Исповедь

Отец Андрей и отец Филипп переглянулись и о чём-то тихонько пошептались

– Значит и он прощение получил, и даже священником стал. Вот тогда я и понял, что христианская религия она любому может прощение дать, если искренне раскается. И даже священником можно солдату или уголовнику сделаться, а может даже убийце. Не знаю, правда ли это?

– Не совсем так, – разъяснил отец Андрей, – две вещи не могут быть прощены – самоубийство и поругание Духа Святого. А в других случаях есть, конечно, исключения из правил. По канонам человек, нарушивший заповеди, как правило не может стать священнослужителем. Но в исключительных случаях, епископу дано право, если он чувствует искреннее раскаяние и высшее повеление, дать возможность такому человеку войти в лоно церкви. Но тут большая ответственность и риск большой.

– Да, – дополнил его отец Филипп, – такие случаи бывали и ничем хорошим не заканчивались. Вот взять нашумевшего, так называемого «отца», Сергия Романова. Убийца стал иеромонахом. И что хорошего из этого произошло? Стал он мракобесие всякое проповедовать, обитель захватил, против церкви пошёл, обряды богомерзкие проводил, прихожанам проповедями своими фальшивыми мозги дурманил… Пришлось его с ОМОНом выдворять. Вот и делайте выводы…

– Да священник священнику рознь, как говорится «со своим уставом в чужой монастырь…», – продолжил Санёк задавать вопросы, удобно расположившись на стуле, – ведь как правило о чём говорят на проповеди в конце службы? Разбирают события из Евангелия, притчи, разъясняют их, переносят как бы в современный мир. Но всегда проповедь – это о вечном и основана на Священном Писании или Деяниях Апостолов. Но есть и такие священники, которые не стесняются в высказываниях, очень рьяно и горячо доводят прихожанам свою личную позицию по многим вопросам, в том числе политическим. Вот в нашей церкви всегда было традиционно, всё мирно спокойно, но перевели как-то к нам батюшку из прихода на окраине, отца Нектария. Хороший священник, ничего не могу сказать, службы вёл с огоньком, так сказать, от души, всегда на подъёме. Вот только на проповедях всегда свою личную позицию по всем вопросам излагал и больно уж радикально и горячо. И про меньшинства, прости Господи, и про врагов России, и про коммунистов, и про Запад, короче всё не так спокойно, как мы привыкли. Быстро его правда из нашего Центрального прихода убрали подальше, а потом и вовсе я услышал, что стал он иеромонахом, имя сменил, в далёкую пустошь уехал, на святые места. А может сослали, не знаю.

Все за столом молча ели и слушали. Санька было уже не заткнуть.

– Вот я думаю, что каждому человеку надо знать своё место. Был у нас случай один в храме на Пасху. А самое главное и смешное, вот спроси сейчас людей за этим столом – что такое Пасха? Я не говорю про священников, их ближний круг, про историков, а про простых людей, обывателей. Вот кто скажет, что такое Пасха? А, Боря, Катя, тётя Лена? Народ ведь даже не догадывается, что Пасха – это древний иудейский ветхозаветный праздник исхода евреев из Египта, где их притесняли. Слово «Пасха» так и переводится – «Исход». И совпадение двух праздников – Воскресения Иисуса Христа и Пасхи, оно может и имеет символичный глубинный смысл и характер, но, по сути, это два совершенно не связанных другу с другом события в разных религиях и Заветах, как их себе представляют обыватели. Просто Христа распяли в пятницу за три дня до празднования Пасхи, а на Пасху он воскрес. Ведь многие же остаются духовно слепыми, ходят в церковь, не читая Священного писания, так и не стремясь в нём разобраться, как бы это сказать… На всякий случай. На предыдущей работе у нас одна женщина работала, всё никак забеременеть не могла. И по врачам ходила и ЭКО делала, и всё бесполезно. И вот она мне говорит: «Я даже в церковь сходила, свечку поставила!» Я поразился этому её «даже», ведь это так не работает. Церковь же – это не место где кому-то даются чудеса, это же не волшебный чемоданчик дядюшки Могуса, а Бог – это не Дед Мороз, которому надо раз в году написать письмо с просьбой о подарках. Это место, где мы развиваем нашу душу, как мышцы в спортзале, потому что других таких мест не придумано. А люди туда идут как в последнюю инстанцию, попросить чуда. Но, кстати, несмотря ни на что, чудеса случаются, и женщина та всё-таки забеременела, и родила, правда ей пришлось ради этого оставить карьеру, но за всё надо платить…

