Сборник основ. Том I

Биологические организмы осуществляют свою жизнедеятельность в различных оболочках земной экологической системы, в зависимости от того к каким условиям они адаптированы. Например, рыбы адаптировались жить в гидросфере, а многие животные на поверхности планеты, то есть в литосфере. Птицы, активно используют атмосферу, но при этом тоже живут в литосфере. Растения живут преимущественно в литосфере, но существуют такие растения, которые живут и в гидросфере. Различные микроорганизмы адаптировались жить как в гидросфере, так и в литосфере и многие из них активно при этом используют атмосферу. Кроме того, биологические организмы могут жить внутри или на поверхности других биологических организмов и в этом случае их называют паразитами. Единственной оболочкой земной экологической системы, где не живут биологические организмы, является космосфера и эта оболочка не относится к биосфере, в отличие от атмосферы, гидросферы и литосферы. Но, космосфера служит тем фундаментом, без которого не могут существовать все остальные оболочки земной экологической системы.

Люди живут преимущество в литосфере, но активно осваивают гидросферу и используют атмосферу, а также могут путешествовать в космосферу и это возможно благодаря развитию человеческой цивилизации. Но, на момент настоящего времени, люди разрушают земную экологическую систему и лишь некоторые задумываются о её защите и восстановлении. Эта ситуация сможет измениться, если каждый человек осознает целесообразность гуманности по отношению к экологической системе, по отношению к любому живому организму, а также по отношению ко всей физической реальности и в этой книге существует информация, которая поможет читателю это сделать.

Несмотря на бесконечное разнообразие экологических систем, их все можно классифицировать по ряду признаков и выделить некоторые общие группы, к которым можно относить ту или иную рассматриваемую экологическую систему. Экологические системы, которые периодически изменяют своё естественное состояние, мы можем назвать периодическими экологическими системами. Экологические системы данной группы изменяют состояния своих объектов и явлений по физическим причинам и это, как правило, всегда приводит к смене условий жизнедеятельности. Живые организмы не всегда адаптируются к новым условиям, поэтому жизнь в подобной экологической системе, как правило, не выгодна живому организму. Экологические системы, которые не изменяют свои естественные условия весь срок своего существования, называются постоянными экологическими системами. В частности, постоянной является земная экологическая система, что позволяют биологическим организмам успешно адаптироваться к определённым условиям этой экологической системы, которые заметно не изменяются. Жизнь в постоянной экологической системе, как правило, выгодна живому организму, поскольку ему нет необходимости адаптироваться к постоянно изменяющимся условиям. Постоянные и переменные экологические системы, которые существуют в природе, мы можем назвать естественными экологическими системами, но кроме них могут существовать и искусственные экологические системы, которые также могут быть постоянными и переменными. Например, если человек отправляется в космос, то он создаёт собственную экологическую систему, так как, при этом, человек покидает земную экологическую систему, либо входит в ту часть этой системы, где нет условий для его жизнедеятельности.

Искусственная экологическая система как правило всегда содержит все условия необходимые для жизнедеятельности того живого организма или группы организмов, которые её создают. Искусственные экологические системы обычно являются лишь временной средой обитания для живых организмов и, проделав определённые действия в искусственной экологической системе, живой организм, как правило, возвращаются в свою привычную естественную экологическую систему. Но, такие экологические системы могут быть и постоянной средой обитания. Например, если естественная экологическая система нарушена и жизнедеятельность в ней для живого организма невозможно, то создание постоянной и искусственной экологической системы является одним из вариантов спасения жизни этого организма. Можно классифицировать экологические системы и по иным признакам, но основа любой подобной классификации заключается в определении свойств объектов и явлений экологической системы и их определённом распределении.

Свойства объектов и явлений экологической системы зависят от свойств физической реальности, так как любая экологическая система является частью физической реальности и целиком зависит от объектов и явлений, которые в ней существуют. А, объекты и явления физической реальности определяют всё то, что только может существовать в этом мире.

Физическая реальность представляет собой весь мир, то есть всё, что только может существовать относится к физической реальности. Физическая реальность включает в себя совокупность объектов и явлений, которые подчиняясь определённым законам, называемых законами физики, взаимодействуют между собой. Кроме того, любой живой организм живёт в физической реальности и взаимодействует с ней по этим же законам, которые, кстати, он может и обойти с помощью собственного сознания, но об этом пойдёт речь немного позже. Физическая реальность не ограничивается пространством, но человек и любой биологической организм на Земле в силу собственного восприятия мира ещё не может осознать физические объекты и явления, которые не относятся к пространству.

Пространство включает в себя бесконечное количество так называемых вселенных, которые представляют собой определённое искривление метрики пространства. Искривление пространства, думаю, некоторым знакомо из физики, но кому не знакомо, попробуйте представить себе лист бумаги и мысленно его согнуть, что будет одной из простейших моделей искривления пространства. Во вселенной, кроме пространства существует время, которое на самом деле представляет собой определённую часть пространства вселенной и любой объект во вселенной всегда помимо пространства существует ещё и во времени. Вселенная, в которой живёт человеческая цивилизация, содержит такие объекты как звёзды, галактики, планеты, которые состоят из атомов и элементарных частиц. И, в целом, любой объект этой вселенной состоит из элементарных частиц, которые собраны определённым образом и взаимодействуют друг с другом через физические поля, которые представляют собой не что иное, как пыль из более мелких элементарных частиц.

Современным физикам известно три класса частиц, которые они называют бозонами, лептонами и кварками. Сейчас, я не буду вдаваться в подробности их взаимодействий, строения и происхождения, а скажу лишь то, что они в основном и определяют всё вещество, которое существует в этой вселенной. Все физические объекты привычной для вас вселенной состоят из элементарных частиц. Все физические явления этой же вселенной представляют собой их взаимодействия, за исключением разве что гравитационного взаимодействия, которое определяется самим пространством, но если говорить в общем виде, то все физические явления порождаются именно физическими объектами. Например, свет представляет собой поток элементарных частиц, которые называются фотонами, и относится к физическому явлению, причина которого заключается в таком физическом объекте как фотон.

Человеческая цивилизация живёт на планете – «Земля», которая обращается вокруг звезды – «Солнце», по причине гравитационного взаимодействия. Солнце в свою очередь обращается вокруг центра галактики – «Млечный путь», но и галактики могут взаимодействовать между собой, образуя скопления и сверхскопления. Кроме Земли вокруг Солнца обращается множество иных небесных тел, к которым относятся другие планеты, например Марс, их спутники, например Луна, астероиды, то есть каменные и иного рода структуры исходного вещества планет и кометы, которые представляют собой не что иное, как астероиды, но в основном состоящие изо льда. На момент настоящего времени в Солнечной системе лишь на Земле присутствует жизнь, но это не значит, что инопланетян не существует, просто их среда обитания простирается гораздо дальше Солнечной системы.

Вселенная, в которой обитает человеческая цивилизация, не всегда была такой, какой она наблюдается вами в настоящее время. Было время, когда во вселенной не было планет, звёзд, галактик и даже атомов и лишь отдельные частицы взаимодействовали друг с другом. Позже будет рассмотрено, что на самом деле во вселенной всё вечно и неизменно, а все изменения условны, и это можно сравнить с фильмом, который записан на диск. То есть, фильм записан уже целиком, но смотреть его можно лишь в какой-либо определённый момент, чем и занимается человеческая цивилизация, наблюдая за вселенной. Начало этого фильма называется физиками большим взрывом, который представлял собой выброс энергии непосредственно из пространства, которая позже частично стала материей и превратилась в то, что называют элементарными частицами. Впоследствии, элементарные частицы объединялись друг с другом, образуя при этом более сложные частицы и физические поля. Таким образом, возникли кварки, лептоны и бозоны, часть которых немногим позже образовала атомы простейших химических веществ, водорода и гелия. Любой атом состоит из протонов и нейтронов, которые состоят из кварков, а также из электронов, которые относятся к лептонам, а бозоны определяют взаимодействия осуществляемые частицами посредством физических полей. Термоядерные реакции позволили существовать звёздам, а звёзды со временем стали объединятся в галактики. Позже, конечным продуктом сгорания некоторых звёзд стали планеты и другие звёзды, в частности, например Солнце и Земля.

