– Да, пожалуй, да.
– Ну, тогда давай уделим немного внимания вопросу притяжения желаемых вещей. Как у тебя успехи на этом поприще?
– Вы знаете, – оживился Го, – у меня есть кое-какие изменения. И они даже, на мой взгляд, ощутимы.
– Да? Очень интересно. Что же это за изменения?
– Тот человек на работе, который постоянно «подначивал» меня, перестал это делать. За последние пару дней как-то так получилось, что мы с ним даже почти подружились. Кроме того, выплатили зарплату (хотя я ее и так ждал, честно говоря), а еще мне вернули долг, о котором я уже забыл. В сумме получилась весьма приятная сумма, – радостно заключил Го.
– Это очень хорошо! Я искренне рад за тебя. Особенно за материальные составляющие твоих желаний.
– Почему именно за них?
– Потому что притянуть в свою жизнь материальные блага на самом деле труднее всего. Нас с самого раннего детства приучают к мысли, что «деньги – это зло», гнаться за богатством – неправильно.
– Но разве вы так не считаете?
– Нет, совсем нет. Если бы я так считал, то у меня не было бы такого прекрасного дома с восхитительным видом на закат.
– Хм, но вас нельзя назвать каким-то корыстным или скупым человеком.
– Я, конечно, рад от тебя услышать такую лестную характеристику, – улыбнулся Хо, – но почему ты вообще вспомнил такие эпитеты?
– Ну, как-то сразу возникают подобные ассоциации.
– Когда слышишь, что кто-то хочет богатства?
– Да.
– Вот об этом-то я и говорю. Теперь смотри – я откровенно хочу для себя материальных благ. И не стесняюсь этого факта. Как у тебя изменилось ко мне отношение после этого? Только честно.
– Начал закрадываться какой-то негатив, – признал Го.
– Что ж, мы имеем дело с конфликтом установок. Одна из них говорит тебе, что я положительный человек, другая – что отрицательный. Верно?
– Верно.
– Ну, поскольку меня совершенно устраивает установка, что я – положительный, давай разбираться с противоречащей ей. Итак, ты считаешь, что я делаю что-то неправильно, не по совести. Примерно так?
– М-да, пожалуй.
– Хорошо. «Что-то» в данном случае – это мое желание быть богатым.
– Верно.
– Почему ты считаешь, что оно является каким-то негативным?
– Потому что я думаю про всех остальных – а как же они?
– А что они?
– Почему им нельзя быть богатыми, а вам – можно?
– Почему им нельзя?
– Ну как… Все же не могут быть богатыми!
– Ага! – радостно воскликнул Хо. – Вот оно!
– Что – «оно»? – улыбнулся Го.
– Тот сегмент в картине мира, который неверен. Почему ты считаешь, что все не могут быть богатыми?
Го собрался было что-то ответить, но остановился и задумался. Помолчав немного, он сказал:
– Потому что невозможно, чтобы все купались в роскоши и бездельничали.
– Ты считаешь, что я купаюсь в роскоши и бездельничаю?
– Нет, поэтому я вас и не считаю богатым человеком.
– Как? Не считаешь? Ну, тогда послушай. Я вполне в состоянии купить себе еще с десяток таких домов, как вот этот. Что теперь скажешь?
– У вас правда столько денег? – не поверил Го.
– Почему у меня не должно быть столько денег? – ответил вопросом на вопрос Хо.
– Ну… Зачем же вы тогда…
– Сижу здесь вместо того, чтобы купаться в роскоши? – Хо не выдержал и рассмеялся.
– Вот ведь! Подождите… Что-то не пойму… Так, ну наверное, вы такой богач, который…
– Не любит купаться в роскоши? – продолжал веселиться его собеседник.
– Да. Вы просто имеете много денег, и все.
– Что значит «и все»?
– Ну, просто у вас много денег… Да как же сформулировать-то?!
– Не торопись, подумай.
– Короче, у вас много денег, но ничего больше вас не отличает, например, от меня. Ну так, если по большому счету.
– А почему меня что-то должно отличать от тебя?
Го начал злиться на такой град обрушившихся на него вопросов.