Код белых берёз

В планах этого сверхгосударства, которое насаждает своим вассалам эти порядки подъём пенсионного возраста до 72 лет к 2060 году. Как видите, времени для собственного спасения остаётся совсем немного. Если вы ничего не слышали о философии Мальтузианства, то рекомендую поинтересоваться этим творением мизантропов.

Давайте теперь посмотрим, с какой социальной вершины мы скатились в эту социальную клоаку. Вот четыре принципа, которые действовали в сфере социального обеспечения трудящихся (а других там и не было) в СССР:

1. Всеобщность, то есть распространение на всех без исключения, а не только на тех, у кого есть деньги.

2. Универсальность, то есть без оговорок и подправлений законов во всех необходимых случаях.

3. Бесплатность – полностью за счёт государственных и общественных средств, без каких-либо налогов, поборов, взносов трудящихся.

4. Демократичность – непосредственное участие человека в создании, претворении в жизнь, через общественные организации, профсоюзы.

Я бы ещё добавил 5 пункт: защищённость от ухудшения в социальной сфере и наоборот постоянное улучшение социального и экономического положения граждан. СССР не был Химерой. Он был действительным воплощением Русской Цивилизации со всеми вытекающими последствиями Гармония отношений человек – власть, человек-человек так давно мечтаемая, хотя бы уже и в последние годы существования СССР начала давать свои результаты.

Но условия этой стабильной защищённости возникали не сами собой. Это была совокупность положительны факторов, которые были основой СИСТЕМЫ. Во-первых – это сам посыл идеологии, закреплённый в Конституции: постоянное улучшение жизни людей. То есть в государственном смысле наделение граждан не только правами, как это декларируется при буржуазной демократии, а реальное наделение людей инструментами для реализации этих прав со стороны государства. Право на труд – пожалуйста, тысячи заводов предприятий с плановыми заказами, стабильной зарплатой, с отчислениями без обмана, с больничными листами и гарантиями по беременности, по рождении ребёнка. С безработицей было покончено ещё в 30-е годы. Назовите мне сегодня хоть одно такое частное предприятие, в котором хоть что-то из этого было осуществимо. Для частника это было бы равносильно мазохизму. И так далее. Право на отдых – это святое. Отпуск ты был ОБЯЗАН взять целиком с полной гарантией всех выплат. А ведь только так возможен полноценный отдых человека. Право на охрану здоровья – пожалуйста! Вся медицина от поликлиник до больниц и НИИ бесплатна и доступна каждому. Кроме того существовала целая сеть профилакториев, санаториев, лечебниц, куда можно было попасть по назначению врача бесплатно, вне отпуска, как показание после больничного или как профилактика профессионального заболевания. Право на жилище – пожалуйста. СССР был страной новосёлов.

Все эти права взаимосвязаны в единую логическую цепь. От того и кажется, что человек не свободен и за него всё решили. Ведь для того, чтобы иметь все достигнутые права все как один должны трудиться. Ничего сверхъестественного. Не по 12 часов каждый день, не для того, чтобы заработать миллион, а получив эти права, даже незаметно для себя, поскольку их не нужно было добиваться (как сейчас), а для того, чтобы реализовывать себя как свободную личность. Свободную для творчества, изобретательства, увлечений. Только такая необременённая постоянными мыслями о наживе, хлебе насущном, личность, объединившись с такими же другими, способна создать великое и прекрасное.

С этой же целью ещё при Сталине планировалось сокращение рабочего дня до 6-ти часов. Но эти лишние 2 часа должны были даваться не на праздность, а на обучение, повышение квалификации. Вы только посмотрите, какие реальные мысли выдвигались в ту пору! Это вам не постройка новых газопроводов и не ожидание инвестиций чужих капиталов. Это заряд на будущее, это вклад в собственный самый ценный капитал – в народ.

