Израиль Царства Небесного

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

(Евр.10:26,27)

Человек остаётся у закрытой двери ждать суда. Причина тому, всё тоже беззаконие, грех . Почему Кровь, способная отмыть всякий грех, иссякла? Мы читаем; кто произвольно грешит. И так как грех это беззаконие, произвольный грех это сознательное нарушение Божьих заповедей.

Когда человек открывает Христу, он становится перед выбором. Просто познакомиться с Богом и жить, зная, что Он всегда рядышком. Что в любой момент можно отомкнуть и вот Он, милующий Господь. Либо человек может впустить Бога в своё естество. В таком случае Адонай как Бог и Царь, установит Своё Царство и Свои законы. Бог одержит победу над нашим плотским естеством и врата окажутся позади нас. В нас будет Царство Небесное, и мы, находясь в нём, будем иметь жизнь вечную.

Но давайте на примере притчи Господа рассмотрим, что есть произвольный грех.

Лук 19:12-14: "Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами."

Если, мы узнав законы Царства, говорим; не хотим чтобы Он царствовал над нами, удаляя из себя Его ковчег откровения, то Он и Царство отдаляется от человека. Человек не может стать Царством Небесным по тому что не покоряется закону Царя, заповедям Божьим. В тоже время он и не ищет этого Царства, по тому что, соприкоснувшись с истиной, он думает, что достиг его и уже, став гражданином не потеряет права быть в этом Царстве. Но апостол предупреждает таковых верующих:

Рим 6:11-13: "Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности."

Рим 8:6-7: "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут."

Если человек сознательно отвергает закон Божий, он делает грех, который есть беззаконие. Он отдал свою территорию плотскому мышлению, не желая покорятся заповедям. И так как в таком случаи дверь заперта для Христа грехом, то человек и не может покориться, так как это возможно только Духом Христовым. Вот почему он не покоряется сознательно и неспособен в принципе покориться закону Божьему.

Рим 8:9-14: "Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии."

Глава 4

Адонай Иешуа ха Машиах есть дверь овцам. Но, что представляет из себя сам двор овчий? Куда мы должны войти, чтобы быть под опекой Доброго Пастыря? Очень часто в христианских учениях формируется мнение, что у Бога есть народ Израиль, с которым у Него особые отношения, и Его церковь. Церковь, согласно этим учениям, Бог любит, лелеет, всё ей прощает и нечего от неё не требует, кроме веры в Его существование, смерть и воскресение. От иудеев же Бог требует особо. Всё соблюдать, что заповедано было и преподано через Моисея. Также евреям нужно при всём этом прийти в церковь, чтобы стать народом Божьим. Но учит ли этому Писание? Ставит ли Слово Божье Церковь из язычников в приоритетное положение и что об этом говорит Господь?

Мат 10:5-6: "Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;"

Мат 15:24: "Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева."

Ин 10:16: "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь."

Как часто мы задумываемся о том, для чего Господь в Своём служении так ярко выражал Своё отношение к Израилю? Что Он этим хочет донести до нас? Многие конфессии бегут от Израиля, через отвержение всего «еврейского» устрояя из себя «народ Божий». Но Иисус говорит; Мой овчий двор это Израиль. Овцы не из сынов Израиля, должны быть приведены в Его народ, а не наоборот. Бог желает привесть, и заделать одно стадо во дворе Израиль. Но овцы не сего двора строят оборонительные сооружения и стены из доктрин и учений, чтобы не допустить Пастыря до овец. Не позволить Ему перевести Своих из другого двора к Себе. С другой стороны, наученные своими пастырями, овцы сами бегут от врат двора Израиль. Но Апостол Павел пишет:

16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.

19 Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".

20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.

22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.

23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;

(Рим.11:16-25)

Церковь должна питаться и плодоносить от корня маслины, прирастая к ней а не на оборот. К сожалению многие сегодня прилагают массу усилий, чтобы отсечь себя от этого корня.

Причина подобного нежелания овец войти во врата своего Пастыря проста. В Его доме нужно подчиняться Его правилам и законам. А там, где овцы сами себе хозяева, они могут делать, что хотят. Бог же желает привезти, а не загнать, по тому предоставляет овцам свободу выбора. Он предлагает стать их Богом, и заделать их Своими детьми и народом. Господь зовёт в двор овечий, являя то, каким Он будет Богом, Пастырем и Отцом. Но многие овцы, смотря на эти проявления, говорит: Вот, Он уже наш Бог, Отец и Пастырь, посмотрите, как Он относиться к нам здесь? Зачем нам ещё идти куда-то?

Но это самообман. Принятие желаемого за действительное. Если Адонай показал, каким Богом Он является, это не означает, что Он автоматически принимает всех, кому открылся, в Свой народ. Бог, открываясь, ставит человеку условие, и после их выполнения становиться Богом и Отцом для тех, кто сыскал Его благоволения.

2Кор 6:14-18: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель."

Кто это говорит, Павел? Нет, Господь Вседержитель. И Я приму вас. Это слова Бога. Когда? После покаяния, Нет, Господь говорит, после выполнения Его условий. Так же и через Иоанна Бог говорит:

Откр 18:4: "И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;"

У Господа всегда были требования к тем, кого Он причислял к Своим и у Его заветов всегда были и есть требования и условия. Мы во всём Писании встречаем принцип выбора человека и воздаяния за него. Далее мы, если Бог позволит, более подробно разберём тексты Откровения 18:4 и 2Кор. 6:14-18 а так же Рим. 11;16-25. Сейчас же давайте взглянем ещё на несколько текстов, говорящих о требованиях Божьего Завета.

Иер 7:22-23: "ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве; но такую заповедь дал им: "слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо"."

Иер 11:3-4: "и скажи им: так говорит Господь, Бог Израилев: проклят человек, который не послушает слов завета сего, который Я заповедал отцам вашим, когда вывел их из земли Египетской, из железной печи, сказав: "слушайтесь гласа Моего и делайте все, что Я заповедаю вам, – и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом,"

Иер 31:33: "Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом."

Также и в Евангелии мы читаем:

Мат 7:21-23: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие."

Лук 6:46-49: "Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое."

Ин 15:10: "Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви."

Любовь Бога не безусловна. Он желает спасти всех, но спасает только тех, кто покорился Ему из любви к Нему. У Господа всегда есть «и» и «если». При этом даже попытка имитировать любовь послушанием Ему не угодна. Христианство это узкая тропинка а не широкая дорога для всех желающих.