Тайный код религий мира

Третье – верования и представления, составляющие систему догматов, или в простейших случаях – мифологию данной религии.

Четвёртое – специфические эмоциональные переживания. Эти переживания прочно связаны с верованиями и культом соответствующей религии.

Пятое – нормы нравственности. Именно эти нормы признаны и освящены в системе догматов данной религии.

Верить или веровать

Религия стала неотделима от жизни человечества в целом и от жизни каждого отдельно взятого человека, то есть каждого из нас.

Или всё-таки точнее и правильнее говорить не о религии, а о понятии веры?

Не столь уж важно, верите вы конкретно в Бога или нет. Ведь миллионы и миллиарды людей вокруг вас верят. Верят и, значит, соотносят, или пытаются соотносить, свои поступки и помыслы с представлениями религии, догматами той или иной конфессии, того или иного религиозного направления.

Так, например, индеец прежде, чем отправиться на охоту, совершит специальный обряд, задабривающий духа леса, христианин перед тем, как начать обедать, сотворит молитву, а мусульманин с первыми лучами солнца сотворит намаз. Даже целые государства пытаются соотносить свою политику с религиозными установками. Можно вспомнить Израиль. Сегодня, в XXI веке, это можно отчётливо наблюдать и в некоторых странах, где основное население исповедует ислам.

Верующие люди убеждены, что именно вера помогает выстоять человеку в любых невзгодах, побороть самые непреодолимые преграды, превозмочь любые трудности.

А ещё считается, что верующему человеку нестрашно одиночество. Нестрашно, потому что всегда есть тот, с кем можно поговорить, на кого можно положиться, с кем можно поделиться самым сокровенным и кому можно пожаловаться. Последнее для человека очень важно, ведь жалоба оправдывает просьбу.

У истоков

Интересно то, что история религии связана с самим пониманием религии.

И поэтому первым встаёт вопрос: когда, например, возникла религия?

Одни исследователи полагают, что первые религиозные верования возникли ещё в палеолите, то есть в древнем каменном веке.

Историческая справка

Своё название палеолит получил благодаря тому, что основным материалом для изготовления орудий труда у древнего человека был камень.

Палеолит начался около двух миллионов лет назад и длился чуть меньше двух миллионов лет. До начала занятия человеком земледелием. Это произошло приблизительно в 10-м тысячелетии до нашей эры. Каменный век – это первый период в истории человечества.

Другие исследователи относят рождение первых религий ко времени появления классового общества. У всех народов классовое общество возникло в процессе разложения первобытно-общинного строя. Но возникло в разное время. Первыми были классовые общества в долинах рек Нил, Евфрат и Тигр. Это случилось в конце 4-го – начале 3-го тысячелетия до нашей эры.

Некоторые учёные убеждены, что искать корни религий и время их появления – дело бессмысленное, так как вера в Бога дана свыше и появляется или дарится уже при рождении ребёнка.

А есть и такие исследователи, которые связывают возникновение религиозных верований с инопланетянами. Да-да, приверженцы инопланетной версии даже точно указывают созвездие в соседней галактике, откуда на Землю, мол, прибыли существа, принёсшие с собой среди прочего и религию.

Но, как бы там ни было, неоспорим тот факт, что корни религиозных верований уходят в глубокую древность. Как неоспоримо и то, что в процессе развития человечества происходила эволюция, то есть постепенное изменение религиозных верований. Верований, которые были основаны на двойственности мира: жизни и смерти. Что же изменялось в религиозных верованиях и как?

Первоначальные верования

Наверное, нет ничего более интересного и увлекательного, чем заглядывать в глубину веков и тысячелетий. Ведь тайны, которые хранит история, таят в себе больше неожиданных открытий, чем любые материальные, осязаемые клады. Именно там, в глубине веков, в безднах времени, скрыты и корни первоначальных религиозных верований.

Возникновение верований

Первобытные люди. С их жизнью связано много тайн и загадок. Их жизнь, деятельность, устройство так называемого первобытного общества до сих пор вызывают неподдельный интерес у учёных, исследователей и многих людей, увлекающихся историей.

Историческая справка

Первобытным, или доисторическим, обществом, и также доисторической эпохой называют период в истории человечества до изобретения письменности. Только после изобретения письменности появилась возможность исторических исследований, основанных на изучении документальных источников. Термин «доисторический» вошёл в употребление в XIX веке. В широком смысле он применим к любому периоду до изобретения письменности, начиная с момента возникновения Вселенной, но в узком – только к доисторическому прошлому человека.

Первобытные охотники

Жизнь первобытного человека была полна самых удивительных событий, встреч, приключений и тайн.

Он был один среди бесконечного мира природы. Мир был соткан из самых разнообразных звуков, раскрашен яркими цветами, пронизан и напоён запахами. В мире всё двигалось, дышало и казалось совершенно необъяснимым. Впрочем, ничего и не требовало никаких объяснений.

