Уникальный кадр

– Хорошо, а где остальные?– спросил мальчик.

– Скоро будут,– с повышенным голосом ответила Зоя,– ты давай, располагайся, а то у меня без тебя дел и так невпроворот.

– Да, конечно!– ответил мальчик, и занял место у окна.

Обзор из окна был во двор, из которого были видны драки. Дети до сих пор еще дрались, когда мальчик сел на кровать. Стал смотреть в окно, через минуты две на территорию детского дома приехала полиция. Которые шумом своих сирен разогнали бастующих. С чем не могли справиться воспитатели около часу, одну проблему решили, теперь пришлось решать другие. Нужно было собрать всех детей и распределить их по корпусам, которых составляло около трехсот человек.

К вечеру удалось собрать двести человек, остальные убежали в город, которых стала искать полиция. Директор детского дома, долго наблюдала из окна на происходящее, а вечером. Когда уже большинство воспитанников были собраны по корпусам, то объявила общее собрание для всех, чтобы познакомиться и постараться не допустить эскалацию конфликта. Марина Борисовна Капылова, сама была детдомовская. Она во многих в детстве провела приютах. На собственной шкуре ощутила все невзгоды детдомовской жизни. Многое что она видела в своей жизни, было трудно ей, не только справляться с ударами судьбы, унижениями, побоями, но и самой собой, что было самым сложным. Женщина справилась, не одна, ей помогла в этом Янина Григорьевна, старая воспитательница, которая была тепла с ней, добра и всегда помогала ей в сложных ситуациях. Воспитательница с педагогическим образованием, бывшая учительница русского языка после того, как ушла на пенсию, а ее дети переехали за границу, решила посветить себя детскому дому. Своей помощью для не до любленных, одиноких детей. Она помогла многим встать на ноги, также и Татьяне Борисовне, которая помогла отучиться на педагога. Женщина, отработав около десяти лет в образовательной среде решила уйти с высокой должности и отдать себя детям, которым нужна помощь. В этот вечер, она хотела собрать детей и рассказать ей свою историю, о российской культуре и о правах человека.

Семен тем временем сидел в окно, уже на пустующую площадку и наблюдал как колышутся верхушки деревьев. Ему было грустно, он скучал по матери. В комнату так никто не зашел, так как всех, кто выступал на митинги и был зачинщик в драках. Закрыли в актовом зале в целях воспитательных работ и велели зубрить устав детского дома. В котором говорилось, как себя вести в обществе, многие ребята уже знали наизусть содержания этого устава. Поэтому, когда их завели в помещение, они стоя стояли возле стены и ждали общего собрания. Через час по громкоговорителю объявили, что общее собрание состоится через тридцать минут до ужина. Поэтому время приема пищи, будет зависеть о самих воспитанников.

Семен услышал сообщение, он в это время уже лежал на кровати и дремал. Когда прозвучала речь, то решил встать и найти актовый зал, чтобы найти кого-нибудь из старших. Спросить у них, о том, как ему долго придется провести здесь. Мальчик открыл дверь, осмотрелся и пошел в сторону лестницы, откуда недавно пришел, там ему встретился один из воспитателей, который куда-то спешил.

– Извините,– обратился он к мужчине,– а как мне пройти в актовый зал?

– За мной иди,– грубо произнес воспитатель. Как потом оказалось, что он был физрук,– ты с какого приюта приехал?– спросил мужчина,– меня зовут Михаил Викторович,– представился он.

– Ни с какого,– ответил мальчик,– меня зовут Семен, я приехал с больницы, там моя мама лежит. У нас сгорел дом, маме стало плохо, а меня отправили сюда.

– Понятно,– ответил мужчина,– пойдем быстрей, а то Марина Борисовна долго не любит ждать!

– Да, хорошо, я уже познакомился с Мариной Борисовной, она мне показалась добрым человеком.

– Человек она добрый, но строгий и любит порядок.

– Я понял, тогда нам нужно поторопиться,– улыбнулся Семен.

