22 (10) января 1862г. в Петербурге Чернышевский Н.Г. открыл Шахматный клуб, из которого «исходили революционные замыслы».
28(16) мая 1862 в Петербурге начались массовые пожары, совпавшие с распространением прокламации «Молодая Россия». Прокламация призывала к решительным практическим действиям против царизма.
В столице было введено осадное положение. Для борьбы с «крамолой» был создан комитет, который возглавил генерал-адъютант Зиновьев Николай Васильевич (1801 – 1882).
4 июня (23 мая) 1862 петербургский обер-полицмейстер Анненков Иван Васильевич (1814 – 1887) доносил в Третье отделение: “Из отдельных партий по преимуществу высказались крайними более других партия литераторов и партия студентов. Главным руководителем и действователем первой есть Чернышевский Н.Г. … Представителем второй партии считают профессора Утина Б. И. и студента Николая Утина. Вероятность относительно Чернышевского и его компании не подлежит сомнению”.
20(8) июня 1862 в Петербурге был закрыт знаменитый Шахматный клуб, служивший местом встреч революционной интеллигенции.
30(18) июня в Петербурге журналы «Современник» и «Русское слово» были приостановлены на восемь месяцев.
В июне-июле 1862 в Петербурге были арестованы вожди землевольцев:
Писарев Дмитрий Иванович (1840 – 1868).
Рымаренко Сергей Степанович (1839 – 1887).
Серно-Соловьёвич Николай Александрович (1834 – 1866).
Чернышевский Николай Гаврилович (1828 – 1889).
Шелгунов Николай Васильевич (1824 – 1891).
27(15) января 1863 в Польше вспыхнуло антирусское восстание.
В 1863 в Петербурге было создано ”Общество для распространения просвещения между евреями России”, имевшее своей задачей «достижение и укрепление всемирной еврейской солидарности и кастовой замкнутости (А. Солженицын)».
Надежды землевольцев на то, что восстание поляков перекинется и на русские губернии не оправдались. В течение лета и осени 1864 в Польше были разгромлены последние партизанские отряды.
Лишившись лидеров и политической перспективы, Первая «Земля и воля» к весне 1864 самоликвидировалась.
29 декабря 1864 – 8 января 1865 в Женеве прошёл 1-ый съезд российской эмиграции, который подвёл итоги деятельности землевольцев. На съезде присуствовали 16 человек:
1. Бакст Владимир Игнатьевич (Исаакович) (1835 – 1874).
2. Герцен Александр Иванович (1812 – 1870).
3. Герцен Александр Александрович (1839 – 1906).
4. Гулевич Михаил Семёнович (1841 – 1874).
5. Жуковский Николай Иванович (1833 – 1895).
6. Касаткин Виктор Иванович (1831 – 1867).
7. Ковалевский Владимир Онуфриевич (1842 – 1883).
8. Лугинин Владимир Фёдорович (1834 – 1908).
9. Мечников Лев Ильич (1838 – 1888).
10. Николадзе Николай (Нико) Яковлевич (1843 – 1928).
11. Серно-Соловьёвич Александр Александрович (1838 – 1869).
12. Стуарт Александр Фёдорович (1842 – 1917).
13. Утин Николай (Нахум) Исаакович (1841 – 1883).
14. Черкесов Александр Александрович (1839 – 1908).
15. Шелгунова (Михаэлис) Людмила Петровна (1832 – 1901).
16. Якоби (Якобий) Павел Иванович (1842 – 1913).
«В России 60 – 70-х годов 19в. при широкой поступи реформ не было ни экономических, ни социальных оснований для интенсивного революционного движения. Но именно при Александре 2-ом, от самого начала его освободительных шагов, оно и началось скороспелым плодом идеологии: в 1861 – студенческие волнения в Петербурге, в 1862 – буйные пожары от поджогов там же и кровожадная прокламация «Молодой России», а в 1866 – выстрел Каракозова – начало террористической эры на полвека вперёд.
И именно же при Александре 2-ом, когда столь ослаблены были ограничения еврейской жизни в России, начинают встречаться еврейские имена среди революционеров (А. Солженицын)».
В 1869г. в Петербурге была опубликована «Книга кагала», автором которой являлся еврейский публицист Брафман Яков Александрович (1824 – 1879).
«Брафман содействовал “взгляду на Талмуд не как на кодекс религиозно-национального характера, а как на гражданско-политический кодекс, идущий против течения политического и нравственного развития христианских стран”, создающий талмудистическую республику. … Шире того, он обвинял “Общество для распространения просвещения между евреями” и “Всемирный Еврейский союз (Альянс израэлит)” в том, что они являются частью всемирного еврейского заговора (А. Солженицын)».
К концу 60-х годов 19в., в ходе споров о способах захвата власти, в революционном народничестве определились три течения:
бунтарское – идеолог Бакунин М. А.;
пропагандистское – идеологи Лавров П.Л. и Михайловский Н.К.
заговорщицкое – Ткачёв П.Н.
Бакунин считал, что русский крестьянин по природе – социалист и бунтарь, поэтому интеллигенции достаточно просто обратиться к крестьянству и поднять его на бунт.
Лавров и Михайловский считали, что народ надо готовить к социализму посредством долгой пропаганды.
Ткачёв П.Н. утверждал, что хорошо организованная революционная партия должна захватить власть и, опираясь на неё, внедрить социализм в русскую жизнь.
Общество народников (Кружок чайковцев).
В мае 1869 в Петербурге студент Натансон М.А. организовал тайный студенческий кружок «Коммуна», ставший впоследствии ядром большого «Кружка чайковцев».
В «Коммуну» вошло 9 человек:
1. Александров Василий Максимович (1845 – ?).
2. Натансон Марк Андреевич (1850 – 1919) – руководитель.
3. Герценштейн Давид Маркович (1848 – 1916).