Святые отцы вежливо слушали спич Санька краем уха, но не показывали отторжения, они тихонько ели, поглядывали друг на друга, о чём-то переговаривались между собой. Остальные гости уже давно беседовали с соседями, не обращая на его речь никакого внимания. А Остапа понесло…

– Так вот, я же что хотел сказать. Как-то раз на Пасху стояли мы в церковном дворе, ждали батюшку, чтобы освятить куличи, да яйца. А того что-то долго не было, народу скопилась уйма, все ждут, галдят. Тут прямо на задний двор, к крестильне, куда въезд категорически запрещён, прямо между людьми и куличами, заезжает чёрный мерседес, тонированный, с номером «В777ХВ». Из него выходит сначала охранник, мордоворот, а затем наш местный патриарх. Ну ему все как закричат: «Батюшка, освяти куличи»! А их пристыдили и отвечают: «Да вы что! Где это видано, чтобы Патриарх куличи с яйцами освящал!»

– Что, сам Патриарх так и сказал? – недоверчиво спросил отец Андрей.

– Да нет, конечно, – замялся Санёк, – толи охранник, толи из церкви вышел кто-то. Но тогда я понял, что каждому своё, и у каждого своя роль в жизни. Я же иной раз поражаюсь духовной слепоте людей. Я тут имею грешок – пописываю книжонки. Правда писатели, они же бедные как церковные мыши, но вопрос не в этом. Знаете, что людям интересно, ну большинству? Всякие истории-небылицы про бандитов, 90-е, милицию, всякая криминальная «клубничка». А вот написал я однажды статью со своими излюбленными цитатами и притчами из Евангелие. Думал, что народу интересно, что будут читать, просвещаться. Сколько вы думаете у неё просмотров за всё время? Не поверите – шесть! Всего шесть человек смогли дочитать эти три странички до конца. И число-то какое… прямо скажем подозрительное. Вот и уровень нашего народа…

– О, Вы, Александр пишете? – удивившись спросил отец Андрей.

– Да, – гордо ответил Санёк, – фантастика, детективы, философия, только так всё это, денег не приносит, сейчас везде маркетинг, деньги на раскрутку нужны.

– Ты за весь народ-то не обобщай! – вступил в разговор Человек, Имени Которого Санёк Так и Не Узнал, но как выяснилось, это тоже был один из научных деятелей, профессор или даже академик каких-то гуманитарных наук, – Может народ-то и не при чём… И потом жанр детектива, он во все времена пользовался популярностью.

– Но вот приходится даже чтобы копейку зарабатывать, промышлять всякой криминальной дребеденью, жвачкой для мозгов и чернухой, а идеи доносить через непопулярные статьи. Хотя, собственно, даже у Достоевского почти все романы – детективы, видимо, чтобы донести мысль, надо обернуть её в понятный людям цветной фантик, тогда хоть кто-то, да прочтёт. Это как в музыке – есть музыка для головы, а есть – для ног, и все сейчас слушают исключительно для ног. Хотя то, что сейчас выпускает наша так называемая «эстрада» и музыкой назвать невозможно. Так… мычание бородатых мужичков и кривляния безголосых певичек. Ведь Чайковского, Баха, Моцарта, их же слушает один процент, не больше.

– Ну, молодой человек, и музыка Моцарта когда-то считалась исключительно танцевальной попсой своего времени, – улыбнулся Человек Без Имени, – и он тоже прошёл через этап, когда она вдруг резко стала никому не нужна, и ему за копейки приходилось играть на танцульках, погрязнув в бедности. А теперь видите – классика.

Глава 14.

Ответы на все вопросы.

– А ещё вот, святые отцы, мучает меня вопрос один давно, и я так рад, что могу именно Вам его задать, раз уж у нас такая встреча произошла, уж больно он покою мне не даёт. Я вот пытался об этом священника одного спросить на исповеди, так он мне сказал, что я совершенно ничего не понимаю в христианской вере, да так разошёлся, что крест забыл мне дать поцеловать.

– Ну задавай, конечно, свой вопрос, почему нет, – ответил отец Филипп.

– Я вот прочёл Ветхий Завет и очень много раз перечитал Новый, Евангелие. Вот и возникла у меня мысль одна крамольная… То как должна быть построена и обустроена церковь, что в ней должно быть, вплоть до того должны одеваться священники – всё это описано в Ветхом Завете. А вот в Новом, когда Иисуса Христа спросили, как нужно молиться, он дал одну единственную молитву – «Отче наш». Христос он вообще был бессребреником. А все пышные обряды, службы и огромное количество молитв на разные случаи жизни – это же всё придумали люди, да те же куличи с яйцами. Ведь этого ничего нет в Евангелие, не описано. Я понимаю так, что службы в течении года – это описание жизни Христа. Более того скажу, в Новом завете и про причастие ничего не написано…

– Ну тут ты не прав, перечитай главу про тайное вечере, там есть прямое указание, сказано: «…Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь…». Это ли не прямое указание к причастию? Это описано и у Матфея, есть и в Послании Апостола Павла.

