Уфология: Психологические исследования контактов

3) Когда контакт с человеком устанавливают «иные» разумные формы жизни, прибывшие неизвестно откуда и которые могут иметь физическую, энергетическую форму существования или существовать в виде ментальной (мысленной) субстанции, то такой вид контактных ситуаций получил название «космический».

Все перечисленные виды контактных ситуаций могут быть как негативными, приносящими физический, моральный, психический вред человеку, даже приводить к его смерти, так и позитивными (полезными, действенными), приносящими помощь самому контактанту или через него другим людям. Поэтому в зависимости от того, какую цель преследуют источники контакта по отношению к человеку, их условно подразделяют на «темные» и «светлые» силы Космоса, или силы добра и зла.

После смерти В.Г Ажажи в 2018 году Академия уфологии пришла окончательно в упадок, а все разработки Института послеконтактной реабилитации куда-то пропали, что с ними случилось не известно. В настоящий момент автор этой книги продолжает разрабатывать методы реабилитации контактантов в рамках уфологической медицины и уфологической психологии.

В 2022 году история В. М. Приваловой получила неожиданное продолжение: Поступила жалоба на мою книгу «Уфологическая медицина. Послеконтактная реабилитация». В которой было написано:

«Я представляю интересы автора произведения опубликованному по адресу https://ridero.ru/books/ufologicheskaya_medicina/ Приваловой Валентины Михайловны. Алексей Тулин не обладает правами на распространение данного произведения».

Что конкретно представителю Приваловой не понравилось, я не знаю, но издательство Ridero, мою книгу «Уфологическую медицину» с публикации сняли. Уверен, что у самой В. М. Приваловой нету патента или иного другого документа на слово сочетание «Уфологическая медицина» и «Послеконтактная реабилитация», по этому я полное право имею их использовать. Второе что могло не понравиться – это то что я взял из книги В. Г. Ажажи «Осторожно: летающие тарелки» информацию о Методе вихревых энергетических образований, а Ажажа в свою очередь взял эту информацию из книги В. М. Приваловой «Метод вихревых энергетических образований», ссылки на все эти источники я сделал, но в результате книгу все равно с публикации сняли. Книги Приваловой очень сложно где-либо найти, а материал представленный в них может быть очень интересен для людей, которые занимаются этой темой, но к сожалению мы имеем то, что имеем, Привалова не хочет делиться свои материалом, ну бог с ней.

Независимый исследователь

После того, как меня изгнали из АИПУФО, у меня было три пути. Первое – это вернуться к Петухову и Черноброву в Космопоиск, но Петухов не очень хорошо воспринял мой уход к Ажаже в академию, поэтому вернуться было бы не так просто. Второе пойти в Мельникову, тем более он создавал свою академию по изучению аномалогии, но после двух лет работы с В. П. Мельниковым я проработал у него с 2007 по 2009 год, зная его тоталитарность, и зная что я буду постоянно «ходить под ним», а мне это за два года порядком надоело. Тем более доклады, которые он готовил еще когда был президентом АИПУФО, были честно говоря для меня совершенно не интересные, да и к уфологии имели мало отношения. Я выбрал третий путь создания своего уфологического центра, это обеспечивало мне полную свободу действий. В 2009 году я и Александр Зайцев вместе создали Московское независимое уфологическое общество (МНУФО). Целью МНУФО было изучение НЛО, аномальных явлений, уфологической психологии. Выпускался журнал «Вестник НЛО». Но как конкретно что именно делать не знал не я не Зайцев, полевые исследования проводить не предполагалось, а заниматься только теорией не имело большого смысла. Я начал понимать, что у меня не хватает образования, особенно в области физики, астрономии, а пополнить эти знания у меня не было времени, да и честно говоря желания. В 2012 году меня пригласили на телевидение канал передачам об НЛО относился критически, но меня пригласили на РЕН ТВ и я решил не отказываться. Давая интервью я ощутил острую не хватку знаний в области уфологии, понимал что несу такую чушь, то лучше если бы ее ни когда по телевидению не покажут, когда меня начали спрашивать о космонавтики, потерпел полное фиаско, не ответив даже на вопрос Земля крутится вокруг Солнца или Солнце крутится вокруг Земли, помню мне было ужасно стыдно после интервью, его слава богу так и не показали по телевидению.

В 2011 году я решил оставить затею с МНУФО, да и в журнале «Вестник НЛО» были основном мои статьи, а Зайцев после долгих моих уговоров написать хотя бы одну статью по уфологии, наконец признался, что не в состоянии написать не одной, не умеет и не может. На этом наша с ним работа с Московской независимой уфологическим обществом была закончена.

