Психологическое прогнозирование

Многих людей вводит в определенное заблуждение высокая степень категоричности и однозначности психологического прогноза (ПП). И особенно ярко это проявляется в тех случаях, когда информации даже о настоящем времени у эксперта по ПП, по их мнению, предельно мало. А эксперт делает заключение относительно достаточно отдаленного будущего совершенно непонятно исходя из каких соображений. По мнению потенциального заказчика прогноза за 5-10 и, тем более, 15-20 лет с человеком может произойти множество самых различных событий, которые гипотетически могут изменить его в любом направлении и в любой степени (от самой минимальной до самой максимальной). А если эксперт не может с вероятностью в 100% знать все события, которые произойдут с тем или иным конкретным человеком, то как же он может утверждать что-либо и, тем более, категорично и однозначно?

На первый взгляд, рассуждение "аналитика" не лишено определенной логики, но это только в системе понятий человека, принципиально далекого от системы ПП. События, которые происходят в жизни того или иного конкретного человека, в значительной степени связаны с его реальной сущностью интеллектуального, психологического и духовного характера. Это только чисто внешне, со стороны, не5посвященному, наивному и доверчивому человеку может казаться, что в жизни богатого подлеца происходят только одни приятные и положительные события. На самом деле, удельный вес неприятностей, чаще всего, в несколько раз больше (и количественно и качественно), чем положительных событий. Другой вопрос, что люди с отрицательной нравственной сущностью по сравнению со всеми остальными людьми заботятся о своем имидже в 2-3 раза больше и основательнее. Иначе говоря, ловко и порой весьма талантливо изображают безграничное счастье в своей жизни. Которого в реальной действительности никогда не было, нет и никогда не будет.

Почему автор этих строк столь категоричен? Объяснение предельно просто: наблюдение за несколькими тысячами людей за 20-30 лет (а постфактум, по фотографии и того более: 40-60 лет) приводят автора к предельно конкретным и однозначным выводам относительно того, как складывается и может в принципе складываться жизнь человека, знающего, понимающего и учитывающего хотя бы основные законы жизни философского и психологического характера. И как того, кто не знает, не понимает, не учитывает этих законов. Конечно, в каждом правиле, даже самом жестком и категоричном, имеются свои отдельные исключения. Но речь у нас идет, во-первых, не об исключениях, а о закономерностях. А во-вторых, для того, чтобы жизнь того или иного отдельного человека являлась исключением из общего фундаментального правила, необходимо одновременное совпадение большого числа редко встречающихся факторов. Вероятность чего равна 1:1000. К величайшему сожалению, в 9 случаях из 10 об этом вопросе (исключении из правила) основательно задумываются как раз те, кто входит в число оставшихся 999 человек. А тот, кто является исключением на самом деле, об этом особенно не задумывается. Он просто спокойно и серьезно делает свое дело, стараясь ориентироваться не на мнение окружающих людей, а на свои личные принципы и убеждения, что были выработаны годами сложного и напряженного труда по самовоспитанию и самосовершенствованию.

Множество событий, как таковых, вовсе не является гарантией того, что человек, прошедший через них, действительно станет хотя бы немного умнее, не говоря уже – мудрее. Например, крупные и серьезные неприятности в 3 случаях из 4 вызывают очерствение и ожесточение души человека. Создавая тем самым благоприятную почву для возникновения или усиления равнодушия и жестокости, злобности и агрессивности. События же чисто положительного характера в принципе не способны из человека с низким уровнем гармонии или даже просто бездуховного сделать существенно лучше и правильнее.

А когда эти истины подтверждаются тысячами очень ярких и наглядных, конкретных и однозначных, как по сути, так и по форме жизненных примеров, то желание оспаривать их истинность пропадает раз и навсегда даже в самой незначительной степени. Для правильного осмысления сложных событий как собственной жизни человека, так и из жизни окружающих, необходимо наличие творческого начала, закрепленного генетически. Что наблюдается по жизни, в лучшем случае, у 5% людей. Вот вам и подтверждение выражения народной мудрости о том, что "седина в голове – это не признак мудрости, а признак возраста".

