Исход из тени. Маршрутный лист

Но нужна ли Богу вся эта камарилья, этот походный набор лицемеров и лжецов? Наверно да, и это этапы становления и пробуждения. Я и себя в этих описаниях узнаю. Мой духовный путь был весьма и весьма разнообразен и где-то забавен.

Но что же ждет от нас Творец Неба и Земли? Раболепия ли? Страха ли? Следования всем канонам и правилам? Заунывных молитв вечных попрошаек? Уверен, что это все Ему изрядно набрыдло, и только величайшее терпение и знание будущего утешают Его. Он знает, что сегодняшний нытик или тот, кто вдруг решил соблюдать все церковные предписания, рано или поздно сможет понять и принять то, что Бог приготовил для каждого. Это бесценный дар перевоплощения из животноподобного существа, одержимого духами похоти, стяжательства, лени, агрессии в высшее существо иного измерения. Но этого добиться исполнением предписаний невозможно. Это другое! Все, что прописано в Слове Божьем и выглядящее как законы для поведения человеков, это лишь нравственные ориентиры, нарушение которых подсказывает, что ты идешь неправильным путем. Наказания же, которые следуют за этим непослушанием, это способ привлечь ваше внимание к ошибочности выбора. Сынок тебе больно, потому что ты ушел из под Моей руки туда, где наказывают. Ты вышел из под Моей защиты! Вернись, и все будет хорошо. И никто не посмеет тебя обидеть.

Да! Так устроен этот справедливый мир, и ему плевать что вы об этом думаете. Он таков! Ибо если бы за жизнь животную не следовало наказания, то мы бы уже давно бы сидели на ветках и бились дубинками за аппетитных самок из соцсетей. А так смотри-ка, ракеты в космос запускаем. Все еще…

Так в чем же смысл вашего бытия? Для чего вы живете? Сейчас снова буду говорить странные слова. Цель вашей жизни – стать Сыном Божьим. Не пасынком, не слугой и не, не дай Бог, рабом. Вот только не приводите мне в комментариях слова Апостола Павла. Потому как там о другом.

Стать сыном Творцу, Отцу Небесному нельзя волевым усилием, смирив свое грешное естество и исполняя все предписания. Отказавшись от внешних проявлений лжи, лицемерия, похоти, злобы и прочего. То есть, если вы, сжав зубы, прекратили грешить, это еще не сделает вас Сыном Божьим. Если вы соблюдаете все церковные праздники, посты, дотошно исполняете молитвенные правила, это может вас дисциплинировать, но Сыном Божьим не сделает. Потому что человеку это невозможно. Как бы он не старался, ничего не будет. Животное естество все равно возьмет верх рано или поздно. Диавол найдет лазейки в вашем плотном графике ежедневных молитв и обязательно выковыряет в глубинах вашего сердечка что-нибудь такое, за что вы снова побежите исповедоваться. А если и та животинка не возьмет над вами верх по вашим стараниям, то все равно будет жить где-то внутри.

Безусловно, на первый взгляд есть и исключения. Это касается в первую очередь тех, кто рожден в семьях верующих, где он с детства варится в специфическом бульоне из религиозных штампов, и зачастую его принуждают к исполнению тех или иных обрядов. Заставляют соблюдать правила той конфессии, к которой себя причислили родители. Хорошо это или плохо? Бывает по-разному. Мы не станем тут сильно углубляться, потому как и это может стать путем к Богу. Из религиозных догм в мир чистой и незамутненной веры. Но, к прискорбию своему могу заметить, что таковым очень сложно вырваться из тех религиозных пут, в которые они были упакованы с младых ногтей. Может быть, мы это разберем чуть позже. Там есть над чем поразмышлять. Вернемся же к пути массовому, пути, обычному для подавляющей части человечества.

