Все реки, набережные и мосты Москвы

ЗВЕНИГОРОД И ОКРЕСТНОСТИ

По-разному пытались объяснить топоним «Звенигород», но в основном толковали корень «звен». Поэтому возникли такие версии: 1) Звенигород – город, в котором при приближении опасности «звонили тревогу»; 2) Звенигород – город, в церквях которого звонили в колокола; 3) в Звенигороде в прошлом был развит промысел – изготовление щипковых музыкальных инструментов, которые звенели… Но скорее всего, название подмосковного Звенигорода пошло от рек, ручьев, которых в этом краю Подмосковья было немало: Звеняка, Звиняч, Звенячий, Звинячка. Звенели ручьи и речки по оврагам и пригоркам. Вероятно, с яркой особенностью местности и связали название укрепленного поселения-городка Звенигорода. У Звенигорода большая, славная история, уходящая в глубь тысячелетий.

На территории города найдена стоянка первобытного человека, обнаружены многочисленные курганы-могильники славян XI–XIV веков. Археологические исследования позволили датировать время основания города 1152 годом. Таким образом, он, по существу, – ровесник Москвы.

Звенигород много видел за 850 лет своего существования: в XII веке – это пограничный пункт владений черниговских и владимирских князей. С 1339 по 1492 год – центр удельного княжества, «спорившего» с Москвой. В 1382 году Звенигород был разорен войсками хана Тохтамыша. В начале XVII века он сильно пострадал во время польско-литовского нашествия. В 1812 году Звенигород разграбили французы. В 1941 году здесь проходила линия фронта Великой Отечественной войны.

Письменные свидетельства о Звенигороде относятся к XIV веку. По духовному завещанию Московского князя Ивана Калиты город передали его второму сыну Ивану. Но лишь князь Юрий, сын Дмитрия Донского, прозванный Звенигородским, стал настоящим хозяином города. Во время правления Юрия созданы наиболее выдающиеся памятники строительного и изобразительного искусства. Историческое ядро Звенигорода – высокий, окруженный оврагами холм. Здесь находился Городок – старинное укрепление Звенигорода. В Городке размещался звенигородский Детинец. Детинцем в старых русских городах называли средневековые внутригородские укрепления вокруг княжеских построек. Городок и Детинец располагались на склонах долины реки Москвы, ограничиваясь долиной ручья, оврагами и рвом. Склоны были высокие и крутые. Даже сейчас их крутизна местами почти отвесная. Раньше склоны еще «подрезывали», увеличивая крутизну, и обмазывали глиной. При подходе неприятеля глину поливали водой. По ним и теперь трудно забраться, а уж по глине, да еще и политой водой, и подавно. Над обрывом Городка был насыпан невысокий земляной вал, делающий стены еще более недоступными. Три стены крепости находились над крутыми обрывами, С северной стороны Городка было небольшое ущелье, и вал здесь достигал 9 метров. А для защиты от стрел над ним был забор. Крутые стены и узкие ущелья препятствовали установке вражеских стенобитных орудий. Городок представлял хорошо защищенную крепость.

Теперь земляной вал Городка порос деревьями, сквозь которые виден белокаменный Успенский собор. Этот древнейший памятник архитектуры Подмосковья построен при непосредственном участии князя Юрия в 1399 году. Успенский собор – самый ранний храм из полностью сохранившихся на Руси. В те далекие времена он представлял собой не только религиозную, но и военную твердыню.

Храм до сих пор поражает своей стройностью и богатством декоративных деталей. Церковь имеет толстые стены, сложенные из тесаных плит подмосковного известняка. Стены храма служили надежным укрытием от стрел и камней. На самом деле Успенский собор не очень большой. Величественным делало его удачное расположение над долиной Москвы-реки. Внутри собора сохранились драгоценные фрагменты фресок Андрея Рублева. Колокольня при соборе выстроена много позже, взамен деревянной.

Напротив Городка располагалась часть Звенигорода, называемая Нижним Посадом. Это были торгово-ремесленные поселения, которые находились за пределами городских укреплений. Эта часть города лежала внизу за рекой. Верхний Посад находился на высоких террасах левого берега Москвы-реки. Здесь жили ремесленники. В прошлые годы был развит кустарный промысел – изготовление щипковых инструментов. Он существует в Звенигороде и по сей день.

