Памятники Древнего Египта

    Арабская пословица

Во всех учебниках по истории можно прочитать, что именно египтяне первыми начали строить каменные здания. Многое из того, что строили древние архитекторы в долине Нила, дошло до наших дней: колонны, обелиски, храмы и величественные ворота, очень похожие на башни, но наибольший интерес всегда, во все времена, вызывали египетские пирамиды.

Еще за несколько веков до нашей эры египетские пирамиды причислялись к списку семи чудес света. Среди прочих чудес были сады Семирамиды в Вавилоне, статуя Зевса в Олимпии, храм Артемиды в Эфесе, Колосс Родосский, мавзолей-гробница царя Карии Мавсола и Александрийский маяк на острове Фарос. Слава семи чудес света затмевала другие диковинки Древнего мира, и многие стремились увидеть их своими глазами. Но, к сожалению, все они были разрушены временем, остались лишь пирамиды. Эти колоссальные сооружения на протяжении многих столетий вызывали благоговейный трепет у человечества, будоража умы ученых и исследователей и приводя в экстаз поклонников древнеегипетского искусства.

И по сей день ученые не могут прийти к единому мнению о том, что же такое на самом деле пирамиды – грандиозные гробницы фараонов или «каменные учебники жреческой астрономии и геометрии»? Почти в каждой книге мы можем прочитать, что пирамиды служили гробницами фараонам. Но почему же тогда во многих были обнаружены лишь пустые саркофаги? И даже если египетские фараоны считались живыми богами, для чего же им потребовался могильник высотой до 147 м? Непонятным и удивительным кажется колоссальное количество затраченного времени (ведь на постройку одной пирамиды уходило несколько десятков лет) и непомерный труд строителей. Неужели все это было нужно лишь ради воздвижения гигантских надгробий? Подобными вопросами задаются многие исследователи пирамид, пытаясь разгадать их тайну на протяжении вот уже двух тысяч лет (возможно, и более).

Некоторые свидетельства того времени говорят о том, что пирамиды возводились не для прославления царей, а из религиозных соображений. Но те сведения о строительстве пирамид, которыми египтяне делились, крайне скудны. Это неудивительно, ведь тайные знания египтяне доверяли лишь немногим посвященным. Ко времени правления Тутанхамона (около 1399 года до н. э.) грандиозные пирамиды в Гизе уже насчитывали более тысячи лет. К этому моменту память о строительстве пирамид, о том, с какой целью их возводили и кто, была окончательно утрачена. Свидетельства Геродота, который посетил Египет в V веке до н. э., включают массу мифов, легенд и личных впечатлений автора, поэтому приходится сомневаться в исключительной верности его сведений.

Кроме того, европейцы тогда во многом были примитивны. Как отмечал Платон, «в математике греки – младенцы против египтян». Но не только в науках греки отставали от египтян, они не до конца понимали всю сложность системы религиозных воззрений египтян. Реальные попытки серьезно исследовать пирамиды были предприняты лишь в VII веке н. э., когда арабы вторглись на территорию Египта.

Уже во времена Геродота не все верили в то, что пирамиды возводились для одного человека. Нескончаемые дискуссии о назначении пирамид ведутся еще с тех самых пор. Когда была обнаружена пирамида царицы Уэбтен с позолоченной верхушкой, стали полагать, будто все пирамиды изначально были украшены подобным образом. И появилась версия, что пирамиды служили «маяками пустыни». Ведь позолота в лучах солнца так ярко сияла, и эти огоньки золоченых верхушек были видны путешественникам на расстоянии многих километров, поэтому путники всегда могли четко определить направление своего движения, ориентируясь на пирамидные «маячки».

Некоторые считали, что пирамиды служили убежищами во время наводнений, когда Нил выходил из своих берегов и заливал долину. Кто-то отводил пирамидам роль своеобразных громоотводов, хотя гроза в Египте подобна чуду и случается раз в двести лет. Но наиболее популярной была версия зернохранилищ. Это убеждение возникло в IV веке и широко распространилось в Средние века по всей Европе благодаря миссии паломников. Именно они называли пирамиды «житницами фараона» или «житницами Иосифа»: добродетельные христиане полагали, что библейский Иосиф хранил в пирамидах зерно на случай неурожая.

