Что я связываю змею Туранию (Touranie), (этот новый) Афрасиаб (Afrasiab), как (Хом) связал (Афрасиаба) и доставил его Ке Хосро (Kе Khosro), который ударил его таким образом связанным, и дал богатому Вару Тетчеште ( Var Tetcheschtе) уст Оруапе (d'Orouapе) мстящему сыну этого могущественного
героя с сильными руками, Агерирец (Aguerirets). Даруй мне это (милость); что я понимаю это сейчас и т. д.
5 часть
Я делаю изефчне в Друаспе, сильному, данному от Ормузда и т.д., который предпочитает чистых людей. Я восхвалял его как того, кто сделал Хофро (Khofro) царем провинций Ирана и т.д., десять тысяч зайцев. Когда я ношу Зуры, даруй мне эту (милость), о чистый благодетельный Друасп; что я получил это (сейчас): как (Ке Хофро) передал богатого Вар Течефхте, устье Оруапе, мстительному сыну этого могущественного Героя, и; сильным рукам, Асуэрирец (A?uerirets), дайте мне подобное (преимущество); что я получу его сейчас и т.д.
6 часть
Я делаю изефчне в Друаспе, сильному, данному от Ормузда и т.д., который предпочитает чистых людей. Сделай это ему изефчне, я, о чистый Зороастр, (ему и) Иран-веджу и т. д., жить хорошо! Даруй мне эту чистую и благодетельную (милость) Друафпа. Да обрету я от себя (детей) чистых, великих, ревностных к добру, мыслящих по Закону, говорящих по Закону, которые действуют согласно Закону; этот Закон Маздейсенцев, который я, Зороастр, дал миру, который я применяю на практике и который я исполняю чисто! Даруй мне это (милость); что я понимаю это сейчас и т.д.
7 часть
Я делаю изефчне в Друаспе, сильному, данному от Ормузда и т.д., который предпочитает чистых людей. Я делаю его изефчне, того, кто через воду (четыре) твоего имущества дал великому Ке Густавпу (Kе Gustafp) сто лошадей, полных верблюдов. Могу ли я добиться в будущем (то, что я могу сказать), чтобы я стал другом всех детей судей Мира, всех судей, которые хорошо говорят, которые хорошо действуют, у которых в Мире есть три (рекомендуемые) различия!
Что я ударяю этих семерых поклонников Девов, того, кто поклоняется Дэву
Саподьегера (Dev Sapodjeguer)! Что, празднуя Хом, я удаляю вражескую армию из Провинций! Что я ударяю их, (этих врагов), и (изгоняю их из провинций, пятьдесят, сотни, тысячи, десять тысяч, (войска) бесчисленные! Даруй мне эту (милость), чтобы я мог получить ее сейчас и т. д., данную от Ормузда, святого.
Зороастр посоветовался с Ормуздом и т. д..
Читаем весь Ормузд Иехт. Ормузд и Царь отлично и т. д.
Это вызов Ормузда и т. д.. дважды.
Я творю изешне и неаеш в Ормузде, наполненном светом и славой; Я
поднимаю его, я благословляю его силой. Изобилие и Бехешт и т.д. один раз.
Будь всегда и т.д.
Наслаждайтесь тысячей здоровья, десятью тысячами здоровья! Сделай, Ормузд, мои добрые дела и т. д.
Изобилие и Бехешти т.д. один раз.
LXXXIX. Ишт Митры (Iescht De Mithra)
(Ишт читается в гах Офкен в течение дня. Это обязательно в день
Митры, в дни Шахривера и Хура и Афмана и Хамкара Митры)
Во имя Бога.
Ормузд, превосходный царь, пусть слава и великолепие Митры возрастут, тот, кто делает пустынные земли там плодородными и судит справедливо. Пусть он придет (на помощь мне). Я раскаиваюсь во всех своих грехах и т.д.
Пусть моя молитва будет приятна Ормузду и т. д.
Изобилие и Бехешт и т.д. трижды.
Я практикую превосходный Закон и т.д.
Я делаю изечнэ и т. д.
(Мы называем) гах. Я желаю ему всего наилучшего.