Все процессы, которые только могут происходить во вселенной, имеют свои причины происхождения, которые заключаются в законах физики. Эти законы и определяют, то, каким образом будут взаимодействовать все физические объекты и явления. Законы физики определяются таким фундаментальным параметром мира, как депликатный программный код, но об этом будет рассказано немногим позже. Законы физики действуют не только во вселенной, а вообще во всём мире, но в каждой части состояния мира они отличаются между собой, поэтому если вы привыкли к законам физики своей вселенной, то следует помнить, что они не универсальны и мир гораздо разнообразнее, чем вы его привыкли наблюдать.

Живой организм всегда осуществляет свою жизнедеятельность непосредственно в физической реальности и там же располагается его экологическая система. Вы уже знаете, что жизнь любого живого организма зависит от условий его существования, которые обеспечиваются объектами и явлениями экологической системы, в которой он обитает, но чем же обеспечивается существование самой экологической системы? Экологическая система существует в физической реальности, а значит целиком и полностью подчиняется её законам, то есть законам физики. Каждый физический объект или явление экологической системы, также подчиняется этим законам. Например, Земля не может существовать без гравитационного взаимодействия, так как иначе она не будут обращаться вокруг Солнца, а факт существования гравитационного взаимодействия определяется законами физики. Физические объекты и явления определяют всё, что только может существовать и происходить в этом мире, а экологические объекты и явления представляют лишь частный случай физических объектов и явлений. Например, вся вселенная является физическим объектом, а её развитие является физическим явлением.

Во вселенной существует множество экологических систем, которые не могут существовать при отсутствии этой вселенной, а также их развитие зависит от того, как развивается сама вселенная. Все живые организмы адаптируются к определённым физическим объектам и явлениям, в частности к законам физики и их жизнь может быть подвержена угрозе при изменении этих объектов и явлений, а также законов физики. Например, если на Земле уменьшится сила гравитационного взаимодействия, то люди вместо привычной ходьбы будут прыгать и для их организма это будет некомфортным, так как он привык жить именно в тех условиях, где жил. Кроме того, изменение физических объектов и явлений может привести к гибели живого организма, если он не сможет к ним адаптироваться. Например, если вдруг из каждого атома исчезнут электроны, то живой организм не сможет адаптироваться к этим условиям сразу же, так как весь его организм состоит именно из атомов. Но, как правило, изменение физических объектов и явлений не происходит так часто, как изменение экологических объектов и явлений, поскольку законы физики более фундаментальны, чем свойства любой экологической системы. Все живые организмы адаптировались к существованию в своей части физической реальности и всем живым организмам требуются свои условия необходимые для поддержания собственной жизнедеятельности.

Биологическая форма жизни адаптировалась жить в той части физической реальности, где во вселенной существует планета – «Земля» и Солнечная система. В этой части физической реальности действуют определённые физические законы, которые, кстати, распространяются на всю вселенную, а некоторые и на всё пространство, но не на весь мир. К этим законам, в частности относятся четыре вида фундаментальных взаимодействий, а именно ядерное слабое и сильное взаимодействие, электромагнитное, а также гравитационное. Конечно, кроме них существуют и другие фундаментальные взаимодействия, но мы пока что не будет их рассматривать. Также, к этим законам относится причинность, то есть субъективный ход времени или, например закон сохранения энергии.

Все физические объекты этой части физической реальности состоят из атомов, которые в свою очередь образуют молекулы, а они образуют более структурированное вещество, в том числе и биологические организмы, а в частности человека. Все физические явления этой части физической реальности определяются физическими объектами, которые в ней существуют, например движение планет вокруг Солнца определяются таким физическим объектом как пространство, ведь гравитационное взаимодействие, это не что иное, как движение физических объектов в искривлённом пространстве-времени. От физических объектов и явлений непосредственным образом зависит жизнь любого биологического организма и всей человеческой цивилизации, а так как каждый живой организм стремится жить, то в его основную задачу должно входить сохранение всей физической реальности. Гуманные цивилизации заботятся о физической реальности не только потому, что она обеспечивает их условиями жизнедеятельности, но также и потому, что они просто любят её и не стремятся нарушить её естественное состояние. Человеческая цивилизация со временем, также станет гуманной цивилизацией и будет заботиться обо всей физической реальности.

Живые организмы состоят из того же физического вещества, что и неживые физические объекты. Например, тело человека состоит из тех же атомов, из которых состоит, например Луна или иной объект во вселенной, а также на самой Земле. На физическом уровне организации вещества не существует никаких отличий живого и неживого, то есть живые организмы представляют собой такие же физические объекты, как и не живые, а их действия создают такие же физические явления, как и действия неживых объектов. Но, тогда каким образом определить объективное отличие живого вещества от неживой материи?

Живой организм всегда обладает сознанием, а его сознание создаёт всю физическую реальность. То есть, например вы создаёте своим сознанием Землю, Солнце, вселенную и всё мироздание, а также все физические объекты и явления. Вся физическая реальность создаётся непосредственно сознанием живого организма и не может существовать вне его. Немногим позже здесь будет приведено доказательство этого утверждения, а сейчас пока что примем его как неподтверждённую истину. Сознание каждого живого организма создаёт не только всю физическую реальность, а также себя, поскольку оно тоже часть физической реальности. Сознание каждого живого организма индивидуально, но тогда почему получается так, что создаваемые ими миры так похожи? Сознание, по сути, едино, но осознаёт себя не в едином варианте и каждый живой организм является частью этого единого сознания, а так как механизмы создания миров у единого сознания фактически одинаковы, то и миры, создаваемые отдельными живыми организмами тоже похожи, но они могут и отличаться. Представьте, что например вы своим сознанием создаёте весь мир, и другой человек тоже создаёт мир, который похож на ваш мир, что отличить его фактически невозможно. Исходя из этого, получается, что каждый из этих двух людей живя в своей иллюзии, может ориентироваться в иллюзии другого человека, в силу их похожести. Живые организмы, которые обладают телом, тоже создают его как часть физической реальности и используют его как дополнительный инструмент воздействия на мир. Всё, что создаёт сознание, называется депликатным программным кодом физической реальности, а этот код определяет в частности все физические законы, которые порождают физические объекты и явления. Исходя из этого, мы можем сделать вывод о том, что живое отличается от неживого тем, что всё неживое создаётся непосредственно живым, а неживое не может что-либо создать. Сознание в широком смысле этого понятия присутствует не только у высокоорганизованной жизни, а также, например, у бактерий, растений, вирусов и иных простейших форм жизни, но при этом сознание отсутствует у любого неживого объекта.

Мы можем сделать вывод о том, что физический уровень организации вещества не является достаточно фундаментальным уровнем, так как зависит от депликатного программного кода физической реальности. Но, депликатный программный код в свою очередь тоже не является фундаментальным, поскольку создаётся сознанием. Сознание в данном случае мы можем считать наиболее первичным, по сравнению со всем мирозданием. Все физические объекты и явления, а также законы физики мы можем назвать физическим уровнем организации мироздания. К этому уровню относятся, например такие объекты и явления как планеты, звёзды, галактики, взаимодействия элементарных частиц, а также иные внешние процессы физической реальности. Программным или депликатным уровнем организации мироздания мы можем назвать все процессы программного кода, которые порождают объекты и явления физического уровня организации мироздания. То есть, к этому уровню относятся причины существования законов физики. Информационным уровнем организации мироздания мы можем назвать все объекты сознания, которые могут создавать программный и физический уровень организации мироздания. То есть, к этому уровню относятся причины существования депликатного программного кода. Все уровни организации мироздания определённым образом взаимосвязаны между собой и вместе образуют ту стабильную систему, которую вы называете физической реальностью.

