструментом для совершенствования своей души. Эго может помочь в разных делах, особенно связанных с достижениями в социальном плане, стимулируя подниматься выше и достигать своих целей. Главное не попасть в зависимость от обладания властью, деньгами, силой. Эго должно быть здоровым и контролироваться разумом. Когда тебя критикуют и оскорбляют, то всего-то пытаются зацепить какую-то часть твоей личности, как они её себе представляют. Твоя душа – это не эго. Эго лишь частичка её, набор разноцветных масок – образование, работа, представление о себе самом, копилка мнений окружающих, потенциал, способности, субъективная оценка разных возможностей, привлекательность для противоположного пола и многое другое. Люди соотносят себя с воспринимаемой окружающими личностью, умом, физическим телом. Думают, что эго – это они сами, поэтому готовы разорвать любого, кто покушается на их неприкосновенность. Оскорбление адресовано какой-то воспринимаемой обидчиком части эго, причём, как правило, искажённо и поверхностно, исходя из собственных ошибочных оценок. На некоторых этапах развития использование эго как инструмента для личного роста оправданно. Следуй зову своего сердца, души. Живи душой. Поняв и приняв свой Путь, следуй ему самозабвенно. Никто не может сбить тебя с него. Не сожалей о прошлом. Живи настоящим и строй своё будущее. Только ты сам можешь судить о своих успехах и достижениях, о цене победы, затраченных силах и приложенной энергии, о трудностях и потерях, которые пришлось преодолеть. Только ты сам. И не суди себя строго, ибо ты сам себе лучший и верный друг. – сказал Учитель.

На этом наша беседа в тот день закончилась.

Я продолжал также ходить на работу и тренировался. После смены мы изредка с другими сотрудниками казино ходили в пиццерию или ночные клубы. Но всё делал как-то с неохотой, иногда выпивал спиртное. Несмотря на все усилия сумятицу в душе успокоить было не так-то просто. Незадолго до того, как я чуть не оказался в меню крыс, мы расстались с женой, прожив до этого вместе около четырёх лет. Мы понимали и любили друг друга. Или это был самообман? Было ощущение близости и счастья. Понимание мыслей и чувств другого человека. Близость. Или это игра ума? Внутри осталась пустота и тоска. Что нужно для того, чтобы вывести меня из этого состояния и сколько для этого потребуется времени неизвестно.

