Правящие династии мира

В Ниппуре при Ур-Намму были начаты работы по восстановлению храма Экура в честь верховного бога Энлиля и храма его супруги богини Нинлиль.

Активное храмовое строительство обеспечило Ур-Намму поддержку со стороны ученых жрецов.

Ур-Намму восстановил старую ирригационную сеть, которая была практически уничтожена в годы владычества гутиев. Были созданы и новые оросительные каналы в Уре, Ниппуре, Эреду, Лагаше и ряде других номов.

Одна из величайших заслуг Ур-Намму – создание судебника. До нас дошли только отдельные его фрагменты. Однако на сегодняшний день это древнейший из известных сборников законов.

Некоторые исследователи считают, что составителем судебника был не Ур-Намму, а его сын Шульги. Противники этой гипотезы указывают на то, что в судебнике неоднократно встречается имя Ур-Намму, в то время как Шульги не упоминается вовсе. Кроме того, один из годов правления Ур-Намму называется «Год, когда Ур-Намму установил правосудие в стране».

Есть и третья точка зрения, примиряющая предыдущие гипотезы. Согласно ей, составление судебника было начато при Ур-Намму, а завершено при Шульги.

Первоначально текст законов Ур-Намму был выбит на каменной стеле. Однако ни сама стела, ни ранние ее копии найдены не были.

Представление о древнейшем судебнике мы можем составить лишь по глиняным табличкам, созданным несколько столетий спустя, в старовавилонский период. К сожалению, таблички эти сохранились очень плохо.

Первая табличка была найдена в Ниппуре. Текст на ней был разбит на восемь колонок по 4 с каждой стороны таблички. Каждая колонка содержала около 45 небольших разделов. Однако прочитать удалось только 5 параграфов судебника. На оборотной стороне таблички был написан также пространный пролог. Но из-за того, что большая часть текста была покрыта трещинами, разобрать удалось лишь отдельные фрагменты этого вступления.

Позже в Сиппаре и Уре были найдены другие фрагменты табличек с текстом законов Ур-Намму.

На сегодняшний день ученым удалось прочесть 40 из предположительно 57 законов.

Законы Ур-Намму отражали постепенный отказ от принципа «око за око» и гуманизацию нравов: к 2000 г. до н. э. наказанием за многие преступления становятся денежные штрафы.

Из пролога судебника можно узнать о некоторых реформах, которые проводил Ур-Намму.

Например, шумерский царь реорганизовал армию и ввел изменения в налоговую систему, а также пресек ряд наиболее распространенных видов чиновничьих злоупотреблений. Если верить тексту пролога, Ур-Намму заботился о том, чтобы «сироте не пришлось просить у богатого», «вдове не пришлось просить у власть имущего», «человеку с одним шекелем (сиклем) не пришлось просить у человека с одной миной (60 шекелей)».

Ур-Намму унифицировал систему мер и весов, что позволило сделать торговые операции более честными. Судебник рассказывает: «Он сделал бронзовую меру в 1 ка (0,84 л), гирю в одну мину (496 г) он утвердил, гирю в один шекель (8,3 г) он утвердил (по отношению к) мине».

Правление Ур-Намму длилось 18 лет, включая семилетнее пребывание в должности наместника Утухенгаля в Уре. Сведения о смерти первого представителя 3-й династии Ура противоречивы. Согласно тексту одной из печатей, «его бросили на поле сражения, как разбитый сосуд». Вероятнее всего, Ур-Намму был убит в сражении с гутиями, периодически совершавшими набеги на земли Шумера.

Аккадская династия

Шаррумкен (Шаррукин) (Саргон Великий)

Время правления – 2316–2261 гг. до н. э.

О происхождении Саргона, основателя Аккадской династии, точных сведений нет. Опираясь на немногочисленные источники (в частности, на позднюю аккадскую поэму «Легенда о Саргоне»), можно говорить о том, что родился он в Азупирану, «Шафрановом городке», на Евфрате. Известно лишь, что Шаррумкена усыновил водонос. Выросши, Саргон устроился на должность садовника и чашеносца при дворе последнего царя 4-й династии города-государства Киш Ур-Забабы.

Около 2316 г. до н. э. царь шумерского города Урука (Южное Двуречье) Лугальзагеси нанес поражение правителю Киша Ур-Забабе. Результатом этого поражения стало отстранение от власти Ур-Забабы. Воспользовавшись ситуацией, Шаррумкен занял место бывшего правителя и основал свое царство. Столицей он выбрал почти безызвестный городок Аккаде, давший впоследствии имя всей империи Саргона и другое название восточносемитскому языку.