Я и сам прошел этим путем. Нет! Бога я как бы искал и раньше. Будто Он от меня прятался. Но вот особое рвение во мне выпестовали те проблемы и падения, к которым меня привела жизнь безбожная. Я всегда очень ловко умел выкручиваться из всяких неприятностей, но у Боженьки нашего не забалуешь. Сколько бы веревочке не виться, а кирдык неминуем. И вот Боженька, устав смотреть на мою хитромудрость, стал окружать меня ситуациями, не имеющими логических решений. Бывало, я чувствовал себя как загнанный волк… ну или кабанчик, которому уже и метаться то было некуда. Именно тогда, когда выход отсутствовал, я обращался к Отцу своему Небесному с самыми истовыми молитвами. Ах, какие слова из меня текли рекой в небеса. Это же можно было записывать на листках, резать на кусочки и продавать за большие деньги тем, кто шел тем же путем. Это были просто молитвенные поэмы. Я вовсю мотивировал Бога выручить меня и вытащить из очередной трясины. Я объяснял Ему, насколько я все понял, и что этого урока мне хватит на всю оставшуюся жизнь, и что я больше так никогда не буду. А что Бог? Он как всегда! Любовь и терпение. Глядя на то, как я витиевато Ему вру. Нет, в тот момент то я верил, что я исправился, ну по системе Станиславского. Но Он то все знает. Он же с точностью до секунды знал, сколько времени пройдет, пока я не начну с усердием, достойным лучшего применения, отправлять свою жизнь в помойку. В очередной раз. Знал! И помогал! Вынимал меня из трясины тогда, когда из нее торчали только губы, вопиющие в молитве к нему. Однажды в молитве, Бог у меня спросил: «А зачем мне тебя снова выручать, снова спасать? В чем смысл? Чтобы ты снова и снова обмакивался в дерьмо. Я тебя спасаю, омываю, очищаю. Для чего? Что в итоге?»

Хороший вопрос! Сказал я себе и стал, как мне казалось тогда, верующим. Ну там в храм ходил, исповедовался, причащался, даже пытался молитвенные правила блюсти. Но надолго меня не хватило. Вроде и стараюсь и как-то сторонюсь грешного, а внутри то оно живет. Манит, тянет, уговаривает. Я искал компромиссы. Как-то пытался быть христианином и одновременно жить мирской жизнью, но снова и снова приходил к каким-то печальным последствиям. То ничего не клеилось, то вдруг все начинало крутиться и я вдруг осознавал, что снова вернулся туда, откуда пришел. Просто замкнутый круг какой-то получался. При том, что я уже тогда молился за людей, за исцеление и освобождение от бесов. Но я обвинял бесов, которые меня искушают, родовые проклятия, зависть окружающих, проделки конкурентов, колдовство и много много всего другого. Ну вы в курсе, что стоит начать искать виноватых, они обязательно найдутся. Я даже точно знаю, кто поможет их всех вычислить. И, конечно, я считал, что во многом виноват Сам… Ну, вы понимаете. Не я сам, а Сам, Отец мой Небесный. И так бы, наверно, продолжалось бесконечно, но у Отца были на меня Свои планы.

Смотрите, друзья! В нас действительно есть грешное естество, которое в той или иной мере владеет нашими помыслами. Именно оно не позволяет нам меняться. Можно, конечно, волевым усилием, естественно, при наличии той самой воли отказаться от греховных поступков. Можно бросить пить, курить, изменять супругам, прекратить лгать, сдерживать свою агрессию, завидовать, обижаться. Можно! И даже нужно. Но это будет всегда борьба, и нет никаких гарантий, что вы не будете переодически проигрывать эту войну.

Да! Потом вы пойдете на исповедь, получите прощение. Может быть, и в вашей жизни что-то начнет меняться. Вы же ради этого отказываетесь от греха. Может быть. А может и нет. Так почему же вам так тяжко? Почему этот день сурка все никак не закончится? Почему раз за разом вы переживаете падения? Почему вдруг, когда вы совершенно не были к этому готовы, из вас потекло дерьмо, когда вам кто-то посигналил? Или наступил на ногу? Или проскочил перед вами в очереди? Пусть не вслух. А про себя так тихонечко. Почему? Значит в вас это где-то живет! Где-то же таится злость, проклятия, осуждение. Значит, ваша природа такова, что за наложением крестов на себя, когда вы мимо храма проезжаете, или за чтением утренних правил, или за ежедневными намазами, когда вы воздаете хвалу Аллаху, или за чтением Шахарит, Минха и Маарив, что-то живет темное, нечистое там внутри вашего естества. Тут молитва и благословения, а тут, чтоб ты сдох скотина.

