Вот что писал В. С. Соловьев: «Россия будет оккупированаКитаем». В его произведении «Три разговора» он предсказывал переформатирование ЕС после войны с Китаем. А вот что 116 лет назад писал В. Соловьев о России и Китае: «Самая большая из внешних войн имела своею отдаленною причиною возникшее еще в конце XIX века движение панмонголизма. В бесчисленном населении Китая с Маньчжурией, Монголией и Тибетом нашлось достаточно пригодного боевого материала… Богдыхан – верховный правитель обновленной китайской империи мобилизует в китайском Туркестане четырехмиллионную армию, и, в то время как Цун Лиямынь конфиденциально сообщил русскому послу, что эта армия предназначена для завоевания Индии, Богдыхан вторгается в нашу Среднюю Азию и, поднявши здесь все население, быстро двигается через Урали наводняет своими полками всю Восточную и Центральную Россию, тогда как наскоро мобилизуемые русские войска частями спешат из Польши и Литвы, Киева и Волыни, Петербурга и Финляндии».
Важна полемика с Н. Я. Данилевским, создателем теории «культурно-исторических типов», а в дальнейшем с его последователями: Н. Страховым, К. Леонтьевым и др. Начало спору положил сам Данилевский в статье, увидевшей свет в последний год его жизни (1885), «Вл. Соловьев о православии и католицизме», где Соловьев критикуется за то, что в работе «Великий спор и христианская политика» (1883) он строит обоснование универсализма мировой истории на умозрительно схематичном противопоставлении Запада и Востока.
Китайская культура, как считал Соловьев, глубоко чужда «христианской» европейской культуре. Он утверждает: «Наши антипатии и опасения может возбуждать не сам китайский народ с его своеобразным характером, а только то, что разобщает этот народ с прочим человечеством, что делает его жизненный строй исключительным и в этой исключительности ложным».
Вл. Соловьев был прежде всего религиозным философом, и доминированием именно этой его ипостаси может быть объяснен тот на первый взгляд странный факт, что в своей последней прижизненной публикации, комментирующей «Три разговора» и озаглавленной «По поводу последних событий» (1990), он, вопреки детально разработанной версии «Краткой повести», завершителем мировой истории вновь признал Китай. Об этом подробно написано в работе ученых историков Кобзева А. И., Сербиненко В. В.
Вл. Соловьев максимально усилил метафорическим отождествлением Китая не с расхожим Гогом и Магогом, а с высшими и древнейшими божествами греческой ойкумены – Кроносом и Яхве, победителем Гога и Магога.
Как только автор прочитал о персонажах Священных книг Гога и Магога, то внимательно изучил этот вопрос. В результате было выяснено, что В. С. Соловьев, будучи религиозным философом, упоминал имена из Библии Мешех (Мосх) и Рош (Рос), которые относил к Москве и России, а Магог – к монголам и китайцам (желтой расе). Автор показал, что такая трактовка неправильная. В многочисленных сказаниях Талмуда, в Мидраш и других раввинистических источниках «Гог и Магог» – это всегда жестокие и кровожадные народы, последние битвы которых с другими народами мира произойдут на «земле Израиля». В Ветхом Завете, в Книге пророка Иезекииля присутствует пророчество о Гоге из земли Магог, согласно которому Гог – это имя предводителя, который придёт из страны Магог с войной на землю Израиля и потерпит военное поражение от Бога. Трактование современными исследователями в нынешние времена совершенно другое, не как у В. С. Соловьева. Гог из земли Магог, простирающейся «от пределов севера» – маргинальные концепции помещают дом Магога (Маган) на территории Ирана и Пакистана. Вероятно, это один из лидеров Ирана и Пакистана, считающихся сегодня одной из самых могущественных стран исламского мира, которого именуют «Гогом». Князь Роша, Мешеха и Фувала, во главе «великого сборища полчищ». Имеется в виду могущественный правитель (пророк Иезекииль, слово «рош» в этом предложении, использовал в значении «главный», но никак не русский, как у Соловьева.) Таким образом, идеалистическая философия В. С. Соловьева построена на неправильных посылах относительно героев из Священных книг.
Н. Я. Данилевский в статье, вышедшей в 1885 году, писал, что Вл. Соловьев строит обоснование универсализма мировой истории на умозрительно схематичном противопоставлении Запада и Востока. Такой подход неправильный, имеются отличия, но нет противостояния. В целом, тезисы в трудах В. С. Соловьева о захвате России Китаем не являются осознанным фейком, а являются философским заблуждением, и элементами идеализма, основанными на неправильном трактовании Священных книг.
Выводами философа В. С. Соловьева воспользовались другие, более поздние философы и исследователи. В результате появилось много надуманных старцев с идентичными взглядами о захвате России Китаем. Однако эти, более поздние исследователи, уже не вникали в сущность происхождения идеалистической философии Владимира Соловьева, а использовали только нужный для них тезис о захвате России Китаем. Вот вам и возможность поссорить Россию и Китай, с «философской базой»!
Все большее число ученых приходит к выводу, что тезис «Россия будет завоевана Китаем» составлен преднамеренно для того, чтобы поссорить эти две мировые державы. Появились работы с указанием того, что в Америке в структуре ЦРУ создано специальное подразделение для внедрения ложных предсказаний о России и Китае. Все это сделано с единой целью: поссорить великие народы России и Китая и разрушить их экономику. Автор в этой книге приводит тезисы из самых интересных работ по этому вопросу.
В этом вопросе необходимо рассмотреть как можно больше главенствующих направлений. Например, мечта Бжезинского, мирового русофоба – о возможности войны России и Китая за территории Сибири и Дальнего Востока.
В целом, автор для раскрытия этой удивительной темы рассмотрел в этой книге следующие вопросы:
– пророчества в Библии, Святом писании; трактовка Гог и Магог из Ветхого Завета, в Книге пророка Иезекииля;
– раскол в вере, приводящий к противоречиям и войнам;
– христианство в Китае и возникновение пророчеств о противостоянии русских христиан и местных китайцев;
– крестовые походы мусульман против христиан;
– крестовый поход против славян;
– крестовый поход в Китае;
– современный крестовый поход против Китая;
– когда Россия воевала против Китая;
– раздувание на Западе конфликта в Китае с уйгурами;
– кризис между Китаем и Тайванем;
– пророчества: возрождение России, Россия против Запада, Европы и другие
пророчества, связанные с ростом Китая;
– пророчества с указанием конфликта между Китаем и Россией;
– информационные сбросы о захвате России Китаем;
– упреждающая разведка США и другие русофобские организации, и известные русофобы о войне Китая и России;
– общие интересы между Россией и Китаем;
– предсказательница Ванга о Китае и России;
– предсказатель Нострадамус о Китае и России;
– Эдгар Кейси;
– Вольф Мессинг: правда и выдумки;
– русский философ Владимир Соловьев (1853—1900) о России и Китае;
– Парацельс (Теофаст Бомбаст фон Гогенгейм);
– австрийский ясновидящий Готфрид фон Верденберг;
– учение Конфуция более двух тысяч лет назад в Китае;
– предсказания китайского монаха И-Цзина о будущем России, сделанные больше тысячи лет назад.
Между Китаем и Россией происходило несколько войн и военных столкновений:
– в течение нескольких десятков лет русские отряды участвовали в стычках с китайскими и маньчжурским войсками (Маньчжурская династия воцарилась в Китае в 1644 году);
– кульминацией противостояния стали две осады Албазинского острога, который Россия намеревалась сделать своим опорным пунктом в покорении Дальнего Востока, несколько недель в июне 1685 года русский гарнизон в 450 человек выдерживал осаду цинской армии (от 3 до 5 тысяч воинов); в соответствии с условиями Нерчинского договора 1689 года русские войска оставили крепость, которая была после этого разрушена китайцами;
– китайцы, не желавшие видеть превращение своей родины в полуколонию, подняли в 1899 году восстание против иностранного засилья, известное как восстание ихэтуаней (боксеров); по территории Китая прокатилась волна убийств иностранцев (в том числе и русских) и китайцев-христиан, поджогов храмов и зданий европейских миссий;
– когда в июне 1900 года ихэтуане начали осаду посольского квартала в Пекине, это стало поводом для широкомасштабной интервенции в Китай; войска так называемого Альянса восьми держав (США, Великобритания, Франция, Австро-Венгрия, Италия, а также Российская, Германская и Японская империи) в августе с боями заняли китайскую столицу, причем русский отряд генерал-лейтенанта Николая Линевича первым ворвался в город;
– еще одним важным театром военных действий между русскими и китайцами в этот период стала Маньчжурия;
– воспользовавшись тяжелым поражением Китая в войне против Японии в 1895 году, Россия сумела заключить ряд договоров с китайским правительством, по которым получила право арендовать часть Ляодунского полуострова (где тут же была создана база военно-морского флота Порт-Артур), а также построить идущую до него с российской территории и проходящую через всю Маньчжурию Китайско-Восточную железную дорогу (КВЖД); Она полностью принадлежала России, а для ее охраны привезли до 5 тысяч русских солдат;
– конфликт за столь важную железную дорогу вновь разразился спустя почти 30 лет, вот только Китай и Россия были к этому времени уже совсем другими государствами; падение Российской империи и начало гражданской войны на ее обломках привели к временной потере русскими контроля над КВЖД;
– к 1928 году партия Гоминьдан Чан Кайши смогла объединить Китай под своими знаменами и сосредоточиться на силовом захвате КВЖД: китайские войска занимали участки железной дороги, массово арестовывали советских служащих и заменяли их на китайцев или белоэмигрантов;
– в ходе трех наступательных операций в октябре-декабре 1929 года войска Китайской Республики были разгромлены; китайцы потеряли 2 тысячи человек убитыми и свыше 8 тысяч пленными, у СССР погибло меньше 300 солдат;
– Советский Союз, чувствуя, что не может удержать контроль над КВЖД, продал ее японскому марионеточному государству Маньчжоу-Го в 1935 году.
– в результате боев за остров Даманский в 1969 году погибло 58 советских и 800 китайских солдат; СССР и Китай заморозили конфликт, фактически превратив остров в ничейную землю. 19 мая 1991 года он был передан под юрисдикцию КНР.
Каждый из этих военных столкновений мог использоваться для создания предсказаний о военном противостоянии России и Китая. Хотя все эти конфликты заканчивались примирениями, но вытянутые из контекста истории, они могут являться в руках агрессоров искрой для разжигания последующих конфликтов между Китаем и Россией.
Автор выявил взаимосвязь тематик, и пришел к следующим выводам по возникновению ложной информации о том, что Россия будет покорена Китаем,