Альтернативный глобализационный сценарий

По словам Киссинджера, на эту мысль его натолкнуло поведение собственных внуков: «Советский человек мог искренне радоваться простым вещам и жил полноценно, дышал полной грудью. Мы развратили его, открыли ему дверь в тот мир, где за яркой приманкой изобилия скрывались звериные законы капитализма. У нас только секс, а у них была любовь. У нас только деньги, а у них была искренняя человеческая благодарность. И так во всём.

Современные люди имеют всё и в то же время не имеют ничего. Нас ничто не радует, мы не счастливы по-настоящему. Меня сложно назвать поклонником социализма, я западный человек с западным мышлением, но я считаю, что в Советском Союзе действительно рождался человек нового типа, который был на ступень выше нас и мне жаль, что мы разрушили этот заповедник. Возможно, это наше величайшее преступление. Мне потребовалось много лет, чтобы понять, что счастье заключается не в бытовом благополучии».

Мне повезло больше: то понимание, которое госсекретарь США обрёл только в преклонном возрасте, мои родители и советская система вложили в меня ещё в детстве.

При этом уже будучи подростком, я смог увидеть, что здание социализма, который многие советские граждане строили, не имеет под собою надёжной основы. И уже примерно в двенадцатилетнем возрасте я решил для себя, что постараюсь найти или постараюсь создать основу. Поэтому моя эта работа – продолжение дела миллионов моих соотечественников, работы моих папы и мамы по построению светлого будущего для всего человечества.

Пусть эта моя попытка сама по себе станет подарком моей маме в её День Рождения. Она мне всегда говорила: «Если хочешь мне подарить что-то – пожалуйста, дари лучше то, что сделано твоими руками! Подарок, сделанный руками сына – самый лучший подарок!»

Квадрант действий и нравственности

В этом мире мы учимся поступать правильно с правильной мотивацией.

Все наши поступки можно разделить на два типа: правильные и неправильные.

Так же и состояние нашего сознания может быть правильным или неправильным.

Таким образом, всё, что мы делаем, можно классифицировать по четырём категориям:

1) Мы можем поступать правильно в правильном состоянии сознания;

2) Мы можем что-то делать неправильно, руководствуясь правильным, верным мотивом (об этом как раз говорится «хотели как лучше, а получилось…»)

3) Мы можем делать что-либо правильное с неправильным состоянием сознания;

4) Мы можем и мыслить неправильно, и поступать тоже неправильно.

Современные политики, геополитики и социологи делят условно всё современное общество три разные силы: Восток, Запад, Россия.

К Западу относятся: США и Канада, развитые Европейские страны, Австралия.

Восток – это Индия и Китай, азиатские страны.

Чем отличаются они друг от друга в плане и понимания жизни, и действий?

В плане понимания цели и ценности жизни Запад олицетворяет собой гедонизм в его чистом виде, где главное – это материальный прогресс и телесный комфорт, капитализм в его чистом виде, где главное – перетянуть к себе больше ресурсов от всех остальных, где жизнь – это принцип курятника: клюнуть ближнего, чтобы забраться повыше, нагадить на нижнего.

Восток представляет собою иную концепцию: мы – вечные и бессмертные души, а материальный мир – это место страданий; счастья и справедливости в этом материальном мире нет, это – курятник, где все друг с другом воюют, и из которого нужно уйти в высший мир через медитацию и духовные практики. Это уход от окружающей нас реальности и погружение в свои отношения с Богом, в нирвану, в себя, чтобы найти там гармонию.

Русский же мир представляет иную цель жизни: построить царство Бога здесь, на Земле. Научиться по-божески жить здесь, в этой жизни, и после смерти войти в мир духовный. Идеал русского мира заключается в том, чтобы устранить эксплуатацию в обществе, жить по совести, восстановив справедливость.

Условия и ситуации жизни людей постоянно меняются, при этом, чтобы общественный организм был здоровым, необходимо, чтобы все его члены заботились о благополучии других. И когда кто-либо начинает перетягивать одеяло общественного благополучия на себя, русские хотят восстановить справедливость, остановить эксплуатацию, которая проявляет себя самыми разными способами:

Присвоение себе чужих тел – рабовладельчество;

Присвоение чужой земли – феодализм;

Перетягивание на себя капитала – капитализм.

Это то, чем отличается отношение к миру Запада, Востока, России.

Теперь поговорим о том, как их понимание сочетается с действием.

Запад представляет собою систему, где все борются друг с другом за материальные блага, где каждый стремится подняться наверх, подавляя других, думая, что – материальный успех – это счастье. Таким образом, Запад и думает, и поступает неправильно.

На Востоке – такая же точно эксплуатация людей, как на Западе. Но с разделением на кастовость и другим философским объяснением жизни: «Если тебя эксплуатируют – значит, у тебя карма плохая. Потерпи смиренно эту жизнь, и следующая жизнь у тебя будет лучше и, может быть, ты после смерти даже в духовный мир уйдёшь!»