В 2013 году меня пригласили выступить с докладом по трансперсональной психологии в Секции проблем космического мышления и живой этики, председателем этой секции был астрофизик и уфолог Лев Миронович Гиндилис. С Гиндилисом я был знаком еще по Академии уфологии, знал его как достаточно авторитетного ученого про проблеме внеземных цивилизаций и программы SETI. Так как доклад был 27 сентября (первый доклад после летних каникул) народу было много, из присутствующих был Михаил Менский специалист по квантовой теории сознания, я его знал по книге «Сознание и квантовая механика». Сам доклад мягко говоря не прошел, не то чтобы меня откровенно за свистали, а в том что аудитория приняла меня очень негативно и все из-за того, что я осмелился высказать свою точку зрения на трансперсональную психологию и на проблему НЛО и контактерства. Менский выкрикивал, зачем вы нам все это рассказываете мы это и так знаем, во-первых если он что-то знает это не факт, что это знают другие, во-вторых теми проблемами, которыми я занимаюсь, сейчас ни кто почти не занимается – это исследование мистической личности, трансперсональных переживаний, в том числе и контактерства. Больше меня в секцию Гиндилиса не приглашали, а сам я не напрашивался.

В 2014 году меня пригласили снова принять участие в телевизионный съемке студенческий проект. Студенты телевизионщики где-то откопали мою анкету, видимо в одной из социальных сетей. Пригласили меня на съемки, не смотря на то что я сказал, что я психолог, что я специализируюсь на контактах с НЛО, психологическом аспекте, меня не надо спрашивать о физике, астрофизике, я ни чего почти не знаю о палеоуфологии, полтергейсте, приведениях. Мне все равно начали задавать именно эти вопросы, я снова потерпел почти полное фиаско, помню девочка студентка, которая вела интервью, все допытывалась до меня, нужно делать эксгумацию трупа или нет, речь шла о приведениях и на сколько я помню осквернение памяти покойного. После этих случаев я решил, что больше не буду давать интервью как уфолог.

Молодежь и уфология

В России феномен НЛО исследуют уже несколько десятилетий. В XXI веке среди исследователей НЛО встала новая проблема – «омоложение уфологии». Молодежь в профессиональную уфологию почему то не идет, так ли это, а если так, то попробуем разобраться почему?

Уфологи старой школы – это, прежде всего В. Г. Ажажа, Б. А. Шуринов, А. Е. Семенов, Г. С. Белимов, А. Б. Петухов и д. р. К молодым уфологам и исследователям аномальных явлений нового поколения можно отнести: Вадима Черноброва, Владимира Мельникова2 (https://ridero.ru/link/k6-Q7toAzb), Михаила Герштеина, Веронику Тихомирову, Анну Огай (Ажажа). Не образовываются новые молодежные уфологические организации, уже образовавшиеся организации молодые люди почему – то не идут. Из «современных» организаций исследующих аномальные явления на память после некоторых размышлений приходит только ОНИОО Космопоиск во главе с В. А. Чернобровым и все. В 90 годы в России было 3 официально зарегистрированных уфологических организаций – это Всесоюзный межотраслевой научно-координационный уфологический центр (Союзуфоцентр), который потом превратился со временем в Академию информациологической и прикладной уфологии АИПУФО (президент В. Г. Ажажа), Ассоциация «Экология непознанного» (руководитель А. Е. Семенов), Уфологический союз УФОС (в составе одного человека, руководителя Б. А. Шуринова). Ассоциация «Экология непознанного» например проводит Зигелевские чтения, посвященные памяти астрофизику и уфологу Феликсу Юрьевичу Зигелю и выпускает журнал «Аномалия», АИПУФО также проводит раз в два года уфологические конференции и выпускается электронный журнал «Тоннель». УФОС не понятно толком чем занимается, похоже только критикой уфологии и уфологов.

Также при уфологических организациях были открыты Уфологические школы: Уфо-школа «Базис» 1990 года при Союзуфоцентре3 (https://ridero.ru/link/PQMQS1E09I) руководитель В. Г. Ажажа и Уфо-школа «Сталкер»2001 года при Космопоиске руководитель А. Б. Петухов. Правда стоит сказать, что среди учеников этих двух уфо-школ в уфологию пошли единицы. Например, с моего курса из 4 человек (я заканчивал Уфо-школу «Сталкер») «работать» в уфологию пошел только я, да и с других курсов тоже ни кого, ни видно, ни на каких уфологических конференциях не встречал учеников из «Сталкера», а те которые даже были, быстро куда-то рассосались.