Михаил Викторович нечего не ответил, он просто ускорил шаг и шел по коридору. Когда подошел к двери, где было написано «Актовый зал», то пропустил мальчика вперед, а сам зашел за ним. Семен растерялся, он не знал куда ему идти, вокруг было много народу. Мальчик огляделся, увидел физрука, который прошел ближе к сцене и направился за ним, но был остановлен одним из воспитателей.

– Мальчик, вы с какого корпуса?– спросила женщина.

В это же время зашла Марина Борисовна и услышала вопрос коллеги, на которой сама ответила.

– Кать, это наш ребенок,– мягко произнесла женщина,– посади его в первые ряды, ему нужна адаптация еще.

– Марина Борисовна, я поняла,– ответила девушка, взял мальчика за руку,– пойдем, сядем в первом ряду.

Семен не сопротивлялся, он пошел за воспитателем и сел на сиденье между физруком и воспитателем Екатериной.

Директор детского дома, тем временем вышла на сцену, и проверяла микрофон.

– Добрый день, добрый день,– повторяла она,– вы меня слышите?– по интонации голоса, было понятно. Женщина была подавлена немного,– ребята, вы меня слышите,– спрашивала она, дети отвечали, что слышат. Марина Борисовна продолжала повторять до тех пор, пока в зале не наступила полная тишина и все стали смотреть на нее.

Когда она убедилась, что она привлекла внимание зала, то стала расхаживать по сцене. Молча наблюдать, это длилось несколько минут, все находящийся в зале смотрели на нее, как она ходит по сцене и молчали. Потом женщина подошла к краю сцены, где сидел физрук и попросила его.

– Михаил Викторович, будьте добры, подайте мне стул.

– Да, сейчас,– ответил мужчина и пригнувшись пошел за кулисы, где вытащил деревянный стул и передал в Марине Борисовне в руки.

– Спасибо!– сказала женщина, взяла стул и подняла его на сцену, а потом поставила ближе краю сцену. Немного правее, чтобы ее было хорошо всем видно и слышно.

Женщина села на стул, осмотрела всех, поднесла ближе микрофон к себе и начала говорить.

– Уважаемые друзья, коллеги,– поздоровалась женщина,– начну с далека. Наша российская культура несет с древних времен с собой ценность о равенстве людей, что не совпадало с другими традиционными взглядами, что создавало субъективность мировоззрений и игнорирования объективной точки зрения.

Начало российской культуры берет свое начало с языческих культур, что связывают себя отличительной особенностью. Огромная территория славянских народов взаимодействовала между собой в траектории равенства. Согласно, историческим данным, славяне относятся к индоевропейской языковой среде. Самостоятельное формирования народа началось с II века до н.э. до V века н.э., с того времени началось освоение территории, культуры и собственного языка, через несколько вековых интеграций. Они стали разделятся на другие культурные и языковые ветви, восточные славяне, украинцы и белорусы. Мировоззрение на восточных славян, предков русских повлияло окружающая среда: земледелие, смена зимних температур, особенности разнообразия природных ресурсов (лесные массивы), необъемные полевые и степные пространства, а также реки и озера. Природа в жизнь славян внесла двойственность. Она для них была как спасением, кормилицей, так и убийцей, и голодом. Леса защищали их от одной опасности, но таили в себе диких зверей, которые могли разорвать и убить. Поля служили для выращивания различных культур, но засуха могла погубить весь урожай. Степи таили опасности, откуда приходили недружелюбные соседи.

Уклад такой жизни не только укреплял их дух, но и формировал культуру. Развитие религиозных форм идет от поклонения силам природы, идолов и до христианского вероисповедания. Любые духовные потребности вносили творческое достояние в русскую культуру. Они выражались в скульптурах, памятниках, живописи, сооружениях и разнообразных строениях или в нематериальных формах: традиции, сказания, были, сказки, форм управления народом (политические, экономические, юридические) и много других творческих выражений и интеллектуальных результатов.

Влияние западной культуры и принятие религии изменили восточных славян. Они не приняли полное содержащую функциональность христианства, которые заключаются в обрядах, законах и культурных особенностей. Создали свое религиозное православное направление и обычаи.

