Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского. Документы

.

6 октября 1896 г. Грушка, «по осморочном душпастырованию яко униятский священник в Jersey City N.J. в Америце», направил в Свят. Синод прошение «о принятии его до единоспасительной православной церкви»

. Поскольку Синод счел возможным принять униатского иерея в сущем сане, постольку на литургии, отправленной в Олдфордже 22 декабря 1896 г. (ст. ст.) прот. Алексием Товтом, свящ. Иоанном Недзельницким и свяш. Александром Хотовицким, состоялось присоединение к Православной Церкви 300 греко-католиков вместе с о. Григорием, которого прихожане избрали своим настоятелем

.

В октябре 1897 года настоятель Архангело-Михайловской церкви награжден преосвящ. Алеутским набедренником и фиолетовой скуфьею

, а в ноябре месяце Свят. Синод преподал благословение, с выдачей грамоты, всем православным христианам Олдфорджа

.

За свое настоятельство в Олдфордж – Скрентонском приходе о. Григорий жалованья не получал (ДОК. № 7). В 1899 году из уважения к ходатайству епископа Алеутского (ДОК. № 9) Синод назначил иерею единовременное пособие, 200 зол. руб.

или 154 дол. 48 ц., и предоставил ему право ношения наперсного креста

.

Уволенный от службы в Алеутской епархии

, Грушка 4/17 июля 1901 г. был назначен настоятелем сельской церкви в Волынской епархии, но уже через три недели он отправился на лечение в Карловы Вары.

Осенью 1901 года во Львове, после публичного отречения от православной веры, воссоединен с униатской церковью митр. Андреем Шептицким

.

Грушка «из-за своего пиянства часто зменял свой характер. Был насамперед (от 1890 до 1896 року) духовником в Джёрзи Сити. Так, наделавши тут массу шкандалов и опасаясь суспендии от своей Власти Духовной, перейшол (року 1896) на православие и остал православным духовником в Олд Форджь, Па. Бывши униятом, провадил посредством «Свободы» завзятую борьбу с православными и плюгавил православие по батярски

; а ставши православным, еще горше плюгавил унию. 3-отси то и началась борьба между русскими роботниками о православие и унию, – повстала агитация за православием. Но где? По салунах! Як? С смутными весьма последствиями: с розбоями и даже кровопролитиями

. То была найболыиа хиба у православных, что подобную «миссию» держали при себе за несколько лет… Вконци известный Грушка, утративши тут между русским народом совершенно честь, вернул бедный до старого краю и перейшол сновь на унию, котору что только по своему найнизше осуждал»

.

Скончался униатский священник в 1913 году в Галиции.

__________________________________

Александров Е.Л. Русские в Северной Америке: Биографический словарь. Хэмден – Сан-Франциско – СПб., 2005. С. 155.

Газета «Свобода», печатный орган Русского народного союза, начала выходить в 1893 году.

РГИА, ф. 796, он. 177, год 1896, д. 3316, л. 8.

Присоединение к Православию из унии русского прихода в г. Ольдфордже, – вместе со священником о. Григорием Грушкой // АПВ, 1897, т. I, № 9, с. 165–168.

«Треба, однак, знати, що не все прихожане Ольдфорджской церкви согласились принята православие. Больша половина их, все с Угорской стороны, не захотели перейти на православие и для того не пускали православных в церковь. Началось право. Тягнулось оно 6 месяцев. Много было потрачено грошей униатами, много и православии потратили. Не смотря на многочисленность униатов и усиленный старания униатского «дочасного викария» покойного о. Ханата, не смотря на досить велики кинуты униатами гроши, церковь досталась в конце православным». (Клопотовский И. Ольдфорджский приход // Календарь Православного Общества Взаимопомощи в Северо-Американских Соединенных Штатах на 1902 г. Год издания 2-й. Нью-Йорк: Тип. «Американского Православного Вестника», 1901. С. 59.)

Протопопов А. Путешествие Его Преосвященства Преосвященнейшего Николая, Епископа Алеутского и Аляскинского, по Северной Америке // АПВ, 1897, т. II, № 5, с. 163.

Официальный отдел // АПВ, 1897, т. II, № 5, с. 177.