Физическая реальность содержит множество физических объектов и явлений, но все их можно точно классифицировать по ряду признаков. Например, все объекты и явления любого уровня организации мироздания можно распределить на три группы. К первой группе мы может отнести объекты и явления, которые служат основой для существования всего мироздания. Например, к таким объектам и явлением можно отнести сознание и его деятельность. Мы можем назвать такие объекты и явления – фундаментальными. Ко второй группы мы можем отнести все объекты и явления мироздания, которые служат основой для существования любого живого организма. Например, к таким объектам и явлениям относится экологическая система и все процессы, которые в ней происходит. Мы можем называть такие объекты – факториальными. К последней же группе, мы можем отнести объекты и явления мироздания, которые просто существуют и заметно не влияют на устройство мироздания и жизнь любого живого организма. Например, к таким объектам и явлениям относится отдельно плавающий в космическом пространстве атом водорода или гравитационное взаимодействие частиц космической пыли. Мы можем назвать такие объекты и явления – достариальными. Все объекты и явления мироздания можно классифицировать и по иным признакам, которые могут быть самыми разнообразными. Критерии, по которым классифицируют физические объекты и явления мироздания, как правило, выбираются из цели выполнения этой классификации. Например, если целью служит узнать о воздействии группы физических объектов или явлений на молекулярные связи атомов, то расставляют критерии классификации разных физических объектов и явлений, которые способны это делать в какой-либо определённой степени и в зависимости от этой степени задают группы классификации этих физических объектов или явлений.

Действия любой цивилизации зависят от действий каждого индивида этой цивилизации, а эти действия зависят от физических процессов, которые создаются сознанием каждого живого организма. Сознание действует не свободно, так как работает согласно собственным программам, которые создают все желания и мотивации живого организма, а именно они заставляют его что-либо делать. Свобода выбора существует, но это лишь иллюзия, так как живой организм просто не захочет сделать и не сделает того, что ему сделать, не предопределено, и в этом отношении он свободен. Так как живой организм никогда не знает, что именно его ждёт в дальнейшем, он способен выбирать, что ему делать, а что ему не делать и этот выбор целиком и полностью зависит от его желаний. Любой живой организм обладает желанием сохранить собственную жизнь, а также, чтобы эта жизнь была комфортной и абсолютно безопасной с удовлетворением всех условий для неё необходимых. Кроме того, живой организм осознающий гуманность обладает желанием сохранить жизнь каждого живого организма, а не только свою собственную, а также стремится, чтобы каждый живой организм жил в абсолютном комфорте и безопасности. Поэтому, мы можем сделать вывод о том, что цель, которую рано или поздно ставит себе любая цивилизация, заключается в обеспечении повсеместной гуманности и бесконечном собственном развитии, так как развитие позволит познать мир и обеспечить себе комфортные и безопасные условия жизнедеятельности. Не все индивиды цивилизации действуют, осознанно стремясь к общим целям цивилизации. Например, муравей является частью биологической цивилизации, но он стремится к её целям неосознанно, так как делает это, не осознавая, что он этого делает. Он стремится сохранить свою жизнь и обеспечить себя всеми комфортными и безопасными условиями, как и все индивиды цивилизации. Но, все индивиды любой цивилизации делают это на неосознаваемом уровне. Если, индивиды цивилизации станут взаимодействовать между собой таким образом, что начнут передавать друг другу информацию об общих целях цивилизации, то тем самым они могут начать поступать осознанно. Группу индивидов цивилизации, которые способны осознанно обмениваться информацией между собой мы можем назвать обществом.

Любое общество состоит из индивидов определённой цивилизации, которые способны осознанно обмениваться информацией между собой. Индивиды общества обмениваются информацией, общаясь между собой, а индивиды цивилизации, которые не принадлежат к обществу, не способны этого делать. Например, все индивиды человеческой цивилизации образуют человеческое общество, но не все индивиды биологической цивилизации входят в биологическое общество, так как существуют организмы, которые не способны к осознанному общению между собой, а именно это и отличает общество от цивилизации. Любые цивилизации способны создавать общество, но не все цивилизации являются обществом. Конечно, по большей части любая цивилизация со временем всё равно приходит к тому, что создаёт общество, но это не является универсальным законом.

Индивиды любого общества способны общаться между собой, но при этом возможна ситуация, когда некоторые индивиды общества, начинают общаться между собой гораздо чаще, чем с другими представителями своего общества, и в этом случае возникает, как бы общество в обществе и мы можем назвать такое маленькое общество – сообществом. Например, к сообществу можно отнести друзей, которые общаются между собой, людей, которые интересуются математикой, коллектив на работе. А, вообще сообществом являются любые группы индивидов, которые общаются между собой достаточно часто. Каждый индивид сообщества способен общаться со всеми остальными его индивидами, но чаще всего бывает, что с некоторыми он общается чаще, а с некоторыми реже. Например, из всего коллектива на работе, человек может чаще всего общаться всего с некоторыми людьми и в этом случае они образуют так называемое локальное сообщество или, иначе говоря, группу. Группы представляют собой не что иное, как локальные сообщества, то есть сообщества в уже имеющемся сообществе. Например, к группам или локальным сообществам, можно отнести семью, общину, близкий круг друзей и знакомых, но только при условии достаточно частого общения с ними индивида и вхождения их в более крупное сообщество. Человеческое общество включает в себя всех людей, потому что все люди на момент настоящего времени способны общаться между собой, что позволяет им действовать не только индивидуально, но и совместно, а это даёт гораздо больше возможностей, чем чисто индивидуальное выполнение человеком какого-либо действия. Например, бригада строителей может построить дом быстрее, чем это может сделать всего один человек. Некоторые, но не все биологические организмы входят в биологическое общество, так как не все живые организмы на Земле способны к общению между собой. Например, растения, грибы, протисты, хромисты, бактерии, археи и вирусы не могут общаться между собой и не относятся к биологическому обществу, а животные способны к общению и поэтому их мы можем отнести к индивидам биологического общества. Но, при этом все живые организмы на Земле по-прежнему являются биологической цивилизации, независимо от того входят они в биологическое общество или не входят в него. Человек, также входит в биологическое общество, и человеческое общество представляет собой не что иное, как частный случай биологического общества живых организмов, которые обитают на Земле.

Каждая цивилизация может быть обществом, поэтому количество возможных в мире обществ может быть либо равно, либо меньше количества цивилизаций. В мире существует бесконечное множество цивилизаций, а значит количество обществ тоже бесконечно велико. Совокупность обществ, которые только могут существовать в этом мире, мы можем назвать линелогическим обществом, по аналогии с линелогической цивилизацией, которая представляет собой совокупность всех возможных цивилизаций этого мира. Все индивиды линелогического общества способны общаться между собой, в том числе индивиды, которые принадлежат разным цивилизациям. Человеческое и биологическое общество на момент настоящего времени не входит в линелогическое общество, поскольку люди и биологические организмы ещё не контактируют с другими цивилизациями. Но, по мере своего развития, люди и иные биологические организмы смогут контактировать с другими цивилизациями, после чего, биологическое общество сразу станет частью линелогического общества.

