Мировая классика литературы. Читательский дневник

«Человек может быть гордым не будучи тщеславным. Гордость скорее связана с нашим собственным о себе мнением, тщеславие же – с мнением других людей, которое нам бы хотелось, чтобы они составили о нас».

«Женщины придают слишком большое значение единственному восхищенному взгляду. А мужчины стараются их в этом заблуждении поддержать».

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

А вы знали?

Джейн Остин умерла 18 июля 1817 в возрасте 41 года. Ее неожиданная смерть до сих пор становится предметом обсуждения, ведь доподлинно неизвестно, отчего умерла молодая писательница. Некоторые источники говорят, что она умерла от болезни Аддисона, а другие – от отравления ядом.

После смерти писательницы, ее сестра Кассандра уничтожила практически всю переписку, какие-то письма, не прошедшие цензуру, были сожжены, какие-то изрезаны, поэтому сейчас известно очень мало достоверных фактов о жизни Джейн Остин.

Сюжет об отказе на предложения руки и сердца Остин взяла из своей жизни. Судя по неподтвержденным источникам, она несколько раз получала предложения о замужестве, но каждый раз отказывала. Лишь единожды, в 1802 году, Джейн согласилась выйти замуж за старшего брата своей подруги, 21-летнего Харриса Бигг-Уизера, наследника семьи Хэмпшир. Но на следующее утро уже передумала и вернула мужчине свое слово.

Об авторе

«Джейн Остен умеет выражать гораздо более глубокие переживания, чем кажется. Она пробуждает нас домысливать недостающее. Предлагает нам, казалось бы, пустяки, мелочи, но эти пустяки состоят из такой материи, которая обладает способностью разрастаться в сознании читателя и придавать самым банальным сценам свойство неугасающей жизненности».

    Вирджиния Вулф

«Стоит рассмотреть некоторые наиболее заметные особенности стиля Джейн Остен. Образность у нее приглушена. Хотя время от времени встречаются изящные словесные рисунки, нанесенные тонкой кисточкой на пластинке слоновой кости (как она сама говорила), в основном пейзажи, жесты и краски она изображает крайне скупо. Шумный, румяный, полнокровный Диккенс после общения с бледной, изящной, нежной Джейн Остен просто ошарашивает».

    Владимир Набоков

Что еще почитать

из романов Георгианской эпохи

? «Путешествие Хамфри Клинкера», Тобайас Смоллетт

? «История Тома Джонса, найдёныша», Генри Филдинг

? «Амбросио, или Монах», Мэтью Грегори Льюис

? «Итальянец», Анна Рэдклифф

с описаниями британской природы

? «Сентябрь», Розамунд Пилчер

? «Мэри Бартон», Элизабет Гаскелл

? «Ребекка», Дафна дю Морье

? «Снобы», Джулиан Феллоуз

с иронией и юмором

? «Чемодан», Сергей Довлатов

? «Трое в лодке, не считая собаки», Джером Клапка Джером

? «Дживс – вы гений!», Пелам Вудхаус

? «Как важно быть серьезным», Оскар Уайльд

P.S.

Если не знаешь, что почитать у автора, воспользуйся этим бинго.

justread

Оноре де Бальзак

«Шагреневая кожа»

1831

«Он шел точно в пустыне; его толкали встречные, но он их не видел; сквозь уличный шум он слышал один только голос – голос смерти; он оцепенел, погрузившись в раздумье, похожее на то, в какое впадают преступники, когда их везут от Дворца правосудия на Гревскую площадь, к эшафоту, красному от крови, что лилась на него с 1793 года. Есть что-то великое и ужасное в самоубийстве».

Как вернуть потерянную жажду жизни? Оноре де Бальзак вкладывает в руки своему отчаявшемуся герою Рафаэлю де Валантену шагреневую кожу, средоточие всемогущества, предмет, исполняющий желания. Но что из себя представляет этот магический артефакт? Откуда он? И, что самое главное, какие последствия повлечет за собой его использование?

