Оценить:
 Рейтинг: 0

Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть

Год написания книги
2011
Теги
<< 1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 26 >>
На страницу:
18 из 26
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Лучше не иметь совсем никакого мнения о Боге, чем иметь такое мнение, которое Его недостойно. Ибо первое есть неверие, а второе – оскорбление… Божества.

    Фрэнсис Бэкон

* * *

Хочешь мельницу построить,
Пушку слить, палаты скласть,
Силу пороха удвоить,
От громов храм божий спасть;
Справить сломанную ногу,
С глаз слепого бельмы снять,
Не учась, молися Богу, —
И пошлет Он благодать!

    Александр Воейков

* * *

Обращаться к Богу с молитвой – значит воображать, что словами можно изменить природу.

    Вольтер

* * *

Суеверие для религии то же, что астрология для астрономии, – безумная дочь мудрой матери. Эти дочурки слишком уж долго властвуют на этой земле.

    Вольтер

* * *

Я не чувствую себя обязанным верить, что тот же самый Бог, который одарил нас ощущениями, рассудком и интеллектом, намеревался не рекомендовать нам их использование, а знания, которые мы способны с их помощью получить, дать нам каким-то другим способом.

    Галилео Галилей

* * *

Конечно, молиться полезно, но, взывая к богам, человек должен и сам помогать себе.

    Гиппократ

* * *

От молитвы нет никакой пользы. Молния поражает правого и неправого согласно законам природы.

    Роберт Грин Ингерсолл

* * *

Невежество – первая предпосылка веры, вот почему церковь так высоко его ценит.

    Поль Анри Гольбах

* * *

Предписывать нам верить в то, что недоступно нашему разуму, так же нелепо, как утверждать, будто Бог требует, чтобы мы летали, не имея крыльев.

    Поль Анри Гольбах

* * *

А как насчет истории с Валаамовым ослом, обращавшимся со словами к своему хозяину (вероятно, по-еврейски)? Это правда или басня? Разговаривали многие ослы, и некоторые из них, бесспорно, по-еврейски, но ведь это были ослы совсем другой породы. Значит, спасение души зависит от веры в чудовищные нелепицы вроде этой?

    Кларенс Дарроу

* * *

Если вы человек верующий, то, согласно статистике, существует почти равная единице вероятность, что вы разделяете веру своих предков. В этом деле, несомненно, во многом помогают грандиозные храмы, волнующая музыка, трогательные истории и притчи. Однако самым важным фактором, определившим вашу религию, является случайность рождения. Убеждения, в правоте которых вы так пылко уверены, были бы совершенно другими, доведись вам родиться в каком-нибудь другом месте. Эпидемиология, а не основания.

    Ричард Докинс

* * *

Встречаются люди, которые, кажется, полагают, что упавший за борт в море человек с Библией в кармане утонуть просто не способен. Я молился двадцать лет, но не получил никакого ответа, пока не засучил рукава и не принялся за дело.

    Фредерик Дуглас

* * *

Человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.

    Екклесиаст

* * *

Зависит ли вера от доказательств? Думаю, что лишь отчасти, в некоторых случаях. Как это бывает, когда присяжные, взявшие на себя обязательство разобраться в деле, выслушивают всех свидетелей, выслушивают обе стороны судебного процесса, выслушивают указания судьи, выслушивают, что гласит по данному поводу закон, – а затем разделяются во мнениях поровну, шестеро за истца и шестеро за обвиняемого. Доказательства не действуют на всех людей одинаково. Почему? У нас не одинаковые головы. Они не одной и той же формы. У нас не одинаковый интеллект, не одинаковый жизненный опыт, не одинаковое восприятие. И все же на меня возлагают ответственность за мою веру. Я обязан верить в Троицу – трижды один равно одному одиножды один равно трем – и моя душа обречена на вечное проклятие, если я не способен решить эту арифметическую головоломку. Такова ядовитая часть христианства – спасение души зависит от веры. Это отвратительная часть, и пока эта догма не будет отброшена, христианство останется не чем иным, как суеверием.

    Роберт Грин Ингерсолл

* * *

Желание говорить с Богом нелепо. Мы не способны говорить с тем, кого мы не способны понимать, – а мы не способны понимать Бога; мы способны только верить в Него. Польза от молитвы, таким образом, совершенно иллюзорна.

    Иммануил Кант

* * *

Католик – вот кем я был, пока не повзрослел и не научился рассуждать.

<< 1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 26 >>
На страницу:
18 из 26