Все, что вам надо знать о чакрах: активация, функции и методики работы

В повседневной жизни астральная оболочка отвечает за жизненный тонус, энергичность и характер человека. Любая наша эмоция мгновенно откладывается в астральной оболочке.

В астральном теле накапливаются наша позитивность и негатив, праведность и грешность.

Иногда астральное тело способно выходить за пределы организма во время сна, сохраняя с ним жизненную связь. В таких случаях людям снится, что они видят себя спящих со стороны.

Но существуют опыты, связанные с сознательным астральным выходом. Некоторыми африканскими шаманами для этой цели используются отвары из слаботоксичных ядовитых грибов, принятые в соответствующих пропорциях; а также специальные смеси, в состав которых могут входить конопля, дурман, вытяжки из коробочек мака. После принятия наркотических веществ и растирания подобной смесью всего тела человек впадает в специфическое состояние сомнамбулического транса, во время которого пульс становится значительно реже и слабее, организм «деревенеет», утрачивая чувствительность.

Для организма создается состояние, похожее на процесс умирания. Так складываются благоприятные условия для легкого выхода астрального тела. После этого призрак шамана выходит из тела, может проходить сквозь физические преграды, блуждать по окрестности, проникать в загробный мир, общаясь с душами умерших и потусторонними силами, в то время как его организм находится в состоянии полной «отключки».

Материя астрального тела может формироваться энергиями первых четырех центров:

1) Муладхары + Свадхистханы (низшее астральное «я»);

2) Манипуры + Анахаты (высшее астральное «я»).

Энергетика наших тел души всегда образуется попарно: «умственная» чакра + «чувственная» чакра. Таким образом, энергия Ян перемешивается с энергией Инь, образуя внутри нас определенное равновесие между разумом и чувственностью, между «мужским» и «женским» началами.

Энергетика астрального тела это главный фактор, влияющий на наш характер и темперамент.

Астральное тело характеризуется очень широким спектром «материи чувств», начиная с самых примитивных аспектов, всем тем, что ассоциируется в нашем сознании с неприятным, злым, порочным, агрессивным, надоедливо похотливым и прочим аморальным поведением человека (1–2 чакры), и заканчивая созидательными энергиями воли, разума, доброты и любви (3–4 чакры).

Человек всегда колеблется между этими полюсами: между своим высшим и низшим «я». В двойственной астральной природе находится главная причина наших противоречий. Вечная борьба между высшим началом, которое направляет нас к позитивности и совершенствованию, и низшим, которое толкает к негативизму и противостоянию, постоянно происходит в человеке.

Нет людей, которые сразу выбирают правильный путь и идут по жизни, не делая ошибок и не зарабатывая себе негативной кармы.

Во многих случаях ошибка следует за ошибкой. Низшая природа часто берет верх и сталкивает человека с истинного пути, на который направляет высшая сила. Борьба между высшей и низшей природой делает каждого творцом своей судьбы, ибо всякое решение, поступок, желание и мысль создают в энергетических структурах души соответствующие следствия. Так творится карма, которая определяет наше будущее.

Первая чакра: Муладхара

Основные понятия

Краткая характеристика:

• расположение (внешняя проекция): в основании позвоночника – копчике

• энергетическая связь (внутренняя проекция): низший Астрал

• самореализация на уровне первой чакры: физическое выживание

• перевод из санскрита – «основа»

• цвет – темно-красный, вишневый

• духовная вибрация, мантра чакры – ЛАМ

• количество лепестков – четыре

• принцип: твердое состояние вещества

• стихия: земля

• влияющая планета – Земля

• ощутимость – физическая сила, инстинкт выживания и самозащиты

• камни и кристаллы, выражающие стихию чакры: авантюрин, малахит, обсидиан, бирюза

Внутри чакры в сжатом состоянии находится «скрученная» в три с половиной оборота могущественная энергия Кундалини-шакти цвета молнии.

Обман, гордыня, гнев, грубость и невежество – поле проявления рожденных для жизни асуров[2 - Слово «асур» в индийской философии означает «демон». Под «асурными людьми» в Бхагавад-Гите подразумеваются грешники. – Примеч. авт.]. Асурные люди не знают, что следует делать, а что нет; у них нет ни совести, ни достойного поведения, ни правды. Они говорят, что этот мир скоротечный, без справедливости и без Бога, управляющего им. Они говорят, что жизнь возникла без причин и следствий и есть ни что иное, как вожделение. Утвердившись в таких мыслях, потерявшие себя и не имеющие разума, асуры занимаются вредной деятельностью, направленной на то, чтобы погубить этот мир.

Пресыщенные пагубными мыслями, считая необходимым угождать своему «эго», они думают: «Такова жизнь…» Поглощенные сотнями надежд, связанные вожделением и гневом, асуры стремятся удовлетворять свои чувства, накапливая неправедные богатства. «Я силен и могущественен, кто из окружающих превосходит меня?!» – так думают обманутые невежеством.

Блуждая в хаосе мыслей, запутавшись в сетях иллюзий, они приобретают слишком сильную зависимость от удовлетворения чувственных желаний, попадая впоследствии в геенну ада. Введенные в заблуждение ложным «эго», насилием, гордостью и гневом, они ненавидят Бога в своих и чужих телах.

Они, завистливые, жестокие и злонравные, после смерти низвергаются в демонические лона. Многократно рождаясь среди демонических форм жизни, темнея от рождения к рождению, они идут самым низким путем, опускаясь к отвратительным формам существования. Трое врат открывают дорогу в ад: вожделение, гнев и жадность. Надо отказаться от них, ибо они приводят к деградации души.