Общество всегда осуществляет развитие, которое заключается в познании физической реальности и использовании её свойств, в частности для осуществления жизнедеятельности любого живого организма. Скорость и возможности развития любого общества зависят от его особенностей, а именно от наличия осознания гуманности каждым индивидом общества, способе обмена информацией между индивидами общества и от пути развития цивилизации. В гуманном обществе любой индивид осознаёт ценность жизни любого живого организма и заботится обо всей физической реальности, что даёт такому обществу преимущества в развитии по сравнению с негуманным обществом, где каждый индивид осознаёт ценность лишь своей жизни. Эти преимущества заключаются в том, что индивидам гуманного общества не нужно так внимательно думать о собственной безопасности, поскольку им не угрожает опасность со стороны других индивидов своего общества. Индивиды негуманного общества всегда находятся в потенциальной опасности, источником которой являются другие индивиды своего общества. От способа обмена информацией между индивидами любого общества, также зависит скорость и возможности его развития, поскольку именно общение позволяет индивидам действовать коллективно. Общество, где общение затруднено, развивается не так быстро, как общество, в котором общение между индивидами происходит достаточно просто. Кроме того, если каждый индивид общества имеет доступ к информации, которая накоплена всем обществом, за весь период его развития, то такое общество развивается ещё быстрее, так как на основе имеющейся информации сознание индивида будет создавать новую информацию, которая сможет внести свой вклад в развитие общества. От пути развития цивилизация, также зависят критерии развития общества, ведь путь развития цивилизации определяют то, каким образом цивилизация осуществляет использование полученных знаний о мире. Псииндустриальные цивилизации развиваются быстрее, чем технологические цивилизации, поскольку методы псииндустриального использования свойств физической реальности позволяют индивиду воздействовать на физическую реальность гораздо легче, чем с помощью технологий. Симбиотические цивилизации развиваются немногим медленнее псииндустриальных цивилизаций, поскольку частично всё же используют технологии. Но, несмотря на это, технологические цивилизации, как правило, обладают преимуществом, которое заключается в скорости начального этапа развития цивилизации. Псииндустриальные цивилизации, прежде чем достигнуть в полной мере своих возможностей могут пройти достаточно долгий путь развития, по сравнению с технологическими цивилизациями. Но, зато потом псииндустриальные цивилизации развиваются намного порядков быстрее, чем технологические цивилизации.

Общество возникает на определённом этапе развития цивилизации, при котором индивиды цивилизации начинают осознавать преимущества коллективной работы, которая направлена на удовлетворение собственных целей. Например, первобытные люди осознали преимущество коллективной работы, которая заключалась в обеспечении безопасности каждого человека своей общины, а также преимущество коллективной работы по сбору фруктов для удовлетворения потребности в пище. Прежде, каждый человек самостоятельно заботился о собственной безопасности и добывал себе пищу, но с появлением общины, действия людей стали коллективными. Это позволило им получить возможность делать то, что им нужно гораздо эффективнее, так как возможности нескольких человек больше, чем возможности одного человека. Например, один человек не может постоянно заботится о своей безопасности в полной мере, ведь ему мешает даже потребность во сне. В общине, одни люди могут спать, а другие в это время заботится о безопасности всей общины, а впоследствии менять друг друга, тем самым обеспечивая безопасность каждого индивида. Возникновение общества всегда связано с целями, которые индивиды цивилизации пытаются удовлетворить. Общество не возникает просто так, без каких-либо целей. Например, если бы первобытным людям не нужно было думать о своей безопасности, пропитании и иных потребностях, то никому из них бы и в голову не пришла мысль о том, чтобы начать общаться с другими людьми и что-то делать с ними совместно, хотя при этом они могли бы жить совершенно рядом. Цели создания некоторого общества могут быть самыми разнообразными, но они непосредственно связаны с целями, которые ставят себе индивиды цивилизации этого зарождающегося общества. В целом, возникновение общества может быть связано с потребностью индивидов цивилизации в безопасности, так как любой живой организм стремится жить, а для этого необходимы условия, при которых отсутствует любая опасность. Также, возникновение общества может быть связано с потребностью индивидов цивилизации в комфорте, то есть потребности в наличии всех условий жизнедеятельности. Но, возможны и иные цели, например основанные на гуманности, когда индивиды цивилизации начинают осознавать целесообразность коллективной работы лишь потому, что хотят бескорыстно помогать друг другу. Конечно, возникновение общества может быть связано и с иными целями, которые здесь не рассматриваются, так как их количество бесконечно велико, как и количество цивилизаций в этом мире.

Сообщества и группы возникают на этапе развития общества, когда его индивиды начинают общаться с определённой группой индивидов чаще, чем с остальными индивидами общества. Цели возникновения сообществ и групп тоже могут быть самыми разнообразными, но они также заключаются в понимании каждым индивидом преимущества коллективного труда, по сравнению с индивидуальной заботой о собственной жизни. Сообщества и группы могут возникать лишь внутри целого общества и представляют собой части этого обществ, причём каждая такая часть способна действовать как один индивид. Сообщества и группы могут взаимодействовать между собой, также как и отдельные индивиды в цивилизации и от характера этих взаимодействий, в частности зависит развитие всего общества. Например, первобытная община людей может встретить другую общину первобытных людей и при этом они могут либо объединиться или жить как дружные соседи, либо устроить войну между собой, которая может привести к гибели людей из обеих общин. Быстрее всего сможет развиваться то общество, где сообщества дружат между собой и не устраивают какие-либо конфликты, поскольку в этом случае индивидам общества нет смысла внимательно заботиться о собственной безопасности, и они целиком посвятят себя развитию собственного сознания, а также познанию устройства физической реальности.

Любое общество развивается согласно определённым принципам, которые мы можем назвать общественными основами. Эти основы формируются в процессе развития общества и могут изменяться на разном этапе его развития. Например, уголовный кодекс и моральные принципы относятся к общественным основам человеческой цивилизации, которые сформированы человеческим обществом в процессе его многовекового развития. Общественные основы каждого общества и даже одного общества, но в разные моменты его развития могут заметно отличаться друг от друга, но их всегда можно классифицировать всего лишь по трём группам. Общественные основы, которые появились в связи с естественными инстинктами живых организмов и их естественными потребностями называются естественными общественными основами. Естественные общественные основы не выполняются на осознаваемом уровне, а делаются лишь инстинктивно. Например, материнский инстинкт относится к естественной общественной основе человеческой и биологической цивилизации, который позволяет маме, заботится о собственном ребёнке. Искусственными общественными основами называют все принципы общества, которые принимаются им для того, чтобы удовлетворить цели каждого индивида этого общества. Например, законы человеческой цивилизации относятся к таким общественным основам. Эти общественные основы принимаются живыми организмами на полу осознаваемом уровне, в связи с пониманием целесообразности этих основ для удовлетворения собственных целей. Например, человек может понимать эти принципы следующим образом. Воровать нельзя потому что, если все будут это делать, то у меня тоже могут что-либо украсть. Но, он может понимать это и иначе, например он может бояться наказания и не хочет испытывать физиологические и психологические страдания, которые с ним связаны. Общественные основы, которые принимаются добровольно каждым индивидом общества, для того, чтобы каждое живое существо могло жить свободно, а физическая реальность существовать в своём естественном состоянии называются гуманными общественными основами. Например, если человек осознаёт, что воровать нельзя лишь потому, что это причиняет вред другим индивидам, при этом, совершенно не боясь наказания и любых иных факторов, связанных именно с его жизнью, то он живёт согласно гуманной общественной основе. В этом случае, человек добровольно не хочет причинять вред другим живым существам и всей физической реальности, а наоборот заботится о любой жизни и всей физической реальности. В процессе своего развития любое общество, как правило, проходит все эти три стадии, начиная с естественных общественных основ и заканчивая гуманными общественными основами. Это конечно не является универсальным законом, но чаще всего именно так и происходит. Человеческое общество в настоящее время живёт согласно искусственным общественным основам, а биологическое общество согласно естественным общественным основам, но человеческое общество сможет перейти к жизни по гуманным общественным основам, как и биологическое общество. Единственное, что для этого нужно, это развитие сознания каждого индивида человеческого и биологического общества и осознание им целесообразности повсеместной гуманности к любой жизни и всей физической реальности. После осознания целесообразности повсеместной гуманности ко всему, что есть в мире, каждым индивидом человеческого общества, люди смогут жить свободно, а не выживать как сейчас, постоянно думая о собственной безопасности. Так как, какой-либо опасности со стороны других людей и биологических организмов, в гуманном обществе просто не будет существовать.