Во многих достаточно крупных казино, где высокая текучка персонала периодически происходит набор новичков или дилеров с опытом. Новички, стажёры примерно в течении месяца проходят обучение играм и процедурам казино. Когда стажёр выходит в игровой зал и начинает вести реальную игру с гостем, то даже у самого стойкого первое время дрожат руки от внутреннего напряжения. Стажёр находится в некоем анабиозе, в ступоре, его мозг с трудом воспринимает окружающее, а руки скованными и как будто не своими. Он настолько сконцентрирован на правильности ведения игры, что не замечает нечего вокруг и порой не сразу реагирует на возглас инспектора «стоп», означающий немедленную остановку игры из-за неправильных действий дилера или игрока. Помимо правильной раздачи карт, подсчёта ставок и выплат необходимо в точности соблюдать все процедуры и правила казино, касающиеся ведения игры. Это демонстрация карт гостю пред началом игры, минимальные и максимальные ставки, подтверждение игры и закрытие бокса, забор проигравших ставок и самое главное порядок выплат. Стажёры часто ошибаются в подсчёте выигрышей не только на рулетке, куда их пит-босс ставит очень редко и осторожно только на лёгкую и спокойную игру, но и на картах, где выпадают разные выигрышные комбинации с меняющимися ставками. В некоторых видах покерах выигрыш выплачивается исходя из множителя ставки «бет» (ставка, подтверждающая игру – в два раза больше начальной) плюс «анте» (начальная ставка, теряемая игроком, если он пасует – не желает продолжать игру на розданных картах), где-то без последнего. Новичку первое время очень сложно удерживать в голове все эти тонкости. Но это стажёрам понятно на обучении, которое они проходят в специальной комнате под руководством обычно хорошего дилера. С процедурами дела обстоят гораздо хуже и инспектору приходится очень сложно, так как до выхода в зал процедуры казино для новичка были почти что абстрактными понятиями. Часто инспектору приходится руководить каждым действием стажёра и всё разжёвывать. Игра идёт медленно, несмотря на бдительность инспектора постоянно случаются какие-то «косяки» – неправильно розданы карты, фишки («кэш») при оплате разлетелись в разные стороны и на пол (должен собрать пит-босс и произвести сверку), забрана выигравшая комбинация и так далее. Вариантов достаточно и даже при медленной игре инспектор не всегда успевает сказать «стоп». Игрок часто ругается или не выдержав уходит за другой стол. Поэтому стажёров первое время стараются ставить к спокойным игрокам. Бывает так, что на смене половина персонала – стажёры. Тогда выбор ограничен и начинается всеобщее волнение с краснеющими дилерами, негнущимися, дрожащими руками, раздающими карты, инспекторами, находящимися в режиме тотальной дзэн-осознанности и дзэн-присутствия в каждом моменте, с трудом, сохраняющим видимость спокойствия пит-боссом и оператором службы видеонаблюдения, пытающимся научиться одновременно следить за всеми игровыми столами. Кому из них всех сложнее? Может оператору видеонаблюдения, которому постоянно перезванивает пит-босс и просит перемотать запись и что-то уточнить, одновременно следя за всеми остальными мониторами? Или стажёрам, пытающимся сохранить самообладание, которое давно иссякло и всё делать правильно, если голова от напряжения давно уже отключилась, а руки сами не свои? Или инспектору, который далёк от дзэн-буддизма и его спокойствия хватило лишь на несколько первых «косяков»? В большинстве казино, когда нет игроков, выпущенных после обучения стажёров тренируют прямо в зале. Опытные дилера и инспектора садятся на места игроков и начинается игра с соблюдением всех процедур. Единственное отличие заключается в том, что для расчётов используют не фишки «кэша», который является расчётной валютой казино с написанным номиналом в рублях или долларах определённого цвета, а игровые фишки с рулетки такого же цвета, но не имеющих жёсткой стоимости и являющихся просто игровыми. Фишки с рулетки не подлежат обмену на деньги в кассе казино. На рулетке гости обычно играют просто цветными фишками, которые привязываются к какому-то номиналу в кэше. Приходя на рулетку, гость меняет «кэш» казино из кассы на фишки рулетки, выбирая нравящийся цвет и присваивая ему определённый номинал. Вынос цветных фишек гостем с рулетки запрещён. По окончании игры на рулетке цветные фишки меняются на фишки «кэша», которые можно обменять на деньги в кассе или продолжить ими игру за карточным столом. Вот этими цветными фишками и обучают стажёров, договорившись заранее, что определённый цвет соответствует такому-то «кэшу». Обычно в казино есть фишки рулетки по цвету похожие на фишки «кэша» и проблем с расчётами не возникает. Обычно обучение проходит в непринуждённой обстановке, и стажёры расслабляются. Конечно, вести игру на реальные деньги с гостями – это совсем не то же самое, что показывать хорошие результаты подсчёта и ведения игры в процессе тренировки. Сказывается психологическое напряжение и ответственность. Если в казино практикуется деление дилеров и инспекторов по категориям мастерства, то некоторые сотрудники, желающие повысить категорию собираются за рулеточным столом и ведут игру по сложным ставкам, тренируются с подсчётами и скоростью. Это даёт некоторый стимул к развитию и совершенствованию своих навыков, в конечном итоге сказываясь на заработной плате и статусе. Обычно раз или два в полгода для желающих (бывает и принудительно, но это исключение) проводится тестирование, по результатам которого выставляется категория. Поэтому ближе к дате тестирования заинтересованные сотрудники начинают усиленно тренироваться. Конечно, мастерство дилера показывается на рулетке! На карточных столах в основном стандартные выплаты, не требующие от дилера и инспектора математических способностей. Для ведения карточной игры достаточно научиться красиво раздавать карты и освоить несложный подсчёт. Научить дилера работать на карточном столе – лишь вопрос времени, подойдёт практически любой желающий. Изредка встречаются такие, кто так и не научился самообладанию даже за карточным столом, порой несмотря на умение считать, как на картах, так и в рулетку. Артём – окончил математический факультет КГУ и превосходно считал любые самые сложные выплаты на рулетке. Но никак не мог сохранять самообладание даже в самой простой карточной игре со спокойным игроком. Он постоянно краснел, говорил ломающимся голосом и вел игру сведёнными от напряжения руками, часто ошибался. По прошествии трёх-четырёх месяцев ко всеобщей радости его перевели в инспекторы минуя все дилерские категории. Рулетка – это не карты, здесь нужно уметь очень хорошо считать, так как выплаты бывают весьма сложные и запутанные, нужно уметь оперировать в голове большими числами и техникой быстрого счёта. Порой один игрок заставляет максимально номера горами фишек, усиливая это устными ставками и комплитами. Если шарик на колесе упал в заставленный номер, то после (а иногда и до неё, если есть превышение ставок и требуется сдача) зачистки поля от проигравших ставок начинается веселье, особенно если гость играет по крупным ставкам. К подсчёту подтягивается помимо инспектора и чипера (в некоторых казино «чипер» лишь шустро собирает фишки и складывает их в стеки, как ему и положено) также пит-босс и менеджер, не говоря уже об операторе видеонаблюдения, который у себя в каморке готов от усердия влезть в монитор, подсчитывая сложную выплату (операторы обычно не сильны в счёте и всё делают на калькуляторе, что замедляет процесс). В этом казино обычно не хватало сотрудников, и инспектор порой вставал на место «чипера», собирая в стеки проигравшие фишки и подавая дилеру выплату. Меня такой расклад вполне устраивал, так как совмещая на рулетке функции «чипера» и инспектора я мог немного поразмяться. Во-первых, устаёшь несколько часов подряд сидеть на высоком жёстком кресле (положенный перерыв после каждой смены обычно в казино игнорируется и в лучшем случае отправляешься в «стафф» на отдых часа через два-три) и хочется подвигаться. Во-вторых, мне нравилось крутить между пальцев фишки в так называемую здесь бабочку. Обычно дилера осваивают ёлочку из двух стеков и бабочку из четырёх-пяти фишек, я же в своём стремлении к бесконечному совершенству освоил бабочку из восьми и девяти фишек и теоретически просчитал возможность расположения и передвижения в конечные позиции для бабочки из десяти фишек. Это сильно стимулировало и других сотрудников, которые стремились добиться подобных результатов. Но несмотря на все усилия, больше чем шесть фишек никто освоить пока не смог. Может быть у меня феноменальная ловкость рук? Хотя я бы сказал, что это упорство плюс гибкость мышления, позволявшая мне находить нужное положение для фишки и перекидывать её туда. Вот так я и стоял на месте «чипера» – инспектора, молниеносно складывая и раскладывая бабочки из разного количества фишек между пальцев, собирая фишки в стеки, подавая дилеру выплату раньше, чем он её посчитает и подтверждая его подсчёт. Игра за рулеткой велась интересная. Трое присутствующих гостей хорошо разбирались в рулетке и пытались вычислить спин (вращение шарика на рулеточном круге) дилера, играя как цветными фишками на поле, так и «кэшем» по устным ставкам, иногда, как им казалось, страхуясь на «красном-чёрном» и «больших-малых». Дилер хорошо умел менять спин, поэтому их игра протекала с переменным успехом. Напряжения не было, дилер работал без ошибок. Рядом со мной стоял менеджер, от скуки и одиночества пребывания в своей комнате, пришедший к нам. Он уже не в первый раз за последнее время пошутил о том, что многие игроки приходят к нам в казино не ради игры, а для того, чтобы посмотреть, как я мастерски кручу бабочки из такого количества фишек. Некоторые игроки и вправду как завороженные смотрели на это диво, что, впрочем, не мешало им совмещать приятное с полезным. Может быть мне попросить у руководства надбавки за этот маркетинговый ход, привлекающий гостей? Маркетинг в казино однообразный – бесплатная выпивка и сигареты, разным категориям гостей – своя, да стриптиз. Раз в неделю здесь проходила игра на раздевание, для чего приглашались стриптизёрши. Но от этого было мало толку, никто нечего особенного в этом не находил. Стриптиз и так широко представлен в разных заведениях, а карты эти девушки раздавали очень коряво и неумело, часто ошибались, что не нравилось, как игрокам, так и руководству казино. В этом заведении, как и во многих других, когда не было игроков и стажёров, которых нужно было натаскивать, мы узким кругом играли в преферанс. Игра захватывающая, со сложными расчётами и тактикой, за которой мы порой проводили по три – четыре часа. Или всей сменой в какую-то игру, не подразумевавшую оставление своего рабочего места. Это хорошо расслабляло и сплачивало коллектив. В казино всегда присутствует определённое напряжение и скованность, обусловленное строгими правилами и крупными суммами денег, проходящими через руки сотрудников. Ответственность за правильное ведение игры ощущает на себе каждый сотрудник, задействованный в процессе. Штрафы бывают очень неприятны и некоторыми тяжело переживается даже сам факт их получения. В некоторых казино нередки скандалы и разборки между сотрудниками, если руководство поддерживает нездоровую конкуренцию и насмешки. Договорённости между игроками и сотрудниками могут быть лишь в мелких казино, где работают шулера. Иногда такие случаи бывают и в крупных заведениях, но они сводятся к информированию игрока о том, что некий дилер крутит на рулетке одинаковые вычисляемые спины или у какого-то дилера «чёрная полоса» в работе и он сливает «кэш», постоянно выплачивая гостю на картах. Подобная история случилась с Эльмирой, работавшей пит-боссом (отвечает за игровыми процессами в зале, назначает сотрудников за игровые столы). У неё закрутился роман с одним из игроков. Из любви она ставила к нему за стол дилеров, у которых тот самый период «слива», обожаемый игроками. Нет однозначных данных о том, что, как некоторые считают, связано с безответственным отношением дилера к работе, положением звёзд в его гороскопе на данный момент или тем, что он проигрывает всем подряд. Но в целом в такой период дилер отдаёт гораздо больше, чем забирает. Некоторые казино вообще не обращают на это никакого внимания, ориентируясь лишь на общую математическую вероятность перевеса казино перед игроком в долгосрочной перспективе. В этом же казино руководство страшно боялось периода «слива» у дилеров и подчас вообще не допускало их к работе дилером, а при крупных выигрышах даже увольняло. Девушку кто-то заметил в ресторане с игроком и всё раскрутилось в крупный скандал. Конечно же, она не смогла нанести реальный ущерб казино своими действиями, но ситуацию жёстко пресекли и пытались ей вменить денежное наказание. Впоследствии она вышла замуж за этого человека. Такие истории периодически случаются. Некоторые дилера вне реальной игры специально оттачивают одинаковые спины на рулетке с предсказуемым падением шарика в определённый сектор или даже номер. Это не запрещено, так как дилер должен знать особенности своего спина, делая как предсказуемые, так и не вычисляемые броски, складывающиеся из скорости вращения колеса и силы запуска шарика. Можно менять скорость вращение колеса от медленной до быстрой и длительность спина на своё усмотрение. Некоторые дилера запускают шарик не с последнего выпавшего номера, если игрок не следит за этим, что усложняет вычисление. Некоторые игроки получают обидные прозвища. Это связано с их поведением за столом, отношением к персоналу или реже внешним видом. В большинстве казино дилера знают, как зовут игрока и чем он занимается, поэтому всякие насмешливые прозвища даются в качестве своеобразной компенсации игроку за его оскорбительные насмешки и поведение.

