Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием

Роль спасателя

Предполагает самопожертвование всему и вся. Жить и дышать такие люди способны только ради кого-то, но не ради себя. До безобразия самая неочевидная роль, потому что в социуме принято поддерживать ближнего и помогать друг другу. И здесь вроде бы нет ничего плохого! Но для людей, погрязших в спасательной миссии, это становится настоящим наказанием, которого невозможно избежать. Такие типажи имеют скрытые мотивы. Они стараются стать нужными, важными, иногда просто необходимыми. У них нет цели помочь, для того чтобы кому-то стало лучше. Для них важна похвала, любовь. Они готовы заслуживать ее любыми способами. Спасатели становятся лучшей «жилеткой» для друга, матерями-героинями, идеальными супругами для людей в зависимостях. Они привязывают к себе «жертв», не давая возможности реально справиться с проблемой. Чем дольше будут длиться страдания, тем больше спасатель будет нужен. Спасатель всегда страдает от отсутствия веры в себя и пытается повысить ее за счет помощи другим людям. Из-за того, что он постоянно испытывает нехватку ресурса, другой самооценки у него быть и не может. Он идеальный партнер для созависимых отношений, в них спасательство становится долгом перед другим человеком. Крест, который он может нести всю свою жизнь. Спасатели хронически ощущают вину, занимаются самобичеванием и обращают внимание только на чужие проблемы в ущерб себе. Они недостаточно хороши, добры, позитивны, полезны, как могли бы. Им сложно заниматься своей собственной жизнью. Со стороны великодушный и эмпатичный человек оказывается в плену у мнения о том, что всем нужно его участие. Подобное является одной из ловушек спасательного сценария – его часто и не просят о помощи, хотя спасателю так не кажется. Причины такого поведения кроются в детском возрасте, когда ребенок понимает, что ему жизненно необходимо быть «хорошей девочкой» или «хорошим мальчиком», чтобы его любили. Приходится помогать и спасать всех вокруг.

Применима ли такая роль в секте? О да! Это люди, которые будут спасать грешников и неверующих. Они те, кто готов бесплатно трудиться на благо сообщества, не прося ничего взамен, просто благодарность на общем собрании. Именно им достаточно похвалы от самого лидера культа. После чего они еще долго будут чувствовать себя полезными. Секта для таких людей – максимально удобная среда для достижения ощущения эйфории от собственной нужности.

Роль преследователя

Если вы думаете, что преследователи – лидеры сект и их ближайшая свита, то вы ошибаетесь. Треугольник Карпмана показывает нам, что все роли могут сменять друг друга. Так, адепт-жертва, пришедший в секту за спасением, становится агрессором для неверующих. Члены семей начинают страдать от психологического и физического воздействия, когда один из родственников попадает под влияние культа. Роль преследователя заключается в тенденции властвовать и доминировать над жертвой. Чаще всего подобная агрессия типична для тех, кто подвергался насилию и абьюзу в детстве. Ребенок учится понимать, что такое поведение допустимо. Чувствует на своем примере, что это приводит к подчинению. Кроме того, наблюдает за отсутствием последствий от проявления агрессии. Преследователь никогда не несет ответственности за причиненную боль. Он глубоко уверен, что другие люди заслужили наказания. Но подсознательно агрессоры испытывают чувство беспомощности и стыда. Типичные проявления роли – запугивания, угрозы, наставления, нравоучения, проповеди, громкие и открытые конфликты у всех на виду. Отсюда следует, что преследователи обычно пытаются компенсировать собственную несостоятельность за счет власти над другими людьми.

Во время знакомства с разными сообществами вы увидите, что большинство лидеров и создателей сект вышли из неблагополучных семей. Кто-то из них много лет страдал от гнета сверстников, насилия со стороны родителей. Многие жили в бедности, имели физические недуги. Все они глубоко травмированные дети, погрязшие в ненависти и позиции преследователя. Ведь только психологически нездоровый, слабый, неуверенный человек может позволить себе издеваться над другими, обманывать и жить за счет построенной иллюзии.

Роль жертвы

Жертва тоже отличается особенностью не брать на себя ответственность. Но в отличие от агрессора, который не берет ее за свои деструктивные поступки, жертва не берет ответственность за свою жизнь. Такие люди свято верят в то, что они не могут жить самостоятельно. Поэтому они постоянно ищут своего спасателя, чтобы вступить с ним в созависимые отношения. Более того, агрессор жизненно необходим жертве. Она должна чувствовать себя несчастной и угнетенной. Тогда жертва может долго существовать в установках «почему это всегда происходит со мной», «посмотрите, как тяжело я живу» или «меня снова втянули во что-то непонятное». Жертвы имеют тенденцию обесценивать советы и попытки помочь. Если ей предлагают какие-то варианты выхода из положения, то она сразу находит тысячу оправданий и аргументов в пользу того, что воплотить в жизнь советы невозможно. Ведь проблемы неразрешимы, а значит, можно продолжать жить в страдании. Эта роль больше всего подвержена возникновению зависимостей: алкогольной, наркотической, психологической, зависимости от еды, азартных игр. Сама зависимость становится во главе жизни человека. И все, что происходит, посвящено именно ей – борьба с зависимостью, ее сокрытие от других, отрицание, регресс и уход во все тяжкие. Затем восстановления и обещания взять себя в руки. Круговорот никогда не заканчивается ничем хорошим, так как, для того чтобы зависимость ушла, нужно распрощаться с ролью жертвы, а этого делать никто не хочет.

Жертва постоянно перекладывает ответственность за свою жизнь на плечи спасателя. Именно так происходит и в секте. Лидер и ведущие проповедей представляются отличными спасателями, способными без особых усилий (а главное, без того, чтобы жертва взяла на себя ответственность) вернуть счастье и благодать в жизнь жертвы. Вышеописанные роли идеально подходят друг другу и существуют в идеальном зависимом балансе.

«… Жертва на самом деле не так беспомощна, как себя чувствует; Спасатель на самом деле не помогает, а Преследователь на самом деле не имеет обоснованных претензий».[4 - Трансакционный аналитик Клод Штайнер. Из книги «Games alcoholics play» (1971).]

Существование сект и психокультов в современном мире возможно только потому, что до сих пор при столкновении всех располагающих факторов люди пытаются идти по самому легкому пути. Кто такие жертвы секты? Люди, подверженные социальной модели жертвы, имеющие сниженное критическое мышление, много надежды и веры в чудо, стремящиеся уменьшить когнитивный диссонанс путем перестройки собственных ценностей и находящиеся на жизненном распутье. Это не представляет опасности поодиночке, но в ситуации, когда человека захлестывают все проявления, а на пути возникают проповедники, удержаться практически невозможно. Поэтому так важно работать над тем, что в нашей власти, над своим критическим мышлением.

Для того чтобы развить его, вам не потребуется проходить специализированные курсы, отказываться от карьеры, ссориться с близкими. Безопасная «прокачка» мышления позволит жить более открыто, эффективно и счастливо. В первую очередь необходимо заниматься расширением собственного кругозора. Будьте любопытными, старайтесь как можно больше узнавать о самых разных событиях, явлениях, вещах, предметах. Не важно, что это будет – пищеварительная система жирафа или законы физики. Вы не знаете чего-то – начните изучать! Учитесь задавать структурно верные вопросы, которые действительно приведут вас к необходимым ответам. Формулируйте свои мысли четко и прямо. Старайтесь тренировать мышление, логику, память с помощью разных игр и упражнений. Этим никогда не поздно заниматься. Попробуйте научиться анализировать тексты, искать самые важные мысли, подчеркивать незнакомое, делать заметки на полях, находить дополнительную информацию, если что-то непонятно.