Поэтому Карл Маркс говорил, что существует два способа накопления капитала: капиталистический и восточный. Восточный тип накопления капитала – это секрет экономического чуда Китая: там очень дешёвый труд и кастовое бесправие рабочих. Капиталистический – это где люди хотя бы признают равенство каждого, и борются каждый друг с другом за материальное счастье.

А на Востоке такой борьбы нет. Там – та же эксплуатация, только в ещё более жёсткой форме, с таким объяснением: «Плохая карма – тебя эксплуатируют; хорошая карма – ты эксплуатируешь. Самое главное – помни, что счастье – в душе, а не в деньгах!»

То есть, Восток говорит о духовных вещах правильно, но действует так же, как и эксплуататорский Запад, – неправильно.

Советский Союз был построен на эволюционных, принципиально иных принципах справедливости, совести, честности, равенства, братства и равных возможностей каждого, ориентации на благополучие всех членов общества. Ценилось не то, кем ты родился или сколько у тебя есть, а то, что ты живёшь честно и ради блага других. Но при этом Советский Союз отрицал душу и Бога, и, как и капитализм, формировал материалистические представления о счастье. То есть, поступал правильно, но атеистическое воспитание масс было неправильным.

Коммунистическое сознание – это такое состояние сознания, когда каждый заботится о благополучии других, когда человек для других делает лучшее, на что он способен, а себе берёт лишь то, что необходимо для жизни. Воспитать же такое сознание можно только на духовной платформе.

К настоящему моменту Восток, Запад и Россия уже перепробовали все способы неправильной жизни. Теперь пришло время всем нам научиться действовать правильно, с правильным пониманием жизни. Восток, Юг, Запад и Россия должны объединиться все вместе в единственно правильном четвёртом сегменте квадранта действий и нравственности. Человечество должно стать единым.

Эволюционные процессы развития общества

На протяжении многих тысячелетий разные народы, культуры, религии, этносы жили на разных материках, в изоляции друг от друга, порой даже не подозревая о существовании друг друга. Путешествовать могли только единицы. По мере развития средств связи и транспорта различные страны, народы, культуры, религии встретились, стали общаться друг с другом. Сейчас даже дети из разных стран мира общаются интенсивно друг с другом в сети Интернет.

Люди различных религий, культур, наций и этносов сегодня живут в одном городе, порой в одном доме, работают на одном предприятии, создают семьи. Весь мир стал сегодня технологически и информационно единым. Сейчас, когда мы все вместе встретились, встал вопрос: «Как нам теперь вместе жить?» Нужно вырабатывать единые ценности, правила, нормы морали.

Глобализация – это неизбежный эволюционный процесс. Человечество сейчас доросло до определенного уровня, на котором всем нам нужно научиться жить вместе как один целостный организм. Это урок, который посылается нам всем на определённом этапе Всевышним. В Китае слово «Кризис» обозначается посредством двух иероглифов: «опасность» и «возможность». Сейчас мы живём в очень опасное время; с другой стороны, оно нам предоставляет возможность перейти на иной уровень развития, создать иной тип организации общества.

Если мы не развиваемся – мы неизбежно упираемся в тупик. Угрозы экологических, финансовых, социальных и политических катастроф – реалии нашего времени, проблемы, которые необходимо решать, иначе будущего у нас может не быть. Современный системный кризис – это тупик, в который человечество сегодня упёрлось. Почему? Потому что человечество перестало развивать в себе человечность.

Если говорить о глобальных процессах в условиях современного системного кризиса, глобализация может происходить по двум сценариям:

1) Можно пытаться объединить человечество, оставив его на том уровне отношений и ценностей, на котором оно сегодня находится.

2) Или же можно объединить общество и управлять им на новой эволюционной ступени.

Ещё Альберт Эйнштейн говорил, что никакую проблему нельзя решить на том уровне, на котором она возникла. Поэтому мы должны говорить сегодня о том, как перейти на иной уровень построения общества.

Все отношения проходят три стандартных этапа:

· Зависимость

· Независимость

· Взаимозависимость

Когда мы были маленькими, мы хотели стать независимыми от родителей. Когда мы стали подростками, мы стали кичиться своей независимостью, но с обретением зрелости мы уже понимаем, насколько важна в обществе связь поколений и зрелый подход к отношениям. Это осознание нашей взаимозависимости.

Три эти ступени развития отношений существуют везде, даже в наших взаимоотношениях с Богом. В аллегорической притче о блудном сыне Иисус рассказал, что когда-то мы отвернулись от Бога, который нас всем обеспечивал, и в материальном мире мы начинаем гордиться и упиваться своей независимостью, но через определённое время мы видим, что отдалённость от Бога низводит нас до животного уровня и осознаём ценность своих отношений со Всевышним, мы возрождаем их уже в ином, более глубоком понимании их ценности.