Чтение о Борисе и Глебе. Переложение сочинения прп. Нестора Летописца

Но да не буду пространно говорить, кратко расскажу.

Диавол, ненавидящий человеческий род, увидев, как умножились и распространились по земле люди, научил их кланяться идолам, а не Богу, сотворившему небо и землю. Благой Бог, долготерпя и ожидая покаяния людей, посылал к ним Своих святых пророков. Они же одних не послушали и прогнали, а иных убили. И даже на сотворивших таковое людей Бог не прогневался, но был милостив к Своему созданию. И по милосердию Своему, послал к ним Своего Единородного Сына, Который сошел с небес, вселился в Святую Деву и родился от Неё, не нарушив девства Той, Которая, как прежде была Девой, так и после рождества пребывает Девой.

Господь наш Иисус Христос, родившийся от Святой Девы и крестившийся от Иоанна, тем самым показал нам пример, чтобы и мы крестились во имя Его. Потом избрал двенадцать учеников, названных апостолами, и многому их научил, рассказав о Царстве Небесном, многие чудеса сотворил перед ними и перед всем народом, о чем свидетельствует Святое Евангелие. После же, вкусив по Своей воле страданий и смерти, был положен во гробе, и сошел во ад, и разрушил владычество диавола, связал его, освободил схваченные им души и сказал им: «Идете в Рай!». Они же, радуясь, пошли, славя Бога. Сам же в третий день воскрес из мёртвых, явился Своим ученикам и сказал: «Идите, проповедуйте Евангелие по всей земле, и каждый, кто уверует и крестится, будет спасён, а кто не уверует, будет осуждён на вечные страдания»[2 - «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16, 16).]. После этих слов, вознёсся на небеса и сел по правую руку Бога Отца.

Апостолы же пошли и, как повелел Господь, проповедали Евангелие по всей земле[3 - «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24, 14).]. Многие уверовали и крестились во имя Отца и Сына и Святого Духа, и была великая радость верующим в Господа нашего Иисуса Христа, потому что они видели множество чудес, которые сотворили святые апостолы во имя Господа нашего Иисуса Христа – молитвами святых апостолов, слепые прозревали, хромые ходили, прокаженные очищались, люди освобождались от бесов. И, умножившись, христиане низложили и разрушили идольские капища.

Страна Русская тем временем по-прежнему оставалась в идольском обольщении. Потому что ни от кого не слышала проповеди о Господе нашем Иисусе Христе – ни апостолы не приходили к ее жителям, никто не проповедал им Слово Божие.

Но тогда Сам Владыка Господь наш Иисус Христос обратил взор на Своё творение, чтобы оно не погибло в идольском обмане. И по прошествии уже многих лет, милостиво заботясь о Своём создании, в последние времена пожелал приобщить к Своему Божеству. Как Сам сказал об этом в Евангелии в притче: «Подобно Царство Божие человеку, который вышел нанять работников в свой виноградник и, найдя их, послал трудиться в его винограднике, пообещав дать по сребренику. И вновь вышел в третий час и нашёл других, стоящих без дела, и сказал им: «Идите, потрудитесь в Моём винограднике и, что заслужите, то получите». Так же было и в шестой и в девятый час. Вышел и в одиннадцатый час, и обрёл других, сидящих праздно и спросил их: «Что вы же бездельничаете?». Они же ответили ему: «Весь день сидели, и никто не нанял нас». И сказал им: «Идите, потрудитесь в Моём винограднике и, что заслужите, получите». Это о них, провидя, Господь сказал в притче[4 - Притча о работниках в винограднике – Мф. 20, 1—16.].

Потому что поистине бездельниками были служащие идолам, а не Богу Творцу неба и земли, так как напрасно они растратили свои годы в идольском заблуждении. Никто не приходил к ним с радостной вестью о Господе нашем Иисусе Христе. Но, как уже было сказано, в последние времена умилосердился о них Небесный Владыка и не дал им погибнуть до конца в идольском обмане.

Житие

В те годы владел всей Русской землей князь по имени Владимир[5 - Святой равноапостольный великий князь Владимир (960 – 1015), креститель Руси.]. Был он муж праведный и милостивый к нищим, сиротам и вдовицам, но по вере – язычник. Тогда, желая сделать князя христианином, Бог попустил ему некоторое испытание, как когда-то в старину Плакиде, в житии которого сказано, что, еще будучи язычником, он был человеком праведным и милостивым[6 - Святой великомученик Евстафий до крещения носил имя Плакида. Он был известным военоначальником при римских императорах Тите (79—81 гг.) и Трояне (98 – 117 гг.) и много заботился о бедных и страждущих. Однажды на охоте Плакида преследовал оленя, который взбежал на высокую гору и остановился. Между рогами оленя Плакида увидел сияющий Крест, а на нем – распятого Сына Божия и услышал голос: «Зачем ты гонишь Меня, Плакида?» «Кто Ты, Господи, говорящий со мною?» – в страхе спросил Плакида. Христос открыл Себя, сказав, что явился Плакиде, чтобы он, как человек, творящий добрые дела, не погиб в идолопоклонстве. Плакида уверовал в Христа и принял Святое Крещение, а затем пострадал со своей семьей за отказ поклониться идолам. Память вмч. Евстафия Плакиды совершается 30 сентября ст. стиля.]. Однажды ему явился Господь наш Иисус Христос. Плакида поклонился Ему и спросил: «Кто Ты, Господи, и что велишь рабу Твоему?». Господь отвечал: «Я есть Иисус Христос, Которого ты, не зная, почитаешь. Но пойди и крестись!». Плакида тотчас призвал свою жену и детей и крестился во имя Отца и Сына и Святого Духа, и наречено ему было имя Евстафий. Также и сему Владимиру явился Бог, сделав его христианином. И наречено ему было имя Василий. После чего он повелел своим вельможам и всем людям креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Слышите чудо, исполненное благодати – еще вчера велел всем приносить жертвы идолам, а сегодня повелевает креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа! Вчера не ведал, Кто есть Иисус Христос, а сегодня является Его проповедником! Вчера назывался язычником Владимиром, а сегодня называется христианином Василием! Явился второй Константин на Руси!