Критическое мышление позволяет вам иметь свою точку зрения, быть вежливым, но в то же время проявлять скептицизм. Вы сможете корректно определять пути решения проблем в случае их появления. Внутренняя логика дает возможность видеть смысловые ошибки в предложениях сектантов. «Вы прослушаете курс/лекции/проповеди и почувствуете себя счастливым/ свободным/ исцеленным» – за счет чего? Почему это произойдет? Какие механизмы будут работать? Как я узнаю, что начал чувствовать себя лучше? Что конкретно полезного мне принесет обещанное спасение? И так далее. Если бы люди чаще задавали лидерам подобные вопросы, то на всей планете несчастных жертв культов стало бы в разы меньше.

Критическое мышление помогает сомневаться в общепринятых истинах и избегать навязанного обмана, общей паники, неосмысленных решений и действий. Вы сами можете обеспечить себя той психологической безопасностью, позволяющей не провалиться в беспощадные иллюзии сектантов даже в самые трудные периоды жизни. Более того, есть много литературы, которая оказывает содействие в детальном разборе механики и этапов развития критического мышления. Не пренебрегайте эффективными инструментами, они вам сильно помогут.

Соберем все сказанное в небольшой тезисный список из пунктов, способствующих становлению критического мышления:

• познавайте новое;

• сомневайтесь в утверждениях и задавайте вопросы;

• читайте, смотрите, слушайте и анализируйте информацию;

• ищите альтернативы;

• учитесь прогнозировать ситуации;

• наблюдайте за людьми, пробуя понять причины их поведения. Можно даже попытаться выработать самые рациональные стратегии взаимодействия;

• разговаривайте с людьми, спрашивайте о чужом мнении и опыте. Это позволит увидеть ситуацию с неожиданных сторон, научит отстаивать или корректировать свою позицию в разных вопросах.

Лидер

Любая секта начинается со своего создателя. Кто такой лидер сектантского сообщества? Почему сотни тысяч людей начинают прислушиваться к одному-единственному человеку, диктующему свои правила жизни? Его слушают, уважают, переписывают квартиры, продают имущество, до последней копейки отдавая все во имя благодати своего неприступного владыки.

Неприступный он (или она) не просто так. Магический образ вокруг лидера – сильный инструмент для влияния на податливые умы. Чем меньше знаешь, тем больше можно выдумать. Отсюда рождаются и волшебное свечение на голове у лидера, и проникающие в глубь души глаза, и исцеляющие руки, и всезнающее око, и левитация. Кто видел? Единицы, которые захотели это увидеть. А рассказывают об этом миллионы.

Сопровождать лидера секты обязана красивая легенда. В случае с анастасийцами («Звенящие кедры России») их лидер как-то раз шел по глухому лесу и встретил благостную босую женщину Анастасию, сияющую и рассказывающую о том, как надо жить на земле. Лидер секты Владимир Мегре чуть не умер, а после клинической смерти стал слышать голос Господа. Красиво, таинственно. Людям хочется верить в чудеса.

Но не каждый может стать владыкой секты. Множество людей уверены, что слышат глас бога, умеют исцелять, были на небесах, путешествовали с инопланетянами, переродились, видят будущее и знают, как правильно жить, чтобы после смерти попасть куда нужно. И далеко не все они лидеры сект. Этого катастрофически мало. Необходимы внутренняя сила, харизма, темперамент, то есть личные качества, позволяющие заразить собственной идеей тысячи людей. Определенно здесь требуется актерский талант. Задачи-то очень похожи. Нужно мягко заставлять людей верить. Отличие только в том, что актеры знают, что играют роль, а вот лидеры занимаются глубинным самообманом. Они так сильно погружаются в свою роль, в веру о собственных знаниях и способностях, что теряют из виду грань между реальностью и выдумкой.

