Привороты и отвороты

Само по себе энвольтование любви, так же, как и энвольтование смерти, является воздействием на астральное тело человека.

Подробнее о разнообразных способах привораживания мы поговорим в одной из следующих глав, а теперь хотелось бы перейти к следующему непременному атрибуту черной магии – так называемому шабашу.

Средние века – время религиозного и научного невежества. Наряду с религиозным фанатизмом существовали крайний цинизм и распущенность. Как понимал суеверный человек того времени, Бог не покровительствует разврату, и, следовательно, он мог ожидать покровительства и помощи в этом деле лишь от злых духов. Это давало повод людям, жаждавшим наслаждений, искать помощи у дьявола через совершение черных месс и шабашей. Нужно было всячески поносить Бога, унижая самые священные обряды и символы, причем здесь же и достигалась особая пикантность для пресыщенного в наслаждениях вкуса.

Согласно общему верованию, ведьмы и колдуны собираются вместе с дьяволом на шабаш (Sabbat). Шабаш происходил по ночам в лесу в каком-нибудь уединенном месте или в горах, или на пустынной равнине. Ведьмы и колдуны переносились туда с помощью дьявола в считанные секунды. Иногда, по поверьям, они усаживались для этого на кочергу или на метлу. Иногда сам дьявол посылал им козлов, драконов или просто переносил их по воздуху. Шабаш мог происходить каждую ночь, но преимущественно он справлялся в ночь с пятницы на субботу. Годовой шабаш праздновался в ночь на Иванов день. На шабаше председательствовал сам сатана в обличье козла. Его имя – мессир Леонард. Между рогами у него играло синее пламя.

Шабаш, как и все колдовские обряды и церемонии, отличался цинизмом и противоречием религии и Богу. Все присутствующие на церемонии должны были целовать у козла анус, затем мессир Леонард раздавал колдуньям порошки и снадобья, которые использовались в приготовлении ядов и любовных напитков. Колдуньи приносили в жертву новорожденных младенцев, а затем варили их в котлах. Они также убивали жаб, лягушек, кошек и приготавливали из их костей разнообразные магические предметы.

Одна из присутствующих девушек объявлялась царицей шабаша. Она должна была совершенно голая лечь на алтарь, где мессир Леонард у всех на глазах дефлорировал ее. Но перед этим детей посылали в сторону пасти лягушек, а духи воздуха закрывали эту сцену от их взоров. Затем совершалась черная месса. Царица шабаша, еще окровавленная, снова ложилась на алтарь, а ее живот служил престолом для совершения кощунственной службы.

Священное причастие, кусочки которого приносили с собой колдуньи, клалось на живот и на половые органы, затем дьявол, играющий роль священника, брал это причастие и, смочив его в крови девушки, давал всем присутствующим, которые его выплевывали. Затем начинались пир и оргия, во время которых ели тела младенцев. Потом все танцевали, составляя круг, обернувшись спинами друг к другу. И этот дьявольский хоровод заканчивался тем, что все ведьмы, колдуны и колдуньи совершали половые акты между собой.

В большинстве случаев сцены шабашей объясняются просто воображением колдунов и колдуний. Чтобы отправиться на шабаш, они мазали свое тело особыми мазями, которые, усыпляя, пробуждали тем временем воображение и чувственность. Затем они засыпали, и уже во сне им виделись те сцены шабаша и оргии, которые были созданы ими в астрале.

Мази изготавливались в основном из растений. Среди растений, которые использовал дьявол для извращения чувств своих рабов, на первом месте стоят корень хрена, аконит или горец желтый, поручейник, сельдерей, могучник пятилистный, петрушка, листья тополя, сирень, различные сорта огурца. Все эти травы, а также и некоторые другие вещества (такие, как кровь летучей мыши или удода) позволяли видеть «адские тени», то есть злых духов.

Для получения поддержки в своих черных делах колдуны часто вызывали злых духов. Но вызвать злого духа не так-то просто. Для этого надо знать его природу, с какой планетой он соотносится и в чем заключаются обязанности, возложенные на него этой планетой. Если сила вызываемого духа относится к морям, рекам и источникам, то и место для вызывания этого духа надо выбирать где-то на берегу. Важно правильно выбрать время. Во-первых, по состоянию воздуха – тихое, сухое и ясное, удобное для материализации духа. Во-вторых, по свойствам планеты и самого духа. Когда все необходимые приготовления сделаны, нужно очертить круг, вписать в него главные Божественные имена, необходимые для защиты, а также присвоенные данной планете и духу. Помимо всего вышеперечисленного, надо вписать в круг имена добрых духов, которые смогут заставить вызываемого духа явиться. Необходимо заранее позаботиться и о благовониях, светильниках и маслах.