Я уехал поработать в Москву. Набор предлагаемых здесь игр оказался значительно шире. Каждая из них имеет своих поклонников. Большинство посетителей склонялось к какой-то одной игре и лишь изредка подходили к другим столам. Например, «рулетчики», редко играли в покер или «блэк джек». На время покидали «свою» игру в основном из-за затяжных проигрышей, из-за конфликтной ситуации, разрешение которой вызывало недовольство игрока или неприязни к конкретному дилеру. Шустрых гостей, играющих за 2—3 столами в здешнем московском казино встретишь редко. Скорее всего из-за большого количества посетителей, которые буквально облепливают каждый стол. В Казани таких активных игроков было побольше. Смотришь на такого и весело становится. Сделал ставки на рулетке и пока крутится колесо, сбегал на покер и закрылся там. А бывает и на двух покерных столах сыграл за время «спина» на рулетке. Но это получается только тогда, когда за столом стоит расторопный дилер, быстро раздающий карты и ведущий игру. Со стажёрами, медленно двигающими трясущимися от нервного напряжения руками такое не проходит. Другие игроки начинают злиться на то, что «шустряк-бегун» задерживает игру и вынуждают его определиться на каком-то одном столе. В Москве, несмотря на то, что большинство дилеров и инспекторов профессионалы, то есть работают на своих должностях пять, десять, а то и больше лет двигаются они весьма медленно. У нас в городе скорость на порядок выше. Это касается всех карточных игр, на рулетке всё наоборот. В Москве игра гораздо интенсивнее, быстрее и оживлённее. Серьёзные игроки как правило не перебегают от стола к столу, а целиком сосредотачиваются на одной игре. Когда я приехал в Москву и начал объезжать развлекательные центры, заполняя анкеты, оставляя резюме и проходя впоследствии собеседования, то столкнулся с большим количеством неизвестных у нас игр. Некоторые названия я даже никогда не слышал. Кое-какие были очень востребованы и за столом не было свободных мест, некоторые были на любителя. Такими играми казино гордились, считая их своей «фишкой» и всегда хвастались, что большинство казино не могут себе позволить держать высокопрофессиональных дилеров для таких специфических игр. Стол с «баккарой» почти всегда был заполнен игроками, так как игра азартная с лёгкими для понимания правилами. Говорят, что поначалу, в неё играли только иностранцы, но потом пристрастились и наши. «Крепс» наоборот игра на любителя с достаточно сложными правилами и специальным оборудованием. Далеко не каждое казино даже в столице могло себе позволить стол «крепса». Для ведения игры нужен был специально обученный персонал с хорошими математическими способностями. Этих дилеров редко использовали за другими игровыми столами. Некоторые казино давали бесплатные уроки игры в «крепс», да и в последующей реальной игре весь процесс часто сопровождался обучением интересующихся экзотикой новичков. Эта игра вряд ли прижилась бы у нас. Ещё одна игра, слухи о которой доходили до нас и порой игроки поговаривали о ней, называлась «бой». Бой – игра до безобразия простая и динамичная. Очень хороша для изрядно подвыпивших или для желающих сразиться в лёгкую и увлекательную игру, думать в которую особенно не нужно. «Блэк Джек» тоже имел некоторые разновидности. «Блэк Джек – свитч» был достаточно популярен, в отличии от своей тройной разновидности. Но «Блэк Джек» даже в обычном варианте был не в каждом нашем казино. «Блэк Джек» относился к играм, в которых у казино практически не было математического перевеса перед игроком, отслеживающем, подсчитывающим карты по особой системе. Поэтому заведения стремились свести на нет пользу от подсчёта – увеличивали количество колод, уменьшали объём карт в игре за счёт более ранней отсечки до перемешивания карт.

Рулетка, ставшая символом казино по существу не сильно отличалась от своих аналогов в других российских городах. Но по сложности игры значительно превосходила провинциальные рулетки. Ставки были значительно крупнее, поэтому первая проблема приезжего дилера заключалась в заучивании расширенной таблицы умножения по обычным и устным ставкам, а также ограничений по ним. Ну и самое главное – «комплиты» и «финалы», где требовалось очень хорошо уметь считать. Последние названия заставляли подавляющее большинство дилеров искать казино, где дилер не был универсалом, то есть можно было работать только на картах, не вставая за рулеточное колесо. Именно здесь, в Москве, встав за рулеточный стол, несмотря на годы работы в казанских заведениях, я понял, что такое игра за рулеткой. Устные ставки буквально сыпались со всех сторон, порой в несколько этажей, куча «комплитов» и «финалов», простые ставки напрямую. Всё это в бешеном темпе от огромного количества сгрудившихся кричащих людей, которые в силу тесноты ещё и не могли дотянуться до желаемых позиций и просили дилера. Дилер не всегда успевал поставить ставки на поле, и инспектор торопился проговорить всё вслух, чтобы потом уже выставить на поле. Множество пересечений поля и устных ставок одного игрока превышающих максимум (обычно максимум по ставкам был) – нужно дать сдачу, это всё потом после падения шарика и выставления «долли» (фигурка, которую ставят на поле в выпавший номер). Дилер и инспектор едва успевали в этом бешеном ритме. После зачистки поля груда фишек и цветных жетонов сгребалась к чиперу, который торопился быстрее собрать их в стеки. Чипер – вообще здесь чернорабочий, с трудом успевающий сделать что-либо и всегда имеющий кучу нареканий за нерасторопность независимо от стажа и опыта работы. В Казани чипер отдыхал за рулеточным столом, между делом тренируясь в подсчёте выплат и сдачи. Это была самая спокойная работа с грустью вспоминал я прошлое, изредка попадая чипером на рулетку.

Полгода проработав здесь я решил вернуться в Казань. Москва выжимает из человека все соки, заставляя выкладываться целиком, по максимуму. В нашем сонном и спокойном городке жизнь течёт совсем по-другому. Редко кто-то куда-то спешит, а тем более напрягается. Жизнь протекает спокойно, без суеты, есть время для занятий самопознанием. Люди в Москве более деловые, ориентированные на деньги, собранные и целеустремлённые. Жизнь более насыщенная, кипящая и бурлящая. Получив новый опыт и знания, я вернулся в Казань, где всё мне знакомо, есть близкие люди и друзья.

Я подошел к окну и скучая в который раз осмотрел округу. Коттеджи. Иногда в ворота коттеджей заезжали машины. Никто не бродил по улицам с пивом в руках, не слышно было обычных для жилых домов криков, шума и гама. В гости соседи похоже тоже друг к другу заходят не часто. Хотя возможно здесь принято к соседям приезжать на автомобиле, предварительно договорившись о встрече по телефону. Тихо и спокойно, но наверняка это только снаружи. Внутри домов скорее всего кипят страсти. Интересно, что волнует людей, живущих в этом закрытом и строго охраняемом коттеджном поселке. Конечно не то, как заплатить в этом месяце за квартиру или где найти работу, если уволят, чтобы прокормить семью и не оказаться на улице. Жизнь у живущих здесь несомненно ярче и насыщеннее. Заграничные поездки, элитные клубы, рестораны, реализация бизнес-проектов, рискованных схем, встречи на высшем и высоком уровне. Возможность менять автомобили хоть каждый месяц, посещая автосалоны и выбирая из каталога элитных марок. Покупать заграничную недвижимость и набивать швейцарские банки своими деньгами. Интересная и полноценная жизнь. Другой уровень.

Кто же сегодня у Учителя? Огромный затонированный внедорожник представительского класса свидетельствовал о высоком статусе посетителя. За темными стеклами совершенно непонятно есть ли кто-то внутри. Скорее всего есть и при оружии. Начеку. Профессионал, который уложит любого, сделавшего неосторожное движение в сторону своего хозяина. Очень может быть, что владелец внедорожника имеет коттедж в этом поселке.

Спустя какое-то время к внедорожнику не спеша подошел мужчина. Его уже встречал шофер, предупредительно распахнув дверь. Это был мэр города. Его лицо периодически мелькало на экране телевизора, а потому было очень даже узнаваемым. Народ ему не особо симпатизировал. Кто-то потешался над его выступлениями, и казавшимися некоторым глупыми высказываниями, но большинство просто ругали и критиковали. Хотя мэр в общем то нечего особенного и не делал. Его, как мне кажется, беспокоили исключительно благосклонность тех, кто сверху, чем реализация собственных планов по благоустройству города и улучшению жизни людей его населяющих.

Через некоторое время я поделился своим мнением о мэре с Учителем. Учитель практически подтвердил мои мысли.

– Мэр, человек очень осторожный. К тому же побаивается участи своего предшественника. Он не будет принимать кардинальных решений и пытаться вести свою политику. Сделает все, чтобы подольше задержаться на этом теплом месте. Но деловой хватки у него нет, как и полного понимания функционирования такого механизма, как город. Нет нормальных рычагов управления и умения управлять всем этим. А из-за этого снег зимой практически не вывозится, на дорогах повсюду огромные ямы, коммунальные службы не работают как надо, сдаваемые объекты строительства рушатся и сыпятся еще до начала эксплуатации. Разворовываться бюджетные средства стали в еще больших масштабах. Не знает он толком где и на кого надавить надо, а где схитрить. Все переплелось ведь – кругом одни родственники и друзья высокопоставленных чиновников. Несколько раз он обжегся, пытаясь надавить, а потом пустил все на самотек, не пытаясь как-то повлиять на ситуацию.

– Мне бы очень хотелось поговорить с мэром или депутатом, высокопоставленным чиновником. Это люди из другого для меня мира – непонятного и очень далекого. Я очень многого не понимаю, хотя и пытаюсь осмыслить происходящее в стране и в городе. И что думают люди, находящиеся у власти.

– Ты же в казино частенько видишь таких людей. Они у вас частые гости. Играют, веселятся, просаживая государственные средства или деньги, полученные с теневого бизнеса. Многие охотно треплют языком после некоторого количества принятого спиртного.

Учитель сказал это безо всякой тени осуждения или порицания, как обычно спокойным и бесстрастным голосом.

– Бывает конечно и перебирают со спиртным. Но разговор обычно идет о всякой ерунде, не хотят они общаться с нами – простыми сотрудниками казино на скользкие темы и о своей работе. Кто мы такие? Да и обстановка… и камеры кругом.

– А ты, значит о политике поговорить хочешь, услышать мнения значительных людей на волнующие тебя темы. Сравнить твое представление с их. Откровенно побеседовать в спокойной обстановке. Это возможно.

Я несколько растерялся. Не знаю, почему я тогда заговорил об этом? У меня и в мыслях не было просить Учителя о том, чтобы он мне дал возможность поговорить с каким-нибудь депутатом или чиновником. Я вряд ли набрался бы когда-нибудь наглости попросить его о подобном. Да и кто из них согласится говорить со мной, да к тому же и выскажет мне свое честное мнение по какому-нибудь вопросу или расскажет о своих размышлениях. Это бред и ерунда. Я человек другого круга и пока не поднимусь на определенный уровень и не достигну положенного статуса не смогу рассчитывать на более-менее откровенную беседу равных людей. Как только я начал работать в казино, я получил возможность видеть и общаться с интересными людьми. При каких других обстоятельствах я мог бы поговорить с криминальными авторитетами, председателями колхозов (порой убыточных и влачащих жалкое существование, что не мешает их председателям с легкость просаживать миллионы в казино. Тоже загадка.), депутатами, чиновниками, силовиками различных ведомств, бизнесменами и банкирами, ректорами ВУЗов и главврачами больниц. Да и сколькими еще интересными людьми разных профессий мне удается пообщаться в процессе игры. Конечно не все идут на контакт и общаются с такими простыми людьми, как мы. Но все же зачастую что-то и получается. Ведь у нас возникает общая реальность – игровой процесс, хотя мы и находимся «по разную сторону баррикад», как считают многие посетители. Вот на тему этой самой общей реальности клиенты общались с сотрудниками казино довольно охотно – об интересных случаях, происшествиях, событиях, игорных заведениях в других странах, правилах и людях. Некоторые флиртовали с противоположным полом или делились свои неприятностями в личной жизни, предварительно опорожнив приличное количество рюмок. О работе говорили чаще всего неохотно, стараясь на время забыть о проблемах и трудностях. А уж представители так называемой VIP – среды, вообще о работе старались не распространяться. Конечно, камеры видеонаблюдения, которыми утыкано все вокруг не способствуют расслаблению и откровенности. Тем более у людей, которым есть что скрывать. Они и после изрядной дозы алкоголя держат язык за зубами, если речь заходит о делах. Вот и разговариваем мы на отвлеченные темы, поддерживаем «светскую беседу». А как много раз хотелось бы поговорить о жизни, о том, что волнует и о том, что творится вокруг нас. Поначалу думал о том, что как-нибудь случайно встречусь с кем-нибудь из посетителей вне стен казино и нам удастся побеседовать «по дружбе» просто о жизни. Но со временем я понял, что это вряд ли осуществимо. Даже те клиенты, кто охотно болтал с нами в казино, при встрече в другом месте либо делали вид, что не замечают, либо сухо здоровались и торопились побыстрее пройти мимо. В общем, шарахались как от чумных, вероятно опасаясь подпортить себе репутацию или не видя необходимости в общении с нами, стремились свести его к минимуму. А жаль. Исключения были редки и мне не интересны. Это банальный флирт или попытка договорится с сотрудниками о какой-нибудь афере в процессе игры. Постепенно эта мысль отошла на дальний план, но не исчезла совсем и изредка всплывала на поверхность. Как в данном случае, при виде мэра. Мысль была не контролируема и безумна, к тому же высказана была не в виде просьбы, а исключительно как тайное и неосуществимое на данный момент желание. Просто мысль, мечта, не больше – мимолетное, не имеющее под собой никакой опоры волеизлияние…

Учитель: – У тебя есть вопросы, понимание которых меняется с течением времени в зависимости от жизненного опыта, окружающей среды и ряда других причин. Они как вехи, маячки, которые никогда не гаснут и притягивают к себе внимание, светя сквозь беспросветную мглу мирской суеты полной страхов, тревог, желаний, влечений и привязанностей. Один из таких вопросов – бесценна человеческая жизнь, или она гроша ломанного не стоит? Я вижу, что этот вопрос давно мучает тебя и мы поговорим об этом. Зачастую этот вопрос становится камнем преткновения и порождает много споров, противоречий и разногласий. Однако не стоит хвататься сразу за какое-то определение, которое на данный момент времени было бы тебе удобно, тешило твоё самолюбие или наоборот, помогало играть в «комплекс вины» из-за свершившихся деяний. Размышление и медитация помогут тебе успокоить разброд и сумбур мыслей в голове, которые возникли из-за шаблонов, догм, моральных принципов, воздействия средств массовой информации и многих других источников. Но прозрение и гармония внутри со временем вновь всколыхнется ветром мыслей и обстоятельств, чтобы потом успокоиться на новом уровне миропонимания после длительных размышлений и погружения в себя. Большинство людей находятся полностью под воздействием окружающих обстоятельств и исходя из этого формируют своё отношение к данному вопросу. Чаще всего они слепо следуют умозаключению, являющемуся всего лишь откликом на происходящее вокруг.

Мысли о жизни и смерти и в самом деле часто посещали меня в последнее время. Какова ценность человеческой жизни и в чём она измеряется? Кому надо жить, кто этого достоин, а кто лишь отравляет и портит жизнь другим? Нужен ли такой человек другим людям? Самому себе? Кому-то ещё? Можно ли уничтожить одного человека (которого и человеком не назовёшь), чтобы другие достойные и нравственные люди могли жить счастливо? Мои размышления… Вероятно Учитель понимал, раздирающие меня противоречивые мысли, состоящие из конфликта реальности и моего воспитания, полученного от миролюбивых и добрых родителей. Как всегда, в беседах с Учителем, я чувствовал, что вот-вот получу ответы на главные вопросы своей жизни. Не всегда получалось именно так. Иногда ответ приходил позднее, в самый неожиданный момент, плавно вписываясь в события моей жизни. Похоже, что и в этот раз однозначного ответа не будет. Это было бы как нельзя кстати.

– В местах лишения свободы насилие, жестокость и смерть являются обыденным явлением. Убить или искалечить могут из-за пустяка или опрометчиво сказанного слова – жизнь нечего не стоит, а смерть зачастую является вожделенным избавлением от страданий, от невыносимого гнёта режима и переживаний. Видя происходящее вокруг человек убеждается в бессмысленности и мимолётности жизни, нелепости, глупости и бестолковости случайных событий, наполняющих её. Бессмысленность и злой рок. Кто-то винит себя, кто-то общество и окружение. Никчёмность существования и холодная пустота проникают глубоко в душу, откладывая свой отпечаток в сознании. В чём-то похожая ситуация происходит, когда человек оказывается на войне. Смерть и жизнь. Простые радости, случайная и вездесущая смерть. Был человек и нет человека. Пять минут назад пили чай и разговаривали о жизни, а теперь его неподвижное тело лежит в метре от тебя. Душа его рвётся обратно, но ей уже не суждено вернуться в это тело. Жизнь бессмысленна и скоротечна, а смерть неизбежна и может прийти в любое время. И это правильно…

В то же время где-то буддист боязливо переступает через букашку, опасаясь причинить вред живому существу. Или любой другой человек, живущий в соответствии с нравственными принципами или высшим проявлением космической любви. Этот человек восхваляет жизнь и почитает её как проявление божественной милости, бесценного дара, равного которому не существует.

Кто-то жертвует собой, чтобы спасти другого – ребёнка, женщину, людей, город, страну. Кто-то убивает и испытывает удовольствие или ощущает уверенность в себе и повышает самооценку. Кто-то считает, что жизнь одного человека важнее жизни другого человека. Например, в обществе преобладают идеи неравенства людей – жизнь министра или президента важнее жизни обычного человека. Первый гораздо важнее для социума, чем последний. Но это всего лишь стереотипные роли и маски. А что за ними? Разве ролью определяется великая душа? И так было всегда на протяжении известной нам истории. Бывало, что престарелый правитель принимал ванну из крови убитых ради этого девственниц или младенцев для того, чтобы продлить свою «бесценную» жизнь. Это жестокий пример, но он в полной мере отражает взгляды большинства людей на ценность жизни индивидуума.

Считают, что в одном случае можно убить человека, а в другом нет. Боятся возмездия со стороны карающих органов или неумолимой кармы. Также и ты погряз как незадачливый путник в злополучном болоте, которое засасывает всё глубже и глубже. А вокруг лишь хлипкие ломающиеся соломинки оправданий и самовнушений. Но от них мало проку. Не помогут они выбраться и ощутить твёрдую почву под ногами. Ломаются и рассыпаются. А ты барахтаешься и лупишь руками по тёмной воде не в силах выбраться из крепких капканов своих убеждений и стереотипов. А всё потому, что не туда тянешься и не за то хватаешься. Ты ищешь поддержки извне, надеясь найти подтверждение своей правоты в действиях какой-то другой личности, в чьих-то мыслях и законах. Но это путь другой личности, чужие правила и понимание. Другая ситуация. Она всегда разная, даже если и кажется похожей. Внешняя похожесть, но разная суть в мире другого человека и его судьбе. Отклик души поможет определиться с дальнейшими действиями. То, что было, оно уже кануло в небытие и изменить это ты уже не в силах. Лишь напрасно будешь тратить жизненные силы на переживания и разные фантазии, вроде того: «а что, если бы» или «надо было так-то». Ты хочешь получить от меня своего рода благословение, что ты всё делаешь правильно. Ну что ж, ты и в самом деле всё делаешь правильно.

– Твоё мнение очень много значит для меня. Я понял, что единственно верной подсказкой для меня является гармония в душе, но она порой нарушается беспокойством разума, страхами и сомнениями. – сказал я.

– Единственно правильных рецептов нет и не следует копировать поступки другого человека, даже если все вокруг поощряют это. – ответил Учитель.

– Меня очень волнуют кармические последствия моих действий – расплата за содеянное. Возврат в этой или иных жизнях. И как следствие, погружение в пучину бесконечных рождений с такими же или ещё более суровыми условиями существования. Миры, где нет возможности осознать себя. – сказал я.

– На эту тему мы с тобой уже беседовали. Помнишь про непривязанность и отсутствие злости? Это когда ты недоумевал из-за противоречия в том, что многие просветлённые мастера, монахи и восхваляемые учителя в своё время порубили мечами массу народа, не получив пинка от кармических сил, которых ты так опасаешься. По-видимому, они не желали зла тем людям, а лишь преподали им заслуженный урок. Также и в твоём случае. Ты ведь в последнее время изучаешь карты Таро. На десятом аркане «Колеса фортуны» изображены фигурки на ободе колеса, которые при вращении сменяют одна другую. То одна сверху, то другая. А мастер будет посередине, пребывая в спокойном и благодушном состоянии, наслаждаясь происходящим, реагируя сообразно ситуации, но не погружаясь с головой в бессмысленную чехарду эмоциональных реакций, суетливых мыслей, заблуждений и чужих навязанных идей. Мастер не скатывается в пучину худших воплощений, но может выбрать сам то место, которое посчитает достойным своего внимания. Он не считает себя выше других или других выше себя, не сравнивает и не пребывает в дуальности. Он просто живёт сообразно зову души и велению сердца. Состояние мастера не является окончательной вершиной, а лишь стадией в бесконечном процессе совершенствования и развития души. Вопрос о бесценности человеческой жизни имеет разрешение в соответствии с уровнем развития и осознанности, несколько зависит от окружающей действительности.

Учитель помолчал некоторое время и сказал, что человеческая жизнь в самом деле имеет огромную ценность для души и возрастает с каждым новым воплощением в материальном мире. В тоже время, смерть имеет немаловажное значение как завершающая стадия жизни, итог и переосмысление пройденного пути.

Смерть

Правая рука сильно устала, и я перераспределил нагрузку с нее на плечи и левую руку. Мы с трудом пробирались по тропинке кладбища, лавируя между оградами захоронений, стараясь удержать равновесие, периодически то поднимая, то опуская гроб. Тропинка была очень узкая и извилистая, зажатая со всех сторон беспорядочно установленными оградками. Каждый хотел для могилы родственника отхватить хотя бы несколько лишних сантиметров земли за счет прохода или другого захоронения. В результате проход становился таким узким, что порой в него было трудно втиснуться даже одному человеку. Приходилось поднимать гроб на почти вытянутых руках вверх. Острые углы цеплялись за одежду, мусор и рытвины заставляли постоянно быть настороже. Траурная процессия несколько раз упиралась в тупик – кто-то умудрялся поставить ограды так, что протиснуться между заграждениями можно было лишь ребенку. Приходилось возвращаться и искать лучшую дорожку. Но вот мы достигли цели, и я наконец расслабил затекшие от усталости руки. Присутствующие последний раз простились с покойным. Посиневшее слегка опухшее лицо. Сложенные на груди руки. Неподвижное тело. Мать безутешно рыдала. Многие тоже не могли сдержать эмоций и слезы наворачивались на глазах. Я знал Сергея с детства, и мы долгое время дружили. Я видел его каких-то пять дней назад. Он был как всегда чем-то воодушевлен и полон планов на жизнь. Он очень любил жизнь и собирался дожить до старости, воспитывая внуков и даже правнуков. Клубок энергии. Человек с активной жизненной позицией. Умный и талантливый. Генератор идей, умевший реализовать их. Человек в поиске и одновременно в воплощении. Он любил жизнь и ценил ее. Кто как не он заслуживал человеческого счастья в окружении многочисленных друзей и близких людей. Вот они все собрались вокруг его гроба – живые и занятые своими мыслями, а его уже нет. Еще какое-то время он возможно будет в их мыслях, а потом повседневность скроет его. Он уже больше не часть их жизни. Душа его здесь, но она уже не соединена с телом и уже не вовлечена в радости и переживания земных дел. Эти дела теперь уже не ее. Лишь распухшее неподвижное тело лежало около нас, бездушная оболочка, но именно с этим телом были связаны все наши переживания. Мы ассоциировали это тело с ним и скорбели о нем. Пять дней, каких-то жалких пять дней назад его глаза сверкали, а лицо было живым и выразительным. Сейчас это была застывшая неподвижная маска. Закрытые глаза нечего не выражали, а губы больше не способны были нечего произнести. Крышка опустилась на гроб и скрыла от нас лицо Сергея, оставив нам лишь память о нем. Миг, всего лишь миг, и он теперь лишь в наших воспоминаниях. Когда мы видели его лицо, он еще был с нами. Пусть уже не живое, но он все еще был частью нашей жизни. Теперь была разорвана последняя ниточка. За год ушли из жизни четыре человека, которых я хорошо знал. Они были частью моей жизни и частью меня. Кто, следующий? Сейчас был тот самый момент, когда даже самый стойкий, равнодушный или глупый на время выпадал из реальности своих мыслей и представлений. Грань между жизнью и смертью была настолько тонка, что каждый ощущал что-то внутри себя – незримое и необъяснимое. Фатальность. Судьбу. Жизнь, уходящую в смерть. Переход. Жизнь она есть и вдруг ее не стало. Где она? Ее нет. Ты следующий, или стоящий рядом с тобой человек? Наши планы, амбиции, цели, желания… Живешь и кажется, что впереди еще много дней и есть время. Время делать, время любить. Кто-то гоняется за удовольствиями, стараясь получить по максимуму, кто-то реализовывает что-то, кто-то болеет или мучается от проблем и забот. Кто-то ждет конца как избавления, другой старается отодвинуть смерть, не думать о ней, а может страшится Её. Но всегда кажется, что впереди еще что-то есть. Хотя бы чуть – чуть. Успеть что-то сделать, сказать важные слова. Хочется надеяться, что находящиеся рядом с тобой люди будут с тобой. А они уходят, забирая с собой частичку твоего мира. От них остаются лишь образы памяти. К ним уже не прикоснуться, не обнять, не пожать руку.

Гроб медленно опускали вниз, потихоньку стравливая веревку. Горсти сырой земли с едва слышным глухим стуком падали на деревянную крышку гроба. «Ты прошел свой земной путь и твое тело отработало свое. Дай Бог тебе родиться в удачных для тебя условиях в следующем воплощении и жить счастливо» – прошептал я, бросая свою горсточку земли. Я взял лопату и вместе с остальными принялся закапывать могилу. Мать Сергея безутешно рыдала. С ней рядом стояла заплаканная жена. Он был их жизнью, их планами, их надеждой и опорой. Комья земли сыпались вниз, скрывая под собой то, что было не так давно живым человеком, полным планов и надежд. Все выше и выше поднималась земля. Люди уставали и менялись. Все торопились быстрее скрыть под толщей земли того, кто совсем недавно был их другом, родственником и близким человеком. Работали с энтузиазмом, как будто стремясь быстрее скрыть то, что теперь являлось для них олицетворением смерти. То, что смерть забрала себе. Оно уже не принадлежало к миру живых и являлось скорбным напоминанием о неизбежности окончания земного пути. То, что должно обязательно случиться с каждым. То, что рождено, обязательно умрет и каждый из присутствующих здесь видел себя на месте умершего. И могильная яма пугала больше, чем гроб и покойник в нем. Она как черная бездна притягивала к себе мысли и наполняла разум благоговейным ужасом. Она притягивала к себе взгляды присутствующих, смотревших вниз и видевших в зеркале своего сознания собственную кончину. От этого становилось не по себе. Стоящие находились в некоем ступоре, погруженные в себя, а махавшие лопатой старались поскорее развеять мрачные чувства и мысли. «Чем дольше ты всматриваешься в бездну, тем дольше бездна всматривается в тебя» – вспомнил я слова отца, как-то сказанные им на кладбище. Это была цитата какого-то философа. Здесь, перед ликом не закопанной могилы люди чувствовали, как сама смерть смотрит на них оттуда. Сама смерть вглядывалась в людей и заставляла задуматься о жизни. Она ждала. Она не торопилась. Она рядом всегда, но именно здесь была ощущаема человеком. Она знала, что каждый из здесь присутствующих в свое время станет её. И собравшиеся понимали это. Запах сырой земли, шедшей из глубины могилы был Её запах. Шелест травы на кладбище – был звуком Её дыхания. Люди ощущали Её присутствие и потому им было не по себе. Кресты, ограды, венки, цветы… это не память о покойном – это знак уважения Ей – всемогущей и безжалостной. Это знаки Её проявления в нашей культуре. Это символы Её царства. Это все было Её. И люди были тоже Её, всё лишь вопрос времени. То, что рождено обязательно умрет. Там, за воротами кладбища, в суете жизни, люди забывали, что они её добыча и пристанище. Точнее их тело, к которому они так привязаны. Они ассоциируют себя с телом и потеря его – величайшее горе. Но оно временное пристанище души и как бы тяжело не было, его придется вернуть, как и все остальное, чем мы пользуемся здесь.