Общение представляет собой процесс обмена информацией между индивидами определённого общества, который позволяет им понимать друг друга, что в свою очередь позволяет им действовать коллективно. Следовательно, при отсутствии общения между индивидами цивилизации, возникновение и существование общества фактически невозможно. Например, в первобытной общине людей, каждый человек может периодически охранять всю общину от опасности, причём другие люди в этом время могут спать и не думать о собственной безопасности. Чтобы люди в общине осознали такой план по обеспечению собственной безопасности, им необходимо об этом договориться, а без общения сделать это фактически невозможно. Вообще, любая коллективная деятельность невозможна без общения, поскольку индивидам нужно понимать, чего хотят другие индивиды, чтобы организовать свою деятельность. Понимание другого индивида без общения невозможно, так как для понимания желаний или мыслей другого индивида необходимо получить об этом информацию, а сознание индивида всегда получает информацию лишь о собственных мыслях и желаниях. Общение позволяет понимать мысли и желания другого индивида, а также индивидуальные особенности его личности.

Цели общения могут быть самыми разнообразными, но они все основаны на желании индивида понять состояние сознания другого индивида. То есть, понять его мысли, чувства, эмоции, ощущения и восприятие. Цель этого понимания может быть чисто практической, например, для совершения совместной коллективной деятельности, так и чисто познавательной, то есть заключаться непосредственно в желании познать другого индивида. Общение позволяет обмениваться информацией с другим индивидом, а также познавать особенности его личности и сознания. Конечный итог развития любого общества заключается в непосредственном объединении сознания каждого индивида, для того чтобы каждый индивид мог понимать другого индивида, но это возможно только в гуманном обществе. Негуманное общество конечно со временем становится гуманным обществом, но пока оно негуманно, такое непосредственное объединение сознаний индивидов не может быть осуществлено. Но, даже в негуманном обществе индивиды способны общаться между собой, так как для этого необязательно объединять сознание всех индивидов общества.

Общение между индивидами может осуществляться различными способами, но их все можно классифицировать по трём основным категориям. Локатрическим общением называется общение, при котором индивиды обмениваются информацией, используя собственное тело или иные элементы своей личности не связанные с работой сознания. Например, общение с использованием речи относится к локатрическому общению, так как в этом случае задействуется язык и голосовые связки, которые являются частью тела. Использование жестов, также относится к локатрическому общению. При локатрическом общении единственным обязательным условием понимания является знание метода шифрования всеми индивидами общества. Шифрованием в данном случае является обозначение какой-либо мысли или идеи за определённое действие. Например, при использовании речи в этой роли выступает алфавит. Жесты, тоже являются элементом шифрования, если каждый жест обозначает что-либо определённое и значение жеста известно каждому индивиду общества. Недостаток локатрического общения заключается в том, что при отсутствии знания метода шифрование общение не представляется возможным. Например, если иностранец начнёт с вами говорить, а вы не знаете его языка, то есть метод шифрования, то не сможете осуществлять с ним какое-либо общение. Технопатическим общением называется общение, при котором индивиды обмениваются информацией, используя какие-либо физические объекты, которые не относятся к телу и иным элементам своей личности. Например, переписка по интернету является технопатическим методом общения, также как разговор по рации или телефону. Технопатическое общение представляет собой частный случай локатрического общения, но обладает по сравнению с ним некоторым преимуществом. При локатрическом общении необходимо чтобы индивиды находились рядом, так как на значительном расстоянии при отсутствии прямой видимости они не могут отправлять жесты и любое шифрование, основанное на изменении своего тела. При технопатическом общении, индивиды могут общаться практически на любом расстоянии друг от друга, так как в данном случае шифрование передаётся через внешние средства, которые не имеют прямой связи с телом индивида. Например, при разговоре по телефону, индивиды используют такое внешнее средство как телефон, через который они передают шифрование с использованием речи и если данный метод шифрования известен обоим индивидам, то общаясь между собой, они способны понимать друг друга. Недостаток технопатического общения заключается не только в необходимости знания методов шифрования всеми индивидами, а также в необходимости использования внешних средств, которые в отличие от тела не всегда доступны индивидам. Телепатическим общением называется общение, при котором индивиды обмениваются информацией, используя собственное сознание, не используя при этом локатрические и технопатические методы общения. Например, если индивид увидит дерево и мысленно его себе представит, то используя телепатическое общение, он может передать своё мысленное изображение этого дерева другому индивиду. При телепатическом общении нет необходимости использовать какие-либо методы шифрования, поскольку информация передаётся непосредственно в таком виде, в каком она была получена восприятием отправителя. Но, это не значит, что при телепатическом общении не могут быть использованы методы шифрования, просто они становятся фактически ненужными. Например, передача мысленного изображение дерева несёт индивиду больше информации о нём, чем передача мысленно слова – «дерево». Телепатическое общение позволяет индивидам общаться независимо от расстояния и времени, совершенно не используя при этом какие-либо методы шифрования и внешние средства, что даёт больше возможностей по сравнению с локатрическим и технопатическим общением, при котором отсутствие знания метода шифрования или внешнего средства приводит к невозможности общения между индивидами. Различные общества в процессе своего развития могут задействовать все рассмотренные выше способы общения, но, как правило, наиболее распространено именно телепатическое общение. Общество, не обязательно использует один способ общения, а может совмещать сразу все способы. Например, современные люди использует технопатические и локатрические способы общения, а биологическое общество не использует технопатическое общение, но использует телепатические и локатрические способы общения. Телепатическое общение доступно каждому живому организму, в отличие от технопатического и локатрического общения, так как для того, чтобы общаться телепатически нет необходимости изобретать методы шифрования и какие-либо внешние средства для осуществления передачи информации.

Человеческое общество возникло по причине того, что индивиды человеческой цивилизации осознали целесообразность коллективного труда для обеспечения безопасности и комфорта собственной жизни. Каждый индивид человеческого общества стремился к коллективной деятельности лишь по причине собственной заинтересованности в своей жизни, а не из-за бескорыстной помощи другим, поэтому человеческое общество изначально не было основано на гуманности. Биологическое общество появилось по такой же причине, что и человеческое общество, но человеческое общество смогло развиваться гораздо быстрее, чем биологическое общество. Это связано с тем, что у людей появились потребности и цели, которые не могут быть полностью удовлетворены. В частности, к ним можно отнести потребность в познании мира и себя. В процессе развития человеческого общества, в нём формировались сообщества и группы, которые позже стали объединятся в отдельные государства. В биологическом обществе такого не происходило.

Общественные основы человеческого общества изменялись на протяжении всей истории его существования. В самом начале существования человеческого общества его общественные основы были чисто естественными, как и у биологического общества, но позже они сменились искусственными общественными основами. Это произошло потому, что люди стали частично осознавать целесообразность некоторой субъективной гуманности, так как естественные общественные основы стали им не выгодны. Например, убийство и ограбление согласно естественным общественным основам вполне нормальное явление, но людям такой ход вещей стал не выгоден, так как они не хотели жить в страхе за свою жизнь и имущество. Поэтому они придумали так называемые законы, которые ограничивают мотивации тех, кто решит совершить подобного рода преступления с помощью страха наказания, а также обычного внушения о том, что такого рода действия недопустимы. Искусственные общественные основы появились не, потому что человек начал осознавать ценность жизни и свободы другого человека, а лишь потому, что он заботился о собственной жизни и свободе, а искусственные общественные основы не могут гарантировать этого. Искусственные общественные основы совершенствовались на протяжении истории развития человеческого общества, но на момент настоящего времени люди ещё не перешли к гуманным общественным основам, так как не осознали целесообразность гуманности. Книга, которую вы читаете, может помочь людям перейти к гуманным общественным основам, так как информация, содержащаяся в книге способна изменить сознание и дать понимание гуманности. Гуманные общественные основы позволят людям осознавать ценность жизни любого живого организма, а также ценность существования всей физической реальности, а в частности любой экологической системы. Гуманные общественные основы предполагают отсутствие преступности не из-за страха наказания или иной личной выгоды, а из-за того что человек просто не хочет причинять вред тем кто не желает этого, так как он осознаёт, что они тоже хотят жить. Осознаёт ценность мира, в котором он живёт и заботится обо всей физической реальности, при этом, совершенно не преследуя личные интересы. Осознание гуманности является первым шагом на пути развития любого общества, так как после того как это происходит, возможности этого общества неограниченно возрастают. Это происходит потому, что деятельность индивидов такого общества уже не направлена на выживание всеми возможными усилиями и их основной целью становится бесконечное развитие сознания, а в частности познание себя и строения всей физической реальности.