А сегодня рабочие, чтобы хоть как-то заработать, покидают свои пустующие города, оставляя семьи, перебираются туда, где ещё живут производства и работают по 12 часов, чтобы хоть как-то свести концы с концами. Работают без надежды на пенсию, что кто-то им поможет во время болезни, что кто-то проследит за проф. заболеванием, даст отдушину стрессу. Ну, и, конечно же, везде и повсюду мигрантов ждёт бесчисленная армия проституток. Вдали от семьи рушатся сами основы культурного, эстетического бытия и подменяются бытием временным, низкопробным и ненастоящим. Буйствуют алкоголизм и наркомания. Бесцельность жизни.

Это не порочный круг, это скорее порочная спираль, выводящая людей за пределы сознательной жизни. Кто-то сознательно отнял у людей все их завоёванные права и главное из них – право на труд.

По статистике за годы ельцинско-путинских реформ было уничтожено около 50 тысяч крупных и средних предприятий – распродано, разрушено, реорганизовано в мелкие. Тем самым была выбита сама основа существования социалистического базиса. Были уничтожены трудовые коллективы – одно из воплощений Русской Цивилизации. А в 1993 году, в октябре месяце было расстреляно здание Верховного Совета СССР, где заседали НАРОДНЫЕ ИЗБРАННИКИ. Было уничтожено ещё одно воплощение – народовластие.

Советское право, воплотившее основные черты и чаяния Русской Цивилизации в корне отличалось от Западного (римского) буржуазного права.

Советское право, основанное на народовластии и коллективизме (общинности) сегодня как никогда требует всестороннего и детального исследования. С видом на то, что казённое буржуазное право у нас прижиться не может в силу нашей самобытности, в силу памяти всей пережитой истории. А если насаждение будет насильным, то ни к чему доброму это не приведёт. И вновь доминируя с чуждым правом, Цивилизацию поглотит новая Химера. На взлёте пожирая всё то, что успела создать Русская Цивилизация за 70 лет. А успела она создать больше, чем предыдущая Химера за 1000 лет.

Глава 7. Перегрев системы

Какой бы демократичной, народной не была бы власть, главным её инстинктом является полный захват всех его структур и полномочий. Это непреложный закон социально-политической самоорганизации. Происходит это в силу того, что там, где существует власть, везде есть околовластные образования ей противостоящие, готовящие её свержение. Из истории СССР можно выделить примеры. При Ленине – это меньшевики и эсеры, монархисты и т. д., при Сталине – это троцкисты, зиновьевцы, и т. д.; при Хрущёве в оппозицию перешли сталинисты, стало формироваться околовластная оппозиция правозащитники, диссиденты. Диссидентство формировалось вообще как окно Овертона создания антисоветской оппозиции, центр которой находился за рубежом.

Любая система, замыкаясь на самой себе, в этом и находит свою диалектическую гибель, своё отрицание. 6 статья Конституции была призвана покончить с деструктивной оппозицией и сплотить идеологическое ядро. Вместо диктатуры вождя, которая была действительно необходима в революционный социально-индустриальный период, получилась диктатура КПСС. Со всеми положительными и отрицательными явлениями. В итоге вместе с деструктивной была уничтожена и конструктивная оппозиция. А она нужна, как санитары леса в природе.

В результате люди, возглавлявшие бесчисленные обкомы, райкомы стали у себя царьками. Вырождалась не идея, а человеческий материал переставал ей соответствовать. Идея для этих людей становилась фикцией, отчётом, галочкой, терялась инициативность, и появлялся карьеризм, деньги, шмотки, положение, вседозволенность. Власть начинала губить саму себя, а вместе с собой и все достижения, весь духовный потенциал на котором и держалась волна Русской Цивилизации. Никто тогда даже и не подозревал, ни у кого не открылись глаза, что народ, ухватившись за идею социализма, был движим древней мечтой своего духа.

Вы представляете себе, каким большим благом для страны была бы власть, если почуяв свою непригодность, уходила бы добровольно в отставку! Но это есть высшая мораль для любой власти. Когда это не так то и народ в часы трудности не поддержит её. И даже во всемирной декларации прав народов сказано, что каждый угнетаемый народ имеет право на борьбу за своё освобождение. Принятая ООН в 1948 году Всеобщая декларация прав человека говорит в преамбуле:

«принимая во внимание, что необходимо, чтобы права человека охранялись властью закона в целях обеспечения того, чтобы человек не был вынужден прибегать, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения»

А перед парламентом Исландии лежит расколотый камень с надписью: ««Если правительство нарушает права людей, то восстание – их священное право и обязанность».

