НОВАЯ ПЕСНЬ. ЧЕЛОВЕК-ХРАМ и ЕГО СОЗНАНИЕ

И в основание нового дома (нового неба – внутреннего нашего и новой земли – внешнего его отображения), во Главу Дома Господня в человеке Он ставит Твердь небесную, – Двенадцать Пар Духовных Начал, являющих Его славу – Облака, чтоб всякий муж (внутреннее небо человека) был господином в доме своем. (Еф.1.22). Истинно, Иисус Христос, Его Слава (Твердь Небесная, Двенадцать Духовных Начал) есть Камень, Основание Дома Господня и «никто не может положить основания другого» (1 Кор. 3.11), если хочет войти в Дом Его. Ибо только тем Он дает в Доме Своем место и имя.

(Ис. 56.5—7).

И зов Его: «Встань и иди в дом твой», «возвратись каждый в дом свой» в Господе – Зов к стяжанию славы 12 Д.Н.Т.Н. как во внутреннем, так и во внешнем человеке – 12+12 (3Ц.12.24;14.12). Вот тогда, обретя в Господе обновленный разум и обновленное чистое сердце, – око, сознание, обращенное к Господу, «и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его. И возрыдают пред Ним все племена (плоды) земные». Все, у кого плоды, дела есть страсти: начала мира сего, составляющие внешнее человека – землю. Ибо земля (внешний человек, жена) должна являть славу внутреннего человека (неба, мужа, Высшее Я). Но у земного недуховного человека они не следуют благословению Творца, чтоб муж и жена были едино суть и что жена есть слава мужа (1 Кор.11.7). Отчего и плач и скорби, горе и отчаяние отступников, сделавших добровольный выбор не на пользу своему благу, своему Высшему Я, а выбор, «когда они снова распинают в себе Сына Божия» (Евр. 6.6), ибо приняли духа мира сего, а не Духа Божия.

Утверждением неотвратимости суда (суда совести своего сердца) и необходимости единства неба и земли, мужа и жены, внутреннего и внешнего человека и есть слово: «Ей, аминь» – явление славы имени Его «Аминь», – свидетель верный и истинный, «начаток творения Божия».

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, который есть и был и будет Вседержитель».

Этими словами Господь напоминает, что «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» – Я – «Начало» – а не время мира сего, Начало, которое есть, было и будет «здесь и сейчас – ныне»: «во веки Тот же» (Евр. 13.8) И в Начале, во Мне сотворены небо и земля ваши, ибо во мне жизнь, которая есть «свет человеков» и все через Меня, через изъявление Моей воли начало быть. (Быт.1.1; Ин. 1.1—3).

Я есть Полнота, «в славу Бога Отца» – Вседержитель.

(Фил. 2.11).

О сем и апостол Павел свидетельствует: «… Им, Иисусом Христом, создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое; престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли – все Им и для Него создано. И Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Егопримирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию Креста Его, и земное и небесное». (1 Кол.1.16—20).

Посему слова «Я есмь..» – это зов Его: «Смотрите, бодрствуйте». (Мр.13.33) Здесь и Сейчас, Я есмь Присутствие – На меня смотрите, – все начала от Альфы до Омеги суть живые творческие духи, составляющие Слово, и необходимы для творения во Мне – «се творю все новое» (Отк. 21.5) – конец, Омегу, которое будет иметь полноту начала, Альфы. Повторите Меня в себе: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». «От Меня будут тебе плоды». «Научитесь от Меня». (Ин.14.6,Ин.46,Ос.4.6,Мтф.14.29).

И дальше св. Иоанн свидетельствует, как он бодрствует:

1.9. «Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.

1.10. «Я был в Духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос…»

Чтоб знать, за что человек в образе св. Иоанна удостоился Откровения Иисуса Христа, нам велено познать и «соблюдать написанное в нем»: Кто есть «брат ваш»? кто есть «соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа»? И что за состояние сознания – быть «на острове, называемом Патмос»?

«Кто братья Мои?» – «Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

«Вы братья Мои, и кости Мои, и плоть» (2 Ц.19.12), если пребываете, как Иоанн, в доме Господа Иисуса Христа и сораспятием с Ним вкушаете Его плоть (Слово Его) и пьете Его кровь (Дух Его), ибо тогда вы и соучастники в скорбях и в царствии и в терпении Его. «Ибо вы, братья, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе. … И вы тоже претерпели», «взирая на Начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежащей Ему радости», «Сам Он претерпел, быв искушен», «пренебрегши посрамление», «поругание от грешников», «претерпел крест», «смирил Себя, быв послушным даже до смерти» и «за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисуса». «Помыслите о претерпевшем»! вкусившем смерть за всех.

По Закону единства части и Целого, победив смерть, Он дал нам всем Победу над смертью. Наше сораспятие, сострадание с Ним заключается в том, чтобы мы освободили в себе от плена смерти, – от плена плоти свои 12 СДНТН, и тем самым освободили Иисуса Христа и других от наших затемненных начал в них.

Освободите от распятия, от креста Иисуса Христа в себе! Каждый в себе да снимет с креста Иисуса Христа Сына Божия!

Ибо «как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. … так и послушанием одного сделаются праведными многие. … благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим». (1Фес.2.14,Фил.2.7, Евр.2.9,2.18,12.2—3).

Исполните Его заповедь терпения: «не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мтв.5.39);

– и претерпи поругание, посрамление, любое уничижение духом мира сего и будь готов к еще большему терпению, смирив себя до смерти в тебе искушений страстей мира сего, сораспнись со Иисусом Христом Его терпением, – «и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры», преобразуя и вознося все претерпения в свет.

Осознай, что сораспятие в том, что освобождая себя от страстей, от вирусов сознания мира сего, вознося их в свет, ты освобождаешь Иисуса Христа и братьев твоих от своей затемненной части в Нем и в них.

Свет – естьЛюбовь!

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, любовь не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, … (1Кор.13.4—8).