Особенно много гипотез и предположений вызывала Великая пирамида. В XVI веке полагали, что в пирамиде был похоронен фараон Мернетеп, который погиб во время преследования иудеев, бежавших через Черное море. Только позже мумию Мернетепа обнаружили в гробнице Аменхотепа II, так что версия об этом предназначении пирамиды вновь не состоялась. В конце XIX века английский исследователь В. М. Адамс предложил теорию о том, что Великая пирамида является архитектурным отображением священной книги жрецов – «Книги мертвых». Ж. Гарнье развил теорию и решил, что пирамида пророчествует о конце света. Он даже указал сроки всемирной катастрофы – в 1920 или 1922 году. Но когда человечество благополучно перешагнуло через этот рубеж, Б. Стюарт возвестил, что «стадия конечных мук» наступит 13 сентября 1936 года, о чем якобы свидетельствует «последний переход» пирамиды.

Дж. и М. Эдгары провели более тщательное расследование и, изучив в 1913 году все камеры пирамиды, оповестили весь мир о грядущей катастрофе – они действительно предугадали начало Первой мировой войны. В предвоенные и послевоенные годы XX века наибольшее распространение получили мистико-теософские теории. Книга У. Уина «Что было и что должно произойти» выходит в Лондоне в 1933 году, затем в 1936 году Ж. Барбарен издает «Тайны Великой пирамиды, или Конец Адамова мира». И наконец, в 1942 году в свет выходит «Великая буря, предсказанная Нострадамусом, и хронология Великой пирамиды».

В последнее время в пирамидографии больше распространены теории, связывающие появление пирамид с атлантами или пришельцами. Иногда эти теории пересекаются, и в них возникают и те и другие загадочные персонажи одновременно, а иногда главные герои фантастической теории действуют самостоятельно.

Некоторые древние тексты рассказывают о существовании великой цивилизации, которая во много раз превосходила по своему технологическому развитию и в плане человеческих достижений современную. Причем таких цивилизаций было даже несколько, но все они исчезали без следа – цикл их развития заканчивался полным уничтожением. Атлантида была одной из таких цивилизаций, причем предшествующей нашей. Так, древний грек Солон, побывавший в Египте около 590 года до н. э., узнал от египтян о земле Атлантиде.

Якобы на этой земле существовала высокоразвитая цивилизация, но атланты высвободили могучие силы природы и не смогли с ними совладать, потому и погибли. Платон, проходивший обучение в Египте в 395 году до н. э., узнал от египетских жрецов множество историй, повествующих о нескольких катастрофах (потопах), в результате которых земля полностью опустошалась и ее поверхность изменялась. Самый сильный потоп уничтожил и Атлантиду.

Согласно теории, подтверждающей существование Атлантиды, хронология Древнего Египта выглядит следующим образом: конец эпохи атлантов и зарождение допотопной египетской цивилизации, согласно сведениям, оставленным Манефоном, приходится на 36 766 год до н. э.; конец последнего великого года и начало нынешнего, который продолжается и сейчас, относится к 10 858 году до н. э.; период создания Великого сфинкса (по новым оценкам) – 11 000–9000 годы до н. э.; послепотопный додинастический период приблизительно начинается с 10 500 года до н. э.; период между 10 500 и 5700 годами до н. э. относится к послепотопному додинастическому периоду, на этом отрезке времени были ранние вторжения в Азию, строилась Великая пирамида, вся египетская земля была разделена на несколько царств, в которых жили первые потомки эфиопов и египтян, а в конце произошло разделение на два царства – Северное и Южное; династический период приходится на промежуток времени с 5700 по 342 год до н. э.; затем в 500 году до н. э. на территорию Египта вторглись персы и завоевали его (с этого момента больших разногласий между общепринятой хронологией и данной не возникает); греки властвуют в Египте с 340 года до н. э., а римляне – со 150 года до н. э. по 500 год н. э.

