Обратная сторона творчества

В соответствии с положениями христианства Бог бесстрастен и руководствовался при сотворении мира уже готовым и совершенным планом, но результаты научных исследований говорят о том, что мир вокруг постоянно изменяется, причем происходит это в сторону большего усложнения и упорядочивания. Иными словами, мир продолжает сотворятся.

Создание плана, совершенствование плана в ходе реализации – акты творческой деятельности. Механическая реализация готового плана акт технологического воплощения чужой воли и чужого творческого замысла.

Таким образом, говоря о том, Бог есть любовь и о том, что Бог бесстрастен христианство ступает по пути противоречий.

Похожие противоречия можно найти в разных религиях и это, в конечном счете, подрывает доверие к Писаниям, вызывает сомнения и делает веру неустойчивой.

Учитывая то, что все религиозные произведения переписывались людьми и уже потому имеют какое-то количество недостоверности читать их нужно внимательно. По мнению Лао-Цзы, человек способный здраво рассуждать, всегда может отделить несуразицы, написанные по воле власть имущих, от истин настоящих, писанных в режиме трансляции. Очень часто представители разных мировых религиозных направлений необоснованно обвиняют друг друга в ереси. При этом, не понимая сути происходящего, предъявляют непонятые факты в качестве доказательств. Примером такого непонимания служит обвинение христианства в языческих ритуалах на основании поклонения образам святых.

На самом деле святой образ – это изображение реально жившего и творившего добро человека. После смерти душа святого человека оказывается в команде Создателя. Его изображение фотонный энергетический код аналогичен отпечатку пальца или электронному ключу. Находиться во время молитвы у святого образа все равно, что подключаться к открытому и защищенному каналу в потусторонний мир. Во время такого сеанса верующие во множестве получают настоящую практическую помощь для решения жизненных проблем. О том, что подобные каналы в отличие от языческих идолов работают, свидетельствует непрекращающийся поток людей, нуждающихся в жизненной помощи. Существуют и другие доказательства присутствия энергетического потока от святого лика. Церковные служители время от времени вынуждены менять стекла, под которыми находятся иконы потому, что на стекле проявляется матовая копия покрываемого изображения. Стекло меняет свои физические свойства под действием биологической энергии и перестает быть прозрачным.

То, что христиане называют Иисуса Христа богом, также отрицательно сказывается на отношении представителей других религий к Христианству. Однако к этому вопросу нужно относиться тоже с пониманием, имеется ввиду то, что Христос не просто пророк, он не только основатель религии он еще и создатель энергетического барьера между добром и злом, создатель защитного и спасительного средства для человечества.

Любой творческий процесс несет в себе элементы жертвования. Любой творец жертвует своим временем, своим здоровьем, несет какие-то материальные издержки, и самое главное творец использует свое эмоциональное напряжение ради создания чего-то нового и совершенного. Это в случае простого смертного. В случае же творческого процесса глобального масштаба тогда, когда происходит жертвование самим собой во имя спасения всего человечества, размеры добра принимают и соответствующие размеры. Актом самопожертвования Иисус Христос создал глобальную энергетическую программу, помогающую человеку защищаться от зла и сформировал процесс спасения. Действия Иисуса пример идеального добра, которые простому смертному или обычному пророку повторить невозможно. Действуя таким образом Иисус совершил акт творенья, создав для людей инструмент защиты и спасения.

Современная наука уже близко подошла к моменту перехода веры в знание и слова Заратустры о том, что добро есть не что иное как истина, а зло не что иное как ложь, сегодня находят подтверждение на всех уровнях не только человеческой жизни, но и жизни вообще.

Суть любой религии вера. Без веры нет религии. Суть науки знание.

Знание истины определяет смысл человеческой жизни.

Знание смысла веры делает веру знанием.

Знание и вера до XIX века шли рука об руку, затем стараниями философов наука выделилась как отдельный инструмент познания окружающего мира и самого человека. В XXI веке достигнув определенных высот, наука опять готовится принять факт существования единого Творческого фактора, генетического замысла и существование инициирующего элемента как композита разных видов энергий.