– Ну хорошо, это действительно есть, хотя всё-таки мне кажется, что это больше трактование слов Христа. Ну а все молитвы, я не знаю, молебны, литургии, крестные ходы? Это же люди выдумали эти обряды, тексты, песнопения, о них ничего в Евангелие не сказано.

– Во-первых это не обряды. Обряды у язычников и аборигенов. Это таинства. Ну и самое главное, если у тебя есть эти сомнения, зачем ты ходишь в церковь, соблюдаешь пост, причащаешься? – логично спросил отец Филипп.

– Для меня церковь – точка силы и света. Это единственное место, где можно развить дух, духовность, стать лучше, других таких нет. Причастие – это возможность получить силу для дальнейшей жизни, очиститься. Это как спортзал для души. Так же как невозможно накачаться дома, не хватит мотивации, так нельзя и развить душу, молясь в углу в своей квартире. Да и вообще, помните как у Достоевского, в «Бесах»: «…Если мне когда-нибудь математически точно докажут, что истина находится вне Иисуса Христа – я предпочту остаться с Иисусом Христом, а не с истиной…».

– Вот тебе и ответ. Литургия, таинства – это открытые человечеством методы развития души и соединения с Богом в Храме. И других нет. В далёкие времена, когда не было института христианской церкви, первые христиане не имели ничего, кроме веры. Это были самоотверженные люди, отдающие за неё свою жизнь. Но долго это продолжаться не могло, человеку нужна мотивация, сгорать на кострах и быть пожранным львами имея в голове одну единственную идею он не в состоянии, нужна система ценностей, порядок. И они родились в виде церкви и, слава Господу, в таком виде существует по сию пору. Слава Богу церковь у нас сейчас есть, а что бы было бы если бы её не было, куда человеку податься? Как сказано? «У лис есть норы, и у птиц есть гнезда, а Сыну человеческому негде голову приклонить». Вот оно такое место теперь и есть.

– Хотя человечество всё умудряется извратить, – не унимался Санёк, – даже христианскую веру умудряется использовать в своих излюбленных целях – войнах и убийствах. Вспомнить инквизицию, крестовые походы. Да вообще половина самых кровавых войн шла с крестами на флагах и мундирах. Ведь большинство Правителей и военноначальников, миллионами убивающих людей то за одну идею, то за другой передел власти, были искренне верующими христианами и верили, что творят «добро». Тут невольно вспомнишь того же Достоевского, уже «Братьев Карамазовых», помните, как отец кричал: «Сколько отдал человек веры, сколько всяких сил даром на эту мечту, и это столько уж тысяч лет!» и потом: «…если правда в самом деле в том, что и они солидарны с отцами их во всех злодействах отцов…»

Во все времена, начиная с Римской Империи, Правители стремятся использовать христианскую веру, для самой сильной – религиозной, идеологической манипуляции людьми для достижения целей в своих интересах. И зачастую с именем Христа на губах совершаются самые страшные преступления. А разве он об этом говорил хоть где-то? Нет, вы скажите мне, где в каком месте написано, что он говорил – идите убейте неправедных, жгите их, убивайте крестом и мечом? Там же сказано всё совершенно наоборот: «Кто ударит тебя в правую щеку, то поверни к нему и другую». Вспомнить реки крови, которые пролились при расколе церкви, а лютеране, протестанты, и прочие кальвинисты с гугенотами? Это же были жуткие люди. А Варфоломеевская ночь? Это же страшное дело. Тысячами, миллионами люди гибли и гибнут и иной раз из-за таких, казалось бы странных вещей… Как правильно молиться, да какие таинства нужны, какие нет…

– Да, конечно, – грустно сказал отец Андрей, – в истории было много тёмных пятен. Русская православная церковь не может вмешиваться в дела мирские или высказывать мнение о междоусобных конфликтах. Хотя, по понятным причинам, одобрять никакое убийство или войны она тоже не может.

– А священников могут призывать в армию?

– Священнослужителям брать в руки оружие запрещено, сам понимаешь. Их теоретически могут призвать в качестве полковых капелланов, но в наше время этом маловероятно.

– Я вам одно могу сказать, – вступил в беседу Человек Без Имени, – я ведь до научной деятельности в ракетных войсках служил. Если хоть кто-то на Земле применит ядерное оружие, то живые позавидуют мёртвым…

В дальнейшем в ходе беседы выяснилось, что он – крёстный сына Димы Бори, а отец Андрей – его дочки Кати. Человек этот очень тепло с ними общался.