То есть, по сути, мы не стали лучше. Мы стали изображать себя кого-то лучшего. За плюшки, за избавление от проблем, за исцеление, мы изображаем из себя святош. Которые и молятся, и кресты в точности налагают, чинно и красиво, и посты соблюдают.

И чем вы лучше цирковых медведей или пуделей? За сахарок, за морковку, изображать из себя то, чем вы не являетесь по своей сути. Мы и прилежные, и послушные, смотри, как стараемся. Похвали нас и дай что-то сладенькое. Ну или хотя бы не бей нас. Так что ли?

Как вы думаете, если ваш попугай изучит русский язык и будет с вам разговаривать, он может стать человеком? Нет! Он попугай, который умеет разговаривать. Чудная птица, но не человек. Потому что природа другая.

Да, вы можете себя считать кем угодно, но вера – это не про обряды и правила. Вера – это не свод предписаний и запретов. Вера, она не про то. Без веры угодить Богу невозможно. Но не изображением ее, а самой что ни на есть верой. А точнее ее обретением.

Тот путь, вне зависимости от вероисповедания, просто тупик. Опасный тупик. Потому как создает иллюзию приближения к Богу. На самом деле в его конце нет ничего, кроме разочарования и краха иллюзий. Вроде и старался, и все делал правильно, а как был злыднем, сквалыгой, жертвой похотей, так им и остался. Просто все это теперь закамуфлированно под благостность и приправлено религиозным флером. Мы знаем места писаний, ввинчиваем их в свои речи, картинно налагаем кресты, ходим в паломничества, и стали завсегдатаями храмов. Дома иконостас. Но сами как были рабами страстей, так ими и остались. Только теперь знаем, что за предание тем страстям нас ждет наказание. И терпим. Сдерживаемся. А если нет, то каемся. Ну хоть пока так…

II

Продолжаем цикл бесед, посвященный архиважному вопросу – откуда же берутся дети? Но дети не простые, а дети Божьи!

Собственно если не разобраться в этом вопросе, то жизненное целеполагание будет ошибочным, и вы побарахтаетесь в этом бытии, и вас ждет новый круг. А оно вам надо? По сути, выяснится, что вы – бездельник и второгодник, прожгли данную вам жизнь в погоне за химерами. Но хочу подчеркнуть, что я не навязываю вам своего мнения и не выдаю его как истину в найпоследнейшей инстанции. А желаю лишь одного, пробудить в вас жажду понять и разобраться самим в том, ради чего вы коптите этот мир. Попробуйте просто подумать об этом. Поразмышляйте. Может быть, вам покажутся мои слова претенциозными умствованиями или бредом христианского фанатика. Да на здоровье. Главное, просыпайтесь. Просыпайтесь и ищите смысл того самого бытия. Ну, чтобы не было безгранично стыдно за бесцельно прожитые годы. Можете отмести мои слова как пустые, но только в результате глубоких размышлений. О! Я не согласен с этим типом, потому что он ошибается в этом, в этом и в этом. Итак, пускаемся с места в карьер. Мы попробуем разобраться, почему человек, обретший веру, старающийся не грешить, соблюдающий тот или иной набор правил, находится в постоянной борьбе с искушениями. Да! С чем-то он справляется на отлично, а что-то так или иначе вылазит и приносит огорчения. И почему мира так и не наступает? Все время какие-то проблемы. То здоровье, то деньги, то неурядицы на работе, то в семье, то с детьми. Я как бы о бытовухе не хотел говорить, но тут все увязано, и без разбора этих связей целостной картины не получится.

С проблемами все более не менее понятно. Это реакция и индикатор вселенной, свидетельствующий о необходимости перемен в мировоззрении, реакциях, деяниях и мыслях. Да да, именно мыслях. Почему? Сейчас попробую доходчиво объяснить.