Люди используют локатрические и технопатические способы общения, но так было не всегда. В самом начале существования человеческого общества люди использовали в основном лишь телепатические способы общения, а локатрические и технопатические способы использовались ими крайне редко. Телепатическое общение естественно для биологического общества, а человеческое общество является некоторым его продолжением и поэтому люди использовали те же самые способы общения, что и другие животные. Телепатическое общение у животных представляет собой обмен чувствами, эмоциями, впечатлениями, а также любыми образами и данными, которые они получают, используя свои органы чувств. Например, собака способна мысленно представить изображение леса, который она видела, и передать это изображение другой собаке, которая увидит мысленно это же изображение, но уже в своём сознании. Таким образом, общается большинство животных, и человек среди них не был исключением. Первобытные люди телепатически предупреждали других людей об опасности, ставили себе коллективные цели. Постепенно людям становилось трудно общаться, таким образом, поскольку такая форма общения требует эмоционального покоя, концентрации и соответствующего состояния сознания. Достичь такого состояния сознания людям становилось всё труднее, в связи с тем, что они начали отравлять собственный организм несвойственной своему виду пищей, а именно перестали кушать лишь одни фрукты и начали питаться сначала иными растениями, а потом готовить пищу на костре и даже изредка употреблять трупы убитых животных. Такое питание не позволяло им осуществлять телепатическое общение, так как химические вещества, которые они получали, питаясь приготовленной едой, воздействовали на их сознание, нарушая естественную работу некоторых его функций. Люди стали искать более доступные способы общения и нашли выход в использовании локатрического, а позже и технопатического способа общения. В начале люди использовали различные жесты, которые позволяли им понимать другого человека, которому известны их значения. Но, позже люди придумали алфавит, то есть язык общения, а впоследствии и письменность. При этом различные сообщества придумывали свои языки общения и свои особенности письменности, что позже затрудняло общение между разными народами, которые не владели знаниями метода шифрования информации, который отличался от их языка общения. Технопатическое общение появилось гораздо раньше, чем современные средства связи. Например, в древнее время люди могли использовать дым от костра в качестве способа общения. То есть, несколько человек могли договориться между собой, что этот дым будет означать возникновение определённой опасности и необходимости в помощи, и когда человек видел издалека этот дым, то он мог понять, что другому человеку угрожает опасность. Кроме того, некоторые народы использовали дым и для телепатического общения, при этом дым от костра означал, что кто-то хочет начать с ними общение, и они входили в необходимое для телепатического общения состояние сознания. За всю историю своего развития, человеческое общество использовало все три способа общения и в настоящее время отдаёт предпочтение локатрическому способа общению. Но, по мере осознания гуманности, человеческое общество сможет вновь вернуться к телепатическому способу общению, которое имеет больше преимуществ, по сравнению с иными способами общения. Телепатическое общение позволит людям в полной мере понять мировоззрение друг друга и любого иного живого организма, что приведёт человеческое общество к всецелому осознанию целесообразности доброты и гуманности ко всей физической реальности.

Цели индивидов любого общества могут быть различными, но в отличие от индивидов цивилизации, цели индивидов общества могут быть удовлетворены не только самим индивидом, но и коллективно несколькими индивидами определённого сообщества. Например, в сообществе первобытных людей могли договориться о том, чтобы каждый индивид сообщества приносил фрукты, по очереди, для пропитания всего сообщества, тем самым каждому индивиду этого сообщества уже не приходилось делать это самостоятельно. Любые коллективные действия, которые ведут к удовлетворению целей индивидов, но при этом совершаются ради личной выгоды, мы можем назвать взаимопомощью. Например, если человек в сообществе первобытных людей приносит фрукты для пропитания всего сообщества, то он это делает лишь для того, чтобы потом несколько дней этого не делать, так как это будут делать за него другие представители сообщества. Это отличает взаимопомощь от гуманности, так как при осознании гуманности, индивид начинает помогать другим индивидам совершенно бескорыстно, не преследуя при этом личные интересы. Взаимопомощь может способствовать появлению коллективных целей общества. А, это может привести к созданию государственного устройства, которое обладает определёнными порядками, законами и общественными принципами поведения индивидов. Так как, при определённом государственном устройстве легче удовлетворить коллективные цели общества, которые основаны на взаимопомощи. Но, чаще всего такая взаимопомощь в большей мере выгодна тем индивидам, которые обеспечивают её для всего человеческого общества, а не тем, кто непосредственно живёт в этом обществе. То есть, чаще всего бывает, что государственные структуры заботятся о своём существовании сильнее, чем о существовании всего сообщества. Коллективные цели общества всегда складываются из индивидуальных целей индивидов этого общества, и именно эти цели определяют то, каким образом пойдёт развитие общества. Например, если индивиды общества обладают физиологической потребность в питании, то коллективной целью общества может стать удовлетворение потребности в питании каждого индивида и это приведёт к созданию соответствующего общественного порядка, при котором такое будет возможным. Причём, такой общественный порядок может быть основан не только на взаимопомощи, но и на понимании гуманности. От формы общественного порядка зависят особенности развития всего общества, так как именно этот порядок оказывает непосредственное влияние на индивидов всего общества, а будущее любого общества зависит от действий каждого его индивида. В частности, именно поэтому гуманное общество всегда развивается быстрее, чем негуманное общество. Общественные порядки гуманного общества основаны на свободе и именно поэтому каждый индивид такого общества, вместо того чтобы думать о собственном выживании, начинает стремиться развивать своё сознание, реализовывать свой творческий потенциал и выполнять иные действия, ведущие к его развитию. А, это со временем приводит гуманное общество к познанию всей физической реальности и к умению использовать эти знания каждым индивидом такого общества. Взаимопомощь в обществе, всегда способствует созданию новых сообществ, поскольку для того, чтобы выполнить любые коллективные действия, необходима определённая группа индивидов. При этом индивиды объединены общей целью, что является основой существования любого сообщества, так как они начинают общаться между собой. Сообщества и группы индивидов практически всегда создаются именно по причине существования взаимопомощи в обществе, так как при отсутствии взаимопомощи, индивиды, как правило, не стремятся к общению между собой. Индивиды гуманного общества могут создавать сообщества не с целью взаимопомощи, а по причине взаимопонимания. То есть, такие сообщества не создаются ради личной выгоды и их целью служит непосредственное общение с другими индивидами. В таком сообществе, индивиды могут обмениваться информацией о своей личности, своём мировоззрении, восприятии физической реальности, но все делают это добровольно и не с целью получения какой-либо личной выгоды, в отличие от сообщества целью которого служит именно взаимопомощь. В таком сообществе возможна помощь другим индивидам, но никто не обязывает индивида помогать, в отличие от сообщества, которое основано на взаимопомощи, где существуют определённые порядки, которые не могут быть нарушены.