Множество тружеников веры, являясь приверженцами каждый своего вида религиозности, к сожалению, не могут увидеть положительные стороны веры другого направления. Христианство, например, не видит положительных сторон ислама, ислам хоть и понимает, что своими корнями уходит глубоко в иудаизм и христианство, не понимает и не принимает многих положений присутствующих в ранних религиях.

Наука выяснила, что все мировые религии являются единой системой жизненных знаний и эти знания не только не противоречат физике, но напротив, подтверждают и придают ей новое звучание, подтверждая универсальность законов физики.

Индуизм начало всех начал. В Индуизме нет отрицания. Все возможно. Любые формы бытия, любые религиозные направления. Мир таков каков он есть и все вращается по кругу.

Буддизм определяет первичные условия движения. Жизнь хоть и несправедлива изначально, но ее можно изменить. Тот, кто хочет это сделать и имеет для этого способности должен совершать правильные поступки, но для того чтобы выяснить суть правильности нужно стать просветленным.

В Даосизме жизненное круговое движение становится спиральным. Движение мировых событий прогрессирует. Новое всегда приходит на смену старому. Застывшая абсолютность не естественна, а в мире все относительно.

Конфуцианство конкретизирует законы нравственности. Правильные поступки могут совершать только правильные люди. Руководить простыми людьми могут только люди благородные, безукоризненные в нравственном отношении, способные нести обществу справедливость.

Зороастризм, впервые определил, что в мире одновременно присутствуют и добро и зло, заложил основы будущего миропонимания, предсказал и указал направление развития будущего знания.

Иудаизм принес конкретные знания об условиях непрерывности жизненного существования и об условиях правильного движения по жизненному пути.

Христианство дало миру знание о том, что на жизненном пути, во время жизненного движения работает непреложный закон взаимодействий. Одновременно с этим, используя закон, Христианство дало человечеству средство защиты от агрессивных эволюционных сил планетарного значения.

Ислам четко определил смысл жизненного движения, конкретизируя результат, дал понимание того, что все события человеческой жизни, оставляя следы в окружающем мире, отражаются еще и внутри самого человека, изменяют его физическое и духовное состояние.

Человек появился в результате генетического замысла как результат действия Творческого фактора в качестве инициирующего элемента для осуществления Божественного промысла. Вместе со всем этим как биологический организм как часть биоценоза он все еще остается и участником обычных биологических процессов – биологической эволюции.

В каком движении участвовать, куда стремиться и какое место занять в общем мировом жизненном течении зависит только от его собственного желания, от его собственной воли. Принимая непосредственное участие в делах вселенной, человек своими жизненными усилиями накапливает духовное богатство, увеличивает массу своей бессмертной компоненты. Проживая только биологическую жизнь, человек растрачивает впустую и те крохи своего духовного богатства, которые оставили ему предки.

Сделав человека свободным, Создатель дал человеку возможность освобождения от биологической эволюции, но этот фактор может работать только тогда, когда у человека достаточно воли чтобы управлять эмоциональной стороной собственной натуры, которая так и норовит перевести путь местного развития на накатанные рельсы биологического движения. Возможность реального освобождения доступна только для настоящего человека, для человека, понимающего, знающего, обладающего разумностью, умеющего отличать добро от зла и грамотно распоряжающегося своей волей.

Человек, обладающий свободным разумом и свободной волей – сверхчеловек о котором мечтали Кант, Гегель и Ницше становится возможным с учетом открывшихся обстоятельств, но не отдельно от природы, а в совокупности с ней, внутри начальных эталонных законов, которые управляют вселенной. Человек может сам стать эталоном, от которого будет происходит порядок, изменяющий мир вокруг в лучшую сторону, в нужном для вселенной направлении.

Человеку изначально даны свойства по «образу и подобию». Творческий фактор уже заложен в человеческой натуре от рожденья, человек может сам планировать генетический замысел и инициировать происхождение новых форм вещественности. Однако, рамки эталонных законов накладывают ограничения на возможные сверх способности.

Творец не может изменить то, что сам однажды установил. Нарушение начальных правил влечет за собой хаос и обрушение установленного порядка. Невозможно отменить и закон любви, потому, что нарушатся все правила жизненного движения. Если человек понимает и принимает установленные правила, то он автоматически становится участником мировых событий, становится помощником и преемником Бога в той сфере деятельности, которая ему выделена.