Безусловно, источники мыслей всегда находятся вовне человека. Он лишь их принимает или отвергает. Вы наверняка обращали внимание, что иногда в голову приходит ну уж нечто совсем несуразное, пошлое, грязное и абсолютно недопустимое. Такое, что вы отвергаете, не задумываясь, как невозможное. Но, невозможное для вас на данном этапе вашей нравственности. Вы сейчас, будучи в здравом уме, трезвый, никогда себе не позволите пнуть ногой бабушку, которая впереди вас неуклюже ковыляет и мешает вам пройти. Правильно? Да, может быть, она вызывает у вас легкое раздражение, но вот так ногой… да никогда в жизни! Никогда? Точно? А если вы пьяны? Ну, может быть, прикрикнете на нее: «А ну посторонись карга, дай пройти!» А если очень пьяны? А если пьяны и злы? Тут как карта ляжет. Потому что вы уже вряд ли себе полностью принадлежите. А тому, кто овладел вами, вопросы нравственности фиолетовы. Даже красны. Как быку. Ему очень хочется, чтобы вы кому-то в морду дали или сами получили. Все едино! Все в плюс.

Итак всякая мысль приходит извне. Мы лишь как модем. То есть модулятор, демодулятор сигнала. Приняли сигнал, расшифровали, замерили по своим алгоритмам и поведенческим матрицам и либо приняли к исполнению, либо отвергли как негодное. Или годное, но не исполнимое.

Именно эта сигнальная система является основой, которая отфильтровывает приходящие извне идеи. И как бы перед вами встает нравственный выбор. Принять или не принять. Но вот беда в чем. В основном то мы отвергаем как неприемлемые мысли не те, что противоречат вашим моральным нормам, а те, что вам кажется опасным, невыполнимым, несущим угрозу или попросту грозящим неприятностями. Ведь правда? Увидев интересную женщину, которая демонстрирует свою доступность и взаимный интерес, мужчина далеко не всегда проходит мимо, потому что ему и в голову не придет изменят супруге. А потому, что есть, с его точки зрения, препятствия иного рода. То ли у него нет в достатке средств, чтобы ухаживать за другой женщиной. Возможно, что он не уверен в своих силах или попросту боится быть разоблаченным. Мало ли что? А может, он просто импотент. Вздохнет с сожалением про себя и, гордо подняв голову, скажет про себя, что жене изменять нельзя. То есть блуд как грех не был отвергнут. А просто отсутствует набор условий, при которых все могло бы случится. Но есть и другая сторона вопроса. Муж верующий, будучи отъявленным христианином, блюстителем морали, прямо и сразу отбросит саму мысль об измене. Ведь Бог ясно и однозначно велит ему не засматриваться даже на доступных и манящих женщин. И он сразу так и сделал. Сказал себе нет! Это не по мне. Ну как же я могу? Она, конечно, дама приятная и, может быть, даже во всех отношениях, но я же христианин, я же муж одной жены. Ну да! Она обратила на меня внимание, видно, я ей приглянулся, но я же не такой.

Да такой ты! Такой! Просто очень волевой и дисциплинированный. И это, безусловно, хорошо. Но ты же отмел эту мысль не потому, что не хочешь, а потому, что следуешь букве закона Божьего! То есть ты очень послушный, а может, уже битый и обученный этой жизнью.

Друзья! Смотрите, как бы человек не старался, грешное естество, даже если оно подавлено религиозной или иной какой дисциплиной, все равно в вас остается. И его нельзя вывести никакими постами и аскезами. Вы просто научитесь легче с искушениями справляться. Только и всего. И, может быть, вы проживете весь остаток жизни в борьбе с искушениями и страстями. Заморите свою плоть до изнеможения, но… Вспомните как у Л.Н.Толстого, священник отец Сергий победил искушение? Отрубил палец, чтобы не поддаться блуду? Скажите, он победил грех? Нет! Он просто превозмог его в тот момент. Но грех-то никуда не делся. Борения иначе то были с чем? Да, бес в образе прелестницы развратницы искушал его. Но ведь отцу Сергию не были смешны ее ухищрения. Она же не вызвала у него жалость своими ужимками. Нет! Он боролся с собой. И это ключевое слово. Боролся с собой!

Вот эта самая борьба с собой, со своими страстями, вне зависимости от результатов этой борьбы, и является лакмусовой бумажкой, которая вопиет, что каким бы ты себя верующим не чувствовал, как бы ты не выучил писание, как бы яростно ты не научился налагать кресты на себя, как бы ты искренне не каялся перед Богом, ты не свободен. Ты так и остался рабом греха.