Определение Свят. Синода от 7—23 ноября 1897 г. (ст. ст.) за № 3924, о преподании благословения Святейшего Синода, с выдачею грамоты, присоединившимся к православию жителям Ольфорджского униатского прихода и священнику Григорию Грушке (РГИА, ф. 796, оп. 209, год 1897, д. 2055, л. 140—141об.). Текст синодальной грамоты см.: Клопотовский И. Ольдфорджский приход. С. 61–62.

«В Святейший Правительствующий Синод. Я смиренно подписанный благодарю из сердца души Святейший Правительствующий Синод за прислание мене 200 рублей золотом на лечение глаз. Old forge, Ра 24 Март 1900. Григорий Грушка православный священ, и редактор “Света”» (РГИА, ф. 799, оп. 17, год 1899, д. 227, л. 88об.).

Определение Свят. Синода от 24 ноября – 2 декабря 1899 г. (ст. ст.) за № 5054, о выдаче священнику Алеутской епархии Григорию Грушке золотого наперсного из Кабинета Его Величества креста и назначении ему денежного пособия (РГИА, ф. 796, оп. 209, год 1899, д. 2097, л. 436—436об.).

Высочайше утвержденным 3 мая 1820 г. (ст. ст.) определением Свят. Синода от 24 февраля – 9 марта 1820 г. (ст. ст.) за № 64, по рассуждению Святейшего Синода, на каком основании давать впредь кресты Священнослужителям, определяемым к нашим миссиям в других Государствах (РГИА, ф. 796, оп. 209, год 1820, д. 466, л. 876—877об.), положено было каждому священнику, не имевшему наперсного кабинетского креста, при определении его к заграничной православной миссии выдавать золотой крест из кабинета Его Императорского Величества; по истечении 7 лет усердной и беспорочной службы определенного в миссию иерея кабинетский крест обращался ему в награду, в ином случае означенный крест отбирался от священнослужителя при возвращении его в Российскую империю.

Официальный отдел // АПВ, 1901, т. V, № 1, с. 25–26.

См. также рапорт преосвящ. Алеутского в Свят. Синод от 12/25 сентября 1900 г. за № 50 (док. № 10).

Определение Свят. Синода от 14–21 декабря 1901 г. (ст. ст.) за № 5095, о возвращении в унию бывшего Американского священника Григория Грушки (РГИА, ф. 796, оп. 209, год 1901, д. 2142, Л. 306-306об.).

Также см.: Разни Вести // Свет. Часопись для православных руссинов в Соединеных Штатах, Канаде и Бразилии и орган Православного Общества Взаимопомощи в С.Ш.С.А. – 1901. – 8 (21) ноября.

Ср.: Николай (Зиоров). Архипастырское Послание к Ольдфорджцам – по случаю присоединения их к Православной церкви // АПВ, 1897, т. I, № 9, с. 153–154.

Из письма свящ. Иоанна Недзельницкого еп. Алеутскому Тихону от 13 февраля 1901 г.: «в Олдфорджеской церкви дисциплина совершенно отсутствует: на Рождество Христово в церкви одна часть прихожан пела другой «вечную память», была и «бытка», т. е. драка в церкви, и «сорочкы» (рубахи) порвали люди один на другом. «Ото такий священник (о. Грушка)!» – заключает свое донесение прихожанин Ольдфоржа. Это интересное письмо олдфорджца при сем прилагается…» [Отец Иоанн Недзельницкий (1866–1946). Подвижник Православия в Америке (советник Преосвященнейшего Архиепископа Тихона, в будущем Св. Патриарха Московского и всея России). Сборник писем, статей и документов. С. 24–25].

Б. История американской Руси в живом примере. N.Y.: Напечатано в тип. газеты «Правда», 1903.С.145.

Кедровский Ал

Александр Николаевич Кедровский (1872–1919 гг.), по окончании Вологодской духовной семинарии в 1891 году, служил псаломщиком в Вологодской епархии.

15/27 августа 1894 г. рукоположен во пресвитера к Вознесенской церкви сел. Илюлюк о-ва Уналашки

.

В 1896 году награжден набедренником

, а в следующем году – фиолетовой скуфьею

.

6/19 мая 1900 г. удостоен награждения камилавкою

.

«Выражается благодарность Епархиального Начальства со внесением в послужной список Благочинному Уналашкинского Округа Священнику Александру Кедровскому за его труды и полезную деятельность по должности Председателя Уналашкинского Св. Пантелеймоновского Братства»