«Бхагават-Гита»

• Муладхара – первый энергетический центр, находящийся в копчике. Обеспечивает выживание физического тела и защиту человека от неблагоприятных внешних воздействий.

Главная роль в активизации работы всей иммунной системы принадлежит именно этому низшему центру. Его нормальная работа дает чувство физического здоровья, хорошего самочувствия, уверенности в себе и стабильности. Кроме того, первая чакра контролирует работу желудочно-кишечного тракта, печени и поджелудочной железы. На уровне эмоций этот центр выделяет агрессивность и воинственность. Муладхара – первая чакра эволюционной спирали «воля разума» (канал Пингала-Нади).

Сосредоточение на первом центре ведет к усилению жизненной энергии, повышает устойчивость к болезням, дает бодрость и выносливость, а также решимость перед лицом мирских проблем. Именно благодаря целенаправленной активизации высших уровней энергий Муладхары у человека начинают раскрываться выдающиеся физические способности, которые помогают спортсменам достигать высоких результатов в соревнованиях, а представителям, например, рабочих профессий – повышенной физической выносливости и работоспособности.

Как известно, каждая чакра имеет преобладающий цвет энергии. У Муладхары – темно-красный (вишневый) оттенок. При перемене настроения темно-красный цвет может модифицироваться в темно-коричневый или темно-зеленый. Во время ненависти и страха подключаются самые низкие обертоны Муладхары – первая чакра буквально коптит черными вибрациями. А высокие обертоны Муладхары начинают действовать при спокойном прагматичном мышлении, в состоянии собранности и уверенности в себе. В этом случае Муладхара излучает серебристый цвет.

Первый центр жестко связывает душу с землей. Энергия чакры лишена высоких душевных чувств. Действие Муладхары – это в основном уровень наших инстинктов: биологическое выживание и самосохранение. Для выживания в неблагоприятных и опасных условиях Муладхара имеет наибольшее значение. Ее динамическую силу некоторые люди могли чувствовать в экстремальной ситуации, при реальной угрозе собственной жизни, когда их силы благодаря Муладхаре буквально удесятерялись, и они оставались целыми и невредимыми.

Сохранить жизнь организма в любом случае и при любых обстоятельствах – главная функция Муладхары.

В Муладхаре заложены инстинкты, а такие понятия, как чувственные удовольствия или наслаждение жизнью, не имеют подпитки Муладхары. Она на это не способна. Грубая сила первой чакры связана с борьбой, непримиримостью и бескомпромиссностью. «Победить любой ценой» – вот своеобразный лозунг первого центра.

В повседневной жизни ощутить Муладхару можно через чувство голода и необходимость в убежище (жилье). Функции чакры относятся к самым элементарным и в то же время самым необходимым требованиям организма. Это – базовые инстинкты, которые руководят человеком и являются приоритетными для физического тела.

Биологическое питание организма – еда, средство для выживания в окружающей среде – убежище, это два обязательных условия жизни для каждого живого существа. Необеспеченность этих нужд не позволяет подняться на уровень следующих центров. Тут уместна прямая аналогия с животным миром, где главными потребностями также являются наличие пищи и убежища. В удовлетворении этих элементарных потребностей заключен смысл жизни как человека, так и животного: первая чакра отвечает за минимальный уровень самореализации индивида.

К чему приводит страх

Характеризуя чакры, надо не забывать о низких уровнях их энергий. Особенность первых двух центров в том, что их работа на низких обертонах вызывает у нас дисгармоничные состояния. Низкие обертоны Муладхары проявляются через всевозможные страхи. Страх – самая неприятная энергия первой чакры. Страх может быть двух видов – физический (динамичный), который при переходе дороги заставляет резко отступить в сторону от несущегося автомобиля. Динамичный страх – необходимое чувство, которое на уровне инстинктов спасает жизнь.

И второе – душевный (статичный) страх. Душевный страх – это вялотекущая неприятная эмоция, состоящая из ненависти к тому, чего боишься, и бессилия перед ним. В повседневной жизни статичный страх зачастую проявляется в детстве и юности, во время формирования характера человека. Он заключается в чрезмерной робости, нерешительности, запуганности, закомплексованности и, как следствие, постоянном чувстве неуверенности и опасности. Подобный страх – довольно неприятная часть энергий Муладхары, которая приносит юношам и девушкам немало проблем в отношениях со своими сверстниками.

С детства такие люди являются «мальчиками и девочками для битья», что чревато для них постоянными стрессами, психологическими срывами и неуравновешенностью психики. Они постоянно не уверены в своих силах, боятся защитить себя и отстоять свои интересы, когда правда на их стороне, а виноваты – другие.

Вроде бы и самому понятно, что надо измениться, психологически повзрослеть, но напряженная энергия Муладхары не отпускает человека. Это приводит к тому, что субъект постоянно находится в «оборонительной позиции», не осознавая, что смотрит на жизнь сквозь темные тона страха. Жизнь превращается в борьбу за существование. Такие люди могут нередко притягивать к себе всевозможные неприятности, которые заставляют их взрослеть и избавляться от дурных комплексов.

Существует настолько много оттенков страха, что некоторые из них принято классифицировать как самостоятельные и со страхом не связанные. Такие свойства характера, как нерешительность, мнительность, робость, впечатлительность и закомплексованность, основаны на подсознательном (душевном) страхе. Эти свойства подсознательно связаны с желанием обезопасить себя, но показывают чрезмерную активность низких обертонов первой чакры, которая наполняет душу животными вибрациями.