Индия

В самолёте было очень холодно. Каждому пассажиру полагалось по одной лёгкой накидке, которая практически не защищала от холода. Сиденья располагались по три. У окна сидела девушка, между нами было пустое кресло. Девушка постоянно кашляла и судя по всему была сильно простужена. На ней была тёплая вязаная кофта. Девушка кое-как объяснила, что ей очень плохо попросила расположиться на двух креслах – на своём и пустующем, укрывшись двумя покрывалами. Я не возражал. Моё кресло совсем не откидывалось назад, твёрдо приняв идеальное положение под углом в девяносто градусов. Поняв, что об удобстве придётся забыть, я включил фильм и начал просмотр. В самолёте в основном были индусы, русских было человек 6. Все пассажиры натянули на себя принесенные тёплые вещи. Хорошо, что несмотря на июнь, погода в Москве была прохладная и я был в толстовке.

Из пробирающего до костей холода мы окунулись в жару Индийского утра. Марево. Небо подернуто облаками, температура около сорока градусов и полный штиль. Я покинул здание аэропорта одним из последних с нашего самолёта. Вдоль здания в несколько рядов стояли припаркованные такси. Водители нескольких ближайших машин устремились ко мне, предлагая подвезти до города. Я отказался, помня наставления о том, что лучше выбрать такси определённой компании. Объяснялось это тем, что другие таксисты, запросто могут покружив по городу и якобы, не найдя нужный адрес, отвезти в другую гостиницу, где получат определённое вознаграждение за приведенного клиента.

Поведение водителей на дорогах шокирующие действовало на приезжих, и я вскоре в этом убедился. Пока мы ехали по трассе до города, все было более или менее пристойно, за исключением частых гудков, которые мне казались совсем неуместными, так никакой угрозы дорожно-транспортного происшествия явно не было. Когда въехали в город, поток стал значительно плотнее. Расстояние между машинами было такое, что они едва не задавали зеркала друг друга. Каждый водитель к тому же старался плотнее прижаться к бамперу впереди стоящей машины. В эти и без того узкие просветы втискивались рикши и мотоциклы. Сначала они просовывали в какой-нибудь просвет часть колёса, а потом уже влезали полностью. Машины, рикши и мотоциклы беспорядочно перестраивались из ряда в ряд. Рикши и мотоциклы старались выиграть пару сантиметров, втискиваясь в любую щель, если она была хоть немного впереди. Вся эта масса хаотично перемещающихся транспортных средств постоянно сигналила, создавая невообразимую какофонию звуков. Вскоре мы въехали на оживленные улицы. Дорогу начали перебегать или лениво переходить пешеходы, подчас вовсе не обращавшие внимания на движущийся транспорт. Водители лихо объезжали их, одновременно лавируя в потоке, перестраиваясь и увертываясь от очередного бампера, колеса или какой-нибудь иной части другого движущегося транспорта. Проезд не регулируемого перекрестка здесь был особым аттракционом. Помеха справа или помеха слева? Движение в Индии правостороннее. Вся движущаяся масса машин, мото- и велорикш, мотоциклов весело устремлялась к очередному перекрёстку. Потоки вливались в потоки, перемешиваясь между собой как придется. Каждый отдельный транспорт здесь был сам по себе, выискивая для себя лазейку и разъезжаясь со встречными и заворачивающими в другую сторону водителями. По ходу движения подрезать было обычным делом, и никто не обращал особого внимания на такую «мелочь». Подобная езда у нас в России грозила бы водителю серьезными разборками с другими водителями или с представителями транспортной полиции. Мой очень плохой английский водитель понял правильно и привёз меня на железнодорожный вокзал. Несмотря на отсутствие солнца стояло страшное пекло и хотелось поскорее найти прохладное место.

Здание железнодорожного вокзала только снаружи напоминало российское. Входа с дверями здесь не было. Открытый просторный зал, где лежали, сидели и спали множество человек, чаще всего просто на голом полу. Никаких касс не наблюдалось и первое впечатление было – куда я попал? Место больше напоминало перевалочный пункт беженцев, спасавшихся от какой-то беды и ожидавших распределения. Само помещение как будто подтверждало эту мысль всем своим видом. Единственное, что напоминало о вокзале, так это информационное табло, на котором появлялись данные о времени прибытия и отбытия поезда на английском и хинди. Помня, что в Индии существует специальная касса для иностранцев отыскать которую не просто, я поднялся на второй этаж. Второй этаж в плане внешнего вида являлся точной копией первого и представлял из себя длинный коридор. Обшарпанные стены, свисавшие провода, люди, которые то ли чего-то ждали, то ли жили здесь. Вещей у многих при себе не было. Некоторые спокойно спали, не на что не обращая внимания. Найдя нужное помещение я в очередной раз не понял куда попал. Большая комната была заполнена множеством людей, сидевших на стульях. Подавляющее большинство из них были индусы. Касс не было видно. У дальней стены стоял ряд столов, за которыми сидели люди и что-то объясняли периодически подсаживающимся к ним. Справочное бюро, а где же кассы? Помещение несомненно было то, так как других альтернатив не было, в этом я убедился, несколько раз пройдя по коридору из конца в конец. Некоторое время понаблюдав за столиками, я увидел, что люди отходят оттуда с билетами. Я занял электронную очередь и стал ждать. Передо мной было 240 человек, но торопиться было некуда. Моя очередь подошла часа через два и это несмотря на то, что кассиры работали не торопясь. На самом деле они все делали с такой ленцой и невозмутимым спокойствием, как будто и не было вовсе сотен людей, нетерпеливо ожидавших своей очереди. После очередного клиента кассиры невозмутимо нажимали на кнопку, вызывая следующего. Почему-то случалось так, что люди подходили к ним через раз, а то и через два или три номера. Это сильно ускоряло движение очереди и приближало меня к цели. Пересменка. Все кассиры неторопливо собрали наличность и ушли. Минут через десять начала подтягивается другая смена. Они ещё более спокойно и вальяжно обустраивались на своих местах, что-то вяло двигая и перекладывая. Народ не возмущался. Обустройство продолжалось не менее пятнадцати минут, за время которых я не услышал никаких возмущённых криков и жалоб. Наконец ленивое и бесполезное передвижение в заторможенно-медитативном состоянии предметов на столе завершилось и начался новый цикл.

Мне нужен был город Ришикеш, и я взял туда билет. До десяти часов вечера было ещё очень далеко и несмотря на довольно тяжёлый рюкзак я отправился побродить по окрестностям. Прямо к вокзалу примыкал знаменитый Маанс базар, и я погрузился в глубину его узких извилистых улочек. Несмотря на тесноту и толчею, массу суетящегося народа, здесь ездили рикши и мотоциклисты, оглушая прохожих непрерывными звонкими гудками. Местные на эти сигналы реагировали вяло, озабоченные своими делами, они даже не смотрели по сторонам, переходя улицу, но водители лихо объезжали их почти не сбрасывая скорости. После неброских нарядов москвичей и невзрачно одетых казанцев, от пестроты красивых здешних женских одежд разбегались глаза. Манящие запахи еды национальной кухни перемешивались с чарующими ароматами благовоний. Повсюду стоял людской гвалт и суматоха. Всё вокруг пестрело, переливалось разнообразными красками и блеском, пахло и издавало какие-то звуки, спешило и притягивало к себе. Я часа три блуждал по базару, и наконец свернув на одну из прилегающих улочек вышел на широкую магистраль, разделенную зелёной зоной на две части. По здешним меркам это была широкая магистраль, по которой вперемежку ехали машины, мото- и велорикши, мотоциклисты и повозки, влекомые буйволами. Через какое-то время возле меня остановился пикша и пообещал за смешную цену показать мне некоторые достопримечательности. Но вместо этого привёз меня в какую-то туристическую контору, где наглый улыбчивый индус пытался развести меня на какую-то экскурсию. При этом он зачем-то то хотел посмотреть мой паспорт, то билет. Я просто вскипел от возмущения. Такого наглого и тупого развода вытерпеть было невозможно. Лишь в последний момент я остановился, чтобы не впечатать свой кулак в его наглую физиономию, а потом ещё разобраться и с рикшей. С трудом сдержался, понимая, что первый мой день в Индии в таком случае может оказаться и последним. Спросил дорогу до вокзала у прилично одетого по западным меркам господина, и мы с ним минут пятнадцать шли по маленьким извилистым улочками. Потом он оставил меня, объяснив, как мне идти дальше. Полагаясь на его советы и свою интуицию, ещё минут через пятнадцать я вышел на одну из знакомых улочек базара и пошёл по направлению к вокзалу.