Вначале человек не отличал себя от тех животных, которых видел вокруг. Прежде всего потому, что первобытный человек вообще не выделял себя из природы. Мало того, он чувствовал себя чрезвычайно зависимым от природы.

Воздействие сил природы на человека всегда было весьма ощутимым. Да и в наши дни мощь этих сил мы можем часто видеть в телевизионной хронике природных катастроф. Разрушительные землетрясения и наводнения, сильнейшие ураганы и снежные бури, всевозможные сели и оползни, да и многое другое, что можно увидеть по телевидению, потрясают даже на экране. И понятно, что великие и грозные явления природы пугали первобытного человека. Но особенно влияли на него те явления, что нарушали привычный ход жизни, такие, например, как солнечное затмение, землетрясения, извержения вулканов.

Среди учёных есть две точки зрения на причины возникновения религиозных представлений.

Первая основана на том, что чувство страха было основным, главным чувством первобытного человека. Страх перед бездонной глубиной звёздного неба, манящей чернотой омутов, ночными шорохами, всепроникающим гулким рокотом просыпающихся вулканов – непознанным и непознаваемым миром. Страх или страхи и породили первые религиозные призраки. Это один взгляд на проблему.

Вторая точка зрения основана на противоположном утверждении. Согласно ей религиозные представления возникли из положительных эмоций. Радость и восторг, наполнявшие и переполнявшие человека при какой-нибудь жизненной удаче, чувство благодарности тому, что способствовало этой удаче, ощущение собственной силы – всё это требовало своего выражения. Частично такое выражение чувств происходило при общении с себе подобными, в песнях и плясках. Но человек ощущал потребность поделиться своей радостью и с теми, кто не видим глазу, отблагодарить за содействие и помощь некие сверхъестественные существа. Существа эти создавались воображением человеческим под влиянием сильных эмоций. Не зря много позднее, по сути в наше время, некоторые учёные будут утверждать, что мир вокруг нас такой, какой он существует у нас в голове, в мозгу, что многое выглядит так, как мы его себе представляем, воображаем. То есть то, чего никто и никогда не видел и не может увидеть воочию, тем не менее приобретает некую форму. Тут далеко за примером ходить не надо, вспомните хотя бы многочисленные изображения в живописи и в иконописи того, чего никто не видел.

Каждая из этих точек зрения в конечном итоге сводится к тому, что некие религиозные сущности всё-таки появились в сознании древнего человека.

Итак, после того, как созданные воображением первобытного человека существа стали восприниматься как реальность, нужно было найти способ общения с ними. И в первую очередь найти возможность выражения благодарности этим существам. Как известно, кто ищет, тот всегда находит. И находили. Так возникали действия и ритуалы, из которых складывались культы и верования.

Между прочим

Многие учёные сходятся в том, что основным психологическим условием, сделавшим возможным возникновение религиозных представлений, было развитие воображения первобытного человека.

Воображение и позволило человеку оторваться от реальности и строить общие, абстрактные представления. Эти представления в свою очередь переходили в понятия.

Так, сознание первобытного человека стало медленно, но неуклонно конструировать представления об удивительных явлениях и закономерностях. Таких явлениях, которые невозможно наблюдать и воспринимать органами чувств.

Таким образом, религиозные верования возникли тогда, когда конструирование представлений о явлениях и закономерностях стало возможным. А со временем – и неизбежным.

А какими же были эти первые религиозные верования?

Анимализм

Первые религиозные сущности были и видимые, и осязаемые. И это своего рода парадокс.

Мир вокруг первобытного человека был разнообразный и фантастичный. Его населяли миллионы существ. Кстати, большинство из них навсегда исчезло с лица Земли. Они оставили на память лишь свои ископаемые останки, окаменелые следы или вообще ничего не оставили. Некоторые сохранились в рисунках древних людей. А ведь каждое из этих существ послужило кирпичиком великого царства флоры и фауны Земли.

Кстати

Миллионы лет животные развивались, изменялись, приспосабливались к меняющейся среде обитания. Появлялись новые виды, другие же уходили в небытие. Но эволюция коснулась не всех живых существ. Некоторые животные сохранили свой внешний вид неизменным, даже спустя многие тысячелетия.

Человек был связан с миром животных. Это факт неоспоримый: пища, одежда из шкур и прочее – это то, что давал животный мир. И эта привязанность к источнику питания и поддержания жизни порождала и страх потерять этот источник. Тогда первобытный охотник стал совершать перед охотой первые магические обряды. Охота тогда была не средством времяпрепровождения, как в наши дни, а главным средством пропитания, то есть жизненно необходимым занятием. От удачи или неудачи зависела не только жизнь охотника, но и его семьи, и всего рода.

Охотник надеялся, что с помощью этих магических обрядов он сможет добиться успеха в трудном промысле и защитить свою жизнь от хищников. И это не беспочвенные рассуждения историков. Об этом рассказывают наскальные рисунки, обнаруженные уже в наше время. Образы зверей, с великим мастерством запечатлённые в наскальном искусстве, позволяют утверждать, что древнейший человек изучил до тонкостей их облик, повадки и характер.