ДЕВЕРБВЗБЗДЕЦ. Антиболтолгин по рецепту

но писать не перестали

Про акустические сигналы в межчеловеческих коммуникациях хорошо сказано: в одно ухо влетело – в другое вылетело. Так болен мозг человека, что всё сказанное не имеет смысла, если не закрепляется на физиологическом уровне. Слово «нельзя», закреплённое болезненным шлепком или щипком, крепче сотен «айя-яй, как тебе не стыдно». Понятие стыда это уже из гипноза и других видов внушений. Младенцу неведомы неведомы табу и наказания за их преступления. Его сознание пропитывается этими убеждениями на протяжении всей жизни. Одним из способов закрепления в сознании тех или иных правил поведения являются письменные посылы. Никто из людей не считает, что слова имеют силу законов: мало ли кто чего сказал. Однако, слова высеченные на скрижалях могут считаться истиной, особенно если автор письменных изречений, признанный мудрец или оракул мудреца уровня первой истины.

Таким образом, символы письма уже преподносятся, как признаки права. Тем не менее, подобная глупость так утвердилась, что ею не гнушаются люди академического достоинства. Если у простых археологов письменность начинается с фрагментов наскальных рисунков про древних человечков, то у серьёзных мыслителей письменность начинается со скрижалей Моисея с десятью заповедями. Слова «господа Бога», высеченные на камне, чтобы не забыли чего и не напутали. Такие слова не могут быть просто словами – это истина увековеченная в камне. Интересна судьба этих скрижалей.

Моисей, иудейский знаменитый царь, спустился с горы Синай после сорокадневного пребывания на горе со скрижалями в руках и увидел, что народ, забыв о Боге, пляшет свою дискотеку вокруг статуи Золотого тельца, то пришёл в такой страшный гнев от вида разнузданного пиршества, что разбил о скалу скрижали с заповедями Бога. После последовавшего раскаяния «прости, нас царь грешных: мы так больше не будем» наступила самая большая ошибка, которая сопровождает историю всего человечества: люди верят в то, чего никогда не соблюдают – в возможность своей непрегрешимости. Ибо нельзя никак трактовать дальнейшую историю, как беспрецедентное попрание десяти заповедей и беспрерывную идолопоклонскую пляску вокруг «золотого тельца».

Современное придание дьявольской пляске символа «экономической» науки над всеми другими естесственными науками – есть очень хитрый путь к вратам ада. Пренебречь, написанному самим Творцом, свойство самых заблудших биологических созданий, обитающих в земной сфере.

То, что письменность является существенным эволюционным признаком, доказывается не мифами, а конкретными исследованиями конкретных письменностей. Хотя логично, разным уровням общественного развития всем разноязычным народам, соответствие различных уровней письменности.

Самой примитивной письменностью признаётся пиктографическая письменность. Очень наглядно эта разновидность символьной письменности обнаруживается в младенческих попытках отобразить знаками «важность», воспринимаемой ребёнком информации окружающей среды. Как бы наивно и примитивно не было изображение, оно будет содержать в себе элементы мамы, папы и самого ценного в жизни ребёнка. Волосатый кружочек будет отображать солнышко, как основу всех физических законов Земли. Мы увидим растения, как основу воспроизводства кислорода, как источника существования всего живого. Проблема акустических словарных знаков в устной речи действительно в большей мере у человека являются пустопорожней болтовнёй. В то время, как любое отображение символа в письменном виде – это фиксация относительной долговременности. Маловероятно, что высекая знаки на стене в пещере, человек упивался сознанием своей вечности на тысячелетия. Любование соплеменниками письменного творчества своего соплеменника – другое дело. Толкование значения письменности, как знаковой системы человеческой речи в многом относительно истины сомнительно. Невозможно собрать какой-нибудь механизм, а затем фиксировать сей результат деяния в знаковой системе. Само понимание процесса записывания изменяется на наших глазах. Ещё несколько десятков лет назад письменность воспринималась, как отображение знаков рукой с помощью пишущего устройства на бумаге для… для формализации, фиксации, тиражирования информации, придания ей долговременности и статуса определённой важности. Письменность, как спасение человечества от затухающих акустических речевых колебаний в атмосфере пока ещё не рассматривается и понятно почему. Письменность имеет сама по себе свойство документальности. Речевые слова, если не фиксируются техническими средствами и не записываются на электронные носители информации исчезают навсегда и практически бесследно. Вроде бы свойство коммуникации между людьми очень благое и вначале работы указывалось на необходимость посыла акустических сигналов для сохранения и развития популяции у многих живых существ, но человек «вышел за рамки» здравого смысла. Следующим напрашивается вопрос, а какую степень разума «консервирует» та или иная письменность?

