Соционика: «Есенин». Полное описание типа

Есенин склонен принимать решение на основе чувств, морали, совести, а также этических категорий: хорошо-плохо, нравится-не нравится, добро-зло. Хотя в зависимости от обстоятельств такое решение им может частично корректироваться. То есть Есенин не настроен декларировать нормы морали и нравственности. Вместо этого он подстраивает их под ситуацию, тем самым оправдывая себя и окружающих.

«Этика» у Есенина включается быстро, поэтому она позволяет ему лавировать между интересами окружающих. И в том числе заниматься творчеством в рамках взаимоотношений между людьми. Основной стезёй Есенина является дипломатия. Иначе говоря, он стремится сделать так, чтобы всем было комфортно, приятно и не обидно.

Глава VIII. Усвоение информации

Во-первых, как «иррационал», Есенин настроен воспринимать информацию везде и делать это постоянно. Во-вторых, как «интуит», переключаясь на новую тему, он практически не конкретизирует детали и подробности. В-третьих, Есенин является соционическим «тактиком» – это человек, у которого в новых обстоятельствах «сенсорика» включается быстро, а «интуиция» медленно.

«Сенсорика» включается быстро

Когда Есенину необходимо принимать оперативное решение, его соционическая «интуиция» не успевает загрузиться. Вместо нее первое время функционирует «сенсорика», но делает это без глубины.

То есть первичное представление о мире Есенин бегло формирует на основе физических ощущений. Например, людей или объекты он поверхностно оценивает по их внешнему виду, запаху или тактильным впечатлениям.

Тем не менее, когда у Есенина есть время «на подумать», в работу присоединяется сильная «интуиция». Благодаря ей уже детальное представление о мире Есенин формирует на основе образов, ассоциаций, видении возможностей и глобальных тенденций. Поэтому себя и других людей он в том числе оценивает по умению считывать и интерпретировать контекст, аналогии и перспективы.