Харизматические культы – учения, основанные на поклонении лидеру, – имеют характерные признаки, напрямую связанные с отличительными чертами личности создателя. В идеологии таких сообществ заложено обожествление вождя. Лидер объявляет себя богом либо наместником или воплощением бога на земле, а может быть, представителем какой-то сверхъестественной силы, мифических существ. Чаще всего эти культы поддерживают катастрофические и апокалиптические тенденции. Лидеры собирают вокруг «избранных», которым удастся спастись. Со временем количество верующих значительно возрастает, но замкнутость системы позволяет руководить мыслями всех адептов. Верующие сами отрезают себя от окружающего мира, не допуская сомнений в учении. Фанатизм распространяется в харизматических культах очень быстро. Появляется враждебность к окружающему миру, нетерпимость к другим точкам зрения и верованиям. Мания величия позволяет основателю секты транслировать исключительность учения. Их истины и ценности становятся для адептов единственно возможными взглядами на собственные жизни и судьбы близких людей.

Мы с вами можем сделать вывод, что помимо отсутствия моральных принципов, совести и честности, личности лидеров сект должны обладать особенными психологическими и психическими свойствами. Чаще всего к подобным искажениям приводят травмы детства или врожденные предрасположенности. Некоторые из этих черт имеют тенденцию передаваться генетическим путем. Итак, чаще всего портрет лидера включает в себя нарциссизм, демонстративность, психопатию или психопатические тенденции, расстройство личности и невероятную жажду власти.

В нарциссизме как таковом нет ничего критично плохого. Это нормальная черта характера, и она может встречаться у вас, ваших друзей, коллег и родственников. Существует термин «акцентуация характера» – некоторые признаки, которые чаще всего выходят на первый план, но не выходят за рамки клинической нормы. Наиболее ярко способны проявляться в отдельные периоды жизни, например в подростковом возрасте или в момент кризиса средних лет. Они не влияют на социальную адаптацию, не мешают двигаться по карьерной лестнице, не делают невозможным близкие, доверительные отношения. Иногда можно отметить какую-либо своеобразную реакцию в определенных ситуациях, но так происходит не всегда, и человек вполне себя контролирует.

Под нормальной специфической реакцией мы понимаем резкую смену настроения, грубые слова и резкие реакции на критику. Попытку уличить в чем-то нарцисса, по сути, сделать его не таким прекрасным, каким он себя считает. Когда мы представляем себе человека-нарцисса, то в голове возникает образ самовлюбленной личности с завышенной самооценкой. Порой нрав «суперчеловека» действительно доставляет неудобства. Но, оценивая поведение и поступки лидеров сект, мы наблюдаем не нормативный нарциссизм, а полноценное нарциссическое расстройство. Это люди, которым свойственно ощущение превосходства над другими людьми, знание о собственной уникальности и неповторимости. Они свято убеждены в том, что все должны обожать их и беспрекословно подчиняться. По их мнению, они уникальны, талантливы и невероятно успешны. Чтобы они ни делали – выйдет шедевр. Признаком нарциссического расстройства является полное отсутствие эмпатии. Люди не способны сочувствовать, они не умеют ставить себя на место других, презирают ограничения и правила, уверены в том, что все вокруг им завидуют. Подобное демонстрируется постоянно. Если вы периодически чувствуете что-то похожее, ничего страшного. Всем нам иногда хочется побыть звездами в караоке, гордиться достижениями на работе или нарушить правила дорожного движения. Но если мы представим, что человек живет в концепции абсолютного собственного превосходства, становится немного не по себе.

К примеру, создатель и идейный лидер «Нексиам» Кит Раньер решил, что может контролировать приемы и качество пищи женщин сообщества. Саентолог Рон Хаббард еще в молодости писал на полях в тетради «все люди – мои рабы». Секо Асахара из секты Аум Синрикё продавал свои волосы, говоря послушникам, что заваренный из них чай – целебный. Джозеф Руттерфорт из церкви Саентологии запретил носить мужчинам-адептам бороды, потому что они ему не нравились.

Ни один из создателей секты не смог добиться чего-то стоящего и престижного в «обычном мире», потому что он наполнен правилами, рамками, ограничениями. Если преодолевать определенные трудности успешно, постепенно набираться опыта, быть трудолюбивым, то все желания и потребности будут реализованы. Но нарциссичные лидеры не могли подчиняться правилам, поэтому им пришлось создавать свои собственные миры, в которых только они имели право на власть.