Стремясь расширить и укрепить свои владения, Шаррумкен предпринял ряд военных походов на земли соседних правителей. По словам самого Шаррумкена, он «сражался в 34 битвах». Начал он с утверждения своей власти в Верхней Месопотамии, а около 2313 г. до н. э. повел войска на запад, т. е. в Сирию. Жители города-государства Эн Энблы, гегемона здешних мест, признали власть Саргона и пропустили его к Средиземному морю.

На 5-м году своего правления (2311 г. до н. э.) Шаррумкен развязал войну с Лугальзагеси, под властью которого к тому времени находились почти все земли Шумера. Война эта была необходима Саргону для расширения границ своего царства и укрепления власти. Одержав быструю победу над войском противника и подвластных ему энси (правителей городов-государств в Древней Месопотамии), Саргон приказал казнить Лугальзагеси, а стены города Урука срыть.

В 2310 г. до н. э. южные энси во главе с правителем Ура (древний шумерский город, цивилизация Междуречья в IV–III вв. до н. э., располагавшийся на юге современного Ирака на западном берегу реки Евфрат) сформировали коалицию и выступили против Саргона, но их поход не увенчался успехом – армия коалиции потерпела поражение. Следом за Уром были разбиты войска Уммы (город шумеров, территория Междуречья) и Лагаша (город-государство шумеров, Междуречье, возникший в 5–4 тыс. до н. э.). В результате этих побед Саргон подчинил всю территорию Лагаша вплоть до Персидского залива (Нижнего моря): стены городов были срыты, судьбы их правителей неизвестны.

Следующий свой поход Шаррумкен предпринял на северо-запад, к Малой Азии, состоялся он около 2305 г. до н. э. Саргон покорил Таттуль, город Мари, страну Яримуту, страну Эблу.

В эпической песне «Царь битвы» говорится о том, что Саргон «переправился через Море захода солнца» и покорил «Страну захода солнца». Однако где именно находилась эта страна, неизвестно. Так что вряд ли это можно считать историческим фактом.

Поход в Элам (государство в III тыс. до н. э., находившееся на юго-западе современного Ирана, столица – город Сузы) также стал удачным для Саргона. Он покорил города Уруа, Аван и Сузы и многие др. В плен были взяты их правители Луххишшан, Санамсимурру, Сидгау, Зина и видные лица покоренных территорий. Тем не менее, все правители остались на своих местах, так как признали власть Саргона.

В результате всех этих войн и походов Шаррумкен завладел землями от Сирии до Персидского залива, а его империя стала самой крупной из всех когда-либо существовавших до того времени на территорри Междуречья. Таким колоссальным военным успехам Саргона способствовала многочисленная армия (5400 чел.), которую он сделал постоянной и содержал за свой счет. В состав ее входили лучники, отсутствовавшие в войсках противника. Кроме того, Шаррумкен в военных походах опирался на добровольное народное ополчение и первым применил тактику легковооруженных подвижных воинов, действовавших цепями или врассыпную.

Объединив страну, Саргон взялся за ее административное переустройство. Он соединил храмовые хозяйства с царскими, приблизил неродовитую бюрократию, оттеснив тем самым родовую, а органы самоуправления городов-государств были отстранены от власти и превращены в рядовую администрацию. Таким образом, аккадская империя стала первой попыткой создания централизованной деспотии с неограниченной властью правителя. При Саргоне по всей стране были введены единообразные меры площади, веса и т. п. При нем расширили ирригационную систему страны, проложили новые сухопутные и водные пути, благодаря чему расцвела торговля.

Помимо административных и экономических мер, Шаррумкен понимал и необходимость религиозного обоснования своей власти. Почитая Абу, бога города Аккаде, Забабу, бога Киша, он не забывал также и общешумерского Энлиля в Ниппуре. Саргон щедро одарил храм Энлиля и воздвиг в нем несколько статуй этого бога. Свою дочь Энхеду-ана («Жрица обилия небес») он посвятил богу Луны Нанне в Ур, отдав ее в жрицы. Впоследствии это вошло в традицю: старшая дочь царя становилась жрицей Нанны.

Понимая всю важность предсказаний и предзнаменований для народа, сам Шаррумкен относился к ним с презрением, а его внук и вовсе предпочитал поступать как бог, не обращаясь за советом к жрецам и гадалкам.

