Культурные слои Артуровских легенд

Артуру пришлось вернуться, чтобы позаботиться уже о своих землях. Его армия высадилась в Дувре, подошла к реке Камланн. Тут и произошло судьбоносное сражение. Мордред был убит Артуром, но успел смертельно ранить короля.

Моргана приезжает за умирающим братом на ладье, увозит его на Аваллон. Бодивер, по приказу правителя, кидает Экскалибур в воду, возвращая меч Деве Озера. Из Франции возвращается Ланселот. Он спешил на помощь королю, но не успел. Но его воины наводят мало-мальски возможный порядок и по завещанию Артура, коронуют сына Кадора – Константина.

Вот такую версию событий мы знаем. Конечно, в ней есть еще куча волшебных моментов и чудесных подвигов. Там есть куча деталей, которые мы все равно будем разбирать. Но основной сюжет, дошедший до наших дней, выглядит так. И главный вопрос, когда, кто и как сплел эту легенду.

Будем разбираться конкретно. И снова начнем с того же места…

Легенда Мэлори: коротко и по факту

Итак, мы снова отталкиваемся от «Смерти Артура». На этот раз точно – от произведения Томаса Мэлори. Это логично, потому что именно этот автор дал нам тот самый конечный вариант, куда, как можно подумать, собрал все, что смог найти об Артуре, спустя почти тысячу лет со времени реального существования Короля и его первой почти смерти.

На самом деле, этот цикл, как я уже говорила, изначально имел более верное название: «Книга о Короле Артуре и его доблестных рыцарях Круглого Стола». По крайней мере, такое название ближе по смыслу к содержанию произведения. Потому что о самом Артуре там не так и много. Больше как раз о его рыцарях, хотя «доблестными» их назвать можно с натяжкой. Потому что большую часть времени они кого-то убивают, чаще без значимых причин, и мало-мальски благородных помыслов, и потом отмечают это дело хорошим застольем, где и рассказывают своему Королю о приключениях.

Рождение Артура. Его отец Утер Пендрагон воспылал страстью к жене своего союзника герцога Горлойского Игрейне. С помощью магии Мерлина король попадает в спальню к женщине. Тогда и был зачат Артур, являющийся незаконнорожденным сыном Утера. Пусть отец на матери будущего нашего героя все же потом и женился.

Мерлин забирает новорожденного, отвозит его во владения сэра Эктора. И тот воспитывает Артура, как приемного сына, вместе со своим родным сыном – Кеем. Сэр Кей позже станет сенешалем Артура и близким другом на всю жизнь.

Именно благодаря дружбе с Кеем Артур вынимает меч из камня. На турнире в Лондоне оружие Кея сломалось, и Артур искал меч для друга. Походя, вытащил тот, что торчал на площади в камне. Только в книге Мэлори меч не был загнан в камень. Он был придавлен наковальней. Но суть не менялась – кто смог вытащить, тот Король. До этого момента все соответствует известному нам сюжету. Только подано в здорово сокращенном виде. Но вот дальше…

Потом Артур еще несколько раз вытаскивал и вставлял меч обратно, чтобы все смогли убедиться в его праве. Но по версии Мэлори это не слишком помогло. Часть баронов, все равно встала против Артура. Конечно, была война. И даже не одна. Но в результате, Артур был признан Верховным Правителем, теми вождями, кто выжил.

Иногда в этой части мелькает Мерлин. Назвать его советником Артура трудновато. Это просто некий предсказатель, иногда вдруг являющийся перед Королем в различных обличиях, и дающий, порой, крайне странные советы. Хорошо, помог получить Эскалибур, и то хлеб.

Далее идут рассказы о многих рыцарях, приезжающих ко двору Артура с разными целями. Чаще всего: себя показать и на других посмотреть. А еще – обязательно снести кому-то голову. Например, Деве озера.

Так же у Мэлори есть упоминание, что Артур женился на Гвеневере. Но не сказано, что она была его второй женой. Есть момент зачатия Мордреда от единородной сестры. Только так толком и не сказано от какой. Имя Моргауза не упоминается. Зато в повествовании есть Моргана. Тоже колдунья, как и Мерлин. И тоже с несколько размытыми функциями и целями.

Кстати, сам Мерлин у Мэлори дожил только до начала 4й книги. Там же Моргана совершила подмену Эскалибура, и ее любовник вышел на бой против Короля, но не победил.

Пятая книга представляется странной. В ней Король Артур становится Императором Римской Империи. Но при этом возвращается домой в Британию.

