Друг Кэрри говорил, что Долли «восхитительна, словно цветок, но похотлива и жаждет обладать тобой без остатка».
К тому же Долли была весьма ветреной особой. Она сводила Кэрри с ума своим поведением – слепое обожание сменялось у него приступами ревности и злобы. Мужчину раздражало, что Долли кокетлива, что она флиртует с другими, что смеется над его чувствами. В 1913 году Кэрри написал очередной портрет своей возлюбленной и дал ему красноречивое название – «Ведьма».
Фатальная развязка их отношений наступила 8 октября 1914 года. Услышав сплетню о том, что Долли позировала обнаженной для откровенных фотографий, Джон, взяв с собой револьвер, отправился к возлюбленной. Художник дважды выстрелил в девушку, убив ее на месте, а затем наставил дуло себе на грудь. Кэрри был еще жив, когда на шум прибежал констебль. На вопрос о том, что произошло, он ответил:
«Я любил эту девушку».
Джон Кэрри скончался в одной из лондонских клиник спустя сутки. Художнику было всего тридцать лет.
Сыны смерти
Славу самых беспощадных убийц в истории человечества получили индийские туги. Сколько именно людей пало от их рук, неизвестно, источники указывают совершенно разные цифры – от 70 тысяч до 2 миллионов.
Один представитель секты душителей даже попал в Книгу рекордов Гиннеса: туг по имени Бехрам в период с 1790 по 1840 год в одиночку задушил 931 человека.
Древнее слово «туг» в переводе с санскрита означает «грабитель», «лжец», «мошенник». Достоверно установить дату возникновения культа не представляется возможным, но, по оценкам исследователей, сообщество тугов, вероятнее всего, зародилось в 1600–1700-х годах. Сами туги называли себя фансигарами – «людьми петли». Они были служителями Кали, Черной богини, олицетворяющей смерть и разрушение. В честь Кали возводились храмы, где люди приносили ей в жертву домашних животных и птиц, но истинными ее жрецами были туги – «сыны смерти».
Туги нападали как на одиноких путников, так и на целые караваны. Индия – страна паломничества. Ежегодно по ее территории в разных направлениях перемещалось огромное количество людей, желавших посетить то или иное святилище. Своих жертв туги заманивали обманом. Они завоевывали доверие незнакомцев и предлагали продолжить путешествие вместе. Если простаки соглашались, их конец был предрешен. Жертвоприношение осуществлялось путем удушения, бескровно.
Убивали молниеносно, как правило, душили беспомощную жертву свернутым в жгут шелковым платком-румалой, но не гнушались и холодным оружием. В живых не оставляли никого. Тела хоронили на тайных кладбищах или же закапывали в укромном месте с помощью ритуальной кирко-мотыги. Иногда трупы несчастных сбрасывали в колодец.
Французский путешественник семнадцатого века Жан де Тевено описал еще один способ заманивания жертв:
«У них был свой любимый трюк, чтобы обманывать доверчивых путников. Туги отправляли на дорогу смазливых молодых женщин, которые горько плакали и причитали, вызывая тем самым жалость у путешественников, после чего завлекали их в ловушку, а потом душили с помощью желтой шелковой ленты, к которой с одного конца привязывалась серебряная монета достоинством в одну рупию».
Вне своих «профессиональных» занятий туги были обычными людьми – ремесленниками, крестьянами, купцами. Никто не подозревал о двойной жизни слуг Кали.
Стать тугом было непросто. В секту принимали мальчиков десяти-двенадцати лет. В основном кандидатами были близкие родственники душителя. Чтобы стать настоящим тугом, требовалось пройти долгий путь посвящения. Новоиспеченные члены секты исполняли обязанности могильщика. Через несколько лет допускались к разведке, затем становились зазывателями. Их мастерство должно было совершенствоваться с годами. Того, кто проговаривался постороннему о своей принадлежности к сообществу тугов, сразу казнили. Только после прохождения всех ступеней служения Кали туг достигал ранга бхуттотаги, то есть становился душителем.
Часто к этому возрасту мужчины уже достигали солидного возраста, имели семьи. Каждый туг должен был отправить на тот свет как можно больше жертв, причем сделать это в кратчайшее время. Туги верили, что, служа Черной богине, они выполняют божественную миссию – очищают Землю от чрезмерно расплодившегося человеческого рода.
Однако далеко не все придерживаются подобного взгляда на секту сынов Кали: кто-то считает, что религия играла в жизни тугов исключительно внешнюю роль, а в действительности средневековыми серийными убийцами двигала лишь жажда наживы.
Маньяк из седьмого «Б»
Владимир Винничевский родился в 1923 году в Свердловске в обеспеченной семье. Отец, бывший чекист, работал в типографии, мать была кассиром. Жили они в отдельном частном доме в центре города.
