Криминальное лихо. Повесть и рассказы

Что там ждём впереди?

Натура сильнее ума.

Деревенский философ Григорий

Пашкина натура соответствовала времени года, в которое он родился. Апрель и есть апрель. В нём сочетались непостоянство, сумбурность и решительность, непредсказуемость, уверенность и сумасшедшая энергия. Родители, несмотря на материальные трудности, баловали младшенького и взрастили в нём человека самолюбивого, с претензиями.

В детстве в его характере уже была одержимость. Он мог подолгу заниматься одним делом. Мог не реагировать на происходящее вокруг, если был поглощён чем-то. Увлекаясь, как Тимур, многими вещами, имел не по годам широкий кругозор, благодаря отцу, обладал необходимыми для жизни в деревне умениями.

Он нравился уступчивому и мягкому добряку Тимуру, сыну парторга, который, выросши в интеллигентной, обеспеченной семье, был ограждён от многих трудностей, многое воспринимал через книжки, идеально, был честным, дружелюбным и очень любознательным. Подобно Пашке, он часто юморил или, как любят говорить подростки, был юморной. Правда, юмор его не носил, как у друга, чёрного характера. Но тут ничего не поделаешь. Всем известно: и чёрный юмор, и скептицизм имеют место быть и даже приносят немалую пользу. Друзья спорили о жизни до хрипоты. Тимур отстаивал самые высокие идеалы, Пашка разрушал их в мгновение ока примерами, с которыми трудно не согласиться. Тимур как-то спросил у своего отца, Набьюлы Бидахметовича:

– Почему с Пахой так трудно спорить, аке? Очень уж он умный.

– По уму вы оба далеко не дураки. А по жизненному опыту он старше тебя, хотя по годам вы ровесники. Ты к детству ближе, он – ко взрослой жизни. Ещё характеры у вас разные. В поступках у вас сейчас характера больше, чем ума. Ты добрый. Тебе хочется всё примирить, во всём и во всех найти хорошее. А Паха твой добро просто так раздавать не будет, даже комплимента не удостоит, – ответил он.

Разные. Поэтому Тимура и тянет к Пашке. От друга он узнавал о таких реалиях современной жизни, о которых не писали в умных советских книжках и которые ему в голову не пришли бы ещё долго. Он откровенно поражался недетским грубоватым рассуждениям и выводам Четвёртого:

– В нашем свободном обществе не хватает свободы, – однажды задал он тему, когда столкнулся с историей и обществоведением в старших классах.

– Ишь, ты, тоже философ. Докажи, – отреагировал дед Григорий.

– На словах у нас добровольно, а на деле принудительно проводятся по неделе воскресники. Это что свобода?

– Для себя же делаем, Паш. Для меня так это нормально, – подключился Тимур.

– Ладно, я ещё вам скажу. Общество эксплуатирует крестьян скрыто, зарплату дают маленькую, чтобы они на себя после работы работали, – поднял он самое близкое, что часто варьировал, потому что это было перед глазами, и продолжил:

– Крестьянин зависим от земли, которая ему не принадлежит. Он в нашей стране называется рабочим совхоза, а на самом деле он крепостной.

– Эк, куда хватил! – не одобрил дед Григорий. Но Паху уже было не остановить.

– Свободы вообще нет. Вот, например, жениться – это в кабалу попасть. Женщину замуж надо брать такую, чтобы она для тебя на всё готова была. Самому влюбиться – это не главное – поучал, не краснея, своих разновозрастных собеседников Пашка.

– Ты много чего лишнего говоришь, – возразил дед Григорий, – и не от ума, а от натуры своей. Тебе как будто всё надо наизнанку вывернуть. Ой, не знаю, что из тебя получится. Все твои братья старшие тоже не дураки по уму, но ты другой. Может, тебя блестяшее (он так и произнёс с «ш») будущее ждёт. А, может, натура всё испортит.

– Как это натура может испортить всё? Заливаешь, деда? – перешёл подросток на ты от такого разговора.

– А я тебе поясню. Мне вот натура карьеру испортила. Дам себе задание – ничего не обобщать, ничего не замечать, не вмешиваться, а пойду в «обчество» и – на тебе, опять за своё. Хотели бригадиром поставить, подумали, подумали, и – не поставили, так рядовым совхозником и проработал. Это я уже к старости начал обобщать свою жизнь, а то всё чужую. Пока понял, уже Философом звали. Вот я тебе и разъясняю: хочет человек поступить умно, умом раскидывает, а момент наступит, натура повернёт. Натура, она сильнее ума.

Павел не поверил тогда деду или не понял его, когда тот сказал, что натуру свою узнать больше времени требуется, чем ум по способностям проверить.

Не всё, услышанное от Паши, Тимур обсуждал с отцом, но так сложилось его мировоззрение под влиянием родителя, что причины многих проблем видел в самих людях, в том, что они бывают умственно и физически ленивы, равнодушны, спиваются, тратят время жизни бесцельно и бездарно. Об этом он не раз говорил другу. Набьюла Бидахметович внушил ему, что полнота и даже продолжительность жизни зависит от того, что, как и сколько ты узнаешь и сколько сам сможешь сделать за её срок. Пашкины рассуждения заставляли думать, смотреть на жизнь иначе. А, он, как и все отцы, хотел, чтобы сын понимал других и брал в жизни ответственность на себя – только так он станет сильным.

Пашке нравилась простота, дружелюбие, уважительное отношение всех членов семейства Жунусовых к нему. Он никогда не чувствовал скованности в их доме. Ему позволялось пользоваться теми недоступными вещами, которые покупались в этой семье для детей. Они охотно делились с ним – будь это магнитофон, мопед, книги. Пашка радовался психологическому комфорту и скрывал рождавшуюся зависть.

С некоторых пор он определил для себя, что вряд ли способен привязаться к человеку сильнее и с такой же страстью, как к деньгам. В них для него сосредоточилась вся гармония мира.

В ту осень он влюбился в молоденькую учительницу, их классного руководителя, но, трезво рассудив, быстро справился с этой напастью. Учительнице нагрубил на картофельном поле, когда школа помогала в уборке урожая совхозу, чтобы не лезла, куда не просят – такова мальчишеская самозащита от впервые нахлынувших чувств. Тогда дети ежегодно помогали в осенней уборке урожая – ручного труда требовалось ещё много. На полях работали повсюду картофелеуборочные комбайны, но в Восточном Казахстане приходилось использовать их возможности наполовину – вырытые корнеплоды собирали вручную, так как комья слипающейся глинистой почвы попадали в контейнер вместе с картофелем. Песчаная же почва, где-нибудь в Белоруссии, легко осыпалась от сотрясения транспортёра, и можно было обойтись без дополнительного ручного труда. Об этом они и рассуждали с Тимуром, когда к ним подошла Анна Семёновна.

Высокая, стройная, с мягким волнующим голосом, она была из тех женщин, что своей красотой, особой женственностью и грацией, невольно привлекают внимание окружающих. Она подошла и завела с Пашей разговор, о чём он думает, о чём мечтает. И услышала грубоватый ответ:

– Вырасту. Женюсь. Заведу большой дом. Куплю машину. И… всё – о, – протянул неучтиво насмешливо.

Анна Семёновна растерялась от непривычной реакции, глянула своими карими с поволокой глазами на юношу, невольно повторив его последнее слово с вопросительной интонацией:

– И… всё-о? С твоими способностями можно хорошую профессию приобрести, и себе, и людям – польза. Ты же спорт любишь, вот и поступай в педагогический институт на факультет физического воспитания.

– Это, чтобы ради чьего-то сопливого счастья прыгать, бегать в поту, ещё за них же и отвечать? Я другого от жизни хочу, – сказал, не отрывая взгляда от её милого лица, от нежных пухлых губ.

– Ну, что ж, попробуй! – сказала она, не понимая, почему он так отреагировал на обычный вопрос и направилась к Тимуру.

А Пашка затосковал. Уходит, как мираж. Какая-то она слишком уж хорошая. Внимательная, добрая. А всё равно жизнь её измотает, будет она со временем, как все, усталая и равнодушная… На эту мысль его натолкнул рассказ парторга о пожилой учительнице, отдавшей школе все силы и ставшей к концу жизни ворчливой занудой. На неё жаловались ему, а он пытался её защитить и призвать людей к пониманию – столько сил отдала детям.

Буркнув:

– Попробую! – он отвернулся и подумал, чтобы настроить себя:

– Пусть не лезет. (Недостижимое надо прочь от себя гнать. А она – и есть недостижимое).

Пашка не давал себе по пустому переживать – на это в жизни времени не отпущено.

– Объективную реальность, – часто признавался в старших классах, – я всегда предпочту «необъективной духовности». Духовность – не объективна, значит, её нет!

На это заявление Тимур немедленно реагировал репликой:

– Ты вульгарный материалист.

Ох, уж этот Тимка, обязательно залезет в дебри неприменяемого!

Конкретность высказанных учительнице планов и самому Павлу показалась глупой, но не раскрывать же ей подробности, которых она не поймёт. Тимур, который всё слышал, пошутил, смягчая:

– У него ребятишек будет много, они все будут служить обществу.

Учительница улыбнулась. А Пашка покраснел, может, в первый и последний раз в жизни, и отвернулся. Наблюдательный Тимур знал, как нелегко Пашку смутить, особенно коснувшись житейской темы. Мелькнувшая догадка показалась забавной: о любви они ещё не говорили. Просто посмеивались. И когда учительница отошла, он подошёл к Пашке :

– Недавно на педсовете обсуждали открытые уроки учителей. Это моя мама отцу рассказывала. Молодой этот, новый географ, насмешил всех: урок Анны Семёновны ему понравился. Только глаза, говорит, такие, что кое-кто мог её и не слышать!

Пашка не ответил, но про себя подумал, что это правда.

Заметив, что Пашке не очень понравилась его шутка, Тимур поспешил загладить свою вину:

– Ты не обижайся. Любовь, семья, дети, своё жильё – это ведь у каждого будет. Всё, как у всех. Ты прав. Вот только это не скучно, а? Не узковато?

– Узко! – огрызнулся надутый Пашка. – Я, вообще, думаю, что жизнь каждого человека – это ремейк одной и той же программы: родился, учился, вырос, женился, работал, постарел, помер. Скучно. Мало. И …глупо.

– Конечно, конечно, – согласился Тимур, чтобы не обострять отношения. А я думаю, как бы объединить гражданское служение с моим личным счастьем. Если кого я выберу себе в жёны, то на всю жизнь. Чтобы больше проблемой личного счастья не заморачиваться. Не веришь?

– Веришь, веришь. Помнишь, как читали в одной книжке: будет у тебя перед глазами одно и то же лицо мелькать. Обалдеешь. Любовь, кто её нашёл и в неё поверил, может всю жизнь сожрать и не подавится. Я вижу, как некоторые ненавидят друг друга, а живут, не расходятся. Знаешь, почему? Не потому что любят друг друга. Лень им, и времени жалко, как раз по-твоему.