Взрослея, человечество приближается к пониманию того, что в его жизни святость и праведность играют положительную роль, но это не главные качества, ради которых человек был создан. Организованность и целенаправленность для выполнения задач, декларируемых обычными политическими деятелями в определенной степени отражает эволюционные потребности биологической популяции, но на собственном человеческом развитии отражается мало. Абсолютная свобода, к которой стремится человеческое общество, на волне просветительского движения, тоже не является тем обстоятельством, которое положительным образом влияет на расположение верховных божественных сил.

Последние научные достижения говорят о том, что организованность жизни в любом муравейнике выше, чем в самом деспотическом государстве. Степень святости и праведности хоть и сказывается положительным образом на уменьшении зла в обществе все же мало помогает степени развитости Творческого фактора.

Приближение к Творческому фактору во всем, что касается человеческой деятельности, будь то государственное строительство, спортивная карьера, искусство или садоводство вызывает непосредственный отклик в самых высоких божественных инстанциях и обратную связь в виде Блага, сама идея которого и носит название любовь Творца. Осуществление Творческого фактора в русле жизненной активности в рамках Закона Бога есть главная задача и основная цель человеческого существования.

Следуя дальше в русле рациональной логики можно заметить, что строительные материальные достижения, которыми так гордится человечество, уязвимы для наводнений, землетрясений и прочих разрушительных факторов. Достижения духа, отраженные в культурном наследии, духовная масса, накопленная каждым человеком, идут в общую копилку вселенского достояния, дополняют вселенские возможности, открывая человечеству дорогу в космическое пространство в виде новых информационных и энергетических способностей.

Апогей планетарного инициирования.

Подводя итоги проведенному исследованию, можно отметить, что самые важные для жизненного движения понятия добро и зло имеют четко определенные в вещественном отношении воплощения – они имеют формы и размеры, они обладают ярко выраженными функциональными характеристиками и кроме того они живые.

Добро это живая клетка, ведущая мирный образ жизни, перерабатывая одни вещественные формы материи в другие. Размножаясь делением клетка жертвует себя для новой жизни. Зло это вирус изначально агрессивная совершенно иная форма жизни. Идеальный паразит, мошенник, использующий чужие жизненные ресурсы, несущий смерть и разрушение, воплощение эгоизма.

Война между добром и злом жестока и бескомпромиссна. Выживает только сильнейший.

Так же, как и элементарные частицы вещественности, частицы жизни наделены определенными начальными энергетическими характеристиками. Если в материальном не живом мире движением руководит гравитация, электрическое и магнитное поле, то в мире живой материи движением руководит любовь, голод и страх.

Перед проникновением в клетку вирус, если он прилип к ней случайно, должен понимать, что эта поверхность именно то, что ему нужно, что под поверхностью находится живая субстанция перспективная в энергетическом отношении и способная трансформироваться с целью производства вирусного потомства. Для простой молекулярной конструкции чем, по сути, является вирус, такие сложные вычислительные действия невозможны. Именно для этих обстоятельств Создателем предусмотрена готовая энергетическая конструкция, прикрепленная к вещественному молекулярному образованию и составляющая с ним единое целое, образуя систему. Композитное образование становится способным на сложные мотивированные действия. Для иной формы жизни свойственны и иные мотивационные причины. Вирус не знаком с голодом, не знаком со страхом. У вируса нет органов пищеварения – вирусом руководит страсть.

Все поведение вируса дает основания утверждать, что мотивация его поведения носит характер чисто энергетический, и она обладает во многом большей интенсивностью, чем чувства мужчины обнаружившего перед собой прекрасную представительницу противоположного пола. Поведение вируса не сдерживается рамками приличий или страхом перед законом о домогательстве. Вирус действует. Страсть, жажда обладания, неудержимое влечение, любовный голод. Никаких сопутствующих соображений – машина страсти, все действия которой направлены на собственное воспроизводство. Эгоизм в чистом виде.

Как ни странно, как не жестоко, но такое не адекватное поведение явилось причиной эволюционного развития всей системы жизненных отношений на планете Земля.