То есть поддался искушению – раб греха. Не поддался искушению -оттяпал себе палец -все равно раб. Вот такая диалектика.

III.

Если кратенько. В нас от чрева матери нашей (а, если углубиться, то и много раньше) заложена грешная сущность, с которой мы с переменным успехом боремся. Помните, как во время войны за независимость в Америке. Банкирский дом Ротшильдов в Лондоне ссуживал деньги на войну Англичанам. А банкирский дом тех же Ротшильдов в Париже финансировал американцев. Вот потеха! Кто бы не победил, гешефт все равно в кармане. Главное, чтобы не останавливались. Так и бесы куражатся над вами. Согрешил – молодчага. Не согрешил – палец отрубил, тоже не плохо. Их профит заложен не в победе или поражении, а в самом процессе. А почему? Ну, тут без Писания мы не разберемся. Давайте послушаем, что говорит апостол Павел по этому поводу в послании Римлянам. «…все согрешили и лишены славы Божией». Вот так вот емко и однозначно. Будто приговор. И тут же, речь идет не о том, что в процессе своего жития вы совершаете те или иные грехи. Речь идет о том, что через Адама в жизнь тех, кто пришел после него, пришло проклятие. Проклятие первородного греха. Каждый, приходя в этот мир, рождается с печатью проклятия. И вы можете сколь угодно пыжиться и изображать из себя праведность Божью. Это ничего не меняет. Адам заложил этот мир диаволу, и всякий, рожденный от него, не может быть иным, кроме как носителем греха и проклятия. Как говорил Иисус: «Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы»?

То есть природа наша от рождения такова, что хоть в рубища оденься и уйди в пустыню – святости не добьешься. Какой-то червячок всегда будет тебя глодать. Если мяса решил не есть, то о нем будешь иногда вспоминать. Если от пития алкоголя отказался, то и это будет иногда на ум приходить. А если с блудом справился и выбрал целибат, то обязательно будут приходить искушения. Ну, про палец вы помните. То есть вечная борьба, покой нам только снится.

А Бог то где? И чего Он хочет! На первый взгляд может показаться, что Он воспитывает из нас эдаких стоиков с горящим взором, в латанной рясе, лохматых, не бритых и победивших в себе все страсти. Такие Будды, которые уже одной ногой где-то не здесь.

При таком раскладе вполне очевидно, что большая часть человечества выбирает себе такие формы религии, которые ей ничего не стоят и ради которых ни от чего особо отказываться не надо. Ну, пока не прижмет, по крайней мере. И это естественно, потому как естество требует вкусно кушать, позволять себе грешить разнообразно, обрастать имуществом и менять эти цели, то самое естество причин не видит. А вот к этим выкрутасам с обетами безбрачия, многодневными постами, утренними, дневными, вечерними и ночными молитвами относятся с уважением. Но страшатся и бегут от этого, как черт от ладана. Опять-таки подчеркну, если не прижмет. Почему? Потому что естеству это кажется противоестественным и здорово пугает. И если уж такой прибегает к таким кардинальным переменам, вгоняет себя в аскезу, то счастливым в этом он не бывает. Мучается, стенает, страдает. Ему снятся свиные рульки, запеченные в меду с чесноком, доступные или недоступные женщины, белые парусиновые штаны и широкополая шляпа. Но он все равно от страха или по каким иным причинам будет истязать ту несчастную плоть и в итоге что-нибудь себе отрубит. Может быть, даже сделает себе такое радикальное обрезание по самое не балуй.

Грешен я, грешен. Как мне от той напасти избавиться? Как освободиться? Как измениться?

IV

Мы продолжаем разбирать отношения Бога и человека. Кто кем себя позиционирует перед Творцом вселенной? И возможно ли стать его дитем. Тем, который на суд не приходит, согласно Слову Божьему. Вы поразитесь тому, насколько все просто устроено Богом и какой легкий и радостный путь Он нам предлагает. И задумаетесь над тем, насколько сложно это принять. Да да! Пройти легко! Принять сложно. Потому как нечто темное и порочное вечно влечет нас вдаль от Его благодати и Его любви. Так есть ли инструмент, позволяющий избавиться от этой гнили, живущей в наших душах?