Пусть Митра, делающий пустыни плодородными, имеющий тысячу ушей, десять тысяч глаз, зовёт Изеда, будет благосклонен ко мне Рамешне Харомом (Rameschnе kh?rom)! Я изечнэ, этим (Изедам) и т. д.
Ормузд сказал Сапетману Зороастру: Это я создал Митру, который делает пустыни плодородными, о Сапетман; Я дал его для того, чтобы ты теперь сделал его изефчне, чтобы ты теперь сделал его неэфч. Когда вражеский змей Митры победит провинции, принадлежащие мне, мне, бегущему от Ормузда, о Сапетман (Зороастр); когда он производит голод; вскоре чистый Митра поражает его, а также Дэвы Маскендрана, о Сапетман.
Митра правдиво вопрошает того, кто действует согласно моему чистому Закону, того, кто праведен и свят, «подобно Митре; он заставляет того, кто не совершает Митру-даруджа (Mithra-daroudj), быстро сиять. Огонь Ормузда дает мне ясный путь к тому, кто не совершает Митра-даруджа; чистые, сильные, превосходные слуги Святых дают: выдающихся детей тому, кто не совершает Митра-даруджа.
Это источник света и славы – произнести изешне, произнести изешне в честь (Митры. Я делаю изешне) Митры, который делает невозделанные земли плодородными; с помощью Зура я делаю изешне Митре, который делает пустыни плодородными. Пусть он придет в провинции Ирана, принеся с собой удовольствия, разум и жизнь!
Пусть он придет в хорошем настроении!
Пусть он придет со светом!
Пусть он придет со счастьем и; радость!
Пусть он придет сострадательным!
Пусть он придет, принеся здоровье!
Пусть он придет с победой!
Пусть он придет с чистотой, когда мы сделаем его изешне и неаеш с чистотой, с силой, с бодростью!
Пусть он уничтожит Даруджа во всем существующем Мире, этот Митру, который делает невозделанные земли плодородными!
Я делаю изефчне этому великому Изеду, сильному, творящему добро созданиям; Я подхожу к нему с Зуром; Я обращаюсь к нему с умной молитвой; Я делаю его изечнэ, в его честь произношу изечнэ. (Я делаю изещне) Митре, который делает невозделанные земли плодородными; с помощью Зура я делаю изефчне Митре, который делает невозделанные земли плодородными. С Хомом, мясом, Барсомом и т. д.
Те, кто таким образом читает гашиш Изешне и т. д.
2 часть
Я изечне Митре, который делает пустыни плодородными, который говорит правду в собрании Изедов, у которого тысяча активных ушей, десять тысяч поднятых глаз, очень бдительный, сильный, который не спит, всегда внимательный и бодрствующий. (Я молюсь) этому Изеду, (этому) чистому Главе Провинций. Когда приходит вражеская армия, когда жестокие собираются вместе, они в большом количестве устремляются в провинции, ослабляют их, как сильный ветер, Они заставляют его, изешне пылом, призывать его несколько раз, Чтобы с чистотой сердца мы праздновать (Ишт в его честь) находясь возле костра; тогда Митра, который делает невозделываемые земли плодородными, объявит победу, удобренную Народом свыше. Это источник света и славы и т.д.
3 часть
Я делаю изечнэ Митре и т.д. внимательному и бодрствующему. (Я молюсь) этот Изед, высокий солдат, кто едет на сильном коне; (этот Изед) жив, чье тело в хорошем состоянии; который тщательно защищает от злых, который поражает врагов, который с яростью уничтожает врагов, нападающих, творящих зло. Это источник света и славы и т.д.
4 часть
Я делаю Изешне Митре и т.д. внимательному и бодрствующему; (Митре), который, первый из небесных Изедов, был возведен в грозный Альбордж; кто бессмертен, отважен и силен, (охраняет) хорошо часть (Ормузда); который был первым, кто населил высокую гору золота, чистого и покрытого товарами. (Митра) заставляет товары оставаться в Иране; он обеспечивает спокойствие многим душам Ирана. На этой высокой горе (где он обитает) имеются обильные пастбища; целебная вода здесь умножает стада, направляющиеся в устье Вар Оруапе.