Чтобы обезопасить себя от злых духов, надо быть осторожным со священными и освященными предметами: с пентаклями, мечами, таблицами, одеждами.

Как только вы приготовили все необходимое, можете приступать к вызыванию духов. Сначала нужно громко помолиться: обратиться к Богу, к добрым духам, прочитать псалмы из Евангелия. После того как вы про-52 читали все молитвы, необходимо приступать к вызыванию самого духа. Обращаться к нему нужно со всех сторон света ласковым и приветливым голосом.

Если дух не появился после первого вызова, нужно повторить заклинание еще два раза. Как только дух появится, постарайтесь узнать его имя, чтобы удостовериться в том, что это именно тот дух, который вам нужен. Затем ласково спрашивайте его обо всем, о чем хотели. Как только вы получили от духа то, что вам было нужно, необходимо отпустить его. Перед этим заставьте его поклясться на вашем мече, что он исполнит все обещания. Когда дух удалится, не выходя из круга, прочтите молитву, поблагодарите Бога и добрых духов, которые помогли и защитили вас.

У оккультистов принято следующее разделение духов: это элементеры – души людей, живших когда-то на земле и поклонявшихся в самой низменной форме ее материальным благам; эгрегоры зла – олицетворение дьявола, существа, созданные низменными и эгоистическими стремлениями людей; лярвы – воплощенные злые человеческие мысли, которые довлеют над ним всю его жизнь и заставляют совершать низменные поступки и постоянно желать удовлетворения своей животной страсти.

Если вы убеждены в существовании дьявола, то вам необходимо помнить следующую аксиому: любая мысль или ее воплощение – слово – создает в астрале то, что она собой выражает.

Для того чтобы обращение к дьяволу и другим злым духам было успешным, нужно: создать себе полную идею культа сатаны; верить во все самое невероятное; презирать все, что выражает понятия добра, света и гармонии; обладать какой-либо страстью, направленной на зло; иметь совесть, погрязшую во зле, разврате и не знающую угрызений.

Следует унижать обряды культа религии, которая еще более унижается попиранием священного креста, приносить кровавые жертвы и приготовить магические вилы.

Магические вилы изготавливаются в виде трости из цельного миндального дерева или орешника, с которых ударом нового ножа для жертвоприношений срубают ветвь, оканчивающуюся развилиной. Эту ветвь нужно оковать сталью или железом.

Перед вызыванием духов изображали магический круг, в который вписывали треугольник. В один из углов треугольника помещался треножник для курений, напротив которого вписывался маленький круг. Сзади по бокам этого круга – еще два подобных. Один круг – для оператора, два других – для ассистентов. Затем следовало начертить еще один круг и поставить в нем монограмму Константина.

Шкурой заколотой жертвы, разрезанной на полосы, создавали внутренний круг, прикрепляя его в четырех сторонах четырьмя гвоздями. Между гвоздями снаружи круга размещали голову кота, череп человека, рога козла и летучую мышь. Все это окроплялось с помощью березовой ветки жертвенной кровью. На треножнике зажигали угли, приготовленные из ольхового или кипарисового дерева, на которые бросали курение. Только после такой подготовки приступали к заклинаниям. Вот некоторые из них.

1. «Per Adonai Eloim, Adonal Iechova, Adonai Sabaoth, Metraton On Agia Adonai Mathon, verbum pythonicum, misterium Salamandrae, conventus sylphorum antra gnomorum, daemonia Coeli Gad, Almousin Gipor, Ichosua, Evam, Zariatnatmic, veni, veni, veni».

2. «Dies mies Ieschet boenedoesef Douvema enitemaus».

3. «Hemen – Etan! Hemen – Etan! Hemen – Etan! El Ati Titeip Asia Hyn Ten Minosel Achadon vay vaa Eye Aaa Eie Exe A El El El A Hy! hau! hau! hau! hau! va! va! va! va! Cbavajoth.

Aie Saraye, aie Saraye, aie Saraye, aie Saraye! per Eloym, Archima, Rabur, Bathas Super Abrac ruent Supervenius Abcor Super Aberer Chavajoth! Chavajoth! Chavajoth! impero tibi per clavem Solomonis et nomen magnum Gemhamphoras».