Атланты, по рассказам жрецов, обладали поистине могущественными знаниями и силой: они могли только одним усилием воли сдвигать монолитные гигантские камни и перемещать их по воздуху. И якобы таким способом и были построены Великая пирамида (пирамида Хеопса), Большой сфинкс и город в Перу – Мачу-Пикчу.

Совсем недавно в США произошло одно сенсационное открытие, которое заинтересовало египтологов. Это открытие, пожалуй, можно отнести к разряду очевидного-невероятного. Некий эмигрант, живший на территории страны, построил огромный коралловый замок на побережье, но его сооружением исследователи заинтересовались слишком поздно – после смерти безымянного строителя. Дело в том, что блоки, из которых воздвигнут замок, отличаются небывалыми размерами и каждый из них весит около 30 тонн. Ученые заинтересовались, каким образом одному человеку (а к работам не был привлечен никто другой, кроме самого автора) удалось возвести подобное строение, не используя никаких специальных приспособлений. На месте строительства не было обнаружено ни специального крана, ни каких-либо других технических конструкций, с помощью которых можно поднимать тяжеленные блоки на высоту и устанавливать в нужном месте.

Свидетелей строительства практически нет, потому что загадочный архитектор по неведомым причинам держал свою работу в тайне. Хотя некоторые очевидцы утверждают, будто видели, как блоки весом в несколько десятков тонн, как по мановению волшебной палочки, плавно парили перед архитектором и поднимались в воздух, словно пушинки, вставая в верхний ряд грандиозного сооружения. Все свои рабочие записи этот фантастический строитель также уничтожил, поэтому исследователям остается только предполагать: а не обладал ли этот человек теми знаниями, которыми владели и древние египтяне, воздвигая свои монументальные пирамиды. Возможно, раскрыв секрет этого строителя, ученым удастся разгадать и тайны пирамид.

Так, некий Брантон, проведя ночь в саркофаге Хеопса, заявил, что ему было откровение, будто пирамида строилась задолго до возникновения Древнего царства. И ее строители не кто иные, как атланты. Самый веский аргумент в доказательство данной теории – неточная ориентация пирамиды, естественно, в наше время. Ведь, когда она строилась, ось Земли была несколько иной, чем теперь, и пирамида проектировалась относительно других ориентиров. Но после смещения земной оси (еще в незапамятные времена) утратилась абсолютная точность воспроизведения колоссального строения по отношению к этим самым ориентирам, и пирамида потеряла свое былое предназначение.

Арабский профессор А. Фархи разнообразил теорию о том, что Великая пирамида строилась задолго до Хеопса, высказав свою версию: первоначально была запроектирована меньшая высота, но по ходу дела изменялась концепция строительства, и потому результат оказался несколько отличным от задуманного вначале.

Очень интересной кажется гипотеза П. Колосимо: «Независимо от трансцендентного, пирамиды имели также практическое назначение: создавать дождь. Видимые на сотни километров вокруг, они сияли в солнечных лучах. Первоначально они были облицованы плитами из белого, сильно блестящего полированного металла. Возможно, это было серебро, замененное потом каким-то другим сплавом, так как оно было в Египте очень дефицитным. Этот металл, смешанный с известковой массой, можно обнаружить и сегодня на стенах мечетей (особенно на стенах Каирской мечети), серебристо светящихся издалека.

Египетские археологи полагают, что он, вероятно, похож на похищенные плиты облицовки пирамид. Тысячи лет стояли те памятники (которые в действительности старше, чем до сих пор считается) среди зелени в высококультурной, искусственно орошаемой и богатой урожаями стране… Страна была огромным единым цветущим садом, так как дожди можно было регулировать по мере надобности. Пирамиды должны были отражать и распределять лунный свет – изменять его таким образом, чтобы атмосфера насытилась и обогатилась влагой до такой степени, что дожди выпадали в определенные фазы Луны».