Личности-нарциссы имеют грандиозное самомнение и преувеличенные представления о своих талантах, соответственно им легко рассказывать о своих сверхспособностях и планах по искоренению грешников. Кто грешник, а кто нет, тоже, разумеется, решает лидер секты. Кроме всего прочего, они имеют тенденцию к грандиозному планированию, отсюда желание захватить или уничтожить весь мир (секта «Аум»), наладить связь с космическими жителями (секта «Звенящие кедры России») или очистить кровь всех людей от греха (секта «Муниты»).

Устойчивая нарциссическая природа позволяет процветать и другим губительным нарушениям личности лидеров сект.

Параноидное расстройство, заключающееся в высокой чувствительности к переживаниям, страхам, отсутствию контроля рождает подозрительность, злопамятность и постоянное недовольство своими адептами. В связи с этим в сектах так популярны досье и анкетирование. Лидер должен знать о своих приближенных все, чтобы в случае малейшей опасности была возможность пустить в ход шантаж и угрозы.

Диссоциальные нарушения лидеров создают почву для полного игнорирования социальных норм и правил. Многие поступки лидеров выглядят импульсивными, демонстрируют агрессию. Как же лидеру удается удержать собственную власть при такой нестабильности? Для этого и нужны ближайшие послушники, самые верные и первые адепты. Они становятся буфером между лидерскими замашками и основной массой верующих, направляя импульсивную энергию в нужное русло. Именно диссоциальному расстройству присущи психопатические и социопатические черты.

Истерическое состояние делает из создателей превосходных ораторов. Данный тип искажения привносит театральность, драматизм в речи лидеров. Люди выглядят поглощенными собственной идеей, убедительными и увлеченными. Это заражает людей, ищущих истину в собственной жизни. Такие лидеры преувеличенно демонстрируют собственные эмоции, что придает им очень амбивалентный вид. Часто кажутся трогательными и слабыми, но вместе с тем смелыми и особенными. Очень опасное сочетание для людей со сниженным критическим мышлением.

Теперь нам следует разобраться в психопатических признаках лидеров сект. Термин «психопатия» используется в разных контекстах в психологии и психиатрии. Сразу отмечу, что нам для анализа важен именно психопатологический синдром. Он выражается в сочетании разных черт, приводящих к понятию «дурной характер», – бессердечность, отсутствие сострадания и сочувствия, неспособность раскаиваться в причинении вреда и неумение оценивать свои поступки. Такие люди эгоцентричны, поверхностны, лживы.

Психопатия часто выявляется уже с детского возраста. О ней может говорить жестокость к животным, дефицит сопереживания, тенденция в причинении боли родителям, родственникам и сверстникам. Самое важное в этих проявлениях то, что ребенок неспособен понять, почему плохо то, что он делает, почему другие люди страдают. Маленький психопат не пугается того зла, что совершает.

В 2013 году канадский психиатр Роберт Д. Хаер определил и опубликовал полный перечень признаков психопатии. Список является одновременно и тестом. Каждый пункт при ответе «да» оценивается в 2 балла, ответ «вероятно проявляется» – 1 балл и ответ «нет» – 0 баллов. Если итоговая сумма баллов от 30 до 40, то человек, вполне возможно, является психопатом и ему нужна консультация психиатра.

ТЕСТОВЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ПРИЗНАКОВ:

• Поверхностный шарм, неглубокое обаяние.

• Эгоцентризм, убежденность в собственном величии и необыкновенной значимости.

• Потребность в постоянном психическом возбуждении.

• Патологическая лживость и склонность к мошенничеству.

• Коварство, склонность к манипуляциям.

• Отсутствие чувства вины и сожаления.

• Эмоциональная поверхностность.

• Черствость, отсутствие эмпатии.