При этом государство Саргона не было прочным. Аристократия была недовольна его правлением, периодически вспыхивали мятежи. Один из них поднял энси Казаллу (города в Месопотамии в XXVXII вв. до н. э.) Каштамбила (XXIII век до н. э.), но Шаррумкен подавил мятеж и разрушил Казаллу. Позже уже «старейшины (т. е. знать) всей страны возмутились против него и в Аккаде осадили его». Саргон бежал и прятался в канаве, но потом разгромил мятежников. Ему пришлось усмирять племена из Субарту (Сев. Месопотамии и Ассирии).

Голод, разразившийся в Южной Месопотамии в конце правления Шаррумкена, спровоцировал восстание по всей стране, но Саргону уже не суждено было подавить его. После смерти Шаррумкена его место заняли сыновья Римуш, а затем Маништушу.

Саргон Великий правил 55 лет.

Династии Македонии

Аргеады

Династия царей Аргеадов, или Теменидов, правила в Македонии со VII по IV в. до н. э.

Историки Геродот и Фукидид, которые жили в V в. до н. э. и, следовательно, были современниками Аргеадов, называли первым представителем этой династии царя Пердикку I. Родоначальником династии Аргеадов считался царь Аргоса Темен – потомок легендарного героя Геракла. «Аргеады» буквально означает «выходцы из Аргоса». Современные историки сомневаются в правдоподобности этой легенды. Скорее всего, македонский цари приписали себе родство с Гераклом, чтобы поднять престиж своей династии.

Согласно легенде, оракул велел Темену сделать вождем его войска трехглазого. Вскоре Темен увидел Оксила, ехавшего верхом на одноглазом коне, второй глаз которого был выбит стрелой.

В середине IV в. до н. э. по приказу царя Филиппа II в генеалогическое древо Аргеадов включаются три мифологических царя, которые объявляются основателями династии. Первым Аргеадом теперь становится мифический царь Каран, якобы правивший в 827–797 гг. до н. э. Создается легенда о том, что Каран со своими спутниками по совету оракула отправились в Македонию, чтобы основать там новое государство. В пути их настигал буря. В поисках укрытия переселенцы последовали за стадом коз, которое привело их к городу Эдессу. Благодаря сгустившемуся туману и дождю отряд Карана смог незаметно проникнуть в город и захватить его. Каран переименовал город из Эдессы в Эгу, т. е. «город коз». С тех пор во всех походах впереди македонского войска шли козы.

Пердикка I

Пердикка I – македонский царь, родоначальник династии Аргеадов, правивший в 726–678 гг. до н. э.

В восьмой книге своей «Истории» Геродот приводит сказание о происхождении династии Аргеадов, ранее бытовавшее в устной форме: «Из Аргоса бежали в Иллирийскую землю трое братьев – потомки Темена: Гаван, Аероп и Пердикка. Из Иллирии, перевалив через горы, братья прибыли в Верхнюю Македонию, в город Лебею. Там они поступили за плату на службу к царю. Старший сторожил коней, второй пас коров, а младший Пердикка ухаживал за мелким скотом. А супруга царя сама варила им пищу (ведь в стародавние времена даже царицы, не только простой народ, жили бедно)… Затем царь призвал к себе поденщиков и приказал им покинуть страну… Братья же прибыли в другую часть Македонии и поселились поблизости от так называемых Садов Мидаса, сына Гордия… Братья завладели этой местностью и отсюда покорили остальную Македонию».

У современных историков эта легенда вызывает много сомнений.

Во-первых, хотя многие географические детали, упомянутые в легенде, вполне достоверны, Лебея, один из ключевых городов на пути Пердикки, до сих пор не обнаружен.

Во-вторых, сюжет о трех братьях, один из которых становится царем, достаточно типичен для эпических сказаний многих народов.

В-третьих, никаких фактов, подтверждающих связь Пердикки с Аргосом, нет. Имя первого Аргеада не известно за пределами Македонии.

Скорее всего, легенда о родстве македонских царей со знаменитым греческим героем Гераклом имела целью подтвердить высокое происхождение аргеадов, их связь с богами и героями.

О правлении Пердикки I известно немного, причем не всегда можно точно сказать, какие исторические события происходили при самом основателе династии, а какие – при его ближайших потомках.

Расширение территории Македонии шло по стандартной схеме: воины Пердикки вторгались в соседние земли, а местное население, спасаясь от захватчиков, вынужденно мигрировало в дальние области.