Володя имел ассиметричное лицо в силу врожденной аномалии развития. В раннем возрасте мальчик упал в глубокую яму, сильно испугался и после этого стал заикаться. Родители пытались излечить его от недуга, но безуспешно. Винничевский рос болезненным, замкнутым, необщительным ребенком. Сменил несколько школ, учиться не хотел. В пятом классе, по рассказам матери, Володя украл из дома отцовский револьвер, 28 патронов, килограмм пороха и сбережения из копилки. Вместе с приятелями он собирался сбежать на Кавказ. Мирно дело решить не удалось – привлекли милицию, разразился скандал. Винничевского оставили в пятом классе на второй год.
Первое преступление, о котором стало известно милиции, Винничевский совершил в пятнадцатилетнем возрасте. Жертвой маньяка стала трехлетняя Герда Грибанова, не дожившая до своего четырехлетия всего месяц.
Она исчезла прямо из двора собственного дома 12 июля 1938 года.
Герда играла во дворе одна: ее старшая сестра лежала дома с температурой после удаления зуба. Винничевский предложил девочке пойти в огород. Герда знала мальчика и доверчиво последовала за ним. В густых зарослях маньяк оглушил свою жертву тупым предметом, нанес многочисленные раны и пять раз ударил ножом по черепу с такой силой, что кончик лезвия застрял в кости. После этого Винничевский надругался над бездыханным телом, частично расчленил его, спрятал останки под кустом черемухи и сбежал.
Труп девочки обнаружили лишь на пятый день соседские мальчишки, залезшие в огород Грибановых с целью поживиться. На место преступления прибыл наряд милиции. Завели уголовное дело и пообещали найти убийцу в кратчайшие сроки. Пока оперуполномоченный проводил осмотр, вокруг собралось десятка два зевак.
Никто даже не подозревал, что в толпе среди окрестных жителей стоял и сам маньяк, наблюдавший, как тело Герды грузят на носилки и увозят в морг.
В августе 1938 года Винничевский вошел во двор дома, где проживала семья Плещеевых. Четырехлетняя Нина Плещеева не испугалась незнакомца и согласилась показать ему, где находится туалет. Когда они оказались у конюшни, Винничевский затащил девочку внутрь, изнасиловал и – как думал сам убийца – задушил. После этого он бросил тело в короб с сеном.
Но Нина выжила, очнулась и начала стонать. Мать нашла ее и, увидев на шее ребенка следы удушения, вызвала врача. Но медик толком не осмотрел пострадавшую и предположил, что девочку покусала корова. Врача нимало не смутил тот факт, что Плещеевы такой скотины не держали. Семья не стала обращаться с заявлением в милицию, рассудив, что ничего там не добьются. О том, что произошло с Ниной на самом деле, станет известно лишь после ареста Владимира Винничевского.
В феврале 1939 года весь Свердловск содрогнулся, узнав об очередном преступлении маньяка. Санки с двухлетним Борей Титовым Винничевский выкрал с вечерней улицы практически на глазах его матери. Женщина ненадолго оставила малыша под присмотром старшего брата, но тот заигрался и не заметил, как преступник подкрался и схватил санки. Вернувшись, мать обнаружила пропажу Бори и побежала по улице, громко выкрикивая имя сына. В какой-то момент впереди она увидела незнакомца, тащившего за собой детские санки. Но догнать Винничевского женщина не смогла.
К поискам мальчика сразу же подключилась милиция. Один из сотрудников, обходя окрестности, услышал тихие стоны, доносившийся из сугроба. Раскидав снег, милиционер обнаружил там ослабевшего Борю – маньяк зарыл мальчика, надеясь, что тот задохнется. К счастью, ребенок отделался испугом и ушибами.
Поскольку мальчик выжил, уголовное дело заводить не стали. Следователей не насторожил тот факт, что место убийства Герды Грибановой и место похищения Бори Титова разделяли каких-то двести метров.
Винничевский почувствовал себя неуязвимым – он и не думал прекращать свои преступления. Первого мая 1939 года, по пути на школьную демонстрацию, он напал на четырехлетнюю Раю Рахматуллину, которая дожидалась мать возле своего дома. Маньяк заманил девочку в дощатую уборную в глубь двора, нанес ей ножевые ранения и сбежал, бросив жертву истекать кровью. Рая в полуобморочном состоянии направилась к дому, ее заметил сосед, который сразу же вызвал врачей.
Состояние девочки шокировало даже повидавших многое медиков – по лицу девочки словно прошлись теркой.
По делу о нападении на Раю задержали двух подозреваемых, но вину их доказать не удалось.
В июне 1939 года, в выходной день, пропала Аля Губина двух с половиной лет. Винничевский, пообещав девочке купить мороженое, заманил ее в лесополосу и набросился с ножом… Девочку спустя час нашли прохожие. Живот Али представлял зияющую рану. Ребенка госпитализировали, хотя надежды спасти пострадавшую практически не было. Но врачи совершили настоящее чудо: девочка выжила и пошла на поправку.
Следующей жертвой стала Рита Ханьжина, девочка в возрасте трех лет и восьми месяцев. Винничевский заметил ее, сидящую одну на крыльце дома. Он завел девочку в лес, задушил, исколол ножом и надругался над трупом. Маньяк прикрыл тело хворостом и камнями, забрав с собой красное платьице и туфельки убитой Риты – он намеревался их продать. Останки девочки четыре дня спустя нашли две соседки, которые перегоняли через лес стадо коз. Убийцу найти не удалось и на этот раз.