Потенциал прогрессивности письменности, как отражения национального языка отражается в фактическом использовании при совершении каких-либо общественных деяний. Чемпионом пока на данный момент является греко-римская письменность и я преднамеренно употребляю две разных письменности, как одну – через дефис.

Моё личное мнение, что главное завоевание древних римлян – греческая письменность. Именно, она является бесспорным фундаментом латыни.

Гомер, как отец мировой

писанины

Ахиллес, братан, ты чего вкурил?

Что понты твои только для дев скудоумных.

Хитро не умствуй, и не баклань попусту.

Хочешь, чтоб ты кайф ловил беспрестанно,

Насмехаясь над нами лохами

С пяткой твоей немытой…

Насколько информативна мешанина из букв сего «памятника культуры», вряд ли кто может внятно ответить и сегодня. С каким благоговением с учёных кафедр этот древнегреческий квест разбирался по буковкам, на многих языках мира. Сколько в этом «шедевре» правды о греческом житии-бытии? Ох, загадка…

Вся эта древнегэроитическая пэпопея связана сплошь, рядом с баталиями и вакханалиями. Убийство и эротические квесты никоим образом не могли служить мотиваторами создания великой человеческой цивилизации.

Сердце в груди волосистой меж двух колебалось решений:

Или, острый свой меч обнажив, у бедра его бывший,

В разные стороны всех разбросать и убить Атреида, Или же гнев прекратить, смирив возмущенное сердце.

В миг, как подобными думами разум и сердце волнуя,

Страшный свой меч из ножен извлекал он, явилась Афина С неба; послала ее белорукая Гера богиня, Сердцем обоих любя и равно об обоих заботясь.

Вопрос ценности древнегреческого произведения литературы следует рассматривать, как источник некой письменной информации не сообщающий ничего нового человечеству об обычаях и нравах времен далёкого прошлого. Думаю, найдётся не так и много возражающих лиц, что современные поэты-цветики очень даже деградировали не в плане составления из письменных знаков сюжетов и вместо мифологизированных персонажей божественного происхождения с молниями, копьями, мечами… мы видим тех же воинствующих мужичков, убивающих конкурентов за баб «небесной» красоты. Опять же, налицо паразитические симптомы богатства и обогащения злато-серебряного обращения.

Проблема необходимости межличностного общения давно вышла за рамки ораторского бла-бла мастерства, а многочисленные психологические измышления пытаются открыть новые смыслы в межчеловеческих коммуникациях которых к сожалению нет. Многочисленные лингвистические науки, литературоведческие изыскания искусстве и т. п. стимулируют содержание многочисленных особей лингвохимиков с академическими статусами. При этом важно подчеркнуть, что достижения в изучении общения другими, пограничными с психологией областями знания сыграли злую роль и продолжают заводить в тупик пчеловейник.

– Здорово Кострома, – Здоровенько.

– Что вы делаете?

– А прядиво милая мнем.

– Ну, мните, мните…

– Кострома, Кострома государыня моя Кострома, – А у Костромушки кисель с молоком, молоком, – А у Костромушки блины с творогом.

Очень содержательный контент. Этакий, пример Гомеровщины 17 —18 веков. Очевидно из шедеврального контента, что в религиозный пост крестьянин шибко не грустил: кисель с молоком, блины с творогом. Три притопа, три прихлопа. В избе зимой тесно, быстрей бы весна – с девками хороводы на лугу водить. От холода и голода человек не пляшет и не поёт весёлых песен. Кисель с молоком и блины с творогом – прекрасная картинка о здоровой и вкусной пище из меню российского крестьянина. Нет в песне ни про лепёшки из соломы, ни про самогон из опилок, ни про другую чушь, которая вбивалась в моск школьника со времён раннего СССР. В СССР сексу не было, а народ размножался очень неплохо. Только в период разгула порнографии и проституции во всех извращенческих ипостасях население вдруг начало вырождаться. С чего бы это так? Кисель с молоком и блины с творогом на столе наших предков видимо имелись в достатке, что ещё надо было для весёлого песняка под гусли или балалайку. Не без греха, но в пределах разумного российский социум рос, креп и развивался вплоть до второй половины 20 века. Глупость свершаемая на уровне целых государственных образований приветствуется конкурирующими странами и ценится в истории намного выше победоносных войн. Это не вы умные, а мы дураки. Эх, если бы не ампираторы-новаторы?!

Когда-то во времена шашлычно-барбекюшного периода люди отведав жареной аппетитной мамонтятинки или динозаврятинки сидели молча вокруг мерцающих углей и было им тоскливо в этом опасном мире. Ждать утра под рычанье пещерных медведищей и саблезубых тигрищ, даже прожевав корешок валерьянки или листик пустырника, было стрессовым не очень приятным занятием. Уши людей дергались от любого шороха, сердце замирало, пот холодный лился струёй по спине. Продолжительность жизни древнего человека от таких нервных перегрузок равнялась 25— 35 годам. Инфаркты, диареи, неведомые болячки – при отсутствии больниц и поликлиник люди мёрли молодыми, аки мухи от дихлофоса. И вот долгими страшными сидениями вокруг шашлыка зародилось людское говорение. Сначала толпа развлекалась хаотичными произвольными звуками. Голосовые связки были неразвиты и произносились простые фонемы рычащего, лаечно-завывающего характера. Смыслового содержания в звукоизвержении быть не могло. В процессе эволюционного времяпрепровождения из наиболее удачных звукоизвержений стал формироваться человеческий язык.

Разговор о далёких планетах

На этой первобытной фотографии видно, как происходило разделение человечества по интересам: одни молча кушают горячий шашлык у тёплого костра, а другие беседуют о далёких планетах. Конечно, перволюдям было совсем не до разговоров и их «словарный» запас, как и у других приматов составлял 50— 70 звуковых сигналов. По другому было никак нельзя, так как люди тех давних времён являлись неотъемлемой частью пищевой цепочки всей земной биосистемы. Молчаливая сосредоточенность тех человечкусов служила основной частью основ безопасности жизнедеятельности (ОБЖ) в те времена. Чтобы остаться в живых среди множества саблезубых хищников приходилось принюхиваться, прислушиваться и приглядываться, поэтому отросток lingua в ротовой полости использовался по назначению, а не для болтовни. Поголовье человеческой сообщности составляла порядка 300—500 тысяч, что не особо способствовало развитию лингвистических способностей.

Всего каких-то 10 тысяч лет и болтовня становится основным видом деятельности человечества. Семь с половиной миллиардов болтунов, а также заводы, машины, самолёты, автомобили устроили мировую какофонию. Только теперь полностью отсутствуют причины для существования избыточно вербального коммуникативного общения у людей. Нет мамонтов, динозавров, пещерных медведей и саблезубых тигров. Даже, с не очень развитой медициной человечество пытается жить не менее 70 лет, а хочется не менее 100 лет. Геронтологи всех времён и народов очень неплохо зарабатывают на баснях о пилюлях бессмертия. Производимые людьми многочисленные акустические сигналы превратились в дезорганизационный фактор. Более того, появилось много специализированных способов звукоизвержений. Речь идёт не только о ресторанных музыкантах и стриптизёршах, а в основном о людях респектабельных в своих дорогих одеяниях и украшениях. Большая часть вспомогательного производства задействована на содержание этого тунеядствующего клана любителей заставить себя уважать болтливых челов, к коим относятся не только адвокаты и актёры театров, а госчиновники, госначальники, бизнесмены от сферы сервиса и услуг, дизайнеры, стилисты, юристы, экономисты, депутаты, защитники бесконечных прав простого человека, преподаватели и профессоры болтологических наук и прочих из числа неисчислимого. Способ бессмысленного воспроизведения специфических звуковых сигналов государственно-правового строя стал способом существования огромного количества тунеядствующих людей.

Уважаемый чел…

Вот такое безликое существо вершит судьбой нашей планеты. Оно везде, где много денег и власти. И миллионы людей, чтобы положить себе в голову еду делают работу: выращивают барашка, чтобы сделать красивую тёплую ткань, создают новые модели одежды, шьют… делают всё для человека у которого в ротовой полости болтается подвижный lingua. Бесконечно терпение Отца Создателя и ждёт он когда: " … они услышат и увидят, а то вдруг они поймут всё то, что услышат, и возвратятся ко Мне, чтобы Я исцелил их». (Исаия 6:10)

Не те это ребята, Отче наш иже еси… Никогда их мозг ничего уже не услышит и не поймёт. Неизлечимость, как причина смерти…

Не той эволюционной тропинкой пошли, товарищи…

В процессе псевдоэволюции возникли странные метаморфозы.

Из 50—70 вербальных знаков произросли непроходимые джунгли лингвистических зарослей по которым скачут 7,5 млрд человекусов. По их разумению, если красиво слова сплетать их по смыслу, интонации и рифмованным окончаниям, то человечество причисляет тебя к великим поэтам. Недаром эта глава началась с глубокомысленных фантастических повествованиях, выдуманных существ Гомером. Люди культивируют в свою культуру странные произведения о странных событиях из жизни своих царей.

Ярославна рано плачетъ въ Путивле {на забрале}, аркучи: «О в?тр?, в?трило! Чему, господине, насильно в?еши?

Чему мычеши хиновьскыя стр?лкы {на своею нетрудною крилцю} на моея лады вои?

Мало ли ти бяшетъ гор? подъ облакы в?яти, лел?ючи корабли на син? мор??

Чему, господине, мое веселие по ковылию разв?я?»

Вот, действительная сила слова, слышится в плаче Ярославны, какие душераздирающие события какой-то тётки! И на кого же, ты меня княже, покинул?!

Всё, что не великое, всё о каких-то царских подвигах и страданий богоизбранных человеков.

Ближе к текущим временам художественные описания из-за желающих зарабатывать себе на жизнь «болтологией» становятся всё разнообразней и к 18 веку описывается буквально все стороны человеческой жизни и фантазиями больного воспалённого человеческого мозга. Многие получают профессорские звания и хорошие вознаграждения, но большинство погибает в нищете, никому неизвестными дарованиями от бла-бла-контента. Вершки сливок, как всегда снимают облагодетельствованные царскими особами дарования. Кто ныне знает поэта Мартынова, а Лермонтова – наше всё все.

Казалось бы в 21 веке от р.х. всё изменилось радикальным образом: и всяк шлёпающий пальцами по клавиатуре чел, подключенный к интернету, готов получать мировое признание за свои гениальные словесные кружева, но приходится наблюдать абсолютно обратную картину. Самые бездарные, самые примитивные словолопататели получают какие-то непонятные социальные преференции, а «гении» безвестными в дешёвеньких гробиках перемещаются на кладбища, разнесчастными и голозадыми. В то время, когда возникли возможности машинной обработки результатов интеллектуального творчества, всё стало ещё безнадёжней и печальней.