Амена

Эта романтическая новелла с мистическим отливом является частью романа "Стебеловский", над которым Алексей Константинович работал в 40-е годы, но так и не закончил его. А вот рабочие материалы остались, так и появилась новелла "Амена".Эта аллегоричное произведение, вариация, предложенная Толстым, на одну из самых старых и разработанных тем мировой литературы - судьба изгоя, обреченного на вечную жизнь. В то время, как бессмертие всегда было одним из самых заповедных и дерзких мечтаний человека, в христианской традиции оно подавалось как суровое и изысканное наказание.Такова судьба самого известного персонажа, влачащего вынужденное бессмертие, - Агасфера, более известного под нетолерантным на сегодняшний день прозвищем "Вечный жид". Он отбывает вечность за грубость к Христу, когда тот шел на Голгофу. Про Агасфера все знают, а вот про то, что такая же судьба и у Каина, первого в истории братоубийцы, многие уже подзабыли.Традиция эта связана не только с христианством, античность тоже ею о…Далее

Алексей Толстой начал литературное творчество ещё в 30-е году, в пору расцвета русского исторического романа. И даже в 40-е, во времена свирепствования "натуральной школы" дело исторической прозы продолжали Михаил Загоскин, Нестор Кукольник, Александр Вельтман, Рафаил Зотов. Толстой, в свою очередь, стал неким связующим звеном между первой волной исторических романистов и их продолжателями второй половины ХIX века, в начале 60-х блестяще возродив русский исторический роман ("Князь Серебряный") вместе со Львом Толстым ("Война и мир"). А.К. Толстой начав с мистических повестей "Упырь", "Семья вурдалака", "Встеча через 300 лет", уже в них делал ретроспективный взгляд, в прошлое, а в повести "Амена" мистика переплелась с историческими событиями далёких древнеримских времён. Толстой один из первых обратил свой взгляд во времена античности в художественной прозе (была "Актея" Александра Дюма (1839) о временах Нерона), среди русских писателей он первый - точно. Получилось у него своего род…Далее

"Согласен ли Ты для Меня забыть свою ВЕРУ?..."А Амена то клевая! Все ее рассуждения и предложения по выходу казалось бы из тупиковой ситуации были взвешены и логичны, а главное они работали, проблема заключалась даже не в главном герое. Амвросий был честным человеком с чистой совестью, все чем он жертвовал было оправдано во имя спасения друзей, а пороком его лишь были расточительство и игры, из за которого он и упустил последнюю возможность спасти друзей. Проблема заключалась именно в категоричности идеологии друзей, слепая вера в которую отрезала надежду на спасение. Это не ужастик, это тонко сплетенная трагедия личности, которая вынуждена идти на отказ от ранее данных клятв, следующие верные шаги приводят ее к падению в глазах любимых людей, а неудачи по их милости к обесцениванию всех жертв и угрызениям совести.