Омниасофия. Раскрытие

Но если вы далеки от веры, то никакой ритуал этого не изменит, так же как если вы никогда не были в армии, но надели чужую генеральскую форму, то вы не стали от этого генералом, как не стали и частью эгрегора военных. Что бы установить прочную связь с эгрегором, придется принять его правила, идеи, мысли, образ жизни. Придется жить и думать так, как принято в этом эгрегоре. Не объявить себя христианином, а быть им. Не одеться как военный, а быть им.

Но когда эта связь уже установлена, она меняет вас изнутри, определяет какие-то моменты вашем мышлении. И вы уже не сможете передумать и сказать: «Все, я больше не участвую в этом!». Связи, которые установлены с эгрегором – это связи на уровне глубинного бессознательного, это ваши структуры мышления и привычные идеи, которые уже впечатались в саму суть вашей личности. Вы не сможете забыть все это. Отойти далеко, перестать поддерживать связи с эгрегором, свести к минимуму и не позволять больше эгрегору влиять на вас, стать бывшим христианином или бывшим военным – да, это возможно. Но нельзя полностью стереть и аннулировать все изменения, которые он создал в вашем Юнуме.

Христианин никогда не забудет, что такое распятие и почему на пасху красят яйца. Он будет нести это в себе всегда, и ниточка связи с эгрегором христианства не оборвется никогда. Он может не придавать этому значения, не интересоваться больше религией, или принять другую веру. Связь с эгрегором будет очень слабой, не влияющей на его жизнь, не способной внедрить в его разум новые идеи. Но она не оборвется полностью. Нельзя просто покинуть эгрегор по своему желанию, его идеи остаются частью вашего Юнума, его идеи уже живут внутри вас и сделали вас тем, кто вы есть. Но можно ослабить связи с эгрегором, устранив влияние новых эгрегориальных идей.

И тут может показаться, что эгрегор, из которого не вырваться и который внедряет свои идеи в разум человека – это некое зло, и лучше держаться как можно дальше от эгрегоров вообще, но это не так. Если вы часть какого-то коллектива, какой-то группы, если вы осознаете себя, как жителя своей страны или города, то вы уже имеете эгрегориальные связи с теми, кто так же идентифицирует себя. Не быть частью эгрегора смог бы только человек, с рождения находящийся в полном одиночестве, без контакта с другими людьми. Но это значило бы, что он не никогда станет полноценной личностью, не найдет понимания у других людей и даже не научится говорить.

Просто осознавая себя как мужчину или женину, вы уже осознаете себя частью группы и частью эгрегора этой группы (всех мужчин или всех женщин). Осознавая себя человеком, вы получаете связи с эгрегором всех людей. И Омнион можно рассматривать как самый глобальный эгрегор. Глобальный настолько, что он выходит на новый качественный уровень, обретая новые свойства, обычным эгрегорам недоступные.

Эгрегор не зло! Но и не добро. Эгрегор лишь ваша ментальная окружающая среда, оказывающая влияние на ваш Юнум. А вот какое именно влияние он оказывает, зависит уже от самого эгрегора. Точно так же вы можете быть участником банды или участником шахматного клуба, и то и другое – группа людей, но эффект будет разным.

Но в любой большой группе людей, объединенных общими взглядами и схожим мышлением, их единство не будет полным. Люди остаются уникальными личностями, они могут разделять какую-то идею, но радикально отличаться во всем остальном, даже в тонкостях понимания сплотившей их идеи. Стоит присмотреться внимательнее, и любая большая группа распадается на более мелкие, отличающиеся именно тонкостями общей идеи, и еще более сплоченные. Большой эгрегор включает в себя множество других, существующих внутри него.

Увеличьте эгрегор военных, что бы рассмотреть детали, и вы найдете внутри него множество эгрегоров военных разных стран. А в каждом из них – эгрегоры военных разных родов войск и разных военных частей.

Эгрегор христианства, объединяющий всех христиан, включает в себя меньшие по размеру эгрегоры, связанные с конкретными направлениями одной религии, эгрегор католиков, эгрегор протестантов. Последний из них разделится на эгрегоры разных течений протестантизма. Но и каждый из них разделится, пока мы не дойдем до эгрегора, образованного сплоченной группой постоянных прихожан одной церкви, знающих друг друга лично.

Однако идеи, образующие их эгрегоры, не ограничатся только их группой. Люди в любой такой группе контактируют с другими людьми, и за счет этого влияние их эгрегора будет просачиваться за пределы группы.

Мощная старая религия, принятая в конкретной культуре на протяжении многих поколений, пропитывает саму эту культуру. Она проявляет себя в повседневной жизни, в обычаях, в искусстве, в традициях. И человек, живущий в стране, принявшей христианскую веру тысячу лет назад, неизбежно будет связан с этой верой через саму культуру и окружающий его мир. Представления о рае и аде, о грехе и праведности, о бога, ангелах, демонах, станут частью мышления любого человека, этой культурой воспитанного. Эти представления найдутся везде, в фильмах и книгах, в оккультных учениях, в повседневных выражениях, которые произносят не думая, фразах вроде: «Да бог с ним!» или «Где тебя черти носят?». И они навеяны именно эгрегориальными идеями христианства.

Такие культурные привязки обеспечат связи с христианским эгрегором даже тому, кто сам не верит в бога и не интересуется религией. Его контакт с эгрегором будет поверхностным, не задевающим глубины Юнума, но он будет. Тот, кто вырос среди христиан, получит связи с христианским эгрегором через культуру и общение с окружающими его людьми, а тот, кто вырос среди буддистов – с буддистским.

Мысли, идеи, образы, наполняющие эгрегор, постоянно проникают в сознание человека, разум впитывает их, как соль впитывает влагу из воздуха. Они становятся частью Юнума, влияют на него, на развитие личность, на образ мышления. А само это влияние, идеи, которые несет эгрегор, могут быть самыми разными, от разрушительных до благотворных.

Эгрегориальные идеи – это просто коллективные идеи, существующие в эгрегоре группы, в них нет заведомого зла или добра. Идеи инквизиции, охоты на ведьм, были эгрегориальными идеями. Идеи ставить елку на Новый Год, снимать шапку в помещении, говорить: «Будь здоров!» тому, кто чихнул, тоже эгрегориальные идеи. Именно им мы обязаны нашей культурой, традициями, верованиями и просто способностью понимать других людей.

Человек впитывает их бессознательно, через глубинный уровень разума, связывающий его с другими людьми. И вот это уже может быть опасно! Не каждая идея несет угрозу, но сам механизм проникновения эгрегориальных идей потенциально опасен для Юнума.

Если сказать человеку что-то прямо, приказать, потребовать, то он может выполнить приказ, а может задуматься, осмыслить его, отказаться от повиновения, начать спорить и выдвигать свои аргументы. Приказ приходит извне, он четко осознается разумом как чужая воля, как что-то внешнее. Разум встречает приказ или прямую просьбу, сопротивлением, барьером, он осознает ее, оценивает, изучает и принимает решение.

Разум сомневается в том, что приходит снаружи. Но разум не привык сомневаться в самом себе! На его глубинных уровнях нет логики, нет разумных оценок. Нет там и осознанности, как правило. То, что приходит из этих глубин, порожденное самим разумом, принимается как есть, разум не спорит с самим собой.

Но и эгрегориальные идеи приходят этим же путем. Они распространяются между разумами, готовыми их принять, внутри сплоченного эгрегора, проникают на бессознательный уровень и впитываются им. Это канал открыт, это наша связь с миром, с Омнионом, с другими людьми. Идеи укореняются в глубинах разума, не затронутых осознанностью, и поднимаются оттуда на поверхность, становясь достоянием сознательного разума. И разум принимает их за свои собственные! Разум не сомневается в том, что приходит из его глубин, он считает все это своим, и эгрегориальные идеи, идущие по тому же пути, не встречают сопротивления.

***

Верные признаки эгрегориальной идеи – ее разделяют люди вокруг вас, и вы искренне считаете ее очевидной, всеобщей и несомненной, не подвергаете сомнению. Такая идея, желание, страх, мысль – не ваши. Они не обязательно несут что-то плохое, но это не ваши мысли и желания, это навязано группой, и лучшее, что можно сделать с ними – это усомниться в них. Но это же может быть и самым сложным.

Ответы на вопросы: «Как зовут Бога?» или «Сколько должно быть жен?» диктуются эгрегориальными идеями. Попытка оспорить их, пойти против таких идей, может вызвать бурю возмущения. Ответы на такие вопросы кажутся незыблемой основой жизни! Если кто-то поставит дома елку не в декабре, а в августе, его просто сочтут чудаком, но эти вопросы затрагивают гораздо более мощные эгрегориальные идеи, а того, кто решит отвергнуть привычные ответы, сочтут негодяем и преступником, еретиком и злодеем.

Свои эгрегориальные идеи люди будут отстаивать совершенно иррационально, вопреки всему, стремясь доказать их любой ценой. Им покажется, что сомневаться в них, значит покушаться на саму суть мышления, а то и самого мироздания! И это станет показателем того, насколько сильно эти люди подавлены эгрегорами, диктующими привычные им мнения. Эти мнения – не их мнения. Эти мнения были сформированы группой, которая буквально вдавливает их в Юнумы людей всей коллективной мощью множества разумов, сплоченных в эгрегор.

Коллективное желание, проникая в ваше сознание, станет готовой навязанной инструкцией: «Ты должен это хотеть! Ты должен это иметь! Ты должен это купить!». И покажется, что этого ваше желание. Что это ваша ненависть, ваше мнение, мысль. Но они не ваши, все это навязано. Навязанные эгрегориальные желания заменяют ваши собственные, эгрегориальные устремления диктуют программу поведения, чужие потребности принимаются за свои и становятся частью вашей личности.

Именно в этом опасность эгрегоров. Они несут информацию, несут идеи, программы, диктуют вам, как жить и как думать. Защитой от этого влияния станет осознанность и готовность усомниться в привычном. Подвергайте иногда сомнению очевидное для вас мнение. Спрашивайте себя о вещах привычных: почему все именно так, какой в этом смысл, какая от этого польза и что будет, если думать и делать иначе.

Осмысливая то, что навязано давлением эгрегора, вы можете понять, что это не ваша мысль, не ваше желание, и освободиться от них. Или вы поймете, как это важно, нужно и полезно, и примите эти идеи, но уже осознанно, выбрав их, а не просто поддавшись информации, заразившей ваш Юнум, словно вирус.

Поняв, что ваши убеждения вовсе не ваши, вы сможете оценить их критически, и тогда уже сознательно отбросить, или так же сознательно принять. Во втором случае они станут уже на самом деле вашими, осознанными, а не автоматическими.

Но при этом огромный пласт эгрегориальных идей совершенно необходим, без них не выжить в обществе других людей, они могут быть очень важными и нужными. Идея, что нельзя убивать людей на улицах – полезная, нужная и такая же эгрегориальная, как и все прочие. Это не личное решение, не последствия жизненного опыта, а выражение мнения и опыта многих поколений.

Вы можете считать это лично вашим мнением, вы можете искренне и осознанно с этим соглашаться, но изначально это именно мнение группы (и в истории человечества далеко не все культуры считали именно так). Важно понимать, что даже такая идея – это лишь идея конкретного эгрегора, а вовсе не ваше личное решение, равно как и не всеобщая непогрешимая истина, верная для всех времен, людей, культур и народов.

О чем бы вы ни думали, какого бы мнения ни придерживались, всегда будут те, кто так же искренне уверен в обратном, кто несет другую эгрегориальную идею. И это не обязательно значит, что он не прав – это значит лишь, что ваши идеи различаются (хотя обычно каждый считает свою идею единственно верной). Осознанность поможет превратить веру в свою правоту в понимание своей правоты (или неправоты), заменить чужие мысли личным решением и обрести свободу от программ, постоянно навязываемых вам. Без этого эгрегоры будут формировать вас по своему образу и подобию. Без этого ваш Юнум будет приспосабливаться к чужим идеям, становится таким, каким его хотят видеть другие.

***

Проще всего это происходит у детей, сама суть состояния их разума – это легкость в обучении, способность усваивать новое. Они учатся ходить и говорить, учатся жить среди людей и понимать их, учатся правильно (с позиции окружающих взрослых) мыслить.

И они легко вливаться в эгрегоры, усваивают их идеи. Как только ребенок понимает про себя: «Я – мальчик!», он уже получает идею «мальчика» общую с другими людьми. Научиться говорить, понимать людей вокруг, осознавать себя как одного из многих людей вокруг, для него значит стать частью эгрегора, влиться в него.

Детский Юнум еще слаб и не сформирован, но он так же и не закостенел в каких-то представлениях, и дети легко подаются влиянию. Потому и избавиться от привитого в детстве сложнее всего. Поэтому детские травмы, страхи, нерешенные проблемы – самые важные, влияющие на всю взрослую жизнь и требующие самого пристального внимания. Поэтому порой придется вернуться в воспоминания о прошлых событиях, пережить их снова, что бы осознать и взять под контроль программы, которые тянутся через всю вашу жизнь.

Осознать эгрегориальные идеи может быть очень не просто. Не только потому, что они привычные, а сомнение в них кажется ударом, разрушающим все, что вы знали и во что верили, но и потому, что эгрегор – плод мышления многих людей. Именно многих сразу, потому эгрегор сильнее любого конкретного разума. Тысяча людей сильнее, чем один человек, и физически и ментально.

И чем больше людей поддерживают идею, тем она сильнее, тем она лучше сохраняется, быстрее распространяется, подвергаясь меньшим искажениям. Что бы влиться в эгрегор, вы изначально должны испытывать с ним какое-то сродство, тянуться к нему и разделять какие-то из его идей. Это станет вашей точкой соприкосновения с ним, вашей связью, слегка приоткрытой дверью, в которую войдут новые идеи. И дверь распахнется целиком, запуская все остальное.

Когда связь с эгрегором установлена, вы открываете свой разум коллективным идеям, впитываете их, транслируете, распространяете, передаете другим людям. Порой ваши собственные идеи могут оказаться заразительными, захватить других людей, и тогда вы сами начнете процесс распространения такой информации. Если она охватит многих, эгрегор изменится или возникнет новый.

Это не какое-то порабощение человека обществом, это постоянный процесс обмена информацией. Из него можно извлечь огромную пользу, получить не просто навязанные желания и чужие мысли, но и знания, опыт, силы. Эгрегор силен мощью многих разумов, объединяемых им, и его мощь может быть достоянием каждого из этих разумов.

Размер имеет значение! Чем больше людей сопричастны к информации, тем она сильнее. Группа образует сплочение разумов, и десять человек в группе намного сильнее, чем десять человек разрозненных и не связанных между собой. Коллективные молитвы, принятые в самых разных религиях, коллективные медитации, коллективные ритуалы, используют это объединенную мощь разумов (даже если участвующие в них люди не находятся физически рядом друг с другом).

Поэтому оккультизм придает большое значение посвящению, инициации, которая формально обозначает принятие человека в группу. Само по себе это не даст ему силу и знание, но это ключ к взаимодействию с группой, и с тем опытом, который она хранит, с ее коллективными знаниями. Поэтому среди единомышленников человек порой достигает успеха намного быстрее, чем в одиночестве. Поэтому говорят о прямой передаче знаний и опыта от гуру к его ученикам – это передача не слов, это передача ментального уровня, буквально заражающая каждого из учеников чужим пониманием.

И всегда верно будет одно правило – чем больше людей сопричастны к информации, тем она сильнее, заразительнее, тем быстрее идет ее распространение. В небольшой сплоченной группе (особенно если она изолирована от других) идеи будут распространяться мгновенно. Но что бы выйти за пределы этой группы, передаться другим людям, им понадобится мощная подпитка, и дать ее может, прежде всего, массовость. Поэтому многие новые религиозные течения легко возникают в виде крохотных групп верующих, но лишь немногие из них становятся массовыми мировыми религиями. Однако охватив миллионы людей, они уже проникают везде, с легкостью.

Ваш Юнум связан со всеми другими Юнумами, с другими людьми, с эгрегорами, которые эти люди образуют, с ментальным пространством самого человечества. Часть того, что мы считаем своим собственным мышлением, часть наших мыслей, желаний, страхов, находится за пределами нашего мозга, в коллективном хранилище идей, для которого эгрегор – лишь частный случай, небольшой кусочек глобальной всеобщей ментальной сети, связывающей разумы и хранящей все. И вот это уже намного важнее, чем сами эгрегоры. Это – Омнион.

Больше, чем просто эгрегор

Каким может быть самый маленький эгрегор? Если эгрегор – это коллективное ментальное образование, созданное и поддерживаемое группой, то ответ на этот вопрос такой же, как на вопрос: «Какой может быть самая маленькая группа?». Очевидно, что это два человека. Один – еще не группа, нельзя быть самому себе компанией. Нельзя быть и эгрегором для самого себя, как нельзя и создать эгрегор в одиночестве. А вот двое уже могут быть группой. А если они еще и очень близки, похожим образом мыслят, разделяют общие ценности, то эти двое могут быть эгрегором. Самым маленьким, какой только возможен.

А каким может быть самый большой эгрегор? Это даже не эгрегор страны, народа или крупной религии, которые может объединить миллиарды людей. Это эгрегор всех людей, эгрегор человечества целиком.

Но масштаб имеет значение, объединение всегда выводит на качественно новый уровень развития, приносит качественно новые свойства. Ментальное единство, объединившее всех людей – Омнион. Но это не просто эгрегор, который еще больше, чем все прочие, а новая ступень развития. Не просто окружающая среда, с которой взаимодействует ваш Юнум, а единое хранилище тонкой информации, которое существует столько, сколько существует человечество, и будет существовать, пока есть живые люди.

Информация сохранится. Это не значит, что в любой момент из Омниона можно достать все, что угодно. Информация может исказиться. Она может быть слишком слабой, что бы уйти далеко и стать достоянием многих людей. Но она будет распространяться, насколько это возможно для нее.

Есть небольшой шанс, что кто-то сумеет буквально ощутить эту информацию, зафиксировать ее, осознать, как некое предчувствие, как голос интуиции. Кто-то буквально понял, что у вас на уме (в прямом смысле), и самому себе объяснил это тем, что хорошо умеет читать людей, что понимает других, что он хороший психолог. Но это ваша мысль была принята им через коллективное ментальное пространство Омниона.

Есть еще меньший шанс, что эта мысль станет для него идеей, подобной эгрегориальным, проникнет в сознание, укоренится и превратится в часть его личности, в программу, которую он исполнит.

И тогда она станет внушением, но не обязательно речь идет о гипнозе или о чем-то подобном. Харизматичный лидер, оратор, актер, могут буквально передать людям свои чувства и идеи, люди принимают их, открываются им. За лидером, способным направить не только слово, но и мысль, идут миллионы, хотя и не могут объяснить, почему они это делают. Их ведет не собственная мысль, не собственная идея, а то, что транслирует этот человек.

Но куда чаще эта мысль станет просто частью общего информационного фона. Информация принята и сохранена без осознания. Передана дальше. Разум работает как ментальный ретранслятор, который получает данные, хранит и распространяет. Информация будет им принята и передана дальше. Кто-то еще примет ее, сохранит и передаст. И кто-то еще, и еще. Она распространяется, но каждый, кто участвует в этом процессе, может внести в нее что-то свое.