Заклинания черной магии не должны быть понятными. Напротив, чем более дикими и варварскими они кажутся, тем они более действенны.

Произносятся они постепенно повышающимся голосом и сопровождаются иногда появлением ледяного ветра и разных звуков – треска, стука, а также могут появиться летающие фосфоресцирующие огоньки.

Помимо описанных злых духов и духа дьявола, существуют еще духи не столь вредные, но близкие людям. Это – элементалы или стихийные духи. Они наделены человеческими страстями, могут беседовать с людьми и охотно находятся рядом. Вызывать этих духов следует под игру лиры нежным и ласковым голосом. При этом надо окуривать помещение благовониями. Перед тем как вы начнете вызывать элементалов, нужно на стол постелить чистую скатерть, поставить свежий хлеб, воду или молоко в новом глиняном горшочке и новые ножи. Затем надо на угли в печь бросить благовония, сесть за стол, поставить вокруг стола еще несколько стульев для духов и начинать вызывать их – пригласить отведать приготовленные вами еду и питье. Если вы опасаетесь, что кто-то из духов может вам навредить, следует очертить вокруг себя магический круг так, чтобы он захватывал часть стола, где вы сидите.

Можно также вызывать души умерших. Как известно, души умерших привязаны к своим телам, особенно тех, кто был убит или при жизни отличался злым нравом, либо не был похоронен и предан земле. Такие души бродят неподалеку от своих останков в виде влажных дуновений. Их можно привлечь подобными же испарениями. На спиритических сеансах спириты объединяются в магическую цепь, а медиум предоставляет свою жизненную силу в распоряжение обитателей астрала, которые используют ее для материализации. Посредством жизненной энергетики медиума астральные жители производят такие действия, как стуки, передвижения и поднятие предметов, явление духов и разговоры с ними. При вызове духов чаще всего воплощаются лярвы, так как они постоянно стремятся воплотиться. Но, как правило, лярвы лишь отражают мысли и стремления присутствующих.

Важна на спиритических сеансах правильная организация магической цепи. Нужно, чтобы на сеансе присутствовали несколько человек негативного типа, а медиум должен быть непременно положительного типа. Это нужно для того, чтобы образы и мысли, создаваемые людьми негативного типа, могли быть подчинены сильной воле положительного медиума.

Мы достаточно часто употребляем слово «лярва». Что же это такое? Мы хотим поподробнее остановиться на обитателях астрала, к которым относятся и лярвы.

Астральная атмосфера наполнена астральными существами. Среди них:

1) элементалы,

2) астроидеи,

3) астральные клише,

4) эгрегоры,

5) лярвы,

6) элементеры.

1. Элементалы. Это духи стихий и природы. Каждое органическое тело имеет свой принцип и астросом, который находится в потенциальном виде в астрале, а затем входит в минералы в виде их души. Подобные астральные существа находятся и в стихиях. Так, например, кислород и водород имеют каждый свой элементал. При соединении кислорода с водородом образуется вода, их элементалы соединяются и образуют элементал воды. Среди элементалов стихий можно различить духов стихий, которых в средние века называли гномами, ундинами, сильвами и саламандрами. Соответственно, они принадлежали земле, воде, воздуху и огню. К человеку элементалы настроены враждебно, поскольку он всегда стремился подчинить себе все перечисленные стихии, вторгнуться в природу и изменить ее законы. С элементалами нужно обращаться осторожно, потому что они всегда готовы отомстить. Стоит химику зазеваться, и элементалы газов устроят взрыв и убьют его. Воздействуя на элементалов, человек может заставить стихии служить себе. Но это не так уж просто сделать. Маг, вызвав элементалов, часто не может их обуздать и становится их игрушкой.

Чтобы иметь силы для обуздания элементалов, нужно уметь управлять своим собственным телом. Человек должен обуздать свои желания. Ведь элементалы – это души материи, и человеку, желающему подчинить себе дух материи, необходимо сначала подчинить материю.

Тот, кто хочет повелевать стихиями, должен показать, что не боится их.

2. Астроидеи. Это человеческие мысли в астрале. Каждое желание человека принимает форму мысли. Но человеческое желание живет в астрале более интенсивной жизнью, чем мысль. Каждое желание представляет собой уже астральное существо, стремящееся реализоваться в материи. Другими словами, человек стремится осуществить свое желание.