– Я вот тут статейку одну презабавную написал, – сказал он, – о влиянии видеоигр на развитие самоопределение подростков. Да, Борь? Помнишь, как мы с «Анчартед четвёртый» резались? Ведь в видеоиграх что происходит? D них ребёнок получает мгновенный результат самоудовлетворения и успеха, в них же достичь наивысшего социального положения в локальной группе гораздо легче и быстрее, чем в реальной жизни. Но вот отец Андрей благословения не даёт на публикацию.

– И не дам! – подтвердил тот, – напишите лучше что-нибудь более богоугодное.

– А вот мою первую книгу благословили в нашем соборе к изданию…

– Повезло…

– У меня к вам последний вопрос, святые отцы, ну не последний, конечно, крайний. Вот представьте есть два человека. Один старается жить по заповедям, не грешить, при этом живёт замкнуто, для себя, ни детей, ни жены, ни друзей. Работает зубным техником, зарабатывает деньги. И зла вроде никому не делает, но и добра тоже, при этом считает себя большим праведником. А вот в церковь принципиально не ходит, никаких таинств и молитв не совершает, не постится, не причащается, Святого писания не читает, отрицает всё это. Говорит это Богу от него не надо, что он, мол, внутри, а не снаружи, хотя откуда он знает, что от него нужно Богу, что нет, я не понимаю. И с другой стороны второй человек, женщина, бухгалтер. Вот она в отличии от первого наоборот, соблюдает все церковные нормы, каждую неделю и не по разу в храм ходит, исповедуется, постится, причащается, всё по полной программе. А душа у неё чёрная, не помогает ей служение. Дня не проходит, чтобы она кого-то не оскорбила за его спиной, не сделала обидное замечание, не настучала начальству, не поругалась с кем-то, людей как будто всех вокруг ненавидит, а когда после очередного скандала её спрашивают, зачем же она ходит в церковь при таком поведении, и каким богам она там молится, всегда отвечает: «Не ваше дело». Ей, в отличии от первого, заповедь нарушить – как в одном месте почесать. Она не задумываясь возьмёт, что плохо лежит, подставит человека, грязью обольёт, по головам пройдётся. Ну а потом сразу на исповедь и отпущение грехов бежит.

Так вот у меня к вам вопрос – кто из этих двух людей попадёт в Царствие Небесное?

– Так вот тебе наш ответ, – ответил отец Филипп, – никто. Ни тот, ни эта не попадут в Царствие Небесное. Нельзя попасть куда-то не соблюдая обязательных правил этого места. По первому всё просто, ведь как в народе говорят – если Церковь не мать, так и Бог не отец. А по второй, грехи же не могут прощаться до бесконечности по замкнутому кругу, исповедь – это же не таблетка от всех болезней, которую надо принимать каждую неделю, как витаминку. Короче, один живёт и не верит, а вторая верит, да не живёт. Но обоим им путь в Царствие небесное заказан, по крайней мере пока они себя не пересмотрят.

– Ну что, прочитаем молитву? – подводя итог вечеру сказал отец Андрей.

Застолье уже закончилось, на столе почти ничего не осталось, да и время клонилось к восьми…

Глава 15.

Эпилог.

Сразу после поминок Дима поехал отвозить Санька с отцом на самолёт, в Шереметьево. По дороге они разговорились как тяжело в наше время жить преподавателям, даже в МГУ, какая неблагодарная, сложная и чёрная эта работа – научная и преподавательская деятельность, и что ей могут заниматься только настоящие фанаты и подвижники. Хотя он отдал должное уровню студентов и сказал, что случайных людей в МГУ нет. Ещё он рассказал о своём открытии, о докторской, которую пишет, работа несомненно была сложная и достойная уважения.

Потом речь зашла о том за что и почему Бог дал его отцу два с половиной года мучений и болезни.

– Ты ведь говорил, что читал Книгу Иова? – спросил Дима.

– Читал конечно, у меня про неё даже статья есть. Её смысл в том, что нам легко понять, когда Бог наказывает преступников, убийц, маньяков и наоборот, нам тяжело принять несчастья праведников, болезни детей, близких, смерть невинного ребёнка. Мы не верим, что это может быть Божий промысел.

– Но эта книга ещё и о том, что истинная вера побеждает смерть и несчастья. Вот отец Андрей, у него пять детей, а первые двое умерли. Такая вот трагедия.

Санёк вспомнил добрые, улыбающиеся глаза отца Андрея, какая это всё-таки трагедия, как должно быть ему тяжело… Некоторые с ума сходят, а он живёт, живёт для других…