Многие открытия и исследования географов и археологов позволяют говорить о том, что пустынные территории Сахары, которая охватывает и пограничные районы Египта, некогда были плодородными землями, а климат был влажным и мягким. Вместо однообразного песчаного рельефа здесь росли густые леса. А пересыхающие ныне русла некогда были полноводными реками и несли мощные потоки воды. Об этом, среди прочего, свидетельствуют найденные в самой засушливой части пустыни наскальные рисунки, на которых взору предстает настоящее царство дикой природы: буйные заросли растительности, вода в изобилии и крупные животные – слоны и бегемоты. Такие животные могут обитать лишь в условиях тропического климата. Сегодня на широком пустынном поле довольно часто встречаются и так называемые горы наоборот – впадины. В прежние времена некоторые из них были большими или малыми озерами. Археологические находки довольно часто свидетельствуют об этом, ведь на дне таких впадин-озер, как правило, прекрасно сохраняются отложения из останков озерных обитателей (моллюсков и т. п.).

Неизвестно, что повлияло на превращение некогда богатых и цветущих земель в знойные и безжизненные просторы песка. Ученые-специалисты, опираясь на достаточно богатый опыт, в первую очередь обвиняют человека. Именно он своей деятельностью, порой бездумной и безжалостной, губительно воздействует на природу и окружающий мир. Возможно, действительно древние цивилизации каким-то образом повлияли на возникновение этой пустыни, причем, как известно, самой большой на всей планете. И, вероятно, ответ на этот вопрос связан с неразгаданными тайнами пирамид.

Эзотерики полагают, что пирамиды являлись гигантскими культурными, культовыми и энергетическими центрами. Когда-то в них проводились занятия, сдавались экзамены, проходили посвящения в религиозные таинства. Они были своего рода храмами науки, куда допускались лишь избранные и те, кто способен нести груз великих знаний. Жрецы науки высоко почитались в Египте, в «Книге исхода при свете дня» говорится: «Сыну (посвященному) боги дали корону миллионов лет. В течение миллионов лет он может пребывать в глазу (в глазу Гора), в единственном глазу Бога, имя которого Небертхер, что означает «царица богов»». Посвященные и при жизни, и после смерти несли великую миссию. А пирамиды служили им для занятий по усовершенствованию собственного духа и являлись местом, где хранились священные книги. Легенды, дошедшие до наших дней, утверждают, что пирамиды были построены в 10 000–5500 годах до н. э., одновременно с Большим сфинксом.

Западные археологи придерживаются мнения, что пирамиды все же являлись погребальными сооружениями, хотя за всю историю серьезного, научного исследования пирамид не во всех из них обнаружены доказательства, свидетельствовавшие о нахождении в них мумий.

В начале XX века стала популярной версия о том, что пирамиды являются ложными погребениями – кенотафами. Б. А. Тураев, крупнейший русский востоковед, присоединился к этой версии в 1913 году, основываясь на материале древних рукописей и сведениях о традициях древних египтян, оставленных на стенах гробниц.

В доисторические времена в Египте было принято совершать ритуал убийства одряхлевшего вождя. Постепенно этот ритуал стал носить символический характер, а вождь оставался при власти и благополучно выполнял свои обязанности. Приверженцы версии считают, что именно так зародился миф о смерти и воскресении Осириса, который символизирует умирающую и воскресающую природу. Осирис умер в 28-летнем возрасте, и поэтому, когда олицетворяющий его бык Апис достигал этого возраста, его закалывали, а на его место выбирался новый бык – «воскресший Осирис».

Как мы уже говорили ранее, Осирис был первым фараоном Египта. Он был антропоморфным богом, как и Сет, Исида и Нефтида. Все они – дети богини неба Нут и бога земли Геба. Во время соития Нут и Геба их отец – бог воздуха Шу – разделил влюбленных, и теперь небо навеки отделено от земли воздухом. Бог воздуха Шу и богиня влаги Тефнут были детьми первого бога – Амона-Ра (его женская ипостась – богиня Амаунет), возглавлявшего всех богов и являвшегося олицетворением солнца. Этот великий пантеон богов Гелиополя (Анну) почитался во всех уголках страны и назывался также Девятерицей, поскольку состоял из девяти богов. Итак, наделенный человеческими качествами бог Осирис поселился на земле среди людей. Он научил их земледелию, разведению домашнего скота, он ввел свод законов и всем велел поклоняться богам.

