АБеВеГа любви

Лишь мирный бог лесов над тихой колыбелью

Младенца услаждал волшебною свирелью…

Какой отрадою, средь сладостных забот,

Он нимфам был! Глухой внезапно ожил грот.

Там, кожей барсовой одетый, как в порфиру,

С тимпаном, с тирсом он являлся божеством.

То в играх хмелем и плющом

Опутывал рога, при смехе нимф, сатиру,

То гроздия срывал с изгибистой лозы,

Их связывал в венок, венчал свои власы,

Иль нектар выжимал, смеясь, своей ручонкой

Из золотых кистей над чашей среброзвонкой,

И тешился, когда струей ему в глаза

Из ягод брызнет сок, прозрачный, как слеза». А.Майков. Вакх.

ВАКХАНАЛИИ /Bacchanalii/, 1) в Древнем Риме массовое празднование в честь Вакха.

Продолжение традиций древнегреч. дионисий. Со II в. до н. э. В. приобрели характер оргий (1), сопровождались бесчинствами и разгулом низменных страстей.

«С богом Либером тесно связаны вакханалии. Этот культ, очевидно, возник в Южной Италии, и позже его пытались внедрить в Риме. На юге он, похоже, развился под греческим влиянием, а на севере его поощряли этруски. Поскольку вакханалии имеют сильную сексуальную подоплеку, мы должны упомянуть их в нашем исследовании. Снова процитируем «Римскую мифологию» Преллера: «С незамысловатым почитанием бога виноградников и вина связан другой культ, а именно – фантастическая и мистическая вера в Вакха, которого первоначально отождествляли с фракийским и фиванским Дионисом, сыном Семелы или Персефоны, символом периодической смерти и возрождения природы. Тайные праздники и обряды в его честь проводились обычно по ночам женщинами, впадавшими в дичайший религиозный экстаз».

Культ Вакха, очевидно, появился в Риме вскоре после ганнибаловских войн; возможно, его последователи, в страхе за свою жизнь покинувшие родину, искали безопасное место для его проведения. Ливий ясно показывает, что сперва этот культ терпели. Вот как он передает слова консула Постумия, обращенные к сенаторам (xxxix, 15, 6): «Что повсюду в Италии, а теперь уже и во многих местах нашей столицы справляются таинства Вакха, не сомневаюсь, вы знаете не только из слухов, но по шуму и завываниям, ночью оглашающим город». Очевидно, культ приобрел такую форму и распространился в такой степени, что сердца всех трезвомыслящих римлян наполнились тревогой и даже ужасом». О.Кифер. Сексуальная жизнь в Древнем Риме.

По преданию, толпа обезумевших женщин растерзала фиванского царя Пентея за попытку воспрепятствовать проведению В. В 186 до н. э. Сенат запретил В. своим указом (Senatusconsultum de Bacchanalibus), тем не менее, они просуществовали вплоть до раннего средневековья.

«Дома, детей фиванки побросали;

В вакхическом безумии они

Скитаются в горах, поросших лесом,

И бога Диониса – что за бог,

Не знаю – почитают пляской.

Среди их роев полные вином

Стоят кратеры, а вакханки наши

Тайком, поодиночке, в чащу леса

Бегут с мужчиной ложе разделить.

…

Свет возлюбленный! Ты радость вакханалий

Возвращаешь брошенной менаде». Еврипид. Вакханки.

2) В. /разг./, то же, что оргия (2).

«Пусть только звенит гимн ночных вакханалий

И блещут открытые груди гетер…» М. Зенкевич. Бывают минуты.

ВАКХАНКИ /Bacchante/ (бассариды; фиады; муж. – вакханты), 1) в Древней Греции и Риме участницы вакханалий; то же, что менады.

Спутницы и фанатичные почитательницы Вакха. В состоянии опьянения доходили до экстаза; устраивали групповые сексуальные оргии. Обычно изображались полураздетыми, с накинутыми на плечи или бедра шкурами диких животных. По преданию, от рук В. погиб легендарный певец Орфей.

В. – постоянная тема мирового искусства: одноименная драма Еврипида («Bakchai»), VI-ая книга «Илиады» Гомера и др.

«Но воет берег отдаленный.

Власы раскинув по плечам,

Венчанны гроздьем, обнаженны,

Бегут вакханки по горам». А. Пушкин. Торжество Вакха.

2) В. /перен./ /англ. bawd, hussy/ (нимфоманки) – женщины с повышенной пол. возбудимостью;

«Все на праздник Эригоны

Жрицы Вакховы текли;

Ветры с шумом разнесли

Громкий вой их, плеск и стоны.

В чаще дикой и глухой

Нимфа юная отстала;

Я за ней – она бежала

Легче серны молодой.