Статьи и очерки, посвященные Традиции и психологии

Фальшивые праздники, фальшивые символы и ценности. Взгляд со стороны Традиции

"На куске сбереженного кварца

Начерчу я новые лики".

Валерий Брюсов «Скифы»

"Понятие о Боге извращено, понятие о морали извращено"(1),– писал в XIX веке Фридрих Ницше. Я продолжу эту мысль: в XXI веке в современной России извращены не только моральные ценности, но и государственные (они же имперские), т.е. то, что вчера было декадансом и антитрадицией поднимает голову и подминает под себя все: искусство, литературу, историю. Список можно продолжать до бесконечности. Бал правит вульгарность и антиискусство, фальшивая история, фальшивые символы и ценности. Причем этот декаданс с фальшивой символикой и подобранными по этому случаю людьми открыто виден на праздновании так называемого дня "Российского флага", за которым стоит не созидательная, а разрушительная ельцинская традиция.

Ситуацию усугубляет и то, что при обилии партий у нас по сути нет политических элит, которые могли бы вывести страну из затянувшегося политического, экономического и финансового кризиса. Мелькают лишь всем давно поднадоевшие актеры, к которым иногда примешиваются калифы на час типа Ксюши Собчак или Прохорова.

Но обо всем по порядку. Французская революция дала нам четыре фазы развития общества и политики. Это собственно революция (ее символы не только взятие Бастилии, но и Гражданская война, интервенция, гильотина и террор), 9-е термидора, т.е. реакция, 18 брюмера и Консульство – переходный этап от революционной политики к имперской и, наконец, сама Империя как возврат не только к политике французских королей, но и в более глобальном смысле к традиционной римской , т.е.к единой Европе, где место Рима заняла Франция.

Те же параллели можно найти и в Октябрьской революции 17 года. Эту неразрывность революционной традиции, которая в конечном итоге порождает имперскую увидели в то время Максимилиан Волошин и главный теоретик русского национал-большевизма Николай Устрялов. На взглядах последнего, которые нашли отражение в сталинизме. мы вкратце остановимся.

В начале 20-х годов прошлого века он, переживший падение режима адмирала Колчака, призвал своих бывших соратников по белому лагерю отказаться от активной борьбы с большевизмом, ибо под красным флагом начало вершиться "белое дело", т.е. создание единой и неделимой Российской империи. Николай Устрялов писал по этому поводу: «…большевики стали государственной и международной силой благодаря несомненной заразительности своей идеологии, а также благодаря своей красной армии, созданной ими из мутного потока керенщины и октябрьской «весны». (2)