Категоричность суждений эксперта ПП – это явление чисто внешнее. А на самом деле, для эксперта совершенно не играет роли то, какой по сути прогноз он выдает: положительный или отрицательный. Те, кто наблюдает ситуацию ПП со стороны, воспринимают, в лучшем случае, 10-20% факторов из числа тех, которыми оперирует эксперт ПП. А 80-90% этих факторов, часто наиболее веских и важных, остается вне поля их зрения. И поэтому с точки зрения этих 10-20% факторов выводы эксперта кажутся несерьезными, лишенными под собой какого-либо солидного фундамента. Даже если мы представим, что 10% анализируемых факторов – это уравнение с одним неизвестным (хотя, на самом деле, это совсем не так, это, как минимум, уравнение с 3-5 неизвестными), то 100% факторов – это решение уравнения с 10 неизвестными. А добавление в уравнение хотя бы еще одного неизвестного, как минимум, усложняет решение уравнения в 2 раза. Соответственно, добавление в уравнение 9 неизвестных усложняет решение уравнения в 2 в 9 степени раз, т.е. в 512 раз. Иначе говоря, сложность решения задачи ПП отличается от сложности решения стандартного уравнения с 2 неизвестными (что привычно для подавляющего большинства людей) ни много, ни мало – в 256 раз. На мой взгляд, число 256 достаточно наглядно отражает то различие, что существует между качеством прогноза обычного человека и эксперта ПП.

Конечно, даже у эксперта теоретически могут быть ошибки, особенно, если к решению поставленной задачи он подошел недостаточно серьезно и ответственно. Или же в процессе его интуитивного осмысления реальности включились, независимо от его воли и желания, дополнительные могущественные силы, чаще всего отрицательного типа. В некоторых случаях медвежью услугу эксперту могут сослужить его субъективная предварительная установка относительно того или иного конкретного человека, явления или элемента. Проще говоря, когда ему не хочется верить в глобальную подлость или стервозность анализируемой личности и поэтому он искусственно пытается смоделировать более положительное положение вещей, чем это имеет место быть на самом деле. В итоге, в его прогнозе будет, как минимум, средняя степень искажения истины.

Подводя предварительные итоги рассмотрения вопроса о категоричности мнения эксперта ПП, можно отметить, что в отличие от большинства простых людей и тех, кто стремится любыми путями и способами доказать свою принадлежность к избранной элите экспертов, эксперт основывается не на своей личной амбиции и самолюбии (хотя они присутствуют в нем, быть может, не только не в меньшей степени, а в большей), а на соблюдении, в первую очередь, фундаментальных законов жизни философского и психологического характера. И если в соответствии с ними при перемножении числа 2 на число 2 должно получиться 4, то ударяться в сомнения и колебания относительно истинности и правильности числа 4 – это, по большому счету, сомневаться не в правильности организации конкретного логического процесса, а в принципиальной способности эксперта анализировать что-либо вообще, т.е. в его умственной сохранности и полноценности. А это уже совсем другая песня. Ибо после сотен и тысяч правильных прогнозов сомневаться в правильности еще одного – это, как минимум, глупость. Особенно, если решение вопроса было выполнено в полном соответствии с законами жизни, а также подтверждается полным и однозначным интуитивным чувством эксперта в правильности полученных выводов.

Реальность без системы психологического прогнозирования

В реальной дейcтвительноcти 99% людей не знают и не понимают даже cамых оcновных критериев анализа и воcприятия окружающей дейcтвительноcти. Так, многим кажетcя, что cтоит лишь им занятьcя каким-то неcчаcтным или порочным человеком, как вcе cтанет быcтро и почти легко хорошим и правильным. А то, что для этого у них не было и не будет ни знаний, ни навыков, ни cпоcобноcтей и возможноcтей для реализации задуманного – это оcтанетcя за гранью их воcприятия. В итоге получаетcя, что "благими намерениями дорога в ад вымощена". Человек, имевший шанc cтать хотя бы умеренно cчаcтливым, теряет его почти навcегда. Одновременно делая еще более неcчаcтным того, кого он хотел оcчаcтливить. Но, что еще более драматично, так это то, что неcчаcтными cтановятcя и дети от этого брака, которые ни в чем не виноваты и имели, как и прочие люди, право быть cчаcтливыми и благополучными. Но их реальные шанcы еще до их рождения были не минимальными, – они были уже тогда равны нулю. И человек, обладающий cпоcобноcтью к ПП, мог эту cитуацию cпрогнозировать, и дать рекомендацию женщине (еcли бы она захотела бы не только получить такой cовет, но и реализовать его) не вcтупать в этот брак. Ибо такая инициатива, неcмотря на любого рода и вида и cилы ее уcилия, обречена на неудачу. Но проблематичноcть cитуации, в первую очередь, в том и cоcтоит, что эта женщина, cкорее вcего, не захотела cлушать cоветов и рекомендаций кого-либо вообще. А еcли и что-то подобное уcлышала, то из-за обоcтренной cвоей амбиции и предельно болезненного cамолюбия в cочетании c веcьма иcкаженным (еcли не извращенным) предcтавлением о cебе, не захотела к этому приcлушиватьcя даже отчаcти.