Но в 1991 году советскому народу «освобождение» было навязано. Он его не хотел. Навязано было сверху теми «царьками», которых стала тяготить идеология, от которой они уже давно отреклись.

Как же так получилось, что народ, потянувшийся и нащупавший уже и даже обретший свою тысячелетнюю мечту так легко, так бескровно от неё отказался. Отказался вместе с социализмом, политическими и экономическими достижениями? Бескровно, практически как сторонний наблюдатель.

Складывается ощущение, что народ ничего не понял. Как тогда 1000 лет назад, когда Владимир крестил Русь, мало кто спасал утопающих истуканов сброшенных в Днепр и Волхов.

Дело в том, что народ не был как бы в возбуждённом состоянии, которое свойственно предреволюционной ситуации, а только это могло заставить его бороться. Если у сытого отнять всю еду, то он даже не возмутится. Сегодняшняя сытость перетягивает возможные неприятность и завтрашнюю не сытость. Так получилось и в СССР. Народ не мог осознать системный кризис поразивший власть.

В этом отсутствии мести и борьбы народа за свои достижения заключается социальный парадокс. Но если посмотреть на это глубже, то выходит вот как. В какой-то момент пути Русской Цивилизации и коммунизма, или точнее, правовой и идеологической системы развившейся в СССР стали расходиться. Напомню, что в моём рассмотрении РЦ и коммунизм относятся как содержание и форма. То есть зерно Русской Цивилизации упавшее в коммунистическое поле обрело благодатную почву, которую никак не могло найти во времена Химеры.

Как же разошлись пути РЦ и коммунизма? Напоминаю, что по отношению друг к другу они являются содержанием и формой. Вследствие человеческого фактора форма было деформирована и гипертрофирована, становясь ведущей целью. Что начинало противоречить чаяниям людей. В какой-то момент истории их пути почти полностью совпадали. Это были 30-е годы. Кроме того была определённая эйфория от изгнания эрбинов. В 30-е годы произошёл настоящий духовный подъем, вызванный невидимыми ранее свободами, обретением общих целей власти непосредственно на местах. Инициатива и закон рождались прямо на местах. И тут же применялись. Это была диктатура свободных идей. Она же и привела к жизни дух РЦ.

Но позже, уже в 70–80-е стала преобладать иная цель. Она была обозначена конечной точкой «коммунизм». Первый секретарь КПСС Н. С. Хрущев, выступая 31 октября 1961 года на XXII съезде партии с докладом по проекту III Программы КПСС, заявил: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме». В документе, который был принят делегатами съезда, указывался и срок завершения «развернутого строительства коммунизма» – 20 лет.

Но и коммунизм и РЦ – это путь, и он не может быть конечным. Тем более что во властных структурах были всё явственнее видны злоупотребления. От идеи оставалась лишь форма помогающая многим сделать карьеру и добиться успеха. 6 статья Конституции о главенстве КПСС с выхолощенной идеей сыграла свою роль. Большинство нынешней номенклатуры – выходцы 6 статьи, КПСС.

Лишившись революционного стержня и идеологических целей, они сначала дискредитировали, а затем разрушили КПСС. Но не сам развитой социализм стал противоречить РЦ, а злоупотребления и халатность, которые возникли с охлаждением идеи. Коммунистическая номенклатура фактически поглотила власть, хотя Конституция закрепляла власть за народом. 6 и 1 статьи Конституции фактически противоречили друг другу. Это вызывало когнитивный диссонанс в душах людей и охлаждение инициативности. В какой-то момент после принятия брежневской Конституции РЦ продолжала развитие, несмотря на власть номенклатуры. Это вылилось в создание Съезда Народных депутатов и в Законе о трудовых коллективах. Два основополагающих принципа РЦ внезапно стали основой жизни, экономики, права. Но система была уже на излёте.