Ланселот появляется в шестой книге. Тут он воспитан Девой озера. О чем упоминается мельком. Повествование же рассказывает просто о том, куда он скакал в поисках приключений и кого убил. Суть книги – рассказать, что Ланселот стал одним из лучших мечников Двора Артура.

Далее идут истории Гавейна, Тристана и Гарета Белоручки. Тринадцатая книга повествует о поисках Грааля. И приходе ко Двору Галахада, о Персивале, и о том, как сэр Борс, кстати, старинный друг и советник Артура, поехал с ними. Чтобы бед в дороге не наделали. Ну, и о нахождении Грааля.

Лишь в 18 книге все возвращается к привычной основной легенде. Тут описан роман Ланселота и Гвеневеры. Точнее, как он сходил по Королеве с ума, и как она зачем-то с ним спала, не испытывая к Ланселоту особых чувств. Тут же приводится история с похищением Королевы Мелегантом, ее спасение Ланселотом.

Наконец, к 20 книге появляется откуда-то Мордред. Он выдает Артуру тайну связи Королевы и Ланселота. Последний убивает двух племянников Короля, из-за чего Артур на своего приятеля явно обижается. Далее Ланселот спасает Королеву от суда и смерти. Он увозит свою даму из Британии на материк. Правда, потом он Гвеневеру возвращает.

Артур оставляет ее в Камелоте, а сам едет разбираться с лучшим другом. Тут, пользуясь случаем, Мордред женится на Королеве и пытается занять престол. Артур возвращается, происходит битва при Камлане. Король убивает предателя, но сам смертельно ранен его рукой.

Гвеневера приезжает за мужем на корабле и собирается везти его на Авалон. Ланселот, который кинулся вслед за Королем на помощь ему, не успевает. Страна разрушена, все плохо. Ланселот подается к отшельнику, собираясь тоже уйти в монастырь. И узнает, что труп Артура привезли обратно. Зачем-то. Король похоронен. Королева стала монахиней и быстро умерла. Ланселот тоже как-то сразу заболел и умер. Нашли наследника – некоего Константина. На чем все и завершилось…

Будем честными. В чем-то «Смерть Артура» подобна Библии. Все считают, что знают содержание книги, и даже иногда цитируют что-то, но читал реально эти произведения мало кто. В случае со «Смертью Артура» – это точно так. Потому что вот такая легенда мало чем похожа на ту, которую реально знают все. Почему?

Во-первых, чисто литературный момент. Томас Мэлори писал по законам своего времени. Он не историк, а литератор, и главным для него было сотворить куртуазный роман. То есть рыцарский. С некоторой любовной интригой, но в основном – с боями и пирами. В этом смысл. Был тогда. С точки зрения нашего времени, совершенно не читаемое произведение без развития персонажей и приличного сюжета. Важно, что он просто взял знакомую всем историю и переписал ее по законам модного жанра.

Но нам интереснее другое. С чего он списывал? Сам автор часто ссылается на некую «Французскую книгу». Долго считалось, что ею была «Вульгата» – пять романов артуровского цикла, написанных в 13 веке французскими авторами, вслед за Кретьеном де Труа.

Однако все-таки хоть что-то взял Мэлори и из английских источников. Скорее всего, из одного – «История Королей Британии» Гальфрида Монмутского.

Отсюда следует одни важный вывод. К 1485 году, когда вышло первое издание «Смерти Артура», традиция Артуровский легенд уже была сложена полностью и была многонациональной. Точнее, к чисто английским почти первоисточникам прибавился немалый пласт французских романов. Именно этим и важно произведение Томаса Мэлори. Будем считать, на нем закончилось формирование легенды.

История Артура от Гальфрида Монмутского

Теперь посмотрим, а что же было в чисто английском варианте, созданном в 1136 году. Гальфрид Монмутский, как честный человек, сразу указывает свои источники. Правда, частично, лишь те, которые считает «серьезными». Так он опирался на труды Нения и Гильды. То есть как раз только местные – британские.

В его сочинении Артуру отводится большой кусок повествования. И этот вариант легенды звучит так:

Предыстория рождения Артура, точно такая. Какой ее знают и сейчас. Тут есть и Вортигерн, и Амброзий и Утер. По версии этого автора, последние двое – братья. Тут Мерлин появляется еще до начала всего веселья. Он помогает Утеру проникнуть к Игрейне в спальню. Он же уносит к Эктору новорожденного Артура.

Про вытаскивание меча из камня в «Истории» нет ни слова. Зато четко расписано, как уже признанный королем, всеми и сразу, Артур освобождает Британию от англов и саксов, а заодно еще отвоевывает себе несколько близлежащих земель на материке.

