Шаманы

– Так предсказали духи, – улыбнулась Мария.

Вскоре волнения в Якутии пошли на убыль, но неожиданно в 1923 году с опозданием пришла белогвардейская помощь. На двух пароходах «Защитник» и «Батарея» под видом торговых судов, Пепеляев неожиданно высадился у Охотского порта Аян и, не раздумывая, пошёл на Якутск. К нему с остатками своего отряда пришлось присоединиться Артемьеву с Марией. Но какое было удивление Михаила, когда он увидел гадко улыбающегося Гавриила Барахова.

– А Барахов, что здесь делает? – спросил он у Пепеляева.

– Да, он сбежал от Коробейникова ко мне со всем архивом, – расхохотался подвыпивший Пепеляев, – а потому этот якут оказался мне нужным человеком.

Он обернулся и увидел какую-то суету у якутов. Те в своих длинных рубахах-кухлянках до колен, в узких штанах и коротеньких сапожках лихо отплясывали что-то дикое и непонятное.

– На таком морозе и веселятся, – нахмурился Пепеляев, – правильно люди говорят, что якуты легко поддаются общей радости. Вот дети!

И вдруг он спросил Артемьева:

– А правда, что новорождённых детей якуты каждый день натирают снегом, и если ребёнок выживет, то станет крепким и выносливым воином?

– Да, поэтому якуты не боятся морозов, – ответил Артемьев, – и становятся неутомимыми охотниками.

– А скажи, кто такие якуты?– ухмыляясь, спросил Пепеляев. – Откуда они взялись эти охотники?

– Эта длинная история, – проговорил Артемьев, не заметив сарказма русского. – Первые упоминания о наших предках курыканов были в XIV веке. Они переселились с Алтая на берега рек Лены, Вилюя, Алдана, потеснив тунгусов. К XIX веку сформировался народ долганы или саха, значит белый, солнечный – дети солнца. А якутами их стали называть русские первопроходцы.

– Значит, говоришь саха – дети солнца, – рассмеялся Пепеляев. – А воины они некудышние, разбежались от «красных», как зайцы, бросив Коробейникова. Но мои солдаты покажут «красным», где раки зимуют!

Генерал-лейтенант Пепеляем был молод и горяч. Он верил в свою удачу, и поэтому без всякой разведки пошёл на Якутск. Артемьев, видя его беспечность, предупредил:

– Не советую сразу идти на Якутск, моя жена Мария предсказала тебе неудачу. Там сильный «красный» гарнизон, а нам нужно ещё долго собираться с силами.

– Слушай Артемьев, в Сибири кругом шаманы, – рассмеялся Пепеляев. – Откуда они взялись?

– Шаманы происходят от тунгусского глагола «знать» и благодаря русским первопроходцам это название распространилось на всю Сибирь, Дальний восток, Алтай и по всему миру. Тунгусы самый многочисленный народ Сибири, это «аристократы» тундры и тайги, сохранившие свою самобытность и религиозное верование. Для них шаманы являются посредниками между миром духов и людьми, и они обладают уникальными способностями, летая в мирах, предвидеть будущее.

– Как наши ясновидящие или колдуны что ли? Какая чушь! Да плевать я хотел на шаманов,– ухмыльнулся Пепеляев. – Ты, Артемьев, дрожишь под женской юбкой, и слушаешь шаманские басни, так охраняй с якутами мой обоз. Это приказ!

Предсказание Марии вновь сбылось, и на подступах к Якутску в улусе Амгу отряд белого генерал-лейтенанта Пепеляева был разгромлен. Пепеляев отступил к Аяну и, не получив помощи из Владивостока, сдался большевикам в плен, закончив свой путь в тюрьме. Белогвардейский обоз, который охранял отряд Артемьева, был захвачен красноармейцами, но Михаилу с беременной Марией удалось скрыться в дремучей тайге. Там они своим родом стали мирно жить, занимаясь разведением оленей и охотой.

– Хорошо в тайге! – размечтался Артемьев, подбрасывая ветки в костёр. – Тихо без всякой суеты. Так я говорю, родичи?

– Тайга нас кормит, – закивали якуты, его родственники, – и оленей у нас много.

Артемьев рассуждал о судьбах своего рода, и с теплотой вспомнил о своём латышском друге Вольдемаре Бертине.

«Наверное, он уж давно разведал месторождение золота и купается в своей славе. Как же мне хотелось быть с ним! – думал он. – И зачем я связался с белоповстанцами? Ведь предупреждал же меня Бертин – ты ведь не враг Советской власти, отсидись в тайге, и всё образуется, А меня увлекли приключения с оленеводами, не желавшими отдавать свой скот!»

А Мария, видя беспокойства мужа, словно прочитала его мысли:

– Всё образуется, Миша. Духи тебя охраняют!

Глава 8

Посёлок Незаметный

Тем временем Вольдемар Петрович Бертин добился своего. Он, получив разрешение на поиски месторождения золота, ещё в апреле 1923 года из Якутска во главе артели старателей из 22 человек, отправился в верховьях реки Алдана. Старатели в поисках золотых россыпей обошли берега реки Алдана, и вышли на её приток Орто-Салы, но ничего путного не нашли. Здесь неожиданно у какого-то неизвестного ручья они столкнулись с табором вольных старателей во главе с Михаилом Тарабукиным. Они договорились вместе искать золото и стали обследовать берега этого ручья. И вскоре поиски дали неожиданные результаты, особенно в верхней части этого ручья.

– Смотрите, – закричал Тарабукин, – золотые блёски лежат почти на поверхности земли, они так сверкают на песчаной косе, что различаются даже невооружённым глазом.

– Какое везение! – обрадовался Бертин, подбежав к нему. – Здесь и начнём копать. А прииск мы назовём в честь неизвестного ручья – «Незаметным».

Срубили барак на всю артель и приступили к работе. Стояла засуха, поэтому в ручье не было воды. В русле ручья артель устроила водохранилище, пробив бортовые канавы из тайги для притока воды. И наконец, через месяц приступили к промывке песков. Месторождение было богатое, и артель добыла несколько фунтов золота.

И по таёжным тропам со всех сторон на прииск «Незаметный» нагрянули старатели. Появлялись новые постройки, и поселение Незаметное стало расти. Старатели сбывали за спирт добытое золото вездесущим китайцам, а те с ходоками, купцами, тайно возили золото в Якутск, где их на таёжных тропах подстерегали шайки грабителей. Вольные старатели так шутили: