Ночь перед рассветом

Шримад-бхагаватам 10.33.39

Любой, кто с верой слушает или пересказывает истории о любовных играх Господа с юными гопи Вриндавана, достигнет уровня, чистого преданного служения Господу. Скоро он обретет невозмутимость и одолеет болезнь сердца – вожделение.

Глава 1 Нишанта Лила. Игры в кундже в конце ночи (3.24 – 6.00)

Давным-давно в удивительно чарующем месте под названием Говардхан [место вечных игр Радхи и Кришны], пропитанное сладчайшим ароматом кундж [рощей и садов и прекрасных благоухающих цветников], блеклый свет мириадов мигающе-переливающихся серебристым оттенком звёзд, создал интимную атмосферу сказочной мистерии.

________________________________________

Первый луч света. Игры на рассвете. Нишанта-лила 3:36-6:00 Шрила Кави Карнапур.

***

В никундже красиво свисающих лиан, изогнутых побегов и вьюнков, на раскинувшейся постели из лепестков чарующих своим ароматом прекрасных цветов, (Расамаи Нагари) Шри Радха и (Расамая Нагара) Шри Кришна, боролись за первенство в амурном искусстве, доставить друг другу верх наслаждения. Совместное бескомпромиссное состязание, в Их откровенности и открытости, и  в сфере чувственности, эмоциональности, влечения и любви, превосходило все ожидания! Очень умело, Они развинчивали новые варианты интимной близости! И превосходство в этом друг над другом только росло и расширялось на всех фронтах Их любовных сцен!

Их искусству близости мог позавидовать сам бог любви Купидон. Но Их поединок замер, когда полностью измождённые Оба, упали на ложе любви от бессилия, и предались лотосным стопам Богини Нидра-дэви (Богиня сна), приняв у Неё полное и безоговорочное прибежище. Так Они в беспамятстве погрузились в сладчайший сон, заключив друг друга в нежные объятия.

Их самые ближайшие и самые сокровеннийшие подружки-манджари, бессилие которых так-же застало врасплох, от беспрецендентной погруженности в обслуживании любовных утех Радхики и Каны, так же спали как убитые. Но по голосу своего сердца, почти как по команде, с небольшим волнением в груди они повскакивали со своих лож, с предчувствием, что ночь уже подходит к концу!

Девочки-манджари просто оцепенели от шока! Оглядываясь вокруг, они с тревогой и волнением, в каком то необъяснимом смятении поняли, что проснулись слишком поздно! И поэтому хаос охватил их умы и сердца. Но видя, что Радха и Кана все ещё крепко спят, они очень и очень тихо, еле слышно, поднялись со своих палатей и стали быстро одеваться!

И тем не менее, как это обычно бывает у девочек, не смотря на большое беспокойство и волнение, попав под влияние некоей лёгкой истерии, они стали с большой любовью шутить друг с дружкой по поводу ночи проведенной Радхикой и Каной, в Их амурных сражениях друг с другом.

Они тихо тихо  шопотом, на перебой стали вспоминать огненные моменты, которые отразились в сердце каждой манджари.

Они обменялись друг с дружкой этими сладчайшими сценами поражённые увиденным, так как такой романтической сказки до вчерашней ночи они еще не встречали никогда, и не видели, как им казалось.

Одна заговорила:

"Девочки вы видели какое обилие расы (любви) было испито Обоими? Как вы думаете? Испита вся раса? Или там ещё очень много осталось?"

Они продолжают торопливо одеваться, хотя глаза слипаются от неспанной ночи, поэтому их руки превратились в крюки, и практически не поддаются никакому контролю, отчего их тихое хихиканье постепенно перерастает в неудержимый смех, громкость которого они пытаются контролировать, чтобы не разбудить Радхику и Лалу!

Но так или иначе, остаток сна продолжает заставлять их зевать наперебой и их движения настолько спутаны, что порой они просто спотыкаются на каждом шагу.

Другая заговорила обращаясь к подруге вопрошая:

"Подружка скажи-ка мне, не смотря на то, что ты почти оделась, вижу что ты все еще спишь!" И умиляется видя как, подружка подаёт все признаки лёгкого опьянения, вращая глазами, которые подобно шмелям накручивают круг за кругом, вокруг ароматного цветка источающего сладкий, нектарный запах чарующего оттенка.

И явно подтрунивая, продолжает:

"Наверное ты все еще погружена в Йога-нидру (глубокий сон), истощенная от интенсивного сопровождения любовных сцен Радхики с Каной разной помощью Им? Я видела как ты успевала подносить Им бетель, успевала сафой (влажное полотенце пропитанное сладким ароматом разных масел) промокнуть капельки пота на Божественно прекрасном теле Радхики, и даже умудрялась во время Их переменок, еще и делать Ей массаж стоп, чтобы восстановить Её силы! Поэтому, могу понять, что с тобой происходит дорогая, потому и спрашиваю: "Проснулась ли Ты?"

А третья девочка придя в неописуемый восторг от того что она не ожидала увидеть, воскликнула:

"Девочки, девочки! Посмотрите! Это же невероятно просто! Это же надо! Я в шоке! Вы не смотрели на свои груди? Посмотрите, у вас так же как и у меня? У меня следы от ногтей Каны! Моя грудь вся исполосована! Надо же!"

И действительно остальные манджари стали осматривать свою грудь восклицая от удивления наперебой, взволнованно и возбуждённо, не понимая как такое может быть в принципе?![1]

________________________________________

[1] Моя дорогая подруга, Рупа Манджари! В селении Враджа, ты хорошо известна своим целомудрием. Ты даже не смотришь в лица других мужчин! Поэтому удивительно! Твои губы, такие же красные и очаровательные, как плоды бимба, покусаны, несмотря на то, что твой муж сейчас не дома. Неужели лучший из попугаев укусил твои губы?

"Шри Вилапа кусуманджали" Шрилы Рагхунатхи даса Госвамипада, первый текст.

Ниже я привожу сноску на ачарьев вайшнавов, которые прямо комментируют этот стих, с точки зрения самбандхи и сиддханты Гаудийавайшнавизма.

Шри Рупа Манджари, устроив встречу Шри Радхи и Шьямасундары в уединённой кундже, тайно подглядывает через проём в этом окне, чтобы насладиться созерцанием Их сладостных любовных времяпровождений. Радха и Шьям опьянены присутствием друг друга. Насколько же искусно Они играют в этих любовных развлечениях! В конце игры Шьямасундара любовно кусает губы Шримати и оставляет на них след.

Отношения между Радхикой и Рупой Манджари настолько чисты и глубоки, что все любовные знаки на теле Радхики, оставленные Кришной, например, следы укусов на Её губах, также становятся проявленными на теле Рупы Манджари. Вне себя от экстаза, Шри Рупа Манджари не осознаёт этих проявлений. Тут она подумала: «Ах, как жаль! Моя сакхи, Туласи Манджари (Рагхунатха Дас Госвами) не видит этих сладостных игр! Где же она? О, я должна привести её сюда и показать ей Их игру!». Она покидает место наблюдений и отправляется на поиски Туласи. Когда Туласи Манджари встречает Рупу, то замечает знаки укусов Кришны на её губах и поэтому шутливо спрашивает:

«Моя дорогая подруга, Рупа Манджари! Ты никогда и не взглянешь в лица посторонних мужчин! Ты известна во Врадже своей целомудренностью, но, несмотря на это, и тот факт, что твой муж сейчас не дома, я вижу укусы на твоих губах! Может быть, какой-то великий попугай сделал это?».

Если кто-то посчитает слова шука пунгавена, относящимися к Рупа Манджари, наслаждавшейся с Кришной, то тогда это будет противоречить определениям ачарьев, которые они дали слову «манджари» в своих книгах.

________________________________________

Некоторые девочки, не все,– двое, трое, поднимаются раньше других, когда еще рассвет даже не зачинается. И живо начинают суетится с гирляндами.

Они нанизывают свежие ароматные цветы, очаровывающие изысканным запахом. Искусно подбирают каждую деталь, прекрасно разбираясь в этом. Профессионально сочетают цвета и заботятся о том, чтобы гирлянды не были влажными, потому, тщательно их промакивают специальными полотенчиками, которые прекрасно впитывают влагу и капельки росинок. Сворачивают изящно, в треугольнички, свежий пан (листья бетеля – лёгкий природный наркотик). Так же, владея искусством подбора разных специй, к каждому конвертику, подбирают сочетание специй так, чтобы вкус ни разу не повторялся.

И в это же время, они вдыхают чарующее благоухание, которое источают тела Радхи с Каной. Он и Она повязаны Богом любви Купидоном, образуя Единое.  И девочкам-манджари, созерцающим со стороны, предстаёт картина всеобъемлющей любви и глубокой связи. Кунджа озарена мягким тёплым светом, исходящим от Их тел, который распространяясь по всей округе даёт любому, кто попадает в сферу свечения, пережить необъяснимую сладость, эмоции непревзойдённого счастья и глубокой радости.

Одна из девочек, будучи совсем обеспокоенная сказала своей подружке следующее:

"Дорогая, ты только посмотри на эту связь!  Как зависят Они друг от друга! И это что то невероятное!  Я много раз пыталась объяснить себе, но так до конца и не поняла Их любовь друг к другу и не земное притяжение! И сколько бы я не смотрела на Них, лежащих вместе в объятиях друг друга, я ни разу так и не могла насытится этим созерцанием! И каждый раз, думая об этом, у меня не рождается никакого другого желания, кроме одного, видеть это счастье снова и снова!"