Дойдя до вокзала, я решил пойти в другую сторону, где виднелся старинный мост. Под мостом кое-где стояли лотки, тут же на старом тряпье или кусках картона спали полуголые люди. Некоторые из них напоминали бомжей, другие походили на аскетов. Старики, женщины, дети. Они здесь готовили еду, спали и разговаривали. Было совершенно непонятно, то ли они здесь живут, то ли нашли временный приют. У них не было практически нечего. Минимум одежды, какое-то грязное тряпье. Таких людей я потом видел сотни, тысячи. И это если не считать тех, которые ютились в каких-то настолько жалких лачугах, что их и трущобами назвать было нельзя. Они были сложены из чего попало с крышей кое-как заделанной рваными кусками полиэтилена и для крепости прижаты камнями. Я смотрел на этих грязных людей, обмотанных старыми тряпками. Они не выглядели несчастными, вероятно стоически и по-философски воспринимающие свою участь. С западной точки зрения у них не было будущего. Их жизнь вряд ли изменится к лучшему, и они как никто другой понимали это. Эти люди не корили злой рок, фатум. В Индии слово карма проникает в сознание с молоком матери и любой ребёнок независимо от кастовой принадлежности понимал некую предопределённость своего будущего. Современные эзотерики по-разному трактуют карму: некоторые считают её неумолимым роком, жёстко и однозначно предопределяющим жизненный путь человека. Другие уверяют, что «плохую» карму можно «почистить» и жизнь засияет золотыми красками. Много разных мнений и суждений, порой весьма нелепых и абсурдных с точки зрения человека, хоть немного разбирающегося в данном вопросе.

В Индии простые люди верят в предопределённость судьбы и как следствие стоически принимают свою жизнь и место в обществе. Они молятся различным Богам, понимая, что высшие силы способны изменить их нынешнее положение, а хорошие поступки позволят рассчитывать на благоприятное рождение в следующей жизни. Правда это часто не мешает им предаваться грехам, так как дурные страсти и мысли оказываются сильнее, находя лазейку в уме и используя человеческие слабости. В последующем, посещая различные места и видя жизнь разных людей, я заметил, что подавляющее большинство из них совсем не проявляет личной активности для саморазвития и изменения своей жизни к лучшему. Они совершают обряды и молятся Богам, чтобы те ниспослали им счастье и удачу, веря и ожидая благоприятных изменений. Я больше привык к людям с западным мировоззрением, которые ни во что и никому не верят, полагаясь на себя, на свои связи и родственников. Если и обращаются к Богу, то скорее для самоуспокоения – хуже не будет, может что-нибудь это и даст. У нас Эго правит бал и каждый пытается пробиться повыше, не обращая внимания на такой «пустяк», как духовность – сначала надо больше урвать, заработать, занять пост повыше, а потом уже можно будет и о душе подумать, проявив таким образом некую слабость. Поэтому люди западной культуры несмотря на наличие религий остаются совершенно бездуховны, веря по большому счёту лишь в могущество доллара или золота. Используют возможности, как для собственного развития, так и для того, чтобы проявить себя. О судьбе вспоминают лишь в случае большой беды, стеная и коря Бога за несправедливость. Большая часть населения Индии живёт просто в ужасных условиях, и ситуация практически не меняется к лучшему. Люди не верят в себя, в свои силы и возможности. Немалую роль здесь сыграла и кастовая система, часто лишающая умного и талантливого человека реализации своего потенциала. Изначально, в очень давние времена, люди с определёнными целями, желаниями и способностями рождались в определённых семьях, которые могли им дать то, что им было нужно. Четыре касты и множество подкаст. В современном мире, в эпоху Кали-юги, именуемую ещё мрачным веком все касты перемешались, начался хаос. Дети рождаются не в тех семьях, которые могли бы дать им то, что нужно. В семьях кшатриев рождаются шудры, которые впоследствии и правят страной, занимая руководящие посты. Психология шудр – жажда грубых удовольствий, отсутствие добропорядочности и морали, хапать, не зная насыщения стала превалирующей в правящих кругах. В семьях брахманов рождаются вайшью. Как следствие – духовность и наука становятся все более коммерческими, деньги решают всё, затмевая цели и идеалы. Интеллектуалы, духовно богатые люди, смелые и лидеры рождаются в семьях более низких каст, не получая возможности реализации своих качеств и талантов. Кастовая система, хотя официально и упразднена, однако для того, чтобы получить хорошее образование и преуспеть в жизни необходимо иметь высокую касту. Здесь напрашивается сравнение с нашей страной – дети из богатых семей имеют больше возможностей. Деньги, связи, лучшие учебные заведения. Но это лишь поверхностное сходство. В большинстве стран мира имея таланты и личную силу в принципе можно реализовать свои возможности в какой-то сфере. Здесь такая возможность отсутствует.

Несомненно, что такой путь развития страны не является наилучшим. Это понимает любой, кто хоть раз побывал в Индии. Я имею в виду не курортные места, которые ориентированные на богатых туристов.

Время близилось к вечеру, и я взял рикшу, чтобы добраться до старого вокзала в Дели. Путь был не близкий и пролегал мимо множества достопримечательностей, описываемых в путеводителях для туристов. Езда по загруженным транспортом улицам была экстремальной. Рикша то бешено гнал, когда видел перед собой хоть какое-то свободное пространство, то также резко тормозил в последний момент, останавливаясь в каких-то нескольких сантиметров от чужого бампера. Если между рядами образовывалась щель, то в неё обязательно следовало всунуть переднее колесо. Также вели себя и другие участники дорожного движения. Особенно активными в перестановках, объездах и обгонах были мотоциклисты, которые изящно лавировали в узких пространствах. На многих машинах боковые зеркала были сняты. На некоторых даже легковых машинах стояли защитные приспособления вроде наших «кенгуринов». Это неудивительно, так как задний водитель останавливался практически впритирку. У многих наших водителей случился бы шок, остановить кто-нибудь в такой опасной близости от его бампера. Поездка по дорогам Дели больше напоминала какую-то захватывающая увлекательную игру, чем способ добраться из одного места в другое. Водители бесконечно что-то высчитывали, прокручивая различные схемы. Здесь каждой ставил перед собой цель максимально продвинуться вперёд и использовал для этого все возможности – прижать соседа сбоку, чтобы он сдался и вынужден был тебя пустить, подрезать, прижаться как можно ближе к переднему, да и много чего ещё такого, что не придёт в голову не одному нормальному водителю в России. В то же время нельзя было допустить и то, чтобы кто-то из соседнего ряда обогнал тебя. И так на протяжении всей поездки. Как я уже упоминал ранее, перекрёстки были отдельным случаем – транспорт разгонялся перед перекрестком, чтобы затем все потоки и каждый в отдельности вперемежку разъезжались друг с другом. Разгоны и торможения, втискивания и увёртывания, обгоны и подрезания, объезд пешеходов, выскакивающих из-под колёс. Я едва успевал увидеть хоть что-то из мелькавших достопримечательностей, вцепившись в металлический поручень и стараясь не вывалиться из открытой с обеих сторон повозки. Ради такого экстрима стоит посетить Дели ещё раз, подумал я, вылезая наружу и надевая тяжёлый рюкзак. Старый вокзал по внешнему виду не сильно отличался от нового, разве что, кассы были на виду. Огромная толпа галдящего народа штурмом брала единственный вход, оборудованный рамкой металлоискателя. Перед рамкой надо было крупные вещи положить на специальный транспортер, чтобы они досматривались отдельно. Разумеется, там каждые несколько минут возникал жуткий затор и стоявшие рядом полицейские свистками и криками подгоняли собравшихся. В зависимости от ситуации они то требовали, чтобы пассажиры складывали вещи на транспортер, то напротив запрещали это. Такой суеты и шума, как на этом вокзале мне ещё не доводилось видеть. Через рамку я не пошёл, догадываясь, что на самом перроне лучше не будет и прилёг, как и все остальные на полу в зале, постелив под себя предусмотрительно взятые из России специальные туристические пенки-сидушки. Время до отхода поезда было предостаточно.