По легенде, Осирис однажды утратил бдительность, опьянел и возлег с женой своего брата Сета – Нефтис. Следствием этой неосторожности явилось рождение сына Анубиса. Сет, исполнившись ревности и злобы, решил отомстить Осирису и погубить его. Он смастерил саркофаг и предложил брату лечь в него, чтобы убедиться, подходит ли ему саркофаг по размерам. Как только Осирис опустился в приготовленное для него ложе, Сет вместе со своими помощниками закрыл саркофаг и выбросил в Нил.

Саркофаг, оказавшись в водах реки, доплыл до берегов Сирии, где его прибило к берегу и он оказался вмурован в прибрежный ил. Потом из него выросло благоухающее дерево. Однажды сирийский царь, прогуливаясь вдоль берега, обнаружил чудесное дерево. Он повелел его срубить и перенести во дворец. Жена же Осириса, Исида, отправившись на поиски мужа, вскоре оказалась во дворце сирийского царя, куда нанялась кормилицей царского сына. Она каждый вечер помещала ребенка в огонь, чтобы выжечь в нем смертное начало и сделать бессмертным. По истечении некоторого времени Исида сказала царю, что внутри столба, сделанного из чудесного дерева, находится ее супруг Осирис. Милостивый царь даровал Исиде этот столб, и вскоре она вернулась с ним в Египет, в город Камит.

Статуя богини Исиды с сыном Гором на руках

Статуя «ка» фараона-бога Гора

В Камите Исида удалилась на папирусные болота, где возлегла на тело мертвого Осириса и зачала с помощью богов Тота и Амона сына Гора. Но однажды Сет отправился на охоту на эти же папирусные болота и, увидев Осириса вместе с Исидой, пришел в ярость. Он разрубил тело Осириса на несколько частей и разбросал их по всей земле. Исида в сопровождении Анубиса и Нефтис снова пустилась по миру на поиски Осириса, теперь уже разделенного на части. Они обыскали весь мир и обнаружили все части тела Осириса (за исключением фаллоса, который проглотила рыба). Исида, Анубис и Нефтис собрали воедино все части, и тогда Осирис превратился в звезду и воскрес в царстве мертвых, став его правителем. Души умерших фараонов, по преданию, являются на суд Осириса, где решается их дальнейшая участь. Царство мертвых египтяне называли Дуатом. Родившийся у Исиды сын Гор стал олицетворением обновленной жизни Осириса. Когда он подрос, Осирис внушил ему мысль взяться за оружие и сразиться с Сетом, дабы восстановить в мире справедливость.

Битва двух богов продолжалась довольно долго, в ней периодически верх брала то одна, то другая сторона. Во время боя Гор лишился глаза, а Сет – мужского начала. Несмотря на все предательские выпады Сета, Гор победил, но не в битве, а после того, как бог солнца – Амон-Ра – назвал его победителем, а боги Девятерицы возвели на престол Египта. Сет, согласившись с решением богов, примирился с Гором. И хотя в «Текстах пирамид» (о которых мы расскажем позже) нигде не встречается история Осириса целиком (видимо, египтяне настолько хорошо ее знали, что считали излишним повторять преамбулу ритуала и пересказывать ее на стенах каждой гробницы), египтологам не составило большого труда воссоздать эту легенду от начала до конца, используя отдельные отрывки.

Фрагмент статуи «ка» фараона Гора

Итак, фараон в Египте являлся воплощением Гора Младшего – бога света. Все владыки государства считались реинкарнациями Гора, именно им надлежало поддерживать в стране закон и порядок – маат. Египетский фараон отмечал определенные циклы своего правления, хеб-седы: первый хеб-сед длился 30 лет, следующие – по 3 года. Когда заканчивался каждый хеб-сед, торжественно возводились погребальные сооружения, куда помещалась мумия якобы умершего фараона. В более древние времена одряхлевшего фараона убивали, но позже этот обряд заменили жертвоприношением богам, а фараона как бы вновь возводили на престол. Однако он при этом должен был доказать всем свою физическую силу, пробежав определенное расстояние. Громадную пирамиду можно было выстроить только во время главного хеб-седа, потому что на ее строительство уходило примерно 30 лет. И, следуя логике, фараонов, переживших первый хеб-сед, должны были хоронить затем в более скромных усыпальницах.