Современный Звенигород – тихий зеленый городок. Улицы его вымощены старым камнем, асфальтированы только новые районы, стоящие особняком от старого города.

Территория Звенигорода небольшая. Старинные здания города перемежаются с новыми домами относительно удачно. Промышленности почти нет (как исключение – местная, обслуживающая город).

Историограф Миллер писал: «Нигде не видел я такого богатства растений: цветы, травы, деревья исполнены какой-то особенной силы и свежести; липы, дубы прекрасны».

Говорят, под Звенигородом, у стен Саввино-Сторожевского монастыря, задумал Левитан свой «Вечерний звон». Чуткая душа художника отозвалась на увиденную здесь красоту. И все-таки картину писал он не здесь, отсюда только взял настроение, название, пение монастырского колокола, нежный свет летнего заката на воде. Писал не здесь, потому что слишком красива, слишком безупречна была гармония архитектуры и природы. Да и Саввино-Сторожевский и многие другие монастыри Подмосковья по праву входят в золотую книгу древнерусского искусства.

Пожалуй, только великие северные монастыри могут сравниться с ними по художественному воздействию на человека. Зодчие, строители Саввино-Сторожевского, Троице-Сергиева, Ново-Иерусалимского, Иосифо-Волоколамского и иных ближних к Москве монастырей были настоящими «мастерами живых камней», как называли средневековых архитекторов. Монастырь – это лаконизм крепости, это сплетение горизонтальных линий могучих стен и взлетных вертикалей башен, колоколен, кружение куполов, мощный небесный ход крестов. Когда-то мы с другом Олегом и поэтессой Риммой Казаковой приезжали сюда на Покров по первому снегу. В полуразрушенном монастыре был только музей, за ним размещался военный санаторий, а в центре Звенигорода вообще не было храма, зато работал ресторан (низ – каменный, верх – деревянный) с туалетом на улице. Но Казакова была потрясена этим древним уютным городком, открывшимися незнакомыми далями («Русский Барбизон», как называют его экскурсоводы почему-то на западный манер), открывающимися от могучих стен монастыря, и написала одно из лучших своих стихотворений:

Одной любовью я права,
Звенигородский храм.
Какой был дождь на Покрова
Со снегом пополам…

Потом Звенигород и окрестности начали стремительно благоустраиваться, появилась многоэтажная туристская гостиница, в которой почти никогда не было свободных мест, экскурсии следовали одна за другой. Затем наступил спад, приобретательский бум, переходящий в преступную растащиловку: все продавалось и сдавалось в аренду. Глава администрации города просто сбежал от ответственности. Ныне Звенигород снова благоустраивается, в центре города строится второй храм, а количество паломников и экскурсантов – растет.

Речные блики

Музею композитора Сергея Танеева в деревне Дюдьково, что под Звенигородом, 15 лет. На рубеже XIX и XX веков Дюдьково стало излюбленным дачным местом москвичей, среди которых многие были связаны с миром искусства, музыки, литературы. В соседнюю Саввинскую слободу приезжали на этюды Коровин, Левитан, в Звенигороде земским врачом был Антон Чехов. Сам Сергей Иванович Танеев – ученик, друг Чайковского, был прекрасным пианистом, теоретиком и педагогом, воспитавшим Рахманинова, Скрябина, Прокофьева. В 1991 году группа энтузиастов создала народный музей, и теперь здесь, в единственном музее композитора, представлена интересная экспозиция, звучит музыка, проводятся конкурсы и фестивали. В музее проходит и посвящение в ученики первоклассников Звенигородской детской музыкальной школы имени С.И. Танеева.

Памятка читателю

В 1398–1407 гг. по желанию князя Юрия Дмитриевича Звенигородского как военный форпост города на горе Сторожа был построен Саввино-Сторожевский монастырь. Настоятелем монастыря стал духовник князя Юрия Савва – ученик Сергия Радонежского, бывший одно время (1392–1398) игуменом Троице-Сергиева монастыря; впоследствии он был причислен к лику русских святых. Он основал этот монастырь в 1398 г. В центре монастыря в 1405 г. был построен и сохранился до наших дней белокаменный собор Рождества Пресвятой Богородицы, близкий по архитектуре к «собору на Городке».