Тем временем кровавая жатва Винничевского продолжалась: трехлетняя Валя Камаева, четырехлетняя Лида Сурнина, двухлетний Коля Савельев, трехлетний Коля Петров, четырехлетняя Тася Морозова… Вполне возможно, жертв было куда больше – далеко не все семьи сообщали в органы о происшествиях с детьми.
Винничевский насиловал и убивал не только в родном Свердловске и его окрестностях, но и в других городах. В Нижнем Тагиле от рук маньяка погибла Рита Фомина двух с половиной лет, в Кушве он расправился с трехлетней Валей Лобановой. Свердловск объял ужас: напуганные матери потеряли покой и ни на шаг не отпускали от себя малышей. Милиция организовывала патрули для наблюдения за всеми взрослыми, в компании которых находятся дети.
Это спасло жизнь маленькому Славе Волкову. В конце октября 1939 года родители собрали мальчика на прогулку, в сопровождении старшей сестры Риты он вышел на улицу. Дети ждали родителей возле дома, но в какой-то момент девочка забежала обратно. Она сказала, что к ней подошел какой-то парень и сообщил, что ее зовет мама. Рита оставила брата с незнакомцем и вернулась в квартиру. Поняв, что произошло, семья бросилась во двор – Славы нигде не было.
А в этот момент Винничесвкий вместе со своей новой жертвой уже сел в трамвай. Добравшись до безлюдной остановки, маньяк повел мальчика в сторону леса. Но тут их заметил курсант школы милиции и пошел следом, вскоре к нему присоединились еще двое одногруппников. Боясь спугнуть преступника, они держали большую дистанцию. Винничевский, не подозревая о «хвосте», взял мальчика на руки, отнес в глубь леса, затем снял с него верхнюю одежду и начал душить. Курсанты скрутили маньяка.
При обыске у Винничевского изъяли обертки от дорогих шоколадных конфет: убийца держал сладости не для себя – он приманивал ими своих маленьких жертв. Обыск шокировал родителей Винничевского. Не зная о задержании сына, они решили, что тот пропал без вести. Отец даже отнес в милицию заявление о пропаже.
Когда правда вскрылась, они отреклись от сына. Первого ноября в газете «Уральский рабочий» опубликовали их послание: «Мы, родители, отрекаемся от такого сына и требуем применить к нему высшую меру – расстрел. Таким выродкам в советской семье жизни быть не может».
Правда, позже мать пожалела о своем решении и начала обивать пороги чиновничьих инстанций в попытке спасти сына.
Изначально Винничевского обвиняли в умышленном убийстве с использованием беспомощного положения убитого. Позже заменили на статью «Бандитизм». Это не было ошибкой: маньяка подводили под смертную казнь, ведь максимум, что мог получить убийца, – десять лет тюрьмы.
Сам же Винничевский готовился к долгому тюремному сроку – он попросту не верил в возможность вынесения смертного приговора. В одиночной камере он писал стихи и распевал песенки собственного сочинения. Маньяк стал сотрудничать со следствием и рассказал даже о тех преступлениях, про которые сыщики не знали. На следственных экспериментах Винничевский равнодушно описывал и показывал, как убивал и насиловал своих жертв.
Винничевского обвиняли в нападении на 18 детей в 1938–1939 годах. Заключение, подписанное прокурором Свердловской области, гласило, что им «совершены из садистических побуждений 8 убийств и 10 покушений на убийство малолетних детей, связанных с жестоким их истязанием». Процесс начался 15 января 1940 года. В монологах Винничевского не было ни жалости, ни раскаяния. Приговор подсудимому вынесли за рекордный срок: его огласили уже на следующий день после начала процесса.
Сразу после суда душевное состояние преступника резко изменилось. Маньяк стал писать кассационные жалобы, в которых выставлял себя запутавшимся ребенком, жаловался на тлетворное влияние и просил о помиловании. На судебно-психиатрической экспертизе Винничевский краснел и плакал, заверяя присутствующих, что больше не будет убивать и насиловать детей, так как за это расстреливают. Он даже пытался изобразить из себя слабоумного, но, разумеется, это ни к чему не привело.
Винничевского казнили 11 ноября 1940 года.
Император-людоед
Жан Бедель Бокасса вошел в историю не только как жестокий и эксцентричный правитель Центральноафриканской Республики, но и как…любитель человечины.
Бокасса родился в 1921 году в одной из колоний Французской Экваториальной Африки[2 - Французская Экваториальная Африка – колониальное владение Франции в центральной Африке в 1910–1958 годах.]. Будущий тиран рос в большой семье – кроме него мать воспитывала еще одиннадцать детей. Отец Бокасса был деревенским старостой. В шесть лет мальчик стал сиротой. Его отец отказался подчиняться приказам колониальных властей, за что его забили до смерти камнями на городской площади Мбаики. Вскоре после этого мать Жана от горя покончила с собой.