Я всегда говорю, отношения между человеком и Богом сродни отношениями отца и ребенка. Обычного отца и обычного ребенка. При условии, что отец нормальный, вменяемый и очень мудрый. Только не пьет, не спит, всегда в добром расположении духа. И ему никогда не надо с друзьями на рыбалку или в гараж. Ему всегда для вас есть время. И он, безусловно, вас любит. Не потому, что вы послушный или прилежный. А просто так. Задаром.

Есть ли такие отцы? Вряд ли. Но есть много тех, кто старается. Не все у них получается. Но они стараются. Даже тогда, когда этого никто не ценит. Но не будем о грустном.

Я буду говорить о многих странных вещах и не менее странных понятиях, не навязывая своего мнения, а лишь призывая вас поразмыслить над этим и определить для себя, насколько то, что я говорю, резонирует или диссонирует с вашим сердцем и тем, что в нем живет.

Итак, вернемся к тому гипотетическому идеальному или почти идеальному отцу, у которого есть сынок. Или доченька. Они являются носителями не только генетики своего прямого родителя, но чужих генов и их наклонностей. Они могут быть далеки от идеальных. А может быть, ребеночек просто родился под проклятием. Потому как дедушка где-то накуролесил. Вступил в секту сатанинскую и совершал человеческие жертвоприношения, чтобы жить сыто и в довольстве. Или прадедушка был садистом и убийцей. Да да, тот седенький и улыбчивый на старых фото. Или бабушка грешила колдовством. Возможно ли такое? Еще как возможно. Много ли вы знаете об истории своих предков. А проклятие за определенные поступки может ложиться на потомков до третьего колена. В некоторых случаях и до седьмого. Это закон. А закону безразличны ваши представления о справедливости. У него своя справедливость. Это только был революционный лозунг, что дети за родителей не отвечают. Ой как отвечают. И зачастую большая часть прижизненной ответственности ложится именно на потомков.

И вот у такого папы рождается нерадивое дитя. Папочка и кормил его, и одевал. И воспитывал, как мог. Силился дать образование. Книжки правильные заставлял читать. А дитятке было плевать на все его потуги. Казалось бы, живи под рукой отца своего. Радуйся, наслаждайся жизнью. Но нет! То денег украдет из папиного кармана. То варенье съест и воду дольет в банку. То за сестрами в баньке подглядывает. А как подрос, так и вовсе втянулся в дурную компанию.

Ну что за радость отцу от такого сына. Но он то его любит. Не потому что он вырос хорошим. А просто по факту его существования. Потому что свой. Как же ему бывает огорчительно от того, что дитя его добра не принимает и более того, добром вовсе не считает. Отвергает. Только все время чего-то требует и требует. А как не получает – обижается или пытается украсть.

Друзья мои драгоценные. Это все о нас. И о Боге! О наших с Ним отношениях. Ничто не передает так емко и целостно картину отношений человека и Бога, как притча о Блудном сыне. Почитайте ее обязательно. Вдумчиво и замеряя на себя. Даже если вы дочь. А если вы считаете себя очень продвинутым верующим, то еще внимательнее почитайте. Обратите внимание на брата того блудного сына. Не ленитесь! Это кладезь мудрости.

Так в чем же загвоздка. В некоторых кабалистических текстах прямо утверждается, что человеки более склонны ко злу, чем к добру. Почему нас все время тянет грешить? И если не на деле, то хотя бы в мыслях. Завидуем. Обижаемся. Гневаемся. Проклинаем. Крадем. Почему?

Да потому что у нас такая природа сегодня. Эта природа нам досталась в наследство от нашего пращура Адама. Я не буду глубоко вдаваться в историю его отступничества. У меня есть на эту тему отдельная глава. О том, как Адам отдал власть над нашими жизнями диаволу. Вроде и добра хотим. И стремимся к лучшему, а все получается совсем не так.

Именно этот паршивый ген, доставшийся нам в наследство от Адама, поганит наши жизни, склоняя нас к животному поведению и наполняя наш разум дутыми ценностями. Именно этот ген гонит нас потреблять даже тогда, когда уже все есть. Приобретать и накапливать даже то, что нам не надо. Именно этот ген пускает нас во все тяжкие, заставляя скакать, как кенгуру, из постели в постель, меняя партнеров чаще, чем носки. Ну или мечтать об этом. Именно этот ген заставляет нас быть агрессивными и злобными. Именно благодаря этому гену мы всю жизнь мечтаем о ничегонеделании. Предел мечтаний – улечься на тропическом пляже и до самой смерти пролежать там, грея пузо. Или я что-то не так понимаю? Где я ошибся? А может быть, вы считаете, что все вышеперечисленное – признаки высокоразвитого духовного существа. Ну ну!

Обезьяний ген – это настоящее проклятие, ибо он понуждает нас жить животными ценностями. Лучшая палка. Лучшая ветка. Лучший банан. Лучшая самка. Все! Жизнь удалась! Только вот тем самым обезьянам не была дана бессмертная душа, разум и язык, потому и спроса с них нет. Как бы вы не корячились, сколько бы по церквям не бегали, вы не станете праведностью Божьей и не почувствуете себя сыном Божьим. Всегда будете ощущать себя либо рабом, либо нашкодившим пасынком. Даже если приложите титанические усилия, мыслями всегда будете возвращаться на ветку и за бананом. Сколько волка не корми. Помните, куда он смотрит?

А что же Бог? Предусмотрел ли Он решения этого вопроса? Надо же как-то исправлять прокол Адама и то, что мы успели накуролесить под его геном. Конечно! И как всегда, все, что Он нам предлагает, гениально просто. Вот только придется преодолеть генетику своего обезьяньего естества. А это еще тот фунт изюму.

Уверен, что вы часто слышали, что Господа нашего Иисуса Христа называют Спаситель. Ну да. Иисус Спаситель. Аминь. Аллилуйя. Как же, знаем. Так и говорим: наш Спаситель. А от чего Он нас спас? Тут у 90% будет тупик. Потому как следует серьезно вникнуть в глубочайший мистицизм Слова Божьего. А на это у нас никогда не доставало времени. Мы же хотим по-простому добиться благодати от Бога. В трех, семи, девяти храмах службы заказать и вуаля. Обезьяна довольна. А так, чтобы узнать, кто ты и для чего ты, на это времени нет. Мы же очень заняты добыванием бананов и созерцанием себе подобных на экране смартфона. Все духовные искания заканчиваются ЗОЖ и походами на йогу. А в прошлом году ходили крестным ходом. Нахохотались с подружками. Всех обсудили. Обо всем поговорили. Мы же редко видимся.

Сегодня многие посвящают значительную часть своей жизни накачиванию задницы. Куда уже дальше? Сделать себе зад, чтобы что? Чтобы привлечь самца. Лучшая задница достойна лучшего самца. А качество самца определяется его финансовыми успехами. Чем вы вместе детей будете воспитывать? Она задницей, а он деньгами? И кого можно воспитать такими инструментами? Таков животный путь развития.

Ну хватит лирики. Точнее трагикомедии. Думаю, что проблему я обрисовал достаточно, и теперь стоит перейти к ее решению. А решение Боженька нам предлагает крайне простое. Если в двух словах, то через принятие Христа и Его жертвы, умилостивление во искупление вас от греха Адама обрести Духа Усыновления. Того Духа, что утратил Адам, когда ослушался своего Отца. Не Бог его лишил благодати и родства. А именно Адам сам отказался. И с этим его жизнь и жизнь всякого, кто рожден от него, попала под проклятие. В Слове Божьем ясно и однозначно сказано: «Все согрешили и лишены Славы Божьей». Все! И тот розовощекий младенец в колясочке с голубыми глазками. То есть вас еще нет, вы не родились, а проклятие вас уже ждет у входа в этот мир. Вместе с обезьяньим геном. И этот ген вас так или иначе заставит себя слушать и поступать по его воле. Или, по крайней мере, направлять все свои силы на борьбу с его шепотом в вашей голове.

Нам надо вернуть родство с Богом, обрести Его природу и Его Сущность. Это может каждый, кто озаботится этим вопросом.