В древнерусском искусстве очень повлияли византийские традиции, они были отражены в основном на религиозной атрибутике и языкового обогащения.

– 13 век – переломный момент, произошло падение русской культуры, один из трагических периодов в стране. Причиной в упадке культурных ценностей была татарское вмешательство, что впоследствии принесло еще один виток интеграции культур;

– 14 век – подъем российской культуры, восстановление патриотизма, развитие зодчества, искусства в целом. Изобразительное искусство, архитектура, художественные произведения литературы («Слово о погибели Русской земли», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище»), летописания, сказания и религиозная литература и живопись. Феофан Грек, Андрей Рублев одни из известных иконописцев того времени, что вкладывали в развитие русской культуры;

– 15 век – внутренние междоусобицы, феодальная война, становление архитектурного наследия;

– 16 век – формирование идеи о Москве, как о третьем Риме. Окончание строительства московского Кремля, помимо Москвы, архитектурные ансамбли строились и в другие города страны. Кремль Москвы состоял из Соборной площади, соборов (Успенский, Архангельский, Благовещенский), Грановитая палата, колокольня Ивана Великого кремлевских стен и башен. Издательство первых печатных книг;

– 17 век – переломный момент. Восстания против государства (С. Разин, И. Болотников), раскол церкви (патриарх Никон), развития науки и светской публицистики. Появления театра и балета;

– 18 век – Россия становится империей, реформы Петра I, «окно в Европу», распространения светской культуры, гуманистических и рационалистических учений, появления новых отраслей культуры: науки, театра, портретной живописи, поэзии, журналистики. Новый этап развития образовательной области, открытия Московского университета (МГУ).

– 19 век (Золотым век) – патриотический подъем, укрепление русской национальной культуры, рост, уровня образования населения, достижение высоких высот в искусстве (А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой и другие);

– 20 век – переломный век. Революции, противоречивость идеологии общества, мировые войны, тоталитарность мышления. Новые концепции в культуре, волны социальных проблем и политический разлом в государстве.

Кризисные явления 20 века в мировой культуре внесли ускоренный ритм жизни. Технологический прогресс уже в прошлом веке влиял на человека, тем, что его адаптация к современным изменениям опаздывала. Множественные научные открытия, кровопролитные войны, эпидемии, появления ядерного оружия, как самого опасного убийцу. При том, как и самого лучшего защитника, что стабилизировало безопасность в сознании цивилизации.

На рубеже 21 века, произошли важные изменения в личностной и коллективной культуре человечества. Смена промышленной эпохи на информационную и переход на цифровую эпоху. Агрессивность индустриальной среды поглотилось в мир цифрового формата. Привело к быстрому изменению человека и недопониманию между поколениями. Быстрые трансформации цивилизации формируют нового человека, радикальная смена направления технологического развития и рождение нового социального общества. Мы с вами и есть тот новый человек,– женщина сделала паузу и посмотрела на аудиторию.

Все внимательно смотрели на нее, даже воспитатели с блестящими глазами слушали Марину Борисовну. Женщина улыбнулась, подошла к столу в конце сцены, выпила воды, и вернулась, обратно. Женщина продолжила.

– Совокупность различных явлений в определенный период истории, формировал будущее общества в стране. Факторы культурного, политического, религиозного характера определяли особенности политико-правового режима в стране. Строение государственной системы в России началось с V века, во времена разложение родоплеменного строя славян, где господствуют обычаи, так называемое архаичное право. Государственная структура начинает формироваться из ряда факторов, племенные разногласия, групповые походы за добычей и рабами. В таких явлениях проявлялись отличившийся воины, которые в будущем облекались властью и особыми полномочиями. Вокруг высокопоставленных личностей, которые избирались исключительно по способностям и воле. На определенный период формировались группы, которые и в дальнейшем служили предводителям. Что следовала развитию военного процесса, судебных функций и т.д., заменяя при этом родоплеменные уставы на демократические.