В произведении есть Кей, Бедуир (он же Бодивер) и Хоел (Гавейн). А так же Кадор, как первый военачальник короля. Есть история с женитьбой Артура на Гвенивере. И никакого Ланселота и никакой измены. Тут вообще нет всех этих любовных линий. Все-таки серьезное историческое произведение.

Мерлин умирает уже где-то в конце правления Артура. Вернее, автор просто забывает о наличии такого персонажа. Кстати, тут Мерлин – просто прорицатель. Меча из вод он королю тоже не добывал. Эскалибур, вместе с волшебным копьем Рон и щитом Придвен, были у Артура всегда. И все с Аваллона. Что-то из мифа в произведении осталось. Как и великаны, с которыми тоже изредка свита Короля сражается. Зато и Круглого Стола тут нет. И даже Камелота.

Есть Мордред. Сын сестры. Одной из двух. Имена дам не указаны. Концовка почти та же. Артур умудрился стать Императором Римской Империи. И потом просто решил помочь коллегам с материка вообще избавиться от римлян. Как только король отбыл на задание, Мордред захватил его жену и трон. Далее все, как мы знаем. Возвращение. Битва при Камланне, смерть Мордреда, ранение Артура, Моргана в лодке и путь в Аваллон. Трон после Артура занимает Константин – сын Кадора.

Исходя из этого простого сравнения легенд, уже становится понятно, что привнесли французы в легенду от Артуре. Хотя бы коротко, в общих чертах. Но дело в том, что эта вроде бы чисто английская версия тоже далека от начала истории. Ведь это уже 1136 год. Британия уже давно завоевана норманнами, а до того – все теми же ненавистными англами и саксами. И они тоже привнесли свои скромные правки в легенду. Только вычленить их намного труднее, чем французское ноу-хау.

Но будем разбираться. Только сначала надо установить самое важное…

Невозможно рассматривать легенду о Короле Артуре, даже не попытавшись выяснить, кем он был на самом деле, не рискнув найти хоть какой-нибудь исторический прототип легендарного короля. Для меня, как и для множества других исследователей, Артур существует. Он на самом деле когда-то жил где-то на острове Британия. Слишком сильная память о нем, если по истечении веков сказка об Артуре не только продолжает существовать, но и по-прежнему обрастает новыми подробностями.

К тому же, без понимания исторических событий, в которых и возникла легенда, невозможно как раз рассмотреть и все эти слои Артуриановского "торта".

Итак, известно, что жил Король Артур в "Темные века". Попробуем установить, когда же конкретно он мог существовать. Из сочинения Гальфрида Монмутского, становится понятно, что Артур появился на свет чуть позже, после окончания римского владычества в Британии.

Исторический Артур

1.Историческая картина мира на момент жизни Артура

Итак, Артур появился в пост-римский период. И жил он точно до момента завоевания Британии Вильгельмом Завоевателем. Точнее, до того, как на остров стали проникать первые боевые отряды даже еще не нормандских племен, а викингов. Таким образом, можно определить хоть какой-то более-менее конкретный временной отрезок, когда мог жить Артур. Известно, что "официально" римские легионы покинули Британию в 407 году. А первые набеги викингов на Британию, согласно различных летописей, датируются приблизительно 793 годом. Таким образом, становится понятно, что где-то вот в эти 326 лет Артур успел как раз родиться, прожить свою жизнь и умереть.

Это наши первичные данные, которые теперь можно попытаться уточнить. Сделать это возможно с помощью все тех же письменных источников, где упоминается Артур. А заодно, уточняя данные благодаря тем личностям, какие имели к Артуру отношение хотя бы даже согласно "Истории королей Британии".

Самыми ранними источниками, где хоть как-то упоминается либо сам Артур, либо другие знаковые персонажи легенды, являются:

1. "О гибели Британии", Гильды Премудрого. Написана где-то после 540 года,

2. "Церковная история английского народа" Беды Достопочтимого. Эту рукопись датируют приблизительно 730-733 годами.

3. "История бриттов", автор которой неизвестен, а время написания устанавливается где-то не позднее 830 года.

Всю эту замечательную хронологию "литературной" эволюции легенды об Артуре составили Стив Блейк и Скотт Ллойд в своем исследовании "Пендрагон: Король Артур – рождение легенды".

Так же эти замечательные исследователи исторической личности Артура предлагают обратить внимание и на другие источники – фольклорную литературу того же примерно временного интервала. Это: