Законы Гармонии Вселенной. Часть 3. Новый Завет

3:16. «И крестившись Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

3:17. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Моё благоволение».

Дух Божий, нисходящий голубем, указал на избранность Иисуса и на Его особую Миссию.

4. Пост и искушения

4:1. «Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от диавола,

4:2. И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал».

Я уже отмечал, что регулярное голодание, как и пост, является сильнейшим средством очищения от токсинов и шлаков. Лишь ум трудно поддаётся очищению и остается уязвимым.

«Пост» имеет два смысла: первый заключается в очищении, второй – в духовной бдительности, предельной сознательности и ответственности. Ведь Иисус заступает на пост Бога. Он наместник Божий на Земле.

Не следует чересчур упорствовать в постах и голодании. Далее Христос говорит – «не будьте лицемерами». Длительный пост и голодание совершается, когда человек силён и сознателен, когда он чувствителен и знает, что ему это необходимо. После поста ум в ходе очищения подвергается искушениям, чтобы быть очищенным. Слабый не выдерживает искушений и совершает падение, иногда даже трагическое.

4:3. «И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

4:4. «Он же сказал ему в ответ: написано «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

Кто таков диавол-искуситель? Он узнаётся по подчерку: «Если ты Бог, то докажи это! Сделай камни хлебами». Только сомневающемуся учёному интеллекту нужны доказательства, иначе он не поверит и не примет Бога.

Однажды я беседовал со своим знакомым о Боге. Знакомый был хорошо подкован в некоторых писаниях. Он сказал, что Бог – Абсолютен, Всемогущ и Самодостаточен. Знакомый задал мне вопрос: «Если человек – это Бог, тогда зачем человек? Зачем Богу лечить зубы?» Я ему тогда не ответил, ибо он не хотел слушать, он хотел говорить и слушать свои мысли. Зато я могу ему ответить теперь, как и многим другим. Бог лечит зубы именно потому, что Он – человек, поэтому Он болеет и лечится, именно поэтому Он живёт. Он живой, нуждающийся во всём – в этом и заключается Его Абсолютность и Самодостаточность. Бог, которому ничего не нужно просто не жил бы, это мёртвый бог. Именно поэтому люди предпочли распять Христа, убить Кришну. Живой Бог слишком ко многому обязывает, доставляет слишком много забот. А вот мёртвому Абсолюту ничего не надо, и до людей ему нет никакого дела – дёшево, удобно. Таков бог ума.

Шри Ауробиндо. «Бог велик, – говорит магометанин. Поистине, Он столь велик, что может позволить Себе слабость всякий раз, когда в ней бывает необходимость».

«Бог часто терпит неудачу в делах Своих; это признак Его безграничной божественности».

Христос искушаем изощрённым умом сомневающейся атмосферы ментального поля человечества, которое Христу необходимо знать, чувствовать как Спасителю. В Его ответе подлинная красота: не хлебом одним, но всяким словом из уст Божиих будет жить человек! Иисус говорит о Правде, ибо только она исходит из уст Господа. Правда слова, мысли и поступка даёт жизнь. Тогда приходит и Царствие Небесное.

Хлеб, которого люди судорожно ищут на долгие времена, уже не спасёт. Одного хлеба недостаточно для жизни. Только правда спасает. Будет правда, будет и хлеб. Нет правды, нет и хлеба. Таков будет новый закон жизни.

4:5. «Потом берёт Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,

4:6. И говорит Ему: Если Ты Сын Божий, бросься вниз; ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею».

4:7. Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».

Возможен и буквальный исход такого искушения, когда человек, доказывая (!) свою Божественность, может броситься вниз. Ясно, что он разобьётся. Не надо ничего доказывать, надо просто быть. Доказательства – коварство ума.

Другой смысл в том, что чем выше поднимаешься, тем сильнее может быть падение. Поэтому лучше постепенно и надёжно брать небольшие высоты: высоту за высотой, неуклонно поднимаясь вверх.

4:8. «Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их,

4:9. И говорит Ему: всё это дам Тебе, если падши поклонишься мне.

4:10. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана; ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

Коварный ум всегда возносится в высоты и обещает небеса. Это классический подкуп: ты поклонись мне, а я дам тебе всё. Вот она – торговая суть современной варварской цивилизации. Разве не это повсеместно предлагают активные пособники зла в лице США: подчинитесь нам, поклонитесь нашему доллару – золотому тельцу, и мы вам даруем процветание и благоденствие. И все пассивные пособники зла в лице почти всех остальных стран поклоняются доллару, продаются. А после этого все дружно молятся распятому, мёртвому Христу, проповедники проповедуют, щедро финансируемые искусителями. Все считают себя благоверными христианами, ежечасно предавая и распиная и продавая Христа, который личным примером заповедал поклоняться и служить одному только Господу Богу.

Господь не возносит на высоту, не обещает ни власти, ни золотых гор. Он помогает человеку самому подниматься и свободно утвердиться на достигнутой высоте. Господь не обещает, Он даёт. Даёт работу по самосовершенствованию, учит преодолевать трудности, зовёт и даёт путь к Любви.

Шри Раджниш. «… Иуды составляют большинство в мире. Вы можете называть их христианами, это не имеет значения; большинство состоит из Иуд. Последователей Иуд – миллионы, но редко кто следует Иисусу, очень редко…»

«Иисус просто говорит:

«Потеряйте себя, и тогда всё случится», но сначала потеряйте себя. Иуда говорит: «Я дам вам всё, и вам не нужно будет ничего терять». Коварный ум соглашается с Иудой; только доверчивое сердце может соглашаться с Иисусом».

4:11. «Тогда оставляет Его диавол, – и се, Ангелы приступили и служили Ему».

Когда человек очищается, когда отвергает стойко все искушения, тогда низшие существа-духи покидают его, и приступают к нему Ангелы Небесные. Необходимо лишь доверие и отречение.

4:17. «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

Эти слова звучали тогда, но немногие их услышали. Во сто крат сильнее они звучат теперь:

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».

5. Ловите Себя

4:19. «И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.

4:20. И они тотчас, оставивши сети, последовали за Ним».

Братья Пётр и Андрей до сих пор ловили рыбу, закидывая сети в море. Они считали это занятие делом своей жизни. Христос же позвал их за Собою, велев оставить пустое дело, ибо за ловлей рыбы они всё время упускали человека – Себя. Вот главное и единственное дело жизни – найти Себя.

Все люди только то и делают, что что-нибудь ловят, они ловят то, что можно присвоить, проглотить, накопить, использовать, забрасывая сети лжи в людское море. Но ищущий Себя, идущий за Христом оставляет сети лжи и прекращает бессмысленную и постыдную ловлю жертв обмана. Ловить нужно прежде всего Себя, раскинув сети правды.

6. Блаженные

5:1. «Увидев народ, Он взошёл на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его,

5:2. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

5:3. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

«Нищие духом» – здесь «дух» с маленькой буквы, т.е. низший дух. В этом смысле задача состоит в том, чтобы обнищать, иные же богатеют. Богатеют духами алчности, гордыни, жестокости, деспотизма; богатеют от вампиризма. Чтобы воистину разбогатеть, надо обнищать. Надо освободиться от низших духов, чтобы обрести Дух высший.

5:4. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся».

Не всякий плачущий имеется в виду. От обиды да горечи, из жалости можно лить крокодиловы слёзы. Это горькие слёзы, они фальшивы. Настоящие слёзы проливаются при раскрытии сердечной чакры – Анахаты, когда слёзы льются сами неудержимо. Это слёзы блаженства, так очищается сердце. Приближается Царство Небесное, и сердечный лотос очищается и расцветает. Тогда слёзы являются предвестниками счастья. Именно о таких плачущих говорит Христос. Это тихо плачущие в нарастающем блаженстве.

Воющие и причитающие в горе своём привлекут ещё больше горя, им слёзы не помогут: «слезами горю не поможешь».

5:5. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».

«Кроткие» – это те, кто укротил и обуздал низшую натуру. Для этого надо иметь мужество, чтобы быть простым, быть самим собой, как есть, и при этом не стоять на месте, а продвигаться в своём развитии. Большинство предпочитает поступать наоборот. Они приобретают деньги, имущество, власть, положение. Они упорствуют в гордыне и не имеют мужества, чтобы освободиться от собственного рабства, стать простыми, кроткими. Вместо кроткости они приобретают кротость и подобно ничего не понимающим слепым кротам заваливают свои норы накапливаемым хламом так, что ничего не знают кроме своих нор, ставших уже добровольным заточением. Кротоподобные задохнутся в своих заваленных норах, а кроткие унаследуют всю землю.