Но во многих пирамидах не было обнаружено никаких признаков погребений. Возможно, часть из них была разграблена еще задолго до того, как на Египетскую землю ступила нога серьезного исследователя-пирамидографа. В других же пирамидах находились мумии фараонов, царствовавших больше, чем 30 лет. А если фараон умирал раньше? Может быть, тогда его кенотаф оставался незавершенным и для усопшего срочно сооружали другую гробницу? Только и в этом случае возникают сомнения: почему, например, не была достроена гробница Сехемхета и где покоится его мумия? Кроме того, в известных пирамидах Снофру, которых всего три, исследователи так и не обнаружили мумии фараона, хотя древние египтяне в одной из трех непременно похоронили бы своего царя. И наконец, Тутанхамон умер в 19 лет, всем известно место его захоронения – роскошно убранная гробница. Но не осталось ни одного кенотафа этого молодого фараона, еще не перешагнувшего 30-летний рубеж первого хеб-седа.

Не только смерть египетских фараонов была подчинена ритуалам, их жизнь также находилась в полной зависимости от высокой миссии, возложенной на них. Они являлись олицетворением богов, мирское и священное было для них неразделимым, они представляли человеческую и божественную сущность одновременно. Строго упорядоченная жизнь фараонов требовала неукоснительного соблюдения правил, установленных раз и навсегда. Поэтому фараон не мог поступать согласно своим личным желаниям.

Это был изначально божественный властитель: власть он получал, находясь еще «в яйце». От фараона зависела жизнь целой страны: по его повелению совершались обряды, сменялись времена года и начинались разливы Нила – самая важная деталь жизни Египта. Египетский царь служил гарантом миропорядка, весь народ уповал на его милость. Египетский фараон, подобно солнцу, был победителем тьмы, и его сияние было настолько сильным, что простые смертные теряли сознание в присутствии повелителя. Безусловно, что смерть владыки была настоящим горем, ведь нарушалась мировая гармония. Поэтому у фараона обязательно должен был быть преемник. Причем власть наследовалась в Египте по женской линии: супруг дочери правителя, независимо от своего происхождения, становился новым царем. Одновременно с похоронами Гора-царя как сына Осириса совершалась коронация нового Гора-царя, сына бывшего Гора, возродившегося в Осирисе и ставшего Осирисом.

Вступая на престол, новый царь, светило государства, венчался двойным венцом, символизировавшим Верхний и Нижний Египет. Когда фараон умирал, его тело обязательно мумифицировали и хоронили в роскошно убранной гробнице. Сама церемония погребения обязательно сопровождалась обрядами, которые отличались необычайной сложностью, о чем свидетельствуют сохранившиеся на стенах гробниц и саркофагов, а также в текстах папирусов изображения. По религиозным установкам, египетские фараоны не умирали: они лишь покидали землю и восходили наверх. Достигнув неба, они, следуя мировому порядку, сливались со своим создателем. Когда фараон Гор умер, он возродился на небе, слившись с Осирисом. Тот же, кто наследовал царский престол, играл роль Гора на земле, считался уже сыном Исиды и Осириса, поскольку Гор стал Осирисом. Ни у кого в те времена не было ни малейшего сомнения, что каждый фараон вновь возрождается в небесном царстве Осириса.

В божественную сущность фараона древние египтяне верили до самого конца, он всегда оставался для своего народа не просто политическим лицом, правителем государства, но и отцом, центральной фигурой, вокруг которой сосредотачивалась вся жизнь египетского общества. Египтяне были обязаны ему самим фактом своего существования. Благодаря богу-царю государство процветало и ширилось, а его жители были уверены в завтрашнем благополучии.