Так, девочки-кинкари, смотрели через окна созданные лианами и вьюнками, взволнованно и восторженно, как Радхика и Кана будучи связанные объятиями друга друга, находились под покровом Богини сна, намертво измотанные от своих непревзойдённо страстных амурных игр.

Одна из кинкари прошептала:

"Девочки! Вы только загляните в эту никунджу наполненную сказочной атмосферой любви! Даже олицетворённые сны (девушки-Богини), с их разнообразием сюжетных линий и сказочных сценариев, подобных ярким краскам калейдоскопа, были поражены хореографией ночного бала, виртуозно исполненным этой парой, – танцем Бога любви. И теперь, предводительница Богинь снов, госпожа Йога-нидра, объяла Их своей вуалью, сладкого, расслабляющего и восстанавливающего сна."

И тут манджари открылась чарующей красоты волшебная мистерия! Они увидели неписанную красоту, вкусив своими очами переливающиеся краски софитов из самоцветов, драгоценных каменьев, жемчугов и алмазов, развешанных по разным уголкам никунджи. Они блистали и сверкали, подобно медленно качающимся на кристально чистом озере голубым лотосам, свечение которых исходило от блаженного тела Кришны и подобно цветам чарующе золотой чампаки, которое излучало премавидное тело Божественной Радхики. Их тела были покрыты слегка зарождающимся рассветом, отливавшим первыми золотыми вкраплениями встающего  солнышка, и полное отсутствие украшений и гирлянд, делало Их еще краше и еще прекраснее.

Видя Радху с Каной одетых в десять сторон света и в толь-только пришедшую первую утреннюю прохладу, одна из девочек взволнованно прошептала своей подружке следующее:

"Дорогая ты только посмотри! Манджари явно не владеют искусством драпировать Радхику и Лалу и наряжать Их в украшения! Поэтому-то, Шрингарадху (девочка ответственная за аксессуары и стилизацию), в сердцах, сгоряча, вышвырнула Их наряды и туалеты. Но ты посмотри дорогая подружка, как сказочно и божественно-чарующе выглядят Их тела разукрашенные мириадами следов от ногтей друга друга. Подобно холсту, на котором искусный мастер оставил тысячи прекрасных мазков, раскидав их по картине! Видеть все это – пережить момент волшебного, дивного и сверхъестественного!"

Радуга цветов мягкого сияния исходящая от Них, достигает своего апогея смешавшись, подобно переливающемуся калейдоскопу нежных тонов, украшающих взгляд со стороны. И кульминацией всего чудного, являются Их объятия любви, которые сообщают нам о верности, нежной привязанности и зависимости друг от друга. И как правило, каждое утро, лёжа на  любовном ложе, премовидное тело Радхики тапта канчана (цвет расплавленного жидкого золота) задрапировано в одежды Каны, мягкого, голубоватого оттенка морской волны. А Лала, цвет тела которого напоминает и голубой лотос в темнеющих сумерках летнего дня, и осеннюю грозовую тучу, которая тяжело плывёт над горизонтом серого неба, вызывая на себя внимание, из-за чарующей и не поддельной красоты, перемотан в ярко-жёлтые  одеяния Радхики.

Но сейчас, невидимый Бог любви, своровал Их одежды, чтобы Их чарующая естественная красота, делала еще привлекательнее и эротичнее друг для друга, разжигая Их страсть, увеличивая тем самым романтическую тягу.

"О подружка, дорогая! Сам Купидон сделал царством тело Радхики, которым управлял Принцип Враджа Кана. Но та скромность, стыдливость и застенчивость Радхики, которая превалировала в Её поведении,  была взята в плен ловеласом Каной и превратила Её в рабу любви, сделав Радхику исполнительницей, выполняющей приказания Своего Господина на ложе страсти!"

"Стыд и застенчивость Радхики, бежали с поле боя любви,  сдавшись на милость, предводителю, выигравшему это сражение! И порой Её взгляды, полные томные страсти, случайно, падающие на нас, делают нас, невероятно счастливыми и поражают до глубины души! Не так ли подружка?"

"Да да да! Купидон похитил Её скромность и стыдливость во время всепоглощающей страсти! Так законы любви превращают в раба каждого! А затем Она, обессиленная, совсем отключилась, так как все, что в Ней оставалось для Него, просто иссякло, как быстрая полноводная горная речушка высыхает, под лучами жаркого солнца иссушающего Её своими обжигающими лучами горящей страсти! Но ты только представь дорогая! Что будет с Радхикой, когда Она проснется совсем в другом состоянии! Она точно будет смущена, увидев Себя всю искусанной, зацелованной и облюбованной со всех сторон! Да Ей предстоит трудное испытание!