Пережившая себя, перемалывая свои кости, любая система проходит в миниатюре все основные фазы эволюции социальной: золотой век первобытного общества, интеграцию рабовладельческого, феодальную раздробленность, новую капиталистическую интеграцию и вновь социальную революцию.

И чем интенсивнее развитие общества, тем быстрее проходит в нём смена этих фаз. Вот почему жизнь в СССР была такой насыщенной, но короткой. Быстрее выгорает человеческий материал, а достижения страны становятся предметом зависти и агрессии соседей.

Философ А. Зиновьев отмечал следующие факторы отрыва СССР от запада:

– прорыв в мировом эволюционном процессе. Реальная конкуренция Западу.

– Заразительность для мира коммунистического опыта и создание соцлагеря. Остановка процессов колонизации.

– Реальность силы СССР и страх перед ней у буржуазного общества.

– Влияние опыта социализма на саму политику буржуазных стран. Рабочие комитеты вводились даже в ФРГ.

– Страх запада перед реальным развитием интеллектуального и творческого потенциала советского человека

(по книге А. Зиновьев «Русская трагедия», стр. 312–313)

Но даже в развитии, и скорее всего в развитии может произойти перегрев. Те от кого ждали идеологической чистоты, увидев мифологичность построения коммунизма в 80-х, принялись строить карьеры и делать деньги.

Начитавшись теории люди, никак не могли увидеть её на практике. И то к чему шли они все 70 лет, стало для них мифом. Система перегрела саму себя, и никакая перестройка Горбачёва уже не могла её спасти. А ведь начиналась она с явно благими намерениями. Построив десятки тысяч заводов, фабрик, создав всю социальную структуру с одной единственной целью достичь коммунизма, люди, жившие в постоянной мечте о нём, позже лишь с иронией, в конце концов, разочаровались во всём.

Коммунизм был прекрасной мечтой, но нельзя устанавливать для него точку его наступления. Её нельзя достичь. К ней можно только идти. Кроме того в любом движении есть тысячи факторов низшего порядка влияющих на него. Накопление которых может существенно влиять на само движение.

В историческом бытие нельзя вернуться на ту же вершину, на которой уже был. Для многих людей коммунизм уже стал великим делом прошлого. Но вот на его месте образовалась пустота. По чудовищному заговору против РЦ наша Конституция не разрешает иметь свою идеологию, идею, смысл, веру в завтрашний день.

Но будь она более глубинная, глубже, чем социально-экономическая, будь цивилизационная идея (или эволюционная) ещё в 80-е, ещё в 50-е, то не было бы и ХХ Съезда КПСС с разоблачением «Культа», культа про который Шолохов сказал: «Был культ, но была и личность»

В своих воспоминаниях об отце сын Шолохова повторял диалог с отцом:

« – Ну а как же, по-твоему, всё это могло произойти? – спросил я. – Как мог произойти весь тот кошмар, который сейчас вскрывается, обнародуется и прямо связывается с именем Сталина?

– Долдон ты, сын. Ты вроде вот этих ниспровергателей. – Зажатой в руке папиросой он указал на газету. – Спросил бы лучше, как это могло не произойти?! …Вообще говоря, все эти разговоры о культе – школьничество. Говорить можно лишь о личности. А культ, что же… Назови, если хочешь, как-то помягче. Скажем, вера в авторитет, вера в человека, в вождя. Ясное дело, она не должна быть слепой. Но без веры в вожака и овцы в отаре не ходят. Без руководителя, милый мой, и песни-то не споёшь, может, частушки только»

(Цит. По публикации «Без веры человек – не человек». Михаил Шолохов о Сталине и «культе личности» Михаил Михайлович Шолохов, сын писателя)

Не будь всех этих «разоблачений», то возможно не было бы и размежевания с югославянскими братьями-славянами. Наши надежды и мечты были бы более близкими и понятными и не ограничивались рамками 6 статьи Конституции СССР.