В безнадежной борьбе один на один с вирусом клетки стали объединяться и вырабатывать общую систему безопасности иммунитет. По мере необходимости стали появляться вспомогательные общие системы энергоснабжения, системы по доставке продуктов жизнеобеспечения, системы информационного сопровождения и общий командный пункт. Постепенно усложняющийся живой организм в практической жизненной деятельности стал перенимать у вируса и использовать энергетические конструкции страстной агрессивности. Таким образом, эмоциональная оснащенность стала причиной для возникновения двуполого принципа существования.

Элементарное зло как будто правит миром, но так кажется потому, что зло импульсивно, оно не имеет собственного источника химической энергии, питается только той энергией, которую успевает получить от жертвы и на коротких временных интервалах часто побеждает, разрушая, то от чего зависит.

На длинных отрезках времени победа все равно остается за добром и общий вектор жизни всегда остается направленным в противоположную сторону энтропии. В конечном итоге смерть и разрушение касаются больше того, что устарело, что мешало двигаться дальше. Остается совершенство, эталон или образец, на который можно опираться творческому процессу.

Эволюцию вершат разные силы, и направление эволюционного развития не всегда совпадает с генеральной линией общего Творческого фактора, именуемого Божественным промыслом.

Так в развитии человека принимают участие три разных компоненты: Божественный творческий замысел, планетарный эволюционный механизм под руководством Князя мира сего, и сам человек со своими желаниями воззрениями и мнениями.

Человек продукт добра и зла, но одновременно с этим человек сам может творить и добро, и зло. Человек обладает способностью творить по причине того, что обладает частицей Творческого фактора, в этом состоит его главное и единственное отличие от прочих животных. Человек в отличие от животных способен осознанно изменять свою жизнь, способен ее планировать и способен видеть ее результаты. Большинство людей стремятся создать себе простую удобную и комфортную жизнь, используя собственный интеллект и представляющиеся возможности. Если течение жизни совпадает с направленностью Творческого фактора и с общим направлением планетарного эволюционного движения, то можно говорить о том, что жизнь удалась. Однако такое стечение обстоятельств большая редкость. В большинстве случаев, несмотря на то, что свобода, данная человеку подразумевает действия по собственному усмотрению, действия эти не всегда приводят к намеченному результату. Оправдывая неудачи, случайностью и чужими происками мы не хотим признать того, что мир, в котором мы живем, не терпит хаоса. В этом мире все развивается по законам физики и законам местной планетарной живой природы. У каждой случайности есть своя причина и свои следствия. У каждой травинки есть свой смысл и своя значимость. Человеку в этом мире отведена своя самостоятельная роль хозяина, но в рамках полезных для общего вселенского и планетарного развития. Инициатива, направленная в сторону иного смысла автоматически пресекается. Делается это мягко, не в категорической форме, но так чтобы было понятно, что поведение человека должно соответствовать правильному направлению.

Самым простым инструментом для такого воздействия являются инфекции. COVID-19 один из них. Бездумное и бессмысленное перемещение человеческих особей внутри пространства предназначенного для общественно специализированных энергетических структур нарушает синхронизацию планетарных компонентов и мешает эволюционному развитию глобального организма. На первый взгляд, кажется, что максимально возможное количество индивидуальных перемещений способствует развитию полезных связей, но у эволюционных сил на этот счет другое мнение. Региональные особенности разных национальностей должны встраиваться в глобальный общественно-энергетический организм своими специальными характеристиками. Хаотические передвижения, оправдываемые экономической целесообразностью, нарушают строившийся веками природный порядок, неизбежно вызывая реакцию сил земных и сил небесных. В связи с этим может показаться, что судьба человека состоит в том, чтобы вести праведную ограниченную жизнь лишенную жизненных радостей, однако для Божественного промысла, для развитой души жизненные ощущения нужны во всем их многообразии.

Ощущения в совокупности (+) и (-) содействуют усложнению. Все возможные чувства все эмоции принимают участие в развитии, каждый на своем направлении, но все они разделены и ограничены временными рамками. Каждому свое время и своя мера. Пользу приносит баланс.

Духовное научение состоит не в том, чтобы подготовить спокойного, послушного, равнодушного к жизненным радостям человека, но напротив человека, любящего жизнь во всех ее проявлениях и понимающего всю разумность и полезность ее устроенности.