Подводная лодка в степях Украины. Историческая реконструкция

Можно как молитву читать без поминания существующего уже Регента и значит Правительства его, но за действие Благотворное уже нельзя будет сказать и поручиться, а начнётся опять выбор.

Пункт номер 2 – второстепенный по самому своему нумерованию должен касаться улучшения хозяйственных нужд и заключаться прежде всего в отхождении от состояния хищничества и грабительства процветающего в Национальных чертах правящего класса. Оный как раз и будет отставлен простым бытиём Государя и Владетеля всем по самому Высшему Духовному уровню постоянного Хозяина и Инстанцией к моментальному действию в приказном порядке, как Защитник и Охранитель законных прав по всей Земле. Самое важнейшее для плодотворной хозяйственной деятельности является обеспечение действия Закона и защиты прав действующего, надзор за действиями Судебной системы. Всё это сможет один Институт Государевой Власти над выборными органами в своём количестве аппарата определённая решать всю массу дел. Точно подобное же надстояние незаконно восклепал на себя Президент-временщик в частных корыстных целях, что даже в воровстве своём вознамерился отменить и само Наказание за грабительства свои и своих подельников. Кардинальное изменение с этим происходит при поставлении на место влияния сего человека своим положением законного и постоянного, не зависящего от ресурса самим Сакралитетом своего положения во Власти, и потому тем Живущего на Славу свою и своего немаловажную.

Здесь сам ввод Постоянной субстанции в нестойкую текучую коррупционность по вызывающим её непроходимым причинам удержаться у Власти благодаря ресурсу как успокоительного в боль, как влаги в жаждующую Душу, как катализатор в не могущую начаться реакцию.

И здесь же возложение надеянья своего в Правде на помощь Божью, через Провидение дающего таких Людей с идущим таким вместе с ними по факту места Старшего и Первого, ни в ком не вызовущем сомнения по Монархическому определению в достойности и соответственности.

Награбленное инонациональной бандой, путём устроительства государственной Смуты и разлада хозяйственной деятельности с руйнацией Права и созданием поточного грабежа. Все награбленные состояния должны перейти под управление Государственных органов и так по-феодальному обозначиться удержанными феодами от их прежних владельцев за их преступную и неисправимо порочную устремлённость. Но и самому Народу не позволительно в конфискации будет участвовать уже во второй раз к неладности, подобное Законно и незахватнически возможно будет проделать под Властью одушевлённой Государственности.

Тогда сброс банды, всегда будущей с Евреями и у Евреев в государствовании и не давание местной генно присущей Славянству разбойничности с резнёй и обвальным грабительством. Только сакрально сильная Монархическая власть способна на подобное.

Следующим по значимости пунктом 3. является искоренение цветущего Греха на местной Народной почве, которое ещё во времена Петра Великого заметили современники. Между прочим Русских самих как это ни странно Татары (-Монголы) считали также подлыми, и к этому обозначению найденному следует подходить с допусками на Субъективности национальные, но слишком одно и тоже даже исторически племена северных Славян, вышедших из южных, но всё же: ныне переезжая границу России с Украиной происходит на глазах резкое изменение ведущего бросающегося Национального греха со стадии «скотствования» на «жлобствование». И этот последний подвид общего считающегося Греха, имеющего с нынешним лихолетьем как раз переход на Русский предыдущий хамственный подвид, но не меняющего сути происхождения от одного Чувственного корня, который – Подлость следует выжигать и выкорчёвывать во всеуслышанье! То что он всё тот же, что и со времён Петра, да даже и до него явно проглядывается в исторической руине нестроения государственного, замешанного на всё том же Чувственном южном растаивании и текучке Духовной на северный морозно крепкий взгляд. Его стоит в себе выбивать и выжигать калёным железом! Это бы должно являться самым наиважнейшим делом перед остальными, кроме государственности Мужского ведущего элемента в Монархии, над Женским республиканским, но если бы не большая Женская часть, которую это тогда не касается и наиважнейшим является хозяйственные чаяния, ей нужно кормить Детей и Мужей, с чем ничего не надо конечно же делать. Посему откидываем чисто Мужское назад и в засудобленье. Изучаем и пытаемся не повторять вновь и вновь каждый раз исторически повторяющееся: плевать в кастрюлю тому, с кем из неё ел. Это ругали помещики в крестьянах, которые наполучают авансов по льготам, а затем не смотря на договорённости уходили. Постоянные изменничества типа Мазеповщины, возведённая во Славу даже! Замена на крепкое ориентирование на постоянную наследную Богодаваемую власть, а не соизволением толпы и слабых по разным вещам. Великие копировщики – Евреи, также заметив эту Негативную черту Народонаселения ловко использовали наплевание во своё же Благо и обратили это в войну со своими же соседствующими родственными племенами.

Следующее что нужно сделать, изменив своё отношение к своему же родственному племенному ареалу с Кубанью, Сибирью, Воронежщиной – это снова вернуть себя Духовно в соучастие в делах того, сменив враждебно настроенное отношение и тех кто его провоцирует. Необходимо снова ощутить себя единым целым и как в древнюю старь, воспользовавшись моментом собственного освобождения от пут власти инородной – повести борьбу с точно такой же бандой над землями России, возглавив Национальное освободительное движение за Русь свободную и солидарную под единым скипетром, но не обязательно административностью. Это пункт 4.

Вот эти самые важные пункты дела для налаживания здоровой Жизни для Украины. Причём в их количестве 4 и 0-вого очень похоже видится точность по четырёхугольному Плану с Духовным ведущим. Но всё-таки может оказаться настоящая перестановочность с настоящим Духовным не в виде вида Государственности, оная всё же более материалистическая заключающаяся в Силе, а вот для всего Народа важней борьба с всепожирающим и погубляющим Грехом Зла.

* * *

Подставлять произведения, все которые показом своей фактологии как раз подходят к самому корневому Постулату деассимиляции от прежнего Национального одного из самых старо-Славянских очагов пребывания.