В эпоху пирамид только царственные особы имели привилегию после смерти попасть в царство Осириса. А чтобы они могли благополучно добраться до него и достичь конечного пункта на небе, совершался целый ряд сложных обрядов. Усопший снабжался всем необходимым для длительного путешествия, а его тело всячески стремились защитить от повреждений.

В додинастический период тело умершего просто опускали в яму, вырытую в песке. Причем тела укладывались на бок в полусогнутом положении, чтобы умерший был готов к повторному рождению в новой жизни. Сухой климат пустыни обеспечивал естественное мумифицирование тела, но такие могилы часто раскапывались шакалами и дикими собаками. Кроме того, если в могиле были драгоценности, то на них непременно покушались грабители. Вообще расхищение гробниц в Египте в прошлом не было редкостью.

Но египтяне, дабы уберечь тела умерших от повреждений, начиная со времен Первой династии начали строить четырехугольные гробницы – мастабы. Эти гробницы делались из земли и камня, таким образом могила была закрыта, а тело защищено. До конца Второй династии так погребали и тела фараонов. Только со времен Третьей династии фараоны выбирают для себя другой «замок вечности», а четырехугольные гробницы остаются формой погребения знати.

Вспомним о том, что многие фараоны были похоронены в более скромных гробницах, а в самих пирамидах (в большинстве из них) мумии так и не были найдены, и даже не было обнаружено никаких останков от пребывания оных. Хотя археологи установили, что свои жилые дома египтяне не строили с такой тщательностью, с какой возводили пирамиды. Они считали, что жизнь на земле мимолетна, а вот гробницы – это пристанище на века, «замки вечности», и потому относились с такой помпезностью к захоронению своих божественных фараонов.

И еще один любопытный факт: пирамиды цариц, которые, как правило, возводились поблизости от царских гробниц, всегда были меньших размеров. В этой связи следует вспомнить, что фараоны восходили на престол посредством брака с наследницей. Вот что об этом пишет Маргарет Муррей в своей книге «Блеск Египта»:

«Брачные законы Древнего Египта никогда не были сформулированы, и узнать их можно, только изучив браки и генеалогию. Тогда становится ясным, почему фараон женился на наследнице, не обращая внимания на кровосмешение, а если наследница умирала, то он женился на другой наследнице. Таким образом он оставался у власти… престол переходил строго по женской линии. Жена царя была наследницей. Женившись на ней, царь вступал на трон. Царское происхождение не играло никакой роли. Претендент на трон мог быть любого происхождения, но если он женился на царице, то сразу становился царем. Царица была царицей по происхождению, царь становился царем, женившись на ней».

Кроме того, известно, что в Древнем Египте существовала система матриархата и женщина (особенно царского происхождения) занимала высокое положение в глазах общества. Так почему же пирамиды цариц всегда были меньших размеров?

Множество отрывков из «Текстов пирамид» свидетельствуют о том, что фараон после смерти сливается на небе с Осирисом и превращается в звезду. Древние египтяне верили, что звездные скопления служили домами душ, покинувших тела. «Фараон – это звезда, которая освещает небо…» – так сказано в «Текстах пирамид» (362, 1455). Или еще одно место в тех же «Текстах»: «Фараон, яркая звезда и путешественник в далекий мир… фараон в виде звезды…» (262); «Я – душа… я – золотая звезда…» (886–889). А пирамиды были построены таким образом, что их ориентация производилась именно по звездам.

По религиозным представлениям древних египтян, душа фараона возносится на небо и становится звездой. Поэтому все пирамиды строились с ориентацией на звезды, а их основания были направлены по меридиану – с севера на юг. Шахты Великой пирамиды, кроме того, ориентированы на самые важные звезды в культе перерождения фараона. По звездной версии, расположение пирамид относительно Нила соответствует расположению этих звезд относительно Млечного Пути, который древние египтяне считали «звездным Нилом». То есть все пирамиды Египта строились в соответствии с определенным участком звездного неба, который был как бы отражением государства Египет на небе.