Поезд также поражал своим внешним видом. Вагон изнутри выглядел так, как будто его сделали не раньше начала двадцатого века. Металлический каземат без окон с огромными висевшими под потолком вентиляторами. Вскоре окна появились, надо было поднять металлическую шторку. Окна в вагоне были без стекол, но зато с решетками. Как объяснили пассажиры одному из севших неподалёку белых – решётки сделаны для того, чтобы не запрыгивали обезьяны. Или возможно люди. В спальном вагоне было вполне комфортно. В общем вагоне яблоку негде было упасть. Люди стояли и сидели вплотную, тесно прижавшись друг к другу. Как можно ехать в таком положении час, два, а то и всю ночь. Но несмотря на неудобства люди таким образом преодолевали значительные расстояния. Место, а точнее втиснутое положение тела в общем вагоне стоило все несколько десятков рупий. Билет в спальный вагон обошёлся чуть больше сотни рупий за целую ночь пути и весьма приличное расстояние. Спустя какое-то время движение и разговоры начали стихать. Разложив свою среднюю полку, я лег, подложив под голову свернутую куртку. Я ехал в неизвестность.

За время нахождения в Индии я останавливался для проживания в трёх ашрамах до встречи с Раджа Бабой и перед отъездом в Россию. Жил в них от недели до трёх. Видел немало самых разных людей и общался с ними. Ашрам это что-то вроде монастыря, куда человек приходит для того, чтобы заняться духовной практикой и понять себя. В некоторых ашрамах тебе даётся отдельная комната, где ты можешь жить и заниматься, оставаясь наедине с собой столько времени, сколько захочешь. В некоторых проживание совместное. Хорошо, когда в ашраме есть возможность работать, что-то делать. Это приносит некий баланс и даёт чувство сопричастности, а также занимает свободное время, которого всегда бывает в избытке. Люди здесь собираются самые разные. Все они в той или иной мере интересуются практиками самопознания и духовного развития. Но коллективная жизнь здесь также, как и в обычной коммуналке сопряжена со склоками и разборками. Особенно это проявляется там, где нет строгих правил и много вольностей. Так как большая часть поселенцев девушки и женщины, то все эти бытовые конфликты бывают очень шумные и эмоциональные. Арена боевых действий с криками, шумом и слезами. Кто-то очень любит командовать, стараясь заставить всех жить по своим правилам. Кто-то лучше всех всё знает, кто-то чистюля или наоборот. Не говоря уже о внутренних личностных проблемах, переживаниях и отсутствии реализованности в социальном плане. Поэтому может случиться так, что вместо тихого пристанища для успокоения ума вы попадете в самый настоящий эпицентр боевых действий, где будет много напряженности и неприязни. Здесь, также, как и в обществе каждый имеет свой багаж правил, установок и жёстких стереотипов поведения, которые в условиях лишения большого количества чувственных переживаний требуют своей реализации. Всё дурное и сдерживаемое начинает лезть наружу. Кто-то понимает это и осознает, а кто-то просто живёт, не понимая, почему все вокруг враги и почему за всё надо бороться. А может просто надо ослабить хватку?

Некоторые люди серьёзно занимаются духовной практикой, практически не интересуясь ничем вокруг и полностью выпав из социума. Ездят домой для того, чтобы продлить визу и быстрее вновь вернуться в Индию. Какое будущее их ждёт? Не знаю. Может жизнь и вправду позаботится о них, предоставив возможности для жизни среди обычных людей. Или как-то по-другому. Общество в своей массе инертно и закостенело, эгоистично и лицемерно, живёт так, как в него заложено системой. Духовность подменяется фанатизмом и попрошайничеством. Истинному искателю высших знаний сложно ужиться в системе. Он перерос систему, а систему не понимает и отторгает его.

Игра Эго присутствует всегда. Кто-то хочет командовать, кто-то ругаться, кто-то показать свои достоинства. Но истинный Путь подразумевает отказ, растворение своего индивидуального Я для последующего обретения себя. Растворяя своё Я, ты растворяешь границы собственной клетки и постигаешь реальность. Акцентируясь на себе, пытаясь прогнуть мир под себя и выпячивая своё Я, ты сужаешь диапазон восприятия, создавая свой маленький тесный мирок, который надо защищать от таких же как ты. Эти мирки и взаимодействуют друг с другом, звонко сталкиваясь и с грохотом удаляясь. Создаются коалиции мирков, схожих по мировосприятию или в следствии стратегических планов. Жесткость порождает непримиримость и желание отстаивания собственных интересов. Жесткость ограничена и конфликтна, создаёт проблемы себе и окружающим. Борьба приносит горькие плоды временной победы, которые впоследствии оборачиваются своими же слезами.

Я спрятался в тени в садике ашрама. Делать было совершенно нечего. Неподалёку бегали по каким-то своим делам девушки. Энергия шакти динамична, не знает покоя и отдыха. Я перевёл взгляд на резвящихся бурундуков. Они носились вверх и вниз по стоящему рядом большому дереву. Катались по земле, бегали по земле и по камням друг за другом. Их пушистые хвосты озорно мелькали тут и там по всему саду. Многие девушки и женщины были облачены в оранжевые накидки санньяси. Они ходили с гордо поднятой головой, особенно когда шли по городу среди многоликой толпы. Люди с уважением смотрят на санньяси, ведь это показатель особого статуса, выбор духовной жизни является атрибутом избранных, которых немного. Это тоже некий уровень, достижение, которое является заманчивым для ума. Однако получив это, ум со временем разочаровывается. Ожидания не оправдались. Игрушка надоела. То, что казалось таким заманчивым в начале, со временем становится в лучшем случае бесполезным, а в худшем непосильной ношей. И все опять сводится к удовлетворению собственного Эго, к самообману. Говорят, что со временем большинство отказывается от санньясы, возвращаясь к обычной жизни, порой и вовсе позабыв о своём намерении. Полагают также, что и это временно. Вставший на духовный путь в последующих жизнях возвращается к практике, или в этой через какое-то время. Процесс воспоминания и возрождения начался. Остановить его невозможно, можно лишь передохнуть, на время свернув в тень манящей боковой дорожки. Йога, тантра, дао, дзэн, бон, учение толтеков и другие духовные течения – пути, которые возвращают обратно сбившегося странника, когда-то шедшего по ним. В другой жизни, в других мирах они могли называться по-иному, но суть их от этого не меняется. Это дорога к себе, дорога к Богу, которая даёт человеку то, что не может дать не одно изысканное наслаждение не в одном из самых прекрасных райских миров.

Большинство обитателей, виденных мной ашрамов на мой взгляд были больны духовностью. Они стремились в Индию, посвящая свою деятельность дома накоплению денег для возвращения сюда. Они чаще всего не могли найти себя в своей стране и стремились здесь как-то реализоваться. Желания сохранялись. Их не подавить насильственным путём, не убежишь от них и не скроешься даже в самом глухом лесу. То, что не проработано, должно быть проработано. Все, что не осознанно, должно быть осознанно. Когда что-то действительно станет ненужным, тогда и отказ от него будет не непосильной ношей, а естественной потребностью. Именно так это происходит у садху, отказавшихся от всех обманчивых и притягательных радостей и соблазнов внешнего мира ради познания своей истинной сути. Они оставляют всё, принимая законы духовного мира, хорошо осознавая сделанный выбор и его последствия. Они видят свой путь внутренним взором. Он мерцает ярким светом тысяч солнц, но идти по нему не просто, так как множество препятствий и опасных ловушек подстерегает впереди. Надо иметь твердую волю и несгибаемое намерение, чтобы пройти этот путь. Чтобы не сломаться, не уйти в сторону. Тебе помогут, подскажут, но основную часть пути ты должен пройти сам, преодолев все испытания и доказав то, что ты готов. Таков путь полного самоотречения, на котором все заботы о своём физическом теле ты полностью отдаешь на Божью волю, а внутренние преграды сжигаешь огнём различения и не привязанности. Садху разных духовных традиций можно встретить в этой стране. Они отличаются внешне, их действия и практики порой могут шокировать. Иногда они вообще не походят на духовный путь. Но всех их объединяет одно – за мнимой пеленой непонятных действий и порой кажущихся бессмысленными и отталкивающими практиками скрывается внутренняя сила и несгибаемое намерение. Они чётко осознали то, что для них важно и они идут к своей цели, не прельщаясь капканами манящих миражей.