Но что еще чудеснее – повелел, как было сказано, всем идти и креститься, и все прошли на крещение, ни один не воспротивился, но, как будто были издавна научены, с радостью поспешили ко крещению. Радовался и сам князь Владимир, видя их горячую веру в Господа нашего Иисуса Христа. Было это в 982 году[7 - В оригинальном тексте – 6490 г. от Сотворения мира, которому соответствует 982 г. от Рождества Христова. Между тем, принято считать, что Крещение Руси произошло в 988 г.]. После чего построил Владимир в Киеве церковь в честь Святой Владычицы нашей Богородицы.

У Владимира было много сыновей, и среди них – святые Борис и Глеб, о которых эта повесть. Светились, как две блистающих звезды среди темноты – так назову Бориса и Глеба. Благоверный князь Владимир отпустил сыновей, каждого в свой удел, что дал им во владение, а святых Бориса и Глеба оставил при себе, поскольку они были еще молоды.

Глеб был особенно молод, а блаженный Борис уже вступил в разумный возраст и был исполнен Божьей благодати – брал книги и читал, ибо был научен грамоте. Читая о жизни и подвигах святых мучеников, Борис молился со слезами: «Владыка мой, Иисусе Христе, сподоби меня стать одним из этих святых и пойти их путём! Боже мой, да не прельстится мой ум суетою мира сего, но просвети моё сердце на познание Тебя и Твоих заповедей и даруй мне этот дар, который даровал всем от века угодившим Тебе. Ибо Ты – истинный Царь и Бог, Который помилует и выведет нас от тьмы к свету, и Тебе слава во веки веков. Аминь».

Так он молился многие часы, а святой Глеб, слушал его, сидя рядом и не отлучаясь от блаженного Бориса, день и ночь будучи у него в послушании. Как прежде было сказано, Глеб был молод телом, а умом стар и многие милости творил нищим, вдовицам и сиротам.

Известно, что его отец князь Владимир также был милостив. Настолько, что на телегах возил по городу пропитание – овощи, мёд, вино и прочее, в чём нуждались больные и нищие, и просил священников сообщать, кто и где болеет. Видя отца, творящего такие дела, блаженные еще больше утверждались в милосердии. Любил их и отец, замечая на них благодать Божию.

Блаженному Борису в крещении дано было имя Роман, поскольку, как на святом Романе[8 - Преподобный Роман Сладкопевец (+556 г.), византийский гимнограф и учитель церковного пения, творец кондаков, акафистов и других песнопений.] с молодых лет почивал Святой Дух, так и на нем была благодать Божия. Однажды, как сказано, святой Роман молился Святой Владычице нашей Богородице и задремал. Во сне явилась ему Божия Матерь со свитком в руке и протянула святому, но ненавидящий добро диавол выхватил свиток из его руки. Тогда Матерь Божия снова взяла свиток и подала его святому Роману, который, пробудившись от сна, почувствовал себя исполненным Святого Духа[9 - Вдохновленный явлением Божией Матери, святой Роман составил знаменитый кондак праздника Рождества Христова «Дева днесь Пресущественного раждает…» и исполнил его в храме Святой Софии.]. Так же было и с этим блаженным Романом, когда диавол, видя данную ему от Бога благодать и милосердие ко всем людям и не терпя того, влез в его старшего брата, желая погубить святого. О чем мы далее кратко скажем.

Святому Глебу в крещении дано было имя Давид[10 - Давид, пророк и псалмопевец, второй царь Израиля (ок. 1005 – 965 гг. до Р.Х.), был младшим из восьми сыновей Иессея, победил в битве великана филистимлянина Голиафа, чем обеспечил победу израильтян.]. Так и это дитя с юных лет было отмечено благодатью Божией. Разумеете ли о том? Сказал, что его нарекли Давидом. Но почему? Не потому ли, что, как и пророк Давид, он был младшим из своих братьев, о чем свидетельствовал сам пророк – «младшим был среди моих братьев и самым юным в доме отца моего» и прочее. И еще, как пророк Давид вышел против иноплеменника и избавил сынов Израилевых от позора, так и этот святой Давид вышел против злодея диавола и победил его, и избавил от позора сынов русских. Но пора уже возвратиться к нашей повести.

Увидев, что блаженный Борис повзрослел, благоверный князь захотел женить его. И хотя блаженный не помышлял о том, но уступил просьбам бояр, да не ослушается отца, и исполнил его волю – не ради телесной похоти, но ради княжеского закона и послушания отцу. После этого отец послал Бориса на княжение во Владимир, а Глеба оставил при себе, поскольку тот был еще молод. Блаженный Борис правил в своем уделе кротко и милостиво, заботясь не только о бедных и нуждающихся, но обо всех людям, и все удивлялись его кротости и смирению.

Не снеся этого, враг[11 - Диавол] вошёл в сердце старшего брата Святополка[12 - Святополк (ок. 979—1019) – третий по старшинству сын св. великого князя Владимира, на момент смерти отца – князь Туровский по имени г. Туров в Гомельской области Республики Беларусь.], который хотел один владеть всей страной и оттого, окаянный, стал замышлять зло на праведного, решив его погубить. Но не попустил ему Бог. Когда о том узнал их благоверный отец, то призвал блаженного Бориса к себе – да не прольется кровь праведного.