В чем же проблема?

На настоящий момент 2013—2014 годы ситуация с уфологией и с уфологическими организациями такова, практически действуют только ОНИО Космопоиск, которая занимается аномальными явлениями, выезжает в аномальные зоны на исследования, в том числе и изучает НЛО, как одного из видов аномальных явлений и Ассоциация «Экология непознанного», которая занимается издательством журнала «Аномалии» и проводит Зигелевские чтения, но дальше будет ясно, что АЭН ни чем практически «практическим» не занимается.

Начнем обсуждать Зигелевские чтения:

Зигелевские чтения посвященные памяти Ф. Ю. Зигеля начиная с начала 90 годов, их проводит ученик Зигеля – А. Е. Семенов. Что касается самих Зигелевких чтений то перечни докладов, уфологии место отводится крайне мало дай бог наберется 2—3 нормальных доклада, все остальные «опусы» не понятно о чем, какие- то сомнительные проекты, в том числе о необъятном мироздании и т. д. Самое интересное заключается еще в том, что большинство посетителей пожилые люди возраста лет семидесяти, а молодежи дай бог человек пять наберется. Да действительно, что делать молодежи среди семидесятилетних стариков возможно со сдвинутой крышей, часто совершенно не вменяемых говорящих сами не зная о чем. Я сам знаю по себе, молодому человеку не интересно общаться с пожилыми людьми, разное мировоззрение, взгляды на жизнь, в том числе на уфологию, не способность принять другую любую точку зрения, неспособность даже мыслить логически иногда. Честно говоря, это просто тупик, болтовня не о чем, гипотезы, которые кроме слушателей этой конференции ни кто не принимает и не понимает, я уж не говорю об Российской академии наук – это отдельная тема, вот что представляют собой Зигелевские чтения.

Не ужели вы думаете, что бабушки и дедушки, которые ходят на Зигелевские чтения серьезно занимаются уфологией, т.е. проводят анализ наблюдений, ездят в экспедиции, пишут отчеты, статьи и даже книги? Вероятней всего нет. И таковых большинство. Для чего тогда нужны эти чтения? Видимо только для того чтобы тешить свое самолюбие, для забавы, и думать «как хорошо я участвовал/а в научной конференции», при этом не сделавшие сами ни чего для самой науки. Уфология сейчас существует, как для развлечения, для хобби, ее считают лженаукой, за занятие уфологией не платят зарплату и т. д. и т. п. Зато существуют общественные организации и даже уфологические школы, проводятся конференции, лекции и семинары и даже экспедиции в аномальные зоны, а толку чуть. За последние несколько лет не появилось ни одной новой гипотезы или теории объясняющих феномен НЛО, официальная наука как не признавала уфологию, так и не признает.

Журнал «Аномалия» Ассоциации «Экология непознанного» главные редактор некий С. Э. Ермаков. Сам Ермаков молодежь не любит и в своей Аномалии не печатает. Автор этих строк сам лично отправлял свои статьи в редакцию Аномалии на протяжении трех лет раз десять, ответа не получил ни одного не разу. Вот такое отношение у редакции к молодым ученым-уфологам. Кстати на последних Зигелевских чтениях от 1 декабря 2013 года Семенов объявил о создании Координационного центра «НЕПОЗНАННОЕ-МОЛОДЕЖИ», чем точно будет заниматься центр пока не понятно, видимо привлечением молодежи, каким таким образом пока так же не понятно. На сайте Ассоциации, ни какой дополнительной информации об этом центре я не нашел.

Получается, что в уфологии отношение к молодежи двоякое, с одной стороны существовали уфо-школы «Базис» и «Сталкер». А пойти молодому уфологу практически не куда, издаваться не где, статьи в уфологических журналах не принимают, в организации по изучению НЛО принимают на птичьих правах, подай, принеси, передвинь стол и т.п., и все за бесплатно, уфологические организации ведь общественные и спрашивается какая в этом моя выгода? А часто что бы пойти в другую организацию нужно переучиваться.

Вопрос интересный еще в том в какую уфологическую организацию пойти, какие в ней люди работают, какая специфика, какой руководитель. Я в самом начале еще до уфо-школы «Сталкер» хотел вступить в УФОС Бориса Шуринова, не зная совершено, что он из себя представляет и количество членов. Другой пример, я, когда закончил Сталкер А. Петухова решил пойти не в Космопоиск а в Академию информациологической и прикладной уфологии, там мне ее президент В. Г. Ажажа на мое утверждение что я закончил уфо-школу «Сталкер» попросил предъявить документ об окончании, которого у меня не было (А. Б. Петухов почему то не выдает документы об окончания Сталкера не дипломов, не сертификатов, не расписок, а жаль данный документ может очень пригодится для дальнейшей работы в уфологии), тогда Ажажа мне сказал, что я должен закончить его уфо-школу «Базис», но уже за деньги в суме 500 рублей, правда обещал выдать диплом, но работать если и буду все равно бесплатно. Для того, что бы выйти из сложившийся ситуации остается возможность создать, что -то самому, собрать группу единомышленников и создать свое уфологическое сообщество свой журнал, но это сделать очень не легко, затрачивается много времени и сил, получится что-то стоящее неизвестно. За то не надо оканчивать уфо-школы, нужной литературы в магазинах и в интернете и так полно, отчеты учат писать в ВУЗах, по большому счету любой человек с высшим образованием может заниматься уфологией и для этого ему не нужно заканчивать что-то дополнительно. Дело в том, что все упирается в саму уфологию – насколько она жизнеспособна как научное направление, не является ли все эти сообщения об НЛО простым вымыслом. Хотя бы взять случай от 24 июня 1947 года, когда Кеннет Арнольд направлялся в своём самолёте из Чехейлиса в Якиму (штат Вашингтон, США) и увидел девять как он считает неопознанных объектов. Все уфологи – эту историю знают, но ведь кроме Арнольда этих объектов больше ни кто не видел, а вдруг это все было подстроено, я не могу поверить, что за сорок с лишнем лет если НЛО действительно существуют не нашлось ни одного доказательства существования этих объектов – это с моей точки зрения очень странно. А вдруг через какое – то время выяснится, что это была фальсификация, а в месте с тем вся эпопея с НЛО и что будем делать тогда.

Что же получается молодому уфологу даже податься некуда? Несмотря на то, что есть уфологические организации (УФОС и АИПУФО развалились), уфо-школы (на момент 2013—2014 года не работает не одна уфологическая школа), есть уфологические журналы, но не доступны для начинающего уфолога.

Получается, что пойти в уфологию можно, потерять кучу времени, денег (на литературу или поездки в аномальные зоны, транспорт, палатка, спальный мешок, компас, консервы и т. д. стоят денег), а иногда и здоровье, в результате ни чего полезного не найти.

Почему в уфо-школы никто не идет:

1. Существует куча литературы в свободной продаже в любом книжном магазине и в интернете;

2. Практически некуда применять знания, может кроме аномальных зон, и то только для своей собственной безопасности;

3. Сомнительность в научности самой уфологии;

4. Много времени уходит на изучение уфологических гипотез и специфики, конечный результат не понятен (а собственно говоря к чему пришли).

Некоторые уфологии старой школа говорят в качестве своего оправдания о потерянном поколении (и об этом говорит не один отдельный человек и не один раз). По поводу потерянного поколения, хочу сказать сразу это не правильно, не надо переносить чужие проблемы на других. Уфологи изучают НЛО уже порядка 40 лет, не продвинулись практически не на шаг, доказательств как не было, так и нет, по большому счету предложить уфологам в качестве основной теории не чего. Почему тогда уфологии утверждают, что НЛО существует, близкие контакты с НЛО существуют? Что можно изучать в уфо-школах? Теорию вероятности на тему НЛО? Было или не было? И кому это надо?

Современной молодежи вызывает интерес практическое применение, конечный результат, ну и конечно деньги, гоняться за призраками дураков нет. По поводу денег могу сказать, совершено банальные вещи, кроме неудержимого энтузиазма, нужно чем-то питаться, покупать одежду, другие нужные вещи, в конце концов, жениться иметь детей и т.д., и на все это нужны деньги.

Молодой уфолог Михаил Герштейн на это тему писал: «Молодое поколение вынуждено начинать с нуля и своими силами, без чьего-либо руководства»4 (https://ridero.ru/link/6Qbc4SIOcM). И он совершено прав. У меня иногда создается такое впечатление, что уфологии преследуют какую-то цель не связанную с НЛО, а что-то совершенно другое, связанное с их личными амбициями. Например, какие цели у главного редактора журнала Аномалии – Ермакова, по всей видимости собственная самозначимость, хочу, напечатаю, а хочу нет, пусть за мной побегают по упрашивают, по унижаются, а я Ермаков посмотрю на них по балую свою чистую и безгреховную душеньку.

Как я сам выходил из ситуации вокруг проблемы молодежи в уфологии? Поддержки у меня практически ни какой не было, помогал А. Б. Петухов, большое ему за это спасибо, от других уфологов я поддержки не получал, а жаль. В основном мне приходилось рассчитывать только на свои силы и жизненный опыт, который у меня не очень большой. Я например имею психологическое образование, не выезжаю в аномальные зоны, как многие молодые уфологии из Космопоиска, моя специфика работа с контактантами – с людьми, которые утверждают, что были похищены пришельцами из космоса. В последнее время практически полностью перешел в трансперсональную психологию пишу статьи и книгу, провожу лекции и семинары на эту тематику.

Как нужно выходить из создавшейся ситуации с моей точке зрения:

1. Хорошая идея с Координационным центром «НЕПОЗНАННОЕ-МОЛОДЕЖИ», хоть при сложившейся ситуации сомнительно, что наберется больше 5—10 человек;

2. Дальше развивать уфо-школы, пробовать набирать слушателей через социальные сети в интернете таких как: Фейсбук [социальная сеть запрещенная на территории РФ], В контакте, Одноклассники и т.д.;

3. Создать не менее 5 новых научных (признанных Высшей аттестационной комиссией ВАК) уфологических журналов, как бумажных, так и электронных версий;

4. Пытаться создавать государственные уфологические организации с зарплатой и финансированием, хоть последнее время многие даже государственные предприятия, например, институты, школы, детские сады перешли на самоокупаемость и должны зарабатывать самостоятельно;

5. Через 5—10 лет должно происходить смена поколений;

6. Проводить экспедиции в аномальные зоны – именно они привлекают большинство молодежи;

7. Молодежь должна быть в уфологии на особом положении, для нее должны быть открыты все возможные пути реализации. Например как вам акция: «Вход на Зигелевские чтение для молодых уфологов бесплатно!» Призывать молодежь участвовать в конференциях, семинарах, лекциях, писать и читать свои доклады, статьи и т. д. Иметь возможность свободно печататься в уфологических газетах и журналах, журналах аномальной тематики.

Написав эту статью автор не ставил перед собой задачу, лично кого – то по критиковать, при написании я в первую очередь руководствовался своим опытом, так же статья не является научной, это скорее эссе на заданную тему о проблемах современной уфологии и молодежи в ней. Думаю, когда эта статья выйдет на меня обрушится шквал критике, ведь ни кому не охота слышать правду, конечно проще жить в своем придуманном мире и считать, что все хорошо, а это далеко не так. Не считаю, что данная работа как то повлияет на проблемы вокруг уфологии не получилось сдвинуться за сорок лет не получится и сейчас и не надо тешить себя на этот счет иллюзиями.

Статья написана для молодого поколения, которые только пришли в уфологию или собираются этим заниматься, прочитав, они смогут узнать большинство проблем с которыми они столкнуться исследуя НЛО.

Автор будет рад если его работа в чем – то поможет начинающим уфологам, я считаю, что каждый должен решить для себя чем он хочет заниматься в этой жизни, если «серьезно НЛО», то дерзайте все карты вам в руки.

Этика и уфология

Вопрос, который стоит обсудить – это этика и уфология. Начну я обсуждение со случая связанный с моей предыдущей статьей «Молодежь и уфология». В этой статье я обсуждал тему омоложения уфологии и отношения поколений. Написав статью, я разослал ее трем уфологам, по этическим соображениям не буду называть их фамилии, скажу только итог: В результате статья попала неизвестным, даже загадочным образом в интернет. С. Ермаков написал на нее совершенно гадкую рецензию и это притом, что не понятно, каким образом моя статья к нему попала. Из этого можно сделать простой вывод, кто – то ему из трех прекрасных уфологов мою статью передал и Ермаков без моего согласия, ведома, выложил ее в интернет – где тут этика про которую постоянно говорят? В данном случае – это нарушение, личной переписке и авторского права. Благо то, что Ермаков написав рецензию, сам себя дискредитировал, но об этом позже.

Что такое этика?

Этика – норма поведения, мораль, совокупность нравственных правил среди членов какого-то. общества, какой-то. общественной группы, профессии (Толковый словарь Ушакова).

Далее я приведу события, которые с моей точки зрения вызывают вопросы с точки зрения этики в уфологии.