В начале XVII в. город и Саввино-Сторожевский монастырь сильно пострадали от польско-литовских интервентов. В 1608 г. до переезда в Тушино в монастыре укрывались Марина Мнишек и ее отец. Звенигород и его окрестности были любимым местом богомолья и соколиной охоты царя Алексея Михайловича Романова. Он немало способствовал упрочению богатств монастыря и его обустройству. В 1682 г. в период Стрелецкого бунта в монастыре скрывались малолетние царевичи Иван и Петр, царевна Софья, вдовствующая царица и мать Петра – Наталия Кирилловна. В 1812 г. для Звенигорода и его окрестностей снова наступили трудные времена. Корпус французского принца и маршала Евгения Богарне – пасынка Наполеона занял город и разграбил монастырь. Но вскоре партизаны майора В.М. Фиглева выдворили их из монастыря. В 1919 г. Саввино-Сторожевский монастырь закрыли. Представители новой власти цинично отнеслись к чувствам верующих, что особенно ярко проявилось при кощунственном вскрытии и показательной ликвидации мощей Саввы Звенигородского. Затем монастырскую территорию передали в распоряжение НКВД, ликвидировали богатый архив монастыря, уничтожили его колокола и некрополь, ограбили ризницу. В монастыре поочередно размещались колония для детей, воинская часть, санаторий, затем – музей. И все-таки с 1995 г. Саввино-Сторожевский монастырь возродился, а в 1998 г. праздновалось его 600-летие, и в обитель были перенесены мощи святого Саввы Сторожевского.

Сегодня в Саввино-Сторожевском монастыре 67 монахов. Монастырь стал ставропигальным, настоятель его и священноархимандрит – Святейший Патриарх Алексий II, а наместник – архимандрит Феоктист. В соборе находится рака с мощами преподобного Саввы, возле которой проходит ежеутренний молебен с акафистом. Народу в монастыре всегда много, покупают хлеб и другую выпечку в ларьке «Монастырский хлеб».

Саввино-Сторожевский монастырь

Палаты царицы Марии Ильиничны 1650–1652 г. – весьма скромные, как и покои ее. В таких помещениях как бы музейная экспозиция сливается с реальной монастырской жизнью. Научный сотрудник Звенигородского музея Оксана Анатольевна Лазаренко сама родом из Шарапова между Кубинкой и Новым Городком, куда ходила в музыкальную школу. Она говорит, что даже в прошлом году с посещением музея было лучше. Но, как ни странно, перебивает музей новый «конкурент» – паломническая служба: у них дешевле. В музее группа из 10 человек платит 700 рублей. Продолжают охотно посещать пансионаты, детские лагеря отдыха.

Под стенами монастыря течет река Сторожка – левый приток Москвы-реки; образуется она у села Давыдовское (в верховьях называется Разварня) и впадает в Москву-реку на уровне 134 м чуть выше Звенигорода. Сторожка очень маленькая речка, проходимая только в пик половодья на сверхкоротких каяках. Начинать сплав можно от станции Сурмино железнодорожной ветки Манихино – Кубинка. До выхода в долину Москвы-реки Сторожка течет в высоких лесистых берегах, необычайно красивых для окрестностей мегаполиса; когда-то эти места назывались «Подмосковной Швейцарией». Оборотная сторона этой красоты – узкое русло и многочисленные завалы. Заканчивать маршрут можно у дома отдыха «Дюдьково», но при желании можно продолжить его по Москве.

На правом берегу напротив монастыря лежит село Шихово – тоже бывшая собственность обители, оно тянулось к соседнему Луцину. Начиная с конца XVIII века здесь возникло производство деревянных музыкальных инструментов. По преданию, местный крестьянин Емельянов, работавший в Москве в гусельной мастерской, обучился там делать гитары и, вернувшись в Шихово, организовал их производство. Особую славу среди музыкантов завоевали гитары шиховских мастеров Краснощекова и Полякова. В советские времена здесь странно уживалось и производство низкосортных, ширпотребовских гитар, которые все равно пользовались спросом, и первоклассных инструментов на заказ. Ныне в Шихове остались единицы-ветераны, которым некому передать свое мастерство. Запомнилась также еще одна деталь из истории села: здесь росла, заканчивала школу в Звенигороде выдающийся диктор телевидения Анна Шилова.