С самого начала существования человеческого общества его основной коллективной целью было сохранение жизни каждого человека в своём сообществе, но жизнь человека из другого сообщества, а также жизнь иного биологического организма для индивидов человеческого общества не представляла собой определённой ценности. Это связано с тем, что каждый человек стремился сохранить лишь собственную жизнь, поэтому цель сохранения жизни каждого человека в своей общине являлась чисто практической необходимостью. То есть, человек понимал, что если все индивиды его сообщества будут стремиться сохранять жизнь друг другу, то в случае опасности его тоже могут спасти. Жизнь человека из иного сообщества не имела для него значения лишь потому, что сам он не жил в том сообществе, а значит, индивиды этого сообщества не смогут его спасти в случае возникновения опасности. Иные биологические организмы не воспринимались людьми как живые организмы, так как они считали, что они не способны обладать сознанием. В процессе развития человеческого общества, люди осознали целесообразность сохранения жизни каждого человека, а не только человека из собственного сообщества. Но, это по-прежнему было связано чисто с практическими целями взаимопомощи для собственного самосохранения. Люди создавали различные сообщества, которые впоследствии становились государствами, городами и посёлками. Они создавались только по причине существования потребности человека в самосохранении. Практически все коллективные цели человеческого общества следовали из цели самосохранения. Биологическое общество обладает точно такими же целями, что и человеческое общество, но осуществляет их иначе. Это связано с тем, что человеческое общество вступило на путь технологического развития, который для биологического общества остаётся недоступным. Например, если человек способен построить дом, в котором зимой будет тепло, то животные вынуждены мёрзнуть, так как они не обладают такими технологиями. Тем самым, взаимопомощь у людей заметно отличается от взаимопомощи, которая присутствует у других животных и биологических организмов. Современное человеческое общество постепенно начинает приходить к пониманию целесообразности не взаимопомощи, а именно гуманности, то есть совершенно бескорыстной помощи каждому живому организму и всей физической реальности. Если каждый человек осознает гуманность, то это приведёт к изменению коллективной цели всего человеческого общества. Человеческое общество обретёт новую коллективную цель, которая заключается в обеспечении сохранения жизни каждого живого организма и всей физической реальности. Эта коллективная цель не будет связана с целью самосохранения, так как человек будет помогать другим живым организмам и всей физической реальности, не потому что ему это выгодно, а потому что он станет понимать ценность жизни любого живого организма и ценность существования всей физической реальности. Он станет понимать, что любой живой организм стремится жить, а физическая реальность стремится существовать в своём естественном состоянии. Сообщества будут создаваться не с целью самосохранения, а с целью обеспечения гуманности и повсеместного развития сознания. Личные интересы индивида никогда не будут способны причинить кому-либо вреда. Человеческое общество сможет жить свободно и достигать любых целей, о которых оно раньше даже и не мечтало.

В любом обществе, индивид способен выполнять определённые действия, которые направлены на удовлетворение его потребностей, точно также как если бы он это делал вне общества. Но, находясь в обществе, индивид чаще всего использует специально придуманные для таких целей общественные методы удовлетворения потребностей. Например, человек вместо того, чтобы залезть на дерево и сорвать с него фрукты, может сходить за ними в магазин, тем самым удовлетворив свою потребность в питании. Общественные методы удовлетворения потребностей могут быть самыми разнообразными, но они все основаны на определённой структуре общественной жизни. Структура общественной жизни представляет собой совокупность искусственно созданных условий обеспечения жизнедеятельности индивидов общества. В частности, к ней можно отнести систему водоснабжения, отопления, электростанции, дороги, дома, а также законы, моральные принципы и иные несуществующие в естественной среде объекты и явления. Структура общественной жизни включает в себя принципы, которые сформированы обществом на основе его коллективных целей. Эти принципы называются общественными нормами. К общественным нормам, как раз и относятся законы, моральные принципы, принципы гуманности и иные правила взаимодействия индивидов в обществе. Общественные нормы постоянно меняются в зависимости от развития общества, также как и вся структура общественной жизни. В негуманном обществе, например, действуют законы, а в гуманном обществе законы не нужны и люди самостоятельно осознают так называемые принципы гуманности. Вся структура общественной жизни в гуманном обществе позволяет индивидам удовлетворять свои потребности без какой-либо выгоды, в отличие от структуры общественной жизни негуманного общества. Например, в негуманном обществе вам нужно заплатить деньги, чтобы в магазине вам продали фрукты, а фрукты необходимы вам для удовлетворения потребности в питании и вы вынуждены работать на кого-либо, чтобы получить возможность осуществлять свою жизнедеятельность. В гуманном же обществе вам эти фрукты предоставляются совершенно бесплатно и вам не нужно на кого-либо работать, если вы этого не хотите делать, так как вы в любом случае обеспечены всеми условиями существования. Структура общественной жизни также зависит от наличия знаний о строении физической реальности, ведь искусственная среда этой структуры создается, используя свойства физической реальности. Например, если общество не знает о таком физическом явлении как электричество, то оно не может создать электростанции. В негуманном обществе, индивиды часто бывают недовольны общественными нормами, так как они не позволяют им действовать свободно, для того чтобы осуществлять свою жизнедеятельность. В гуманном же обществе, все индивиды довольны своими общественными нормами и самостоятельно следуют им, так как они все основаны на гуманности, а гуманность понимается всеми индивидами такого общества. Общественные нормы могут приводить к возникновению различных общественных явлений. Например, в негуманном обществе возможны войны, конфликты, революции, забастовки по причине недовольства общественными нормами, которые ограничивают свободу жизнедеятельности. В гуманном обществе возможны различные творческие объединения, научные организации, массовые практики по развитию сверхспособностей, по причине наличия свободного выбора и реализации информационных потребностей сознания. Общественные явления всегда связаны с определённым взаимодействием индивидов общества и от характера этого взаимодействия зависит форма и развитие этого общественного явления. Например, научная организация может возникнуть по причине наличия потребности в познании физической реальности у определённой группы людей, которые взаимодействуют между собой посредством общения. Развитие этого общественного явления зависит от того насколько сильно желание этой группы люди познавать свойства физической реальности. Общественные взаимодействия могут быть как гуманными, так и негуманными, а их особенности зависят от того, какие общественные нормы присутствуют в обществе. Например, в негуманном обществе может возникнуть такое общественное явление как забастовка, которое представляет собой общественное взаимодействие группы людей между собой. Это явление может возникнуть по причине ограничения свободы жизнедеятельности данной группы людей, поскольку общественные нормы негуманного общества допускают такое ограничение. Независимо от структуры общественной жизни, в любом обществе могут возникать особо важные для индивидов этого общества объекты и явления. Эти объекты и явления мы можем назвать общественными ценностями. К общественным ценностям можно отнести накопленные обществом знания, технологии, творческие произведения искусства и вообще всё то, что каждый индивид общества не хотел бы потерять. Критерии оценки общественной ценности зависят от мировоззрения каждого индивида этого общества. Например, если в одном обществе могут цениться творческие произведения искусства, то в другом обществе они не представляют какой-либо определённой ценности, так как мировоззрение индивидов этих обществ не является одинаковым. Кроме того, даже в одном обществе, но в различные периоды его развития могут существовать абсолютно разные общественные ценности. Например, в начале развития человеческого общества, его общественными ценностями были фрукты, наличие безопасности, возможность общения, наблюдение за погодой, а в настоящее время его общественные ценности более разнообразны. Общественные ценности присутствуют в любом обществе и являются неотъемлемой частью его существования.

Структура общественной жизни человеческого общества изменялась на протяжении всего времени его развития. В начале существования человеческого общества у людей были лишь физиологические потребности, то есть потребности направленные на сохранение жизнедеятельности. Люди не стремились к познанию физической реальности, творческой деятельности, а также не обладали пониманием такого качества как гуманность. Общественные методы удовлетворения потребностей в то время были ориентированы только на физиологические потребности людей, а именно на питание и безопасность. Человеческое общество не было гуманным, а значит, структура общественной жизни ограничивала свободу людей, которым приходилось что-либо делать для осуществления собственной жизнедеятельности. Например, для того чтобы человек мог покушать его заставляли работать. Позже, для этой цели появились деньги, которые стали неотъемлемой частью жизни современного человеческого общества и ограничивают свободу человека.

Человеческое общество развивалось, и люди начинали обретать так называемые информационные потребности, например потребность в творческой деятельности, познании себя и физической реальности. Это изменило структуру общественной жизни, в которой появились различные театры, музеи, библиотеки, хотя прежде структура общественной жизни удовлетворяла лишь физиологические потребности людей. Общественные нормы человеческого общества также были самыми разнообразными.

Например, в самом начале существования человеческого общества, эти нормы ограничивались принципом, согласно которому каждое сообщество заботится о безопасности людей, которые в него входят, совершенно не принимая во внимание жизнь тех, кто не входит в их сообщество. Общественные нормы совершенствовались и так появились законы, моральные принципы, правила поведения и иные неотъемлемые части современной общественной жизни человеческого общества. Общественные явления человеческого общества часто были негуманными, поскольку люди были недовольны существующими общественными нормами, так как они часто ограничивали их свободу. Это приводило к войнам, конфликтам, революциям и иным общественным явлениям негативного характера, но человеческое общество всё равно оставалось негуманным, поэтому изменения общественных норм не приводило ни к каким заметным изменениям в жизни людей.

Общественные нормы всё равно оставались негуманными и ограничивали свободу жизнедеятельности людей. Современные люди уже начинают, постепенно осознавать целесообразность гуманности и когда человеческое общество станет гуманным, то его общественные нормы не будут ограничивать свободу жизнедеятельности человека, так как они будут понятны всем людям.

Эти общественные нормы будут основаны на гуманности ко всем живым организмам и всей физической реальности. Человек сможет жить совершенно свободно, а также удовлетворять все свои физиологические и информационные потребности совершенно бесплатно. То есть, людей не будут заставлять работать, и не будут ограничивать их поведение. Каждый человек сможет осознать ценность любой жизни и ценность всей физической реальности.

Общественные ценности человеческого общества, также станут изменяться. Материальные ценности уже не будут иметь большого значения по сравнению с информационными ценностями. Информация и знания, накопленные человеческим обществом, а также гуманность станут основной его ценностью. Структура общественной жизни биологического общества основана только на удовлетворении физиологических потребностей индивидов, причём она может быть самой разнообразной, в различные периоды развития определённого биологического вида живых организмов и может отличаться у разных видов биологических организмов. Например, структура общественной жизни муравьиного общества предполагает собой наличия необходимости в работе по созданию муравейника для того, чтобы муравей мог питаться. Такая же структура общественной жизни характерна для негуманного человеческого общества и её отличие лишь в наличии технологий, которые отсутствуют у муравьёв. В биологическом обществе возможны такие общественные явления как конфликты, ссоры, дружба, но они все возникают по причине наличия или отсутствия возможности удовлетворить собственные физиологические потребности. Общественные ценности биологического общества являются по большей части материальными и к ним можно отнести питание, дома, а также наличие безопасности. Человеческое общество является частью биологического общества, поэтому в начале своего развития его структура общественной жизни не отличались от структуры общественной жизни биологического общества. В частности, человеческое общество обладало теми же общественными нормами, явлениями и ценностями, что и биологическое общество.

В последствии данная ситуация стала изменяться и структура общественной жизни человеческого общества по целому ряду признаков стала отличаться от структуры общественной жизни биологического общества. Эти отличия заключаются, например, в наличии технологий и общественных методов удовлетворения информационных потребностей индивида. Когда человеческое общество станет гуманным, этих отличий станет ещё больше, так как все люди смогут жить свободно, а также ценить жизнь каждого живого организма и всей физической реальности.

Общества, общественные основы, явления, ценности, а также структуры общественной жизни могут быть самыми разнообразными, но все их можно классифицировать по определённым признакам. Любое общество может быть гуманным и негуманным. Гуманное общество отличается от негуманного общества тем, что оно обладает определёнными общественными нормами, а именно принципами гуманности. По своему пути общественного развития, все общества можно классифицировать на технологические, псииндустриальные и симбиотические общества. Общественные основы и явления любого общества могут быть гуманными и негуманными, как и структура общественной жизни.

Общественные ценности любого общества можно классифицировать на материальные и информационные ценности. К материальным ценностям общества относятся элементы его структуры общественной жизни, которые являются физическими объектами и представляют собой особую важность для каждого индивида этого общества. К информационным ценностям общества относятся элементы структуры его общественной жизни, которые не являются физическими объектами и важны для каждого индивида этого общества. Например, технологии являются материальной ценностью человеческого общества, а знания, накопленные человеческим обществом, являются его информационной ценностью. Любые общества и их особенности можно классифицировать по другим признакам, но любая такая классификация не является точной. Это связано с тем, что любое общество постоянно подвержено изменениям и по мере своего развития обретает новые особенности. Например, негуманное общество способно стать гуманным, а технологическое общество способно стать симбиотическим. Биологическое общество на момент настоящего времени является негуманным обществом, также как и человеческое общество. Человеческое общество, также является и технологическим, а его общественные ценности преимущественно являются материальными. Биологическое же общество вообще невозможно классифицировать по своему пути развития. Но, всё может измениться и в скором времени человеческое общество станет гуманным и симбиотическим, а его общественные ценности станут преимущественно информационными. Биологическое общество со временем, также способно стать гуманным.

Все физические объекты и явления способны взаимодействовать между собой и этот процесс происходит постоянно. Например, физический объект – «Земля» взаимодействует с физическим объектом – «Солнце» обращаясь вокруг него по собственной орбите. Внутри атомов электроны постоянно взаимодействуют с протонами и нейтронами. Состояние любой планеты во вселенной постоянно меняется в связи с непрерывными взаимодействиями физических объектов и явлений. Фактически не существует ни одного физического процесса, который был бы полностью изолирован от постоянного взаимодействия во вселенной. Физические объекты и явления, существующие вне вселенной и пространства, также взаимодействуют между собой, но об этом мы пока не будем говорить. Эти взаимодействия осуществляются согласно физическим законам и, по сути, естественны. То есть, невозможно объективно определить какое взаимодействие является созидательным, а какое является разрушительным, так как они все естественны.

В самом деле, что служит критерием определения созидательного и разрушительного действия? Принять считать, что например, взрыв звезды является разрушительным процессом, а появление новой звезды является созидательным процессом. Но, на самом деле разницы между этими процессами не существует. В самом деле, в первом и во втором случае происходит лишь определённое изменение структуры вещества звезды.

Изменение структуры вещества звезды при её взрыве ничем принципиально не отличается от изменения её структуры вещества при появлении. Несмотря на то, что объективно не существует созидательного и разрушительного действия, в дальнейшем под разрушительным действием мы будет понимать то взаимодействие физических объектов и явлений, которое способно причинить вредное воздействие на жизнедеятельность живого организма. Под созидательным действием мы будет понимать то взаимодействие физических объектов и явлений, которое способствует жизнедеятельности живого организма. Живая материя на физическом уровне ничем не отличаются от неживой материи, и все живые организмы являются физическими объектами. В самом деле, например, ваше тело состоит из тех же атомов, что и прочие физические объекты, существующие во вселенной.

Ваши атомы состоят из тех же электронов, протонов и нейтронов, что и у неживой материи. Ваше тело отличается от неживой материи лишь группированием молекулярных соединений атомов, которые совместно образуют клеточную структуру, ткани и органы вашего организма. Сгруппированные определённым образом атомы и образуют живую материю в этой вселенной. Но, фактически все живые организмы, даже те, которые существуют вне этой вселенной, на физическом уровне ничем не отличаются от неживой материи. Принципиальной физической разницы между вами и, например компьютерной мышью не существует, так как вы состоите из тех же атомов, что и компьютерная мышь, просто ваши атомы и атомы компьютерной мыши сгруппированы различным образом.

Поскольку, все живые организмы являются физическими объектами, они также принимают участие в постоянном взаимодействии физических объектов и явлений. Эти взаимодействия могут, как способствовать жизнедеятельности живого организма, так и нарушать его жизнедеятельность. Например, существование экологической системы способствует жизнедеятельности живого организма, который адаптировался к физическим объектам и явлениям этой экологической системы. Падение на планету метеорита может нарушить жизнедеятельность живого организма, который на ней обитает, так как метеорит может нарушить естественное состояние экологической системы этой планеты, без которой данный живой организм не может осуществлять свою жизнедеятельность. Живые организмы в свою очередь тоже могут оказывать воздействие на физические объекты и явления.