История создания

Оноре де Бальзак – совершенно уникальный писатель, положивший жизнь на алтарь литературы. Отучившийся в Парижской школе права, служивший некоторое время писцом в конторе нотариуса, провалившийся как драматург, вечно принимающийся за собственный бизнес и прогорающий и даже отдавший несколько лет своей жизни на написание бульварных романов, в 1829 году он входит в «серьезную» литературу и получает признание благодаря «Шуанам».

Небольшой отрывок из «Шагреневой кожи» был напечатан в декабре 1830 г. в журнале «Карикатура», еще два – весной следующего года в «Ревю-де-Пари» и «Ревю-де-Дё-Монд». Тогда же, в 1831, роман был впервые издан целиком. Писатель назвал текст «началом своего творческого пути». И действительно: через несколько лет Бальзак объединил произведения в громадную эпопею, окрестив ее впоследствии «Человеческой комедией». Более 90 законченных романов, новелл и 46 незавершенных произведений с системой «сквозных» персонажей: Оноре де Бальзак практически воплотил задуманное ценой собственного здоровья, проводя за работой бесчисленные часы и публикуя по 5–6 романов в год. «Опись всех пороков и добродетелей французского общества, всех социальных типов» была разделена на три категории:

1. Этюды о нравах (сцены из частной, провинциальной, политической, военной, деревенской жизни и жизни Парижа);

2. Философские этюды;

3. Аналитические этюды.

«Шагреневая кожа», вошедшая во вторую категорию, стала не только отправным пунктом цикла, его введением, но и ключом к разгадке всей «Человеческой комедии».

«Желать», «мочь» или «знать»: вот в чем вопрос

Поворотным событием «Шагреневой кожи» и по совместительству ее завязкой становится появление главного героя Рафаэля де Валантена в антикварной лавке, хранящей все «чудеса света». Древний старик, «словно вышедший из соседнего саркофага», преподносит юноше дьявольское решение всех проблем – шагреневую кожу, исполняющую желания. Устами антиквара Бальзак чертит в романе прямую линию человеческой деятельности, располагая на одном ее конце всепоглощающее «Желать» (фр. vouloir), а на другом – могущественное «Мочь» (фр. pouvoir). «Знать», затерявшееся где-то посередине, лишается в глазах Рафаэля былой привлекательности.

По Бальзаку, люди делятся на два типа: обладающие волей (герои действия) и безвольные (влекущие посредственное существование и наслаждающиеся лишь тенью жизни). Идеи, помыслы, эмоции: все это порождено сильной волей; она становится разрушительным симбиозом «желать» и «мочь» в «Шагреневой коже». Неспроста Рафаэль еще до встречи с антикваром работает над трактатом «Теория воли» (одноименный текст писал и сам Бальзак в молодости). И это не единственная параллель между героем и его создателем. Приставка «де» в фамилии, которую автор подарил Рафаэлю, – то, чего особенно желал сам Бальзак и в итоге получил (фамилией его отца была Бальса).

Де Валантен, прошедший путь «труда и познания», отринувший его и признавший поражение, отдается во власть греха. Есть ли у Рафаэля воля? Однозначно. Она сосредотачивается в небольшом предмете, куске кожи.

На грани реальности

Бальзака называют «описателем быта». Для него была очевидной связь внешнего и внутреннего, духовного и материального. С особой дотошностью прозаик рисовал портреты людей, их нарядов, жилищ, предметов обстановки, раскрывая тем самым глубинные черты характера, тайные помыслы. Каждый герой «Человеческой комедии» воплощает какую-то идею, и идеи эти кажутся самыми что ни на есть материальными.

Потому-то шагреневая кожа, элемент фантастический, не вступает в противоречие с реалистическим изображением мира в романе. Все события в произведении подчинены четкой логике: даже начавшие исполняться желания Рафаэля имеют рациональное объяснение, будь то приглашение друзей или случайное стечение обстоятельств. И все же фантастика незримо присутствует на страницах романа, пусть и подчиняясь реализму.