Код белых берёз

\ 2,8 млн. чел.

– Болгария – 110993 км

\ 7 млн. чел.

– Венгрия – 93030 км

\ 9,7 млн. чел.

– Вьетнам – 331210 км

\ 94,5 млн. чел.

– КНР – 9596961 км

\ 1 млрд . чел.

– Лаос – 236800 км

\6,7 млн. чел.

– Монголия – 1564116 км

\3, 1 млн. чел.

– Польша – 312679 км

\ 38, 4 млн. чел.

– Румыния – 238391 км

\ 19,6 млн. чел.

– Куба – 110860 км

\ 11,2 млн. чел.

– КНДР – 120540 км

\25, 3 млн. чел.

– Чехословакия – 127900 км

\ 15,7 млн. чел.

– СФРЮ – 255804 км

\23,7 млн. чел.

Итого, Русская Революция повлияла на объединение стран общей площадью 35638565 км

. С населением 1 млрд.566,7 млн. человек. То есть так или иначе, но Русская Цивилизация объединила на 1989 год – 1\5 часть населения планеты. А при общей площади суши в 148 млн. км

– больше ? части всей суши Земли. Врагам Русской Цивилизации и социализма было о чём призадуматься и пустить все мыслимые и немыслимые средства на разрушение этого Союза. От атомных бомбардировок до цветных революций.

Сегодня мы можем только фантазировать на тему – что бы было, если бы СССР выстоял против внешней агрессии и внутреннего предательства? Слишком много причин было для распада такого сложного и наспех собранного организма СССР и всей общности соц. лагеря. Враг сыграл на внутренних противоречиях и вытянул все грубые нитки, ударил там, где части механизма держались еле.

В мыслях о том, что бы было, если б ничего не случилось, я рекомендую посмотреть «Альтернативный взгляд на историю» «Красного проекта». Там много выдуманных нелепиц. Но есть и то, что вполне заслуживает одобрения.

Итак, геополитически СССР, как воплощение духа Русской Цивилизации явился его вершиной, объединив и славян и не славян по принципу социалистической модели развития в уникальное в истории геополитическое объединение в ? часть земной суши и в 1/5 часть населения Земли.

За всю историю это было уникальное НЕ имперское объединение. Оно вместило в себя и Русскую Цивилизацию, и Славянскую Цивилизацию и Китайскую Цивилизацию, и народы их общего притяжения.

Даже сегодня с распадом соц. лагеря, этой Социалистической Надцивилизации влияние её очень велико. Её достижения и сегодня вдохновляют многие народы на этот путь развития: Непал, Венесуэла, Боливия. А в КНР даже создан целый институт по изучению наследия СССР. Цивилизации просто так не исчезают.

Глава 2.Социально-экономическая вершина

Методика раскрытия смысла этой главы будет заключаться так же в сравнительной оценке: что было и что стало, и что мы вновь потеряли, а что обрели. То есть оценка развития социального и экономического положения простого народа в динамике его движения: РИ ?СССР?РФ.

Многие из достижений, произошедших в СССР уникальны не просто для российской действительности, но и для всего мира. Такого ещё никогда и нигде не было. Бернард Шоу в 1932 году, сравнивая Советскую Россию с задыхающейся от кризиса Америкой восхищался: «…Россия гордится своим бюджетным активом в 750 млн. долларов. Её население занято до последнего мужчины… блистает своими способными руководителями, своей атмосферой надежд и обеспеченности даже для бедняков – атмосферой, которой не знала ещё ни одна цивилизованная страна» (Цит. по кн. «Английские писатели о Стране Советов», стр.58)

Как всегда в своих изысканиях я буду опираться на множественные свидетельские показания, так что суду или суждению моего дорогого читателя уже будет не отвертеться от той оценки деяний, что предложу я.

Труд – сознательная деятельность человека по воспроизводству или созданию материальных или духовных благ. Труд есть непосредственное участие человека в этом производстве. В нормальной системе субъектом труда является каждый работоспособный гражданин страны. Это его право и священная обязанность. Безделье, тунеядство караются законом, не принимаются обществом, отторгаются из него. И то, что тогда осуждали разных бродских – вполне заслуженное явление. Принципы, на которых было построено право на труд в СССР, содержали в том числе:

1. Невозможность эксплуатации чужого труда, человека человеком.

2. Невозможность нетрудовых доходов

3. Обязанность трудится для каждого

4. Право на труд и его охрану, справедливое распределение полученных благ гарантирует и выполняет ГОСУДАРСТВО.

Труд – есть основа жизни человека разумного. В социалистическом сообществе труд – главная сфера деятельности человека. Труд подразумевает честность, и всё, что выходит за рамки честности вредит благополучию всего общества, разъединяет его, вносит имущественное и социальное неравенство. Спекуляция, ростовщичество даже классическим христианством признаются за грех. Однако сегодня и Католическая, и Православная церковь имеют свои банки. Из этого следует, что для того, чтобы уяснить, что ростовщичество и спекуляция – это аморально не обязательно обращаться к религии. А просто уяснить себе: любые нетрудовые деньги – есть преступление перед человеком, добывшим их своим потом и кровью, перед страной, которой этот человек принёс бы больше пользы, чем десяток ростовщиков, перед всем человечеством, поскольку известно, во что превращаются несметные капиталы, ищущие своей реализации – в войны и в порабощение народов.

Однозначно: частные банки должны быть упразднены; нужды людей должны быть обеспечены беспроцентными кредитами, а армия высвободившихся «белых воротничков» должна влиться в народное хозяйство и начать производить материальные блага.

Когда общество потребляет больше, чем производит, оно начинает воровать у своего будущего (правда, если оно не ворует у других обществ-производителей), оно становится паразитом. В России сегодня около 40 млн. человек неизвестно чем занимаются. Но известно – что они едят, пьют, живут в квартирах, ездят на курорты. Всеми доступными способами капиталистического производства они вытягивают деньги у непосредственных производителей. Это бесчисленные акционеры, перекупщики, лизинги, арендаторы, спекулянты, ростовщики, финансисты, инвесторы. Люди ничего не производящие, но получающие прибыль. Их деятельность – есть результат преступной политики либералов разрушивших экономику СССР.

Но это отступление. В СССР такого не могло быть в принципе.

Итак, в любом обществе труд – основа жизни всех его членов. В нормальном обществе он возвышается, делается гегемоном, прославляется, облегчается и освобождается. В паразитическом он подчиняется бездарной бюрократии или эксплуататорам.

Как иначе можно было бы объяснить Закон от 12 июля 1889 года о «Крестьянском самоуправлении»? По этому закону ОНО «поставлено под контроль земских участковых начальников и в значительной степени подчинено им. Крестьяне, а так же лица других низших сословий живущие в сельских местностях, поставлены в личную зависимость от земского начальника, имеющего право безапелляционно подвергать их взысканиям без всякого судебного производства» (Цит. по кн. Энциклопедический словарь «Россия» Брокгауз и Ефрон, стр. 162)

Мы же знаем – кто возглавлял земства – и немцы, и поляки, и прочие потомственные эрбины. Вот тебе, бабушка и Юрьев день. Не мудрено, что такие люди пользовались своей неограниченной властью и в личных целях и из собственного самодурства. А ведь именно крестьянство в то время составляло главную производящую и кормящую всех силу. Для чиновников и ростовщиков, генералов, дворян, помещиков и царя со всей его свитой и всей камарильей эрбинов. Раскармливало их до такой степени, что Лев Толстой писал в 90-х годах XIX столетия:

«Если… под голодом разуметь недоедание, не такое, от которого тотчас умирают, а такое, при котором люди живут, но живут плохо, преждевременно умирая, уродуясь, не плодясь и вырождаясь, то такой голод уже двадцать лет существует для большинства чернозёмного центра». (цит. по кн. «Лев Толстой и голод» Сб. статей Н. Новгород, 1912, стр. 95)