Пробуждение

– Узнав будущее, ты сможешь изменить его?

Дедята отвел глаза в сторону и замолчал. После продолжительной паузы, наполненной тяжкими думами жреца, Дедята произнес:

– Пока ты здесь, я буду звать тебя Глеб. Тебя все знают, как Глеба и кликать будут Глебом. Будущее изменить тяжело. Чем большее воздействие ты оказываешь на события, дабы изменить их, тем паче они сопротивляются тебе. Богиня Макошь

не дает. Все по судьбе происходит. Кому доля, кому недоля. А будешь стоять на своем – и жизни лишиться можешь.

– А в чем тогда собака зарыта?

Жрец нахмурил брови.

– Ну и язык у тебя! Тьфу!

Жрец встал и, сложа руки за спину, стал расхаживать по капищу. В задумчивости он прошел не один круг от кумира какого-то неведомого Максиму бога до стены, расписанной, как панорама Бородинского сражения, которую он видел в музее. Только в этот раз на стене был изображен Перун

, низвергающийся с небес на всякую нечисть.

– Если я тебе дам лук, и ты убьешь им белку, то ни в бытии нашем, ни в будущем, ни для тебя лично ничего не произойдет. И Макошь допустит это.

– То есть, чем мельче фигура или масштаб события, тем больше вероятность, что это произойдет?

Дедята опять нахмурился.

– Мыслишь верно. И в большой сваре мелочью может быть твой род, – Дедята в задумчивости описал еще круг, а затем продолжил:

– По большому счету, мы все делаем по велению совести и по закону рода. Поэтому выбор у нас не богат. Но мы можем напутствовать потомков, подсказать, направить… И еще… Ты – наше будущее…

– Я самый обычный человек.

– Все самые обычные люди творят историю. Просто под силу это смелым, тем, кто почувствовал в себе кровь богов.

– Что, во мне есть кровь богов? – ухмыльнулся Максим.

– Да. Мы арийцы. Русичи. И боги наши суть предки наши. И славя род наш, мы славим богов наших. И от жизни человека зависит, куда он будет двигаться по Золотому пути развития

: к богам или букашкам. Потому как каждый человек может стать Богом, пройдя вверх по Золотому Пути, или по нему же скатиться вниз и стать подобным насекомому.

– А что ты смог сделать тысячи лет назад?

– Узришь ли ты «где собака зарыта»? – передразнивая Максима, продолжил вещать Дедята. – Знания твои о звездах не ведомы мне, а если есть они, то поймешь, о чем речь моя. Наша Мирград-Земля

вращается вокруг Ярилы-Солнца, а Ярило движется по Сварожьему кругу

, и каждые 1620 годин заходит в новый чертог.

– Что такое чертог? – перебил Максим, поражаясь, что задолго до Галилея и Коперника старик в косоворотке объясняет ему строение Вселенной.

– Скопление звезд.

– Созвездие, значит.

– И, входя в новый чертог, наша Мирград-Земля, как волнами, омывается новым духом. Жизнь начинает меняться как стремнина. Приходят новые пророки и боги, руша старую веру. Княжества великие с лица земли пропадают да появляются новые. Сечи кровавые народы истребляют. Ветра, стужи, зной да неурожай губят колосья да живность лесную. Ты пришел из времени, когда все это будет происходить. И моя лепта – укрепить и сохранить веру предков для потомков.

– Не поздновато ли спохватились?

Дедята тревожно поглядел в глаза Максима. Редко Максим видел во взгляде столько боли.

– На землях Руси сейчас нет ни одного капища, – потухшим голосом сказал Максим.

– А что у вас… а что у нас тогда есть? – дрожа всем телом, проскрипел Жрец.

– Христос.

– Значит, византийцы победили нас?

– Нет. В книгах нашего времени толкуется, – стараясь говорить понятным для старца языком, продолжил Максим, – что князь Владимир примет христианство как веру, близкую для русского народа, и крестит Русь… Через восемь лет получается.

Глаза Дедяты налились кровью, а лицо стало бледно-пепельным. Он глядел на Максима, а может, куда-то за его плечо, застывшим взглядом, и нервно сжимал кулаки.

«Как бы инсульт не свалил старика», – подумал Максим и бросился усаживать старика на лавку.

– О каком Владимире речь ведешь свою крамольную, не Святославиче ли?

– О нем, – тревожно глядя на старика, ответил Максим, а про себя подумал: «Валидольчику бы ему сейчас, да где его взять?».

– Отец его, Святослав, великий князь был. Византию, хазар, булгар – всех под ноготь взял. Враги Руси боялись его, а люд честной уважал, потому как за род свой живота не жалел, а над народом своим не властвовал, а правил. Великий человек был, да ошибся и он. Усыновил Святослав сына ключницы своей, Малуши, еврейки по крови. Не наша в нем кровь, не русская, а хазарская.

– Дед. Можно я буду тебя так называть?

– Можно. Я ведь пращур твой. Только в народе зови меня Дедята.

– Так вот, дед, послушай меня: если ты будешь так скакать при каждом повороте истории, ты до вечера не доживешь! А я тебе не медсанчасть. Реанимировать не смогу!

– Что сие значит?

– Не знахарь я. Помочь не смогу, – пояснил Максим.

– И что же Русь, так и приняла Христа? – переведя дыхание и притворно успокоившись, спросил Дедята.

– Я книжник, – имея в виду свое университетское образование, на понятном Жрецу языке начал излагать свои мысли Максим, – и времена эти знаю хорошо. Всего тебе говорить не буду. Боюсь за тебя. Не готов ты пока. Скажу только главное. Не сердцем Владимир веру выбирал. Двигала им корысть укрепления власти, поэтому и женится он на византийской княжне Анне, заключив союз с Византией, пообещав крестить Русь и упрочив тем самым свою власть. А судя по тому, как он жестоко расправлялся с народом, не желавшим принять христианство, можно сказать, что это палач, потому как ни один завоеватель, ни до него, ни после, не истреблял так безжалостно население. В живых останется только один из двух. Остальные будут казнены, города сожжены. А потом Русь ослабнет и обезлюдеет в результате междоусобицы между сыновьями Владимира и великой раздробленности Руси, набегов кочевников и дальнейшего раскола в вере. Останется от народа русского только один из четырех от нынешнего населения.

– Шулепа! Принеси медовухи! – гаркнул Дедята кому-то в привратник храма, и из глаз его уже катились слезы, сдержать которые он уже и не пытался.

– Не пожалел я деда, – раскаялся Максим.

Но на столе уже стояло «лекарство» в виде двух кружек ароматной медовухи, мягких хлебов и свежей дичи.

– Скажи только, сыне, устоит